Thứ khách Côn Đinh phu nhân hòa song chức nghiệp đại sư Hách Lạp mỗi thiên tăng gia liễu nhất hạng khán thượng khứ ngận khinh tùng đích nhậm vụ, bồi Áo Cổ Tư Đinh tiến hành thật chiến huấn luyện, tại khoan sưởng luyện võ thính, Áo Cổ Tư Đinh nhất thiêu nhị, Y Lệ Toa Bạch tiểu tỷ dĩ kinh cân bị tha xưng tác đại hoa bình đích Hách Lạp tiến hành mỗ hạng bí mật giao dịch, tiếp hạ lai hựu tương na bính tại điều chanh thu tiến khẩu đại đích ám kim chủy tống cấp Côn Đinh phu nhân, Áo Cổ Tư Đinh đối thử thập phân hảo kỳ, nại hà tam vị nữ tính đô bảo trì giam mặc.

Luyện võ thính, sung xích Áo Cổ Tư Đinh huy hoắc hạch kiếp đích huyến lạn ma pháp, đáp phối đại lượng man bất giảng lý đích kỵ sĩ trùng chàng dĩ cập âm hiểm ngạt độc đích thứ khách thiểm thước, án chiếu thuần lý luận thượng đích thật lực điệp gia, đáp phối nhàn thục đích Hách Lạp hòa Côn Đinh phu nhân ứng cai chiêm cư tiểu ưu thế tài phù hợp thường lý, khả sự thật thượng khước thị lưỡng vị ma quỷ thân tài đích nữ nhân nhất thứ thứ bị Áo Cổ Tư Đinh dụng ma pháp hoặc giả thân thể kích phi, hạnh khuy giá thứ Lan Đại thành bảo đích sưu quát hành động đái lai hứa đa khởi sơ bị Áo Cổ Tư Đinh thị tác lạp ngập đích quý phụ phục sức, phủ tắc ngận khoái tha môn tựu hội luân lạc đáo y bất già thể đích bi tráng cảnh địa, Áo Cổ Tư Đinh tại chiến đấu trung tẫn tình tuyên tiết tha cương cương hoạch đắc bạo tạc thức khoách trương đích hạch kiếp, tượng nhất đầu tình đích dã thú.

Tại luyện võ thính tiết hoàn tất hậu tha tựu hội khứ Hoắc Nhĩ đích khóa đường, bồi na ta tương tha thị tác thần chỉ đích thiếu nữ nhất khởi an tĩnh thính giảng, hiện tại tiểu Hoắc Nhĩ dĩ kinh đề thăng vi Dương Giác Tường Vi thật nghiệm thất đích trợ giáo, cấp trầm mặc quả ngôn đích Kim mỗ trợ giáo tố trợ thủ, tác vi đô thị đại chấp chính quan thân thủ đề bạt khởi lai đích tâm phúc, lưỡng danh dương giác cốt càn hựu đô thị thiên chấp cuồng loại hình đích cổ quái giác sắc, tương xử nhất đoạn thời gian hậu ngận khoái tựu bồi dưỡng xuất bất tục đích mặc khế, tiểu Hoắc Nhĩ tựu tượng nhất đài thịnh sản dị đoan tư tưởng đích cơ khí, phối hợp chấp hành lực xuất chúng đích Kim mỗ trợ giáo, tường vi kỷ cá tiểu giai đoạn tính thật nghiệm thành quả nhượng Tử Bách Hợp hòa Mân Côi thật nghiệm thất ám tự tâm kinh.

Kỳ gian hữu cá tiểu sáp khúc, Tuyết Lị giáo thụ thủ hạ na danh nguyên bổn bất hạnh bị đào thái đích đảo mơ đản cổ khởi dũng khí trảo đáo Áo Cổ Tư Đinh, cấp liễu chấp chính quan nhất cá tương công thục tội đích tiểu tín tức, sự hậu tha tựu bị phóng hồi khứ, chỉ bất quá bất tái cân tùy đệ nhất thứ cạnh trung lạc bại đích Tuyết Lị giáo thụ, nhi thị tương đối canh cường đại dã tựu canh hữu sinh mệnh bảo chướng đích Tử Bách Hợp thật nghiệm thất.

"Đại chấp chính quan, ngã năng vấn nâm nhất cá vấn đề mạ?" Hạ khóa hậu, cảm chủ động thượng tiền kháo cận Áo Cổ Tư Đinh đích nữ hài chỉ hữu xuất thân ưu việt đích A Gia Toa.

"Nhĩ thuyết." Áo Cổ Tư Đinh đình hạ cước bộ vi tiếu đạo.

"Nâm tạc thiên thuyết đích Mạc Bỉ Ô Tư chỉ hoàn, ngã tưởng ngã trảo đáo đáp án liễu." A Gia Toa nã xuất nhất trương chỉ điều, nữu chuyển 180 độ, nhiên hậu liên kết tại nhất khởi, như thử nhất lai, tại chỉ điều thượng phóng thượng nhất chỉ mã nghĩ, tha tựu hội tẩu hồi nguyên điểm, giá chứng minh nguyên bổn ứng cai thiết cát thành lưỡng cá thế giới tự hồ bị ninh thành liễu nhất cá vị diện. Đương niên, Áo Cổ Tư Đinh tựu bị giáo phụ khảo nghiệm quá giá cá nan đề, Áo Cổ Tư Đinh kỷ hồ đệ nhất thời gian tựu cấp xuất đáp án, như đồng A Gia Toa nhất dạng.

"Quả nhiên thị cá thông minh đích nữ hài." Áo Cổ Tư Đinh thân xuất thủ mạc liễu nhất hạ giá cá nữ hài đích não đại, chuyển thân ly khứ.

Bất viễn xử nhất cá thủ trung dã nã hữu chỉ điều đích Trân, vĩnh viễn đảm khiếp đích tha trương đại nhãn tình vọng trứ nhất kiểm xán lạn tiếu dung đích đồng bạn, thân thể chiến đẩu. A Gia Toa dữ tha sát kiên nhi quá, tiếu dung quỷ dị, sung mãn thiêu hấn.

Trân thần sắc ảm nhiên, kim thiên tha môn tại Thi Ni Ca địa diện thượng đích hội đồ nhậm vụ dĩ kinh thuận lợi hoàn thành, thính khóa kết thúc hậu tựu khả dĩ khứ giản lậu đích đồ thư thất duyệt độc, khả tích tha chỉ thị nhất cá cương bị chửng cứu đích tiểu nô lệ, căn bổn vô pháp lưu lãm na ta ma pháp thư tịch, tức sử tha môn tái cơ sở bất quá, thiếu nữ trung chỉ hữu khóa đường thượng tổng thị tối hoạt dược đích a Gia Toa tài năng độc đổng tha môn, tha chỉ năng biện mệnh tại khóa đường thượng sử kính khứ ký trụ Hoắc Nhĩ lão sư đích mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất cá đan từ, phong cuồng trích sao, căn bổn cố bất thượng na ta hối sáp gian nan đích tự phù tượng trưng trứ thập ma, ẩn dụ trứ thập ma, khả tức sử giá dạng, tha đích thành tích y nhiên thị giá cá giáo thất trung điếm để đích na nhất cá, tha giảo trứ chủy thần, lai đáo ly trụ xử tịnh bất viễn đích Không Tâm Viên tẩu lang, tại na lí, tha khả dĩ tọa tại địa thượng, ngưỡng thị na tôn trầm tư đích "Thánh Ô Nhĩ Ban", tại na cá thời hàm, tha năng hoạch đắc nhất chủng tòng vị thể nghiệm quá đích an ninh.

"Trân, chẩm ma hoàn bất thụy giác?" Kháp xảo kinh quá Không Tâm Viên đích Hách Lạp kiến đáo sĩ đầu ngưỡng vọng Thánh Ô Nhĩ Ban ngốc đích hài tử, tẩu quá khứ quan tâm vấn đạo.

"Hách Lạp tiểu tỷ." Trân hoảng trương đạo, ác khẩn na trương tiểu chỉ điều hòa nhất khỏa trân châu, tha tất cái thượng phóng hữu nhất bổn mật mật ma ma oai oai nữu nữu đích bút ký bộ, nhượng nhất cá tẩu xuất Lạc Lệ Tháp thời liên tự kỷ danh tự tả bất hảo đích hài tử đột nhiên học tập thâm áo đích ma pháp hòa áo thuật lý luận, thái quá miễn cường.

Hách Lạp tọa tại tha thân biên, nã khởi na bổn lai bất cập ẩn tàng đích trích sao bổn, phiên liễu nhất hạ, hoàn cấp hoàng khủng bất an đích Trân, đại kỵ sĩ sĩ đầu vọng trứ na tôn kí bất thị thiên sử dã bất thị ma quỷ đích Thánh Ô Nhĩ Ban, nhu thanh đạo: "Ngã tiểu đích thời hầu, tựu chỉ tưởng yếu tố nhất danh kỵ sĩ, năng đả đảo đế quốc long kỵ sĩ đích nữ kỵ sĩ, hậu lai hữu nhất thiên phụ thân thuyết yếu ngã học tập áo thuật, ngã bất khẳng, nhân vi khán bất đổng thính bất đổng, nghiêm lệ đích phụ thân tương bả ngã đái thượng chiến tràng, na thị ngã đệ nhất thứ đạp thượng dữ đế quốc tác chiến đích chiến tràng, đế quốc kỵ sĩ tại đại lượng pháp sư đích phụ trợ hạ tượng thu cát mạch tử nhất dạng đồ sát ngã đích nhân dân, na ta ma pháp tựu tượng yên hỏa nhất dạng, tại Tát Khắc Tôn sâm lâm thượng không trán phóng, ngận tàn nhẫn, đãn dã ngận phiêu lượng, bất thị mạ, Trân?"

Trân sử kính điểm đầu.

Ma pháp, kỵ sĩ kiếm, đối nhậm hà nhất danh xuất thân bần tiện đích nô lệ lai thuyết, đô thị bỉ kim tệ hòa tự do hoàn yếu dao bất khả cập đích thần thánh sự vật.

Tại giá cá duy hữu thủ trì trường thương tài hữu tôn nghiêm đích thế giới, tôn nghiêm giá cá lãnh môn từ hối, Trân liên thính đô một hữu thính thuyết quá, đảo thị nhất ta vô bệnh thân ngâm đích ngâm du thi nhân hỉ hoan nã nhất ta hư cấu đích cố sự khứ mông tế vô tri đích quý phụ.

"Ngã phụ thân thuyết, nhất cá nhân đích sinh hoạt ứng cai thị giá dạng đích, đương nhất thiên kết thúc, thụy giác tiền vấn tự kỷ, như quả hữu cơ hội tái hồi đáo tảo thần, ngã nguyện ý mạ, như quả hồi đáp thị khẳng định đích, na thuyết minh nhĩ đích nhất thiên sung mãn liễu di hám hòa hậu hối, như quả thị phủ định, giá tài thị sung thật đích nhất thiên."

Hách Lạp khinh thanh đạo, dữ bổn thân tựu thị xuất tự quý tộc đích Côn Dinh phu nhân bất nhất dạng, tha hỉ hoan Trân canh đa nhất ta, nhi bất thị na cá thông minh linh lị quá liễu đầu đích A Gia Toa. Đề khởi tự kỷ đích phụ thân, Hách Lạp bất cấm tưởng khởi thân xuyên kỵ sĩ khải tại Tát Khắc Tôn sâm lâm tư sát đích tuế nguyệt, tha đích mỗi nhất thiên tựu tượng phụ thân sở thuyết, đô bất nguyện ý tái tòng đầu kinh lịch nhất thứ.

"Hách Lạp tiểu tỷ, nâm đích phụ thân nhất định thị nhất vị hảo phụ thân." Trân khinh thanh đạo.

"Đại dị đoan An Đức Liệt thính đáo giá cú thoại ứng cai nhiệt lệ doanh khuông liễu." Nhất cá điều khản tảng âm tại bất viễn xử hưởng khởi, Trân thần kinh phản xạ thức trạm khởi thân, câu cẩn bất an, Hách Lạp hoãn hoãn khởi thân, diện hữu nộ dung.

"Kế tục tọa trứ hảo liễu." Áo Cổ Tư Đinh tiếu đạo, kiến tha môn lưỡng cá đô một động tĩnh, tựu suất tiên tọa hạ, Hách Lạp do dự liễu nhất hạ, khán liễu nhãn Trân, tựu lạp trứ nữ hài nhất khởi tọa hạ.

"Trân, nhĩ thuyết thác liễu, Hách Lạp tiểu tỷ đích phụ thân dã hứa thị nhất danh hợp cách đích dị đoan, khước tuyệt bất thị nhất danh hợp cách đích phụ thân." Áo Cổ Tư Đinh tiếu đạo, khán liễu nhãn Trân, tương thủ trung nhất bổn tòng Lan Đại thành bảo thuận thủ nã lai đích Bạch Tường Vi công quốc học viện phái thần học danh trứ 《 Bổn Âu Căn Luận Dị Đoan 》 đệ cấp thiếu nữ, "Lai na cá đích thời hầu, biệt tọa tại địa thượng thái cửu thời gian, dụng giá cá điếm trứ."

Hách Lạp thác ngạc, Trân tiểu kiểm thông hồng, đương nhiên một hữu đảm lượng khứ tiếp quá na bổn chấp chính quan đại nhân đích thư tịch, canh biệt đề bả tiểu thí cổ tọa tại 《 Bổn Âu Căn Luận Dị Đoan 》 thượng.

"Giá thị mệnh lệnh." Áo Cổ Tư Đinh bả thư phao cấp tha, không hữu đa dư phế thoại.

Thiếu nữ song thủ bổn năng khứ tiếp thư, kết quả chỉ điều hòa trân châu đô điệu lạc tại địa thượng, Áo Cổ Tư Đinh kiểm khởi lai, trứu liễu trứu mi đầu, tùy tức thích nhiên, "Hách Lạp tiểu tỷ bất minh bạch vi thập ma nhĩ đích trân châu hạng liên vi hà chỉ thặng hạ nhất khỏa, ngã tri đạo. Trân, nhĩ giác đắc nhĩ hiện tại chẩm ma tố thị đối đích, đẳng nhĩ chưởng ác liễu lực lượng, ân, tựu tượng nhĩ thành vi Hách Lạp tiểu tỷ na dạng đích đại áo thuật gia, nhĩ hựu hội chẩm ma tố?"

Trân tiểu não đại nhất phiến không bạch, căn bổn bất tri đạo như hà hồi đáp. Na xuyến trân châu hạng liên tha tiểu tâm dực dực nã hồi phòng gian hậu tựu lập tức bị nhất thưởng nhi không, tán lạc nhất địa, chỉ thặng hạ di thất tại giác lạc đích giá nhất khỏa, tha thậm chí bất tri đạo vi thập ma tha môn đệ nhất thời hầu tựu tri đạo giá cá tiêu tức, tựu tượng tha hậu lai bất tri đạo vi thập ma A Tạp Toa hội nã trứ tha tưởng xuất lai đích đáp án khứ thưởng tiên cáo tố chấp chính quan.

"Như quả thị A Tạp Toa, tha nhất định năng cú điều lý thanh tích địa cấp xuất ngã tưởng yếu đích hoàn mỹ đáp án." Áo Cổ Tư Đinh tiếu đạo.

"Giá hựu năng thuyết minh thập ma? Chính khách đích tiềm chất? Hoàn thị quý tộc đích huyết thống?" Hách Lạp phẫn nhiên đạo, thế Trân đả bão bất bình.

"Ngận giản đan, thuyết minh A Tạp Toa thị cá thông minh đích tiểu gia hỏa, thị bị trật tự nhu yếu đích kỳ tử." Áo Cổ Tư Đinh bình tĩnh đạo, tương trân châu hòa chỉ điều đô hoàn cấp Trân, tiếu liễu tiếu, "Thuyết minh Trân thị cá thành thật giản đan đích hài tử, giá thị ngận đa nhân bất cụ bị đích. Bất thị phú hữu tựu nhượng nhân cao quý, bất thị bần cùng tựu nhượng nhân hữu thiện."

Hách Lạp lăng liễu nhất hạ, một liêu đáo lãnh huyết đích tha hội cấp xuất giá cá kết luận.

"Trân, nhĩ hiện tại ngốc đích địa phương khiếu Thi Ni Ca, thị thánh sự bộ trật tự đích tổng bộ, tha đản sinh đệ nhất thiên khởi tựu thị insurrection ngận khảng tạng đích địa phương, dĩ hậu chỉ hội việt lai việt huyết tinh tàn bạo. Sở dĩ ngã nhất trực hữu cá xa vọng, năng hữu nhất lưỡng đóa càn tịnh đích tiểu hoa, tại giá tọa thành bảo mỗ cá ngã năng khán đáo đích giác lạc khai phóng trứ, tại tha môn điêu linh tiền, đô bảo trì trứ đan thuần nhân từ, hảo mạ?" Áo Cổ Tư Đinh vọng trứ Trân ôn nhu đạo, thân xuất thủ, lộ xuất nhất cá Hách Lạp bổn dĩ vi nhất bối tử đô kiến bất đáo đích càn tịnh khai hoài đích tiếu dung, nhu trứ Trân đích tiểu não đại.

Trân tự đổng phi đổng, khước hoàn thị sử kính điểm đầu.

Na nhất khắc, kiên cường liễu nhị thập đa niên đích Hách Lạp cánh nhiên hữu chủng tưởng khóc đích cai tử trùng động.