Tuy nhiên, sự kiện này diễn ra vào một thời điểm muộn hơn; vào thời kỳ mà chúng ta đang bàn tới, nhân dân sau khi giành được quyền kiểm soát đất nước đã thiết lập nên bản hiến pháp vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Pythodorus làm Chấp chính quan vào lúc đó, nhưng chế độ dân chủ dường như đã thâu tóm quyền lực tối cao một cách hoàn toàn chính đáng, bởi vì nó đã tự mình giành lại quyền lực thông qua những nỗ lực của chính mình. Đây là sự thay đổi thứ mười một diễn ra trong hệ thống hiến pháp của Athens. Sự biến đổi đầu tiên đối với tình trạng nguyên thủy của vạn vật là khi Ion và các đồng sự tập hợp người dân lại thành một cộng đồng, vì khi ấy người dân lần lượt được chia thành bốn bộ lạc, và các vị vua bộ lạc được suy tôn.

Tiếp theo, và là bước đầu tiên sau đó mang hình hài của một bản hiến pháp, là sự kiện diễn ra dưới triều đại của Theseus, bao gồm một sự chệch hướng nhỏ khỏi chế độ quân chủ chuyên chế. Kế tiếp là bản hiến pháp được hình thành dưới thời Draco, khi bộ luật đầu tiên được soạn thảo. Bản hiến pháp thứ ba là bản nối tiếp cuộc nội chiến vào thời của Solon; từ đây chế độ dân chủ đã manh nha hình thành. Bản thứ tư là thời kỳ chuyên chế của Pisistratus; bản thứ năm là hiến pháp của Cleisthenes, sau khi lật đổ các bạo chúa, mang tính dân chủ rõ rệt hơn so với hiến pháp của Solon. Bản thứ sáu là bản tiếp nối sau các cuộc chiến tranh với người Ba Tư, khi Hội đồng Areopagus nắm quyền điều hành đất nước. Bản thứ bảy, kế tiếp bản này, là bản hiến pháp do Aristides phác thảo và được Ephialtes hoàn thiện bằng cách lật đổ Hội đồng Areopagus; dưới thời này, quốc gia bị lầm đường bởi các tay đầu sỏ chính trị nên đã vướng phải những sai lầm nghiêm trọng nhất đối với lợi ích của đế chế hàng hải của mình.

Bản thứ tám là việc thiết lập chính quyền Bốn Trăm, tiếp theo là bản thứ chín, sự phục hồi của chế độ dân chủ. Bản thứ mười là thời kỳ chuyên chế của Ba Mươi và Mười người. Bản thứ mười một là bản nối tiếp sau cuộc hồi hương từ Phyle và Piraeus; và chế độ này vẫn được duy trì từ ngày đó cho đến nay, cùng với quyền lực ngày càng gia tăng không ngừng của quần chúng nhân dân. Chế độ dân chủ đã làm chủ mọi thứ và quản lý mọi mặt thông qua các lá phiếu của mình tại Đại hội nhân dân và qua các tòa án, nơi họ nắm giữ quyền lực tối cao. Ngay cả thẩm quyền tài chính và xét xử của Hội đồng cũng đã chuyển vào tay toàn thể nhân dân; và đây có vẻ là một sự thay đổi sáng suốt, bởi vì những cơ quan có quy mô nhỏ dễ bị mua chuộc hơn, dù là bằng tiền mặt hay ảnh hưởng, so với các cơ quan lớn.

Ban đầu, họ từ chối việc trả tiền phụ cấp cho việc tham dự Đại hội nhân dân; nhưng hệ quả là người dân đã không đến dự. Do đó, sau khi các vị Prytanes đã thử nhiều mưu kế khác nhau nhưng đều vô ích nhằm lôi kéo đông đảo dân chúng đến tham dự và thông qua các biểu quyết, trước tiên Agyrrhius đã đưa ra mức trợ cấp một obol mỗi ngày, rồi sau đó Heracleides xứ Clazomenae, người có biệt danh là "ông vua", đã tăng lên thành hai obol, và Agyrrhius lại nâng lên thành ba obol.