Kể từ sau khi nhập tịch thành công, cuộc sống của George đã xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất.

Loại thay đổi này không phải là thay đổi về đời sống vật chất, thực tế thì George vẫn sống trong căn hộ đi thuê, đi lại chủ yếu vẫn là xe ngựa công cộng, thỉnh thoảng mới đi xe ngựa cho thuê, vẫn làm việc tại khách sạn Châu Âu, vẫn làm chức quản lý lễ tân của mình, thậm chí lương bổng còn chẳng tăng lấy một hào nào.

Thay đổi thực sự nằm ở thái độ của những người khác.

George có thể cảm nhận rất rõ ràng, thái độ của những người xung quanh đối với anh đã xảy ra biến hóa cực lớn.

Ví dụ như những đồng nghiệp "tạm trú dân" hoặc là các vị khách, trước kia thái độ của họ đối với George cũng là hữu hảo, nhưng sự hữu hảo thậm chí thân thiết này, phần nhiều là vì chức vụ và sự thể diện của chính anh.

Không ít vị khách là "tạm trú dân" coi George như đồng loại, coi anh là người nhà của mình nhiều hơn.

Nhưng hiện tại, George phát hiện những người này không còn coi mình là "người nhà" nữa, lúc nói chuyện không còn mang theo sự thân thiết, mà thay vào đó là sự kính trọng.

Điều này có nghĩa là gì?

Nghĩa là những người này cũng biết rằng từ nay về sau, George không còn là cùng một hạng người với họ nữa, mà là một người Đại Đường cao hơn họ một bậc.

So với sự hữu hảo hay thân thiết, George tự nhiên là nguyện ý nhìn thấy sự kính trọng của họ đối với mình hơn!

Còn sự thay đổi lớn hơn nữa lại đến từ người Đại Đường, trước kia các đồng nghiệp người Đại Đường trong khách sạn Châu Âu cũng rất hữu hảo với George, nhưng sự hữu hảo này thậm chí khiến người ta cảm thấy khách sáo.

Mà các sĩ thân Đại Đường đối với những người nào mới hữu hảo, thậm chí khách khí như vậy chứ?

Đối với nhóm yếu thế!

Một vị sĩ thân Đại Đường thể diện tiêu chuẩn, phẩm cách cần thiết chính là giữ sự tôn trọng đối với nhóm yếu thế!

Khi một sĩ thân Đại Đường vào ở khách sạn Châu Âu, đối với các nhân viên tạm trú dân phục vụ mình, thường đều mang nụ cười trên mặt, nói những lời cảm ơn, vất vả rồi.

Nhìn thoáng qua thì nho nhã lễ độ, nhưng thực tế loại khách khí này thường đại diện cho hai nhóm người khác biệt, thậm chí có thể cho rằng người Đại Đường cảm thấy những nhóm yếu thế này khá đáng thương, cho nên mới giữ sự khách khí trên bề mặt.

Nhưng bây giờ, khi George gặp một số vị khách Đại Đường trong khách sạn Châu Âu, họ đối đãi với George không còn quá khách khí nữa, một số khách thậm chí còn đùa giỡn vô hại với George, thậm chí một số người lớn tuổi sẽ gọi tên anh, một số người cùng thế hệ sẽ gọi tự của anh.

Trời đất chứng giám, anh làm việc ở khách sạn Châu Âu bao nhiêu năm nay, chẳng mấy ai gọi tên anh, họ đều gọi anh là Quản lý George, hiếm khi có người gọi tự hoặc tên của anh.

Nhưng, chưa bao giờ có một vị sĩ thân Đại Đường thực sự có thể diện nào gọi tự của anh, hay người lớn tuổi gọi tên của anh, ai nấy đều khách khách khí khí gọi anh là Quản lý George.

Ngay cả người cấp trên cũ rất coi trọng anh, cũng đều gọi anh là Quản lý George.

Bề ngoài có vẻ rất khách khí và tôn trọng, nhưng loại khách khí và tôn trọng này cũng đồng thời đại diện cho khoảng cách.

Để lộ ra một ý tứ rằng chúng ta khách khách khí khí với nhau thôi, đừng quá thân thiết.

Nhưng bây giờ, anh phát hiện người Đại Đường xung quanh đối với cách xưng hô của mình đã có chút thay đổi, gọi anh huynh gọi em nhiều hơn, gọi tự cũng nhiều hơn, chỉ có những người không quá thân quen mới gọi chức vụ của anh.

Sự thay đổi về cách xưng hô này, có nghĩa là gì?

Nghĩa là họ đã chấp nhận George, thừa nhận George là một thành viên trong số họ, là một người Đại Đường.

Chứ không phải cái gọi là tạm trú dân.

Người Đại Đường và tạm trú dân, đây là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt, cho dù chính George cũng hiểu rất rõ, chế độ tạm trú dân do người Đại Đường tạo ra, ban đầu chỉ là để sắp xếp những thổ dân ở vùng chiếm đóng không thể sắp xếp được, nhưng tình huống này không kéo dài được mấy năm, rất nhanh chóng đã xảy ra thay đổi, Đại Đường bắt đầu chiêu mộ lượng lớn các loại thổ dân làm tạm trú dân.

Chiêu mộ những tạm trú dân này để làm gì?

Để cung cấp các loại dịch vụ cho người Đại Đường!

Những nơi khác có lẽ tình huống này chưa nghiêm trọng, nhưng ở Châu Hưu Đạt thì tình huống này càng nghiêm trọng hơn, vì nơi này hướng về Châu Âu, lượng lớn người Châu Âu chen chúc nhau muốn tiến vào Châu Hưu Đạt, trở thành một tạm trú dân, như vậy cũng dẫn đến số lượng tạm trú dân ở những nơi như Châu Hưu Đạt khá nhiều.

Ví dụ như trong Châu Hưu Đạt, người di dân cùng hậu duệ của người di dân, khiến số lượng người Đại Đường tại nơi này tăng lên khoảng năm vạn người, mà số lượng tạm trú dân thì đã đạt đến hơn tám vạn người.

Hơn năm vạn người Đại Đường này, mỗi một người đều là người sở hữu đất đai, ngay cả George sau khi nhập tịch thành công, cũng miễn phí nhận được một mảnh đất tám mươi mẫu, không cần tốn một hào nào, chỉ cần định cư tại Châu Hưu Đạt là có thể nhận được.

Giống như tất cả người Đại Đường ở phần lớn các lãnh thổ hải ngoại khác, người Đại Đường tại Châu Hưu Đạt thực ra mỗi người đều được coi là một tiểu chủ nông trại, đồng thời không ít người trong số họ còn ra ngoài làm việc, nhưng đều làm những công việc khá thể diện.

Nhưng một nơi luôn luôn cần người làm những công việc cấp thấp, ví dụ như ngành dịch vụ.

Người làm những công việc cấp thấp này thường chính là tạm trú dân, đặc biệt là các nhóm như thị nữ, tôi tớ, phần lớn đều là nhóm tạm trú dân, hầu như không có người Đại Đường nào đi làm những việc phục vụ người khác như thế này.

Cho dù thỉnh thoảng có, thì đó cũng là làm quản gia trong một số nhà quyền quý.

Đương nhiên, bao nhiêu người Đại Đường và tạm trú dân ở Châu Hưu Đạt như vậy, phần lớn đều không ở trong thành Hưu Đạt, mà là ở vùng ngoại ô và khu vực nông thôn.

Cho dù là lãnh thổ hải ngoại, nhưng Châu Hưu Đạt cũng duy trì truyền thống giống như các khu vực bản thổ, đó chính là phàm là người có chút điều kiện, đều không muốn sống trong thành.

George cũng không ngoại lệ, chuẩn bị mua nhà, anh không hề nghĩ đến việc mua trong nội thành, nội thành không phải không có nhà, nhưng đều là loại căn hộ, đối tượng hướng tới đều là người bình thường.

Mà với tư cách là một sĩ thân Đại Đường thể diện có thu nhập không thấp, anh không thể sống trong nội thành được nữa, còn sống trực tiếp trên mảnh đất mình được chia cũng không ổn lắm, anh được chia đất muộn, mảnh đất nhận được cách nội thành tới mấy chục km.

Cho nên anh dự định mua một căn nhà ở ngoại ô, hơn nữa nhất định phải mua trong những khu cộng đồng có điều kiện tốt.

Sau khi mua nhà ở ngoại ô, chiếc xe ngựa tư nhân này cũng phải mua, dù sao anh cũng là người chuẩn bị kết hôn rồi.

Anh không thể nào kết hôn trong loại căn hộ này, thậm chí sau này dẫn vợ và các con tiếp tục sống trong loại căn hộ này được, như vậy sẽ bị người ta chê cười.

Trước đó khi Phó khoa trưởng Tống đến làm mối, George đã đồng ý, hiện nay hai bên đã bước vào quy trình chính thức tiếp theo, theo truyền thống Đại Đường, thủ tục hôn lễ phải có đầy đủ lục lễ.

Mặc dù toàn bộ quy trình vẫn chưa hoàn tất, nhưng đã trao đổi hôn thư, anh George cũng là người đã có vị hôn thê rồi.

Cuộc sống của George đang xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất, mà tất cả những thay đổi này bắt đầu từ việc mua nhà.

Sau khi đích thân đi thăm mấy khu cộng đồng ở ngoại ô, cuối cùng anh chọn làng Bờ Đông Hưu Đạt, đây là một khu cộng đồng có diện tích trung bình, hiện tại đã có khoảng hơn ba trăm hộ vào ở, tất cả đều là các gia đình người Đại Đường.