“Quân tử chiến tuy hữu trần, nhi dũng vi bản yên; tang tuy hữu lễ, nhi ai vi bản yên; sĩ tuy hữu học, nhi hành vi bản yên……”

Nội dung giảng học vẫn là thiên "Tu thân", chỉ có điều hôm qua trọng điểm ở cuối bài, còn hôm nay chủ ý lại nằm ngay đầu chương.

Đây là kỹ năng giảng học của Thận Hành.

Đại thể bất kể học phái nào, sĩ tử Đại Tần học văn đều có một quy trình cố định.

Đầu tiên là mặt chữ, chữ là xương sống của văn chương. Mỗi khi học trò mở chương mới, phu tử sẽ liệt kê những chữ sinh bới, dễ nghi ngờ, thông tự, chữ cổ trong bài ra để dạy riêng. Tỷ như ở học đường Đại Tần, buổi học nhập môn đầu tiên không có ngoại lệ, tất cả chỉ học duy nhất một chữ “Pháp” (pháp).

Chữ "Pháp" chính là pháp, là dạng chữ cổ của chữ pháp, gồm bộ thủy, bộ trĩ, và bộ khứ.

Trong đó chữ "Trĩ" đại diện cho Giải Trí - thần thú phân biệt thiện ác. Truyền thuyết kể rằng hễ nó phát hiện có người phạm tội, liền dùng chiếc sừng độc của mình để húc người đó, cho dân chúng biết kẻ này phạm pháp. Thế nên chữ pháp được viết là "Pháp", ngụ ý chính là “pháp phẳng như nước”.

Học đường do Pháp gia chủ đạo, buổi học đầu tiên dạy chữ “Pháp”, là để học trò hiểu được sự trang nghiêm cùng công chí của Tần pháp, đặt nền móng cho việc học sau này.

Học chữ xong, bước thứ hai của sĩ tử chính là tụng (ngâm đọc). Trước tiên tụng theo tôn sư, kế tiếp tụng chung với bạn cùng phòng, cuối cùng là một mình độc tụng, cho đến khi đọc thuộc làu làu mới được phép bước sang bước thứ ba, mô (tập chép).

Mô chính là lâm mô (tập vẽ theo mẫu), mà lại không phải lâm mô. Đại Tần coi trọng thực vụ, chư tử bách gia đều không mấy coi trọng kiểu chữ thư pháp, học trò chỉ cần viết đúng, viết thành thạo chữ là xem như đạt yêu cầu của phu tử.

Bọn họ viết trên sa bàn trước, viết một chữ, xóa một chữ, đợi khi viết đã thành thạo, khắc sâu vào lòng rồi mới đi viết chữ tiếp theo.

Đợi khi viết thành thạo cả bài, bọn họ mới chuyển sang luyện chữ trên thẻ tre, vẫn là viết từng chữ một cho đến khi thuộc lòng toàn bài, lúc này mới bước sang bước thứ tư, bối (học thuộc lòng).

Bối là bước tiến giai (nâng cao) của tụng, phu tử sẽ cho học trò dưới môn hạ luân phiên đọc thuộc, từng câu từng đoạn một, hễ nói vấp một chút liền bị thước phạt, rồi lại phải quay về tập chép.

Quá trình này cứ tiếp diễn cho đến khi học trò đọc làu làu bài văn mới, họ sẽ bước vào bước cuối cùng, sao mặc (chép thuộc lòng).

Đến bước này, yêu cầu của phu tử đối với học trò ngày càng nghiêm khắc, sao mặc bắt buộc phải thành công ngay lần đầu, sai một chữ là coi như làm lại từ đầu. Bởi vì điều này cho thấy học trò đến chữ còn chưa học tốt, căn cơ không vững, văn tài có rực rỡ đến đâu cũng chỉ là trăng trong nước, hoa trong gương.

Năm xưa Lý Khắc theo Nghiêm Thị học Nho, thơ, thư, lễ, nhạc, kinh luân Nho học đều trải qua như thế, tốn trọn vẹn tám năm trời mới chép thuộc lòng toàn bộ một phòng kinh sách. Sự gian khổ trong đó, mỗi khi nhớ lại, Lý Khắc vẫn còn thấy sợ hãi khôn nguôi.

Thế mà bước này đối với sĩ tử Đại Tần lại chỉ là cơ bản, sao mặc chỉ có nghĩa là học trò cuối cùng đã có tư cách học văn.

Lời nói của các bậc thánh hiền chú trọng vi ngôn đại nghĩa, từng câu từng chữ đều có thâm ý, ở các hoàn cảnh và bối cảnh khác nhau sẽ có những cách giải thích khác nhau. Phu tử sẽ giảng giải tỉ mỉ cho học trò, học trò lại kết hợp với những suy ngẫm trước đó để đối chiếu kiểm chứng, như thế mới gọi là lĩnh hội tiền hiền, thông đạt đại đạo.

Chính vì thế, việc sĩ tử giải thích lời tiên hiền hầu như đều có dấu vết để lần theo. Trong bách gia mỗi phái đều có chi mạch riêng, lại thêm thế sự đổi dời, sự giải thích ngày càng sâu sắc, sự bất đồng giữa các phái chỉ càng ngày càng lớn. Tỷ như Nho gia bát phái, Mặc gia tam môn, họ cùng kế thừa một bộ giáo trình, thế nhưng ở một vài quan điểm lại có thể gọi là nam viên bắc triệt (nam bắc trái ngược), chính là vì nguyên nhân như vậy.

Cách dạy học của Thận Hành hoàn toàn khác biệt với truyền thống của Đại Tần. Ông không dạy mặt chữ, không giảng nghĩa lý, chỉ hết lần này đến lần khác ngâm tụng, rồi để học sinh lắng nghe, để bọn họ lĩnh hội thâm ý giữa chốn thiên nhiên ồn ào, thậm chí đến cả thẻ tre cũng không cho liếc nhìn dù chỉ một cái.

Nhưng ông lại không phải là kiểu buông lỏng thuần túy. Thiên "Tu thân" tổng cộng có bốn đoạn, trên dưới gộp lại bốn trăm bảy mươi chữ, mỗi lần ngâm tụng, ông đều có trọng tâm riêng.

Hôm qua ông ngâm tụng văn tám lần, đoạn cuối cùng lại đọc thêm ba lần nữa. Thế là đến buổi tối, trong lòng Lý Khắc chỉ đọng lại đoạn văn cuối cùng, được Thận Hành điểm xuyết một chút liền ngộ ra đạo lý “tạo sao” (tạo dựng hào quang/tạo thần tượng).

Hôm nay mọi người thức dậy học từ sớm, ông có đủ thời gian, ngâm tụng bài văn trọn vẹn mười hai lần, trong đó đoạn đầu tiên ông lại ngâm tụng riêng thêm năm lần, tổng cộng lên đến mười bảy lần. Đoạn này ngắn hơn đoạn cuối của ngày hôm qua rất nhiều, nói về sự thảo luận và suy ngẫm của Mặc Tử đối với gốc rễ của người quân tử.

Nếu đoạn này được học ở buổi học đầu tiên, Lý Khắc chắc chắn sẽ cho rằng Mặc Tử yêu cầu người quân tử phải chí thành, kiên định bản tâm, đối nhân xử thế không được vì ngoại vật mà dao động.

Nhưng hôm qua cậu đã học đoạn cuối trước, bây giờ đảo ngược lại để kiểm chứng phần đầu bài văn, trái lại lại ngửi ra từ trong đó một mùi vị kỳ lạ. Đó là một thứ cảm giác hoang đường kiểu “ta cẩn thận giữ gìn sự ngây thơ trong đáy lòng, mang theo mặt nạ bước đi giữa cõi nhân gian”.

Lý Khắc bỗng nhiên giật mình tỉnh ngộ, ngẩng đầu đầy nghi hoặc nhìn về phía Thận Hành.

Lão già này rốt cuộc đang suy tính điều gì?

Lý Khắc hầu như có thể khẳng định, thiên "Tu thân" ở trong Mặc gia, hay chí ít là trong chi phái Triệu Mặc, cách giải thích không nên là thứ mà cậu đang hiểu lúc này.

Mặc Tử là tín ngưỡng duy nhất của Mặc gia, cho dù có là tạo thần, Mặc gia cũng sẽ tô vẽ Mặc Tử thành một vị thánh nhân biểu lý như một, ngôn hành nhất trí, chứ không phải là một kẻ vì phát dương Mặc gia mà giấu đi sự kiên trì trong đáy lòng để hùa theo thói đời công lợi!

Nhưng Thận Hành dường như không bận tâm việc cậu xuyên tạc như thế, hoặc có thể nói, Thận Hành cố ý để cậu sinh ra cách giải thích này.

Đọc văn không từ đoạn đầu, kinh nghĩa hoàn toàn khác biệt!

Lý Khắc lờ mờ cảm thấy, Thận Hành không muốn cậu sinh ra cảm giác sùng bái đối với Mặc Tử, hay là, quan điểm này vốn dĩ chính là cách giải thích bản tâm không thể nói ra miệng về Mặc Tử của Thận Hành?

“Khắc, lúc nghiên cứu học vấn, trong lòng đang nghĩ gì thế?”

Hám Phu âm thầm chọc vào eo Lý Khắc một cái.

Lý Khắc giật mình thon thót, ánh mắt ngưng tụ, nhìn về phía Thận Hành.

Cậu chợt thông suốt một vài chuyện, lập tức thốt lên: “Quân tử, quý ở bản tâm. Mong muốn của Mặc Tử là làm cho cơ quan vĩ học được truyền bá rộng rãi trong thiên hạ, cho nên trước giương danh, sau lập học, cuối cùng khiến cho Mặc gia hưng thịnh, người đời lau mắt mà nhìn. Trong lòng Mặc Tử chỉ có chí nguyện, không có bản thân, cho nên thiên "Tu thân", chính là tu sự quên mình, chứ không phải tu bản ngã!”

Thận Hành cười lớn sảng khoái, tiếng cười lanh lảnh nhất thời áp đảo cả tiếng nước chảy ầm ầm.

“Bài học hôm nay đến đây là kết thúc, Khắc, thời gian còn sớm, ngươi vừa hay có thể đến xưởng nghiên cứu Mặc lò, ngày mai chúng ta sẽ học Mặc gia thập luận, học bắt đầu từ thiên "Kiêm ái".”

“Học sinh tuân theo sự sắp xếp của ân sư!” Ba người chắp tay, đồng thanh nói.

---❊ ❖ ❊---

Chẳng mấy chốc sau, Lý Khắc liền cùng Hám Phu, Tân Lăng đi đến trước nhà xưởng.

Khoang cốt lõi Bá Hạ to lớn nằm tĩnh lặng trên khung đỡ hùng vĩ hình chữ H. Những khung dọc giống như tường gỗ vô cùng vững chãi kiên cố, khung ngang mỏng nhẹ được khảm ở giữa, thợ thủ công kéo tời quay là có thể nâng lên, hạ xuống, hình dáng trông rất giống thang máy thi công đời sau.

Lý Khắc không khỏi vỗ vỗ trán, một cái nền tảng hoạt động đơn giản dễ làm như thế này, lúc chế tạo Mặc Hàng sao mình lại không nghĩ tới chứ……

Hám Phu hét lớn một tiếng lên chiếc bệ trên cao, có người ào ào thả thừng xuống, ba người lần lượt bước lên, mặc cho chiếc bệ nâng lên, mãi cho đến độ cao bốn trượng.

Chỉ nghe "cạch" một tiếng, chiếc bệ lên đến đỉnh thì bị khóa chặt lại, chỉ cần giơ tay là có thể chạm tới phần gầm của Bá Hạ. Lý Khắc quỳ một chân kiểm tra kết nối của tời quay, vừa liếc mắt đã nhìn thấy hệ thống ròng rọc.

Hám Phu ở phía sau cảm thán: “Vốn dĩ vật này khi nâng hạ không hề có ròng rọc, hễ người đông lên là phải người trên kéo người dưới quay, cho đến khi sư đệ thiết kế ra hệ thống ròng rọc, hiệu suất của bệ nâng tăng vọt, một người một mâm là đủ để kéo mười mấy người nâng hạ không chút trở ngại. Ngoài ra còn có Tê Chu (nhện tê giác), qua một phen cải tạo của sư đệ, Tê Chu mọc thêm chân, từ đó liền có năng lực vượt núi lội sông, nhấc bổng vạn cân.”

Lý Khắc cười đứng dậy: “Sư ca, Mặc lò ở ngay trên đầu, nếu có thể sửa chữa ta tuyệt đối sẽ không chối từ, còn nếu không thể, huynh có khen ta lên tận mây xanh thì vẫn là không được.”

Tâm tư của Hám Phu bị nhìn thấu ngay lập tức, khuôn mặt đen nhánh lập tức đỏ bừng. Tân Lăng hiếm hoi lắm mới ra mặt giải vây, hừ lạnh một tiếng, gõ vào phần gầm ở đỉnh đầu.

Đuôi rùa của Bá Hạ từ từ mở ra, lộ ra khoang bụng rộng rãi trước mặt mọi người.

Lý Khắc hít sâu một thư thả, một chân bước lên tấm ván treo đang hạ xuống: “Sư ca, sư tỷ, chúng ta mau đi đến phòng động lực, xem thử Mặc lò trong truyền thuyết rốt cuộc có gì kỳ diệu thôi!”