Quỷ Tam Quốc (dịch)

Lượt đọc: 17399 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 2783
- Tử Tàng vô danh gặp tông tộc, Phỉ Tiềm công quá tái cải bản

❊ ❊ ❊

Chương 2783 - Tử Tàng vô danh gặp tông tộc, Phỉ Tiềm công quá tái cải bản

Hạ Hầu Mạo ghì cương ngựa, đứng lặng, ngẩng đầu nhìn cổng thành Tương Dương phía xa, im lặng hồi lâu.

Hắn không muốn đến đây, nhưng...

Chỉ có hắn phải đến.

Mặc dù đã là mùa đông, nhưng một thành lớn như Tương Dương mỗi ngày vẫn tiêu tốn rất nhiều lương thực và vật dụng. Dù trước mùa đông đã tích trữ củi lửa, than đá, nhưng trong những ngày trời quang mây tạnh, vẫn cần thêm người ra ngoài kiếm củi bổ sung, để phòng khi cần. Vì thế, trên con đường dẫn vào thành Tương Dương vẫn có nhiều người đi lại.

Có người đi lấy củi cho gia đình, có người đi làm thuê cho người khác, bất chấp gió lạnh mà ra ngoài làm việc. Đa số bọn họ đều mặc áo mỏng, thậm chí có người giữa trời đông còn để trần, nhằm tránh dây thừng thô ráp hoặc củi gỗ làm rách áo. Làn da đen sạm của họ dính đầy bùn đất, đã khô lại, tạo thành những vệt bẩn như những đường khắc sâu của mùa đông, giống như một sinh vật độc ác đang hút cạn dương khí, khiến họ run rẩy nhưng vẫn phải cắn răng bước tiếp.

Hạ Hầu Mạo liếc nhìn tấm áo lông thú trên người mình, im lặng một lúc rồi ngẩng đầu lên:

'Vào thành.'

Rõ ràng, đã có người báo tin từ trước. Cách cổng thành Tương Dương ba dặm, một viên quân hiệu của Tào gia dẫn theo một toán lính nhỏ đứng chờ sẵn bên lề đường. Khi thấy đoàn của Hạ Hầu Mạo tiến đến, họ vội vàng bước lên hành lễ.

Hạ Hầu Mạo gật đầu:

'Đưa ta đến gặp tướng quân.'

Có quân binh mở đường, mọi thứ đều thông suốt.

Những người đi đốn củi hoảng hốt nép vào lề đường. Một số vì tránh đường quá vội mà làm đổ cả đống củi vừa khó nhọc gom lại, rơi tung tóe ra.

Đối với những cảnh tượng như thế, binh lính của Tào gia chẳng có phản ứng gì đặc biệt. Họ không cố ý va chạm, nhưng nếu có ai cản đường, họ cũng chẳng ngần ngại quất roi ngựa, dùng báng giáo đập, thậm chí rút dao chém. Cũng giống như một người lái xe trên đường, chẳng mấy ai cố ý tránh một con kiến hay côn trùng nào cả.

Những cảnh tượng như vậy, dường như đã xảy ra từ thuở xa xưa đến nay, không hề thay đổi.

Tào Nhân tiếp Hạ Hầu Mạo.

Hạ Hầu Mạo quỳ lạy, đầu chạm đất:

'Đa tạ thúc phụ đã hết lòng bảo vệ, Hạ Hầu tộc ta đời đời không quên ân nghĩa này.'

Bảo vệ điều gì, Hạ Hầu Mạo không nói, mà Tào Nhân cũng không hỏi.

Tào Nhân chỉ hỏi:

'Do Nguyên Nhượng bảo ngươi đến sao?'

Hạ Hầu Mạo cúi đầu:

'Phụ thân bệnh nặng không dậy nổi... Là tự ta đến.'

'Hừm...'

Tào Nhân im lặng một lúc, rồi khẽ nói:

'Ta hiểu rồi... Ngươi là một đứa trẻ ngoan... Đi đi...'

Hạ Hầu Mạo lần nữa quỳ lạy tạ ơn, rồi đứng dậy, dẫn theo đám vệ binh rời khỏi phủ tướng quân, đến thẳng đại lao Tương Dương.

Khi Hạ Hầu Tử Tàng nhìn thấy Hạ Hầu Mạo, hắn vội vàng lao đến hàng rào, vui mừng la lớn:

'Nhị ca! Nhị ca! Ta ở đây! Ở đây này! Mau cho người thả ta ra, thả ta ra!'

Hạ Hầu Mạo nhìn Hạ Hầu Tử Tàng trước mặt, gần như không thể nhận ra được hắn.

Tóc tai bù xù không nói, Hạ Hầu Tử Tàng toàn thân đầy bùn đất, dù đã khô lại nhưng vẫn bốc lên mùi hôi thối. Cả người hắn chẳng còn chút dáng dấp nào của con cháu sĩ tộc, mà giống hệt như những người đi kiếm củi ngoài đường.

Hạ Hầu Mạo lùi lại một bước, nén cảm giác buồn nôn, nhíu mày nói:

'Người đâu, dẫn hắn đi tắm rửa.'

Mặc dù vẻ ghê tởm không che giấu của Hạ Hầu Mạo khiến Hạ Hầu Tử Tàng có chút khó chịu, nhưng vì quá muốn tẩy rửa sạch sẽ, hắn chẳng bận tâm gì mà vui vẻ theo người ra khỏi nhà lao để đi tắm rửa.

Khoảng một canh giờ sau, vệ binh của Hạ Hầu Mạo quay lại, nhưng sau lưng hắn lại không thấy Hạ Hầu Tử Tàng.

'Sao không dẫn hắn đến?' Hạ Hầu Mạo hỏi.

Vệ binh cúi đầu:

'Tam công tử ngủ rồi.'

'Ngủ...'

Hạ Hầu Mạo nhắm mắt lại, thở dài một hơi thật dài, như thể chỉ có vậy mới giữ được giọng điệu bình tĩnh:

'Gọi hắn dậy, đưa hắn đến đây.'

Đến nước này mà còn có thể ngủ được sao?

Hạ Hầu Mạo thở dài một tiếng, gương mặt càng thêm cương nghị.

'Nhị ca! Làm gì vậy?!' Giọng nói đầy giận dữ vang lên trước khi người đến.

'Ta vừa mới ngủ được, sao lại gọi ta dậy?!'

Hạ Hầu Mạo nhìn Hạ Hầu Tử Tàng chỉ khoác tạm một chiếc áo vải đơn sơ tiến vào, bỗng cảm thấy hắn vô cùng xa lạ, xa lạ đến mức chẳng giống một người anh em mà chỉ như một kẻ không liên quan đến mình:

'Ngươi có biết... Phụ thân... bệnh nặng không?'

'Hả?' Hạ Hầu Tử Tàng rõ ràng sững lại, trong khoảnh khắc lộ ra vẻ chột dạ, hoặc có thể là hoảng loạn:

'Bệnh? Phụ thân bệnh sao? Sao lại bệnh được?'

Có lẽ trong mắt một số đứa trẻ, cha mẹ mãi mãi là những người mạnh mẽ, như những siêu nhân, luôn có thể che chở, bảo vệ và yêu thương chúng, vĩnh viễn không bệnh, không chết. Họ mãi mãi sẽ vì con cái mà làm mọi thứ, dù có vất vả đến đâu, cho đến tận cùng của thời gian.

Hạ Hầu Mạo im lặng một lát, rồi nói:

'Sao lại bệnh? Đương nhiên là sau khi biết ngươi phóng hỏa bỏ trốn...'

'Cái... Nhị ca, đừng đùa nữa, chuyện này thì có liên quan gì đến ta? Lại nói, đám cháy ấy cũng đâu phải ta gây ra... chỉ là cháy lan thôi mà!' Hạ Hầu Tử Tàng ngay lập tức phủ nhận, tìm cách phủi sạch mọi trách nhiệm.

'Ta chỉ đến đây chơi với Tử Hiếu thúc phụ vài ngày... Đợi huynh trưởng Bá Nhân quay lại rồi sẽ đi U Châu thôi...'

'Đi U Châu?' Hạ Hầu Mạo không kìm được, bật cười khinh bỉ:

'Ngươi còn nhớ là đi U Châu sao?'

'À! Sao không? Có chuyện gì chứ?' Hạ Hầu Tử Tàng tỏ vẻ ngạc nhiên, hỏi lại:

'Chẳng phải thế sao?'

'...'

Hạ Hầu Mạo thở dài một lần nữa:

'Ngươi không cần đi nữa.'

'Không cần đi nữa?' Hạ Hầu Tử Tàng chưa hiểu rõ nhưng trong giọng nói lại toát ra sự vui mừng:

'Thật sao? Không cần đi U Châu nữa? Ta... ta có thể về nhà sao? Ha ha, thật tốt quá! Đi, đi thôi! Giờ chúng ta về luôn đi!'

Hạ Hầu Tử Tàng đứng dậy, quay người định rời đi, nhưng khi đi được vài bước, hắn nhận ra Hạ Hầu Mạo vẫn ngồi yên, lặng lẽ nhìn hắn với ánh mắt xa lạ, liền dừng lại, dè dặt hỏi:

'Nhị ca... Ngươi... sao vậy? Không phải chúng ta về sao?'

'Không.' Hạ Hầu Mạo trầm giọng nói, rồi ra hiệu cho vệ binh mang thứ gì đó vào.

'Ngươi không cần phải đi đâu cả.'

Vệ binh bước vào, mang theo một cái khay sơn mài, đặt lên bàn.

Trên khay có một bình rượu và một cái chén.

Bên cạnh bình rượu còn có một dải lụa trắng.

'Vốn dĩ còn có một thanh kiếm...' Hạ Hầu Mạo chậm rãi nói:

'Nhưng ta nghĩ... ngươi chắc chắn không đủ dũng khí để chọn cái nào, nên thôi vậy. Dù sao cũng xem như giữ lại chút thể diện... Dù cho ngươi...'

'Không! Không!' Hạ Hầu Tử Tàng tung cước đá lật cả bàn, hất bay khay sơn mài ra xa, mắt trừng lớn:

'Ngươi muốn làm gì?! Ta là Hạ Hầu, ta là con trai của tướng quân Hạ Hầu! Ta muốn gặp cha! Ta muốn gặp cha!!'

Bình rượu rơi xuống đất, rượu sẫm màu chảy loang ra sàn.

Hạ Hầu Tử Tàng như sợ rắn rết, nép sang một bên.

'Gặp cha?! Ngươi muốn để phụ thân ta gánh thêm tội danh giết con sao?!' Hạ Hầu Mạo nghiến răng nói.

'Thúc phụ Miêu Tài thương xót ngươi, để Bá Nhân dẫn ngươi theo, hết lòng căn dặn, giao phó mọi chuyện. Kết quả ngươi đã làm gì?! Ngươi đốt trại quân của Bá Nhân! Ngươi thiêu cháy lương thực của hắn! Ngươi vô pháp vô thiên, đây là tội loạn quân! Ngươi hại Bá Nhân, còn liên lụy đến thúc phụ Miêu Tài!'

'Ta... ta, ta... ta không biết mà! Ta không biết sẽ thế này mà...' Hạ Hầu Tử Tàng vô thức phủ nhận,

'Ta chưa từng chỉ huy quân lính, ta không hiểu quân pháp...'

'Không hiểu?' Hạ Hầu Mạo cười lạnh:

'Hạ Hầu tộc dựa vào quân công mà hưởng ơn huệ, ngươi nói ngươi không biết? Được, vậy không nói đến quân luật đi, nhưng luân thường đạo lý thì ngươi phải biết chứ! Cha ta khổ tâm muốn rèn dũa ngươi, gột rửa cái thói lười biếng cứng đầu của ngươi, kết quả ngươi lại hành xử thế nào? Ngươi trả ơn thế nào?! Thúc phụ Miêu Tài thương tiếc ngươi, Tử Hiếu thúc phụ quan tâm ngươi, huynh trưởng Bá Nhân tin tưởng ngươi, tất cả bọn họ đều hết lòng hết dạ, còn ngươi thì sao?! Ngươi... ngươi đá lật cái bàn này, có nghĩ đến ai sẽ dọn dẹp không? Ngươi phớt lờ danh tiếng của Hạ Hầu gia tộc, hành sự tùy tiện, ngươi có nghĩ đến cha ta không? Ngươi nghĩ đến luân thường huynh đệ không?! Ngươi có nghĩ đến không?! Trong lòng ngươi có biết đúng sai không? Có biết thế nào là đạo lý nhân nghĩa không?!'

'Ta... ta...' Hạ Hầu Tử Tàng không thể trả lời.

Nếu hắn nói rằng đã nghĩ đến, thì hắn không thể giải thích tại sao vẫn làm. Nếu hắn nói rằng chưa nghĩ đến, hắn cũng không thể trả lời vì sao đến những điều cơ bản, tiêu chuẩn thiện ác, hắn cũng không suy nghĩ tới. Vì vậy, hắn theo thói quen mà im lặng, rồi vô thức chuyển chủ đề, lao tới kéo lấy Hạ Hầu Mạo:

'Nhị ca! Ta sai rồi, ta thật sự biết sai rồi! Ta đồng ý đi U Bắc! Ta đồng ý mà! Nhị ca, thật đó!'

'Bây giờ mới biết...'

Hạ Hầu Mạo nhìn chăm chăm vào Hạ Hầu Tử Tàng, lắc đầu,

'Quá muộn rồi... Xin ngươi ít nhất trong giờ phút cuối cùng, hãy thật sự hành xử như một người con của Hạ Hầu gia... Lên đường đi!'

'Không! Ta không muốn!' Hạ Hầu Tử Tàng nước mắt nước mũi dàn dụa, ôm chặt lấy Hạ Hầu Mạo,

'Không không không... Buông ta ra! Buông ta ra! Ta không muốn, không... Buông ra, buông...'

Vệ binh tiến lên, gỡ tay Hạ Hầu Tử Tàng ra khỏi người Hạ Hầu Mạo.

Hạ Hầu Mạo đứng dậy, chỉnh lại quần áo bị Hạ Hầu Tử Tàng kéo lệch, rồi bước qua vết rượu loang lổ trên sàn, đi ra khỏi phòng. Phía sau lưng, vang lên những tiếng đập mạnh, tiếng chân đập xuống đất thình thịch.

Rồi mọi thứ lắng xuống trong im lặng.

Trường An.

Nơi đất Trường An có hai con sông lớn, sông Kinh và sông Vị.

Tại nơi hợp lưu của hai con sông, Phỉ Tiềm dẫn theo Phỉ Trân đứng nhìn dòng nước cuồn cuộn chảy xiết, chảy tràn về phía trước, hòa quyện vào nhau không còn rõ ranh giới giữa Kinh và Vị.

'Ngươi có thấy không?' Phỉ Tiềm chỉ vào đường ranh giữa Kinh Vị mà hỏi.

Phỉ Trân chăm chú nhìn, gật đầu:

'Con thấy rồi!'

Mặc dù cậu bé không hiểu vì sao sau khi Phỉ Tiềm xem xong bản công trạng mà cậu khó khăn lắm mới viết ra được, lại dẫn cậu đến đây, nhưng điều đó không cản trở niềm vui như một con chó nhỏ vừa được thả tự do, hí hửng nhảy nhót.

Rồi niềm vui đơn giản ấy bỗng như bị phân cách rõ rệt như đường ranh giữa Kinh và Vị…

'Vậy… tại sao?' Phỉ Tiềm nhẹ nhàng hỏi.

'Hả? Tại sao gì ạ?'

Phỉ Trân mở to mắt, ngạc nhiên hỏi lại.

Phỉ Tiềm mỉm cười:

'Thơ có câu, ‘Kinh dĩ Vị trọc, thục thục kỳ chỉ’, vậy hãy nói xem, vào thời thượng cổ, nước ở Kinh Vị, nước nào trong, nước nào đục?'

Phỉ Trân thò đầu ra nhìn kỹ Kinh Vị lần nữa, rồi đáp:

'Tất nhiên là nước sông Kinh đục hơn rồi!'

Phỉ Tiềm lắc đầu:

'Đó là hiện tại... Ta hỏi ngươi về thời thượng cổ. Lúc thượng cổ, khi mà ngươi ta chưa sinh ra, thậm chí Đại Hán còn chưa có dấu tích gì, vào thời khai sinh của Viêm Hoàng... nước sông Kinh là trong hay đục?'

'Nước sông Kinh... vào thời thượng cổ...'

Phỉ Trân đảo mắt vài lần,

'Chắc là trong… Vì nếu đều đục cả thì phụ thân sẽ không hỏi như vậy...'

Phỉ Tiềm khẽ khựng lại, rồi cười lớn:

'Nói cũng không sai... Nhưng thực tế, sự phân định nước Kinh Vị trong đục, vốn không do bản chất nước sông Kinh hay Vị quyết định...'

Nếu mọi thứ chỉ phụ thuộc vào dòng sông, thì sông Kinh phải là trong, còn sông Vị là đục.

Sông Kinh là chi lưu dài nhất của sông Vị, chảy từ Tây Bắc về Đông Nam, băng qua cao nguyên Hoàng Thổ, rồi hòa vào trung lưu đồng bằng Quan Trung. Sông Kinh như một lưỡi dao cắt ngang qua lớp hoàng thổ, sâu đến tận lớp đá gốc bên dưới, đa số các đoạn sông đều có lòng đá.

Vào mùa hè, thượng nguồn sông Vị bước vào mùa mưa trước, lượng nước tăng cao khiến bùn đất kéo theo cũng nhiều hơn, nên sông Kinh thường trong hơn. Đến khi thượng nguồn sông Kinh bước vào mùa mưa, cả hai sông đều đục, nhưng vì thượng nguồn sông Vị mưa nhiều hơn, bùn đất kéo theo cũng nhiều hơn, nước ở sông Vị vẫn đục hơn. Đến mùa đông, cả hai sông đều cạn nước, nhưng sông Kinh đã cắt vào đến lớp đá gốc, ít cuốn theo bùn đất, nên vẫn là sông Kinh trong, còn sông Vị đục.

Thế nhưng, vào thời Hán, mọi chuyện đã khác.

Hán thư chép: “Kinh thủy nhất thạch, kỳ nê sổ đấu.”

Lúc này, sông Kinh đã đục, còn sông Vị lại trong.

'Nước trong hay đục, vốn chỉ là do lượng bùn đất mà thôi.'

Phỉ Tiềm nói với Phỉ Trân:

'Vào thời thượng cổ, thảm thực vật vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị trâu bò phá hủy, vì thế nước sông Kinh mới trong hơn sông Vị. Còn nay nước sông Kinh đục là do thượng nguồn bị xói mòn, đất đá cuốn vào dòng chảy nên mới đục ngầu...'

Nguyên nhân nước sông Kinh đục ngầu là do hiện tượng xói mòn đất, mà việc đất bị xói mòn là do hoạt động chăn thả gia súc trên thượng nguồn sông Kinh.

Vào giữa thời Hán Văn Đế, Hung Nô từ khu vực Hà Tảo tấn công vào quận Bắc Địa, phá vỡ Tiêu Quan, khiến Quan Trung chấn động. Sau đó, quân Hung Nô chia làm hai nhánh, một nhánh theo dãy núi Lục Bàn và núi Long sơn tiến xuống phía Nam, đánh chiếm cung Hồi Trung, thiêu rụi mọi thứ. Nhánh còn lại cướp bóc ở thượng nguồn sông Kinh, các trạm tuần tra kỵ binh của Hán triều đóng tại cung Cam Tuyền gần đó liên tục báo động, mỗi ngày có đến hàng chục lần.

Cuộc chiến này, Hán triều dù miễn cưỡng đuổi được Hung Nô, nhưng đã bộc lộ rõ sự yếu thế của kỵ binh. Sau đó, Hán Văn Đế quyết định xây dựng trường ngựa, mở rộng hoạt động chăn nuôi, lập ra ba mươi sáu trường trại, điều động ba vạn người chăn ngựa. Đến khi Hán Vũ Đế lên ngôi, ba mươi sáu trường trại đã sở hữu hơn bốn mươi vạn chiến mã. Và thượng nguồn sông Kinh chính là một trong những khu vực chăn nuôi chính lúc bấy giờ. Quy mô chăn nuôi khổng lồ ấy nhanh chóng làm suy giảm thảm thực vật trên thượng nguồn sông Kinh, khiến bùn đất theo dòng nước cuốn đi, vì thế mà nước sông Kinh mới trở nên đục ngầu. Vì thế, dù là sông Kinh hay sông Vị, thực chất bản chất của chúng không hề thay đổi, chỉ là những tác động từ con người khiến chúng thay đổi mà thôi.

'Vậy thì, rốt cuộc là sông Kinh trong hay sông Vị trong? Nước trong tốt hơn hay nước đục tốt hơn? Và làm thế nào để chuyển đổi giữa chúng?' Phỉ Tiềm một lần nữa chậm rãi hỏi.

Phỉ Trân nhất thời không trả lời được. Cậu biết rằng câu hỏi của phụ thân không chỉ nhằm vào dòng sông, nhưng việc cố gắng chuyển hóa những gì thấy trước mắt thành khái niệm trong đầu không phải là điều dễ dàng.

Phỉ Tiềm nhìn thấy vẻ trầm tư của Phỉ Trân, biết rằng khái niệm này rất trừu tượng và khó hiểu đối với cậu bé. Điều đó giống như một đứa trẻ có thể hiểu rằng một quả táo cộng với một quả táo sẽ thành hai quả táo, nhưng khi hỏi một cộng một bằng mấy, chưa chắc nó sẽ trả lời đúng.

Đúng vậy, đây là một khái niệm khó khăn, nhưng không thể vì thế mà bỏ cuộc. Từ những gì nhìn thấy trong thực tế, chuyển thành khái niệm cụ thể, rồi từ đó nâng cao thành đạo lý, đó chính là điều mà văn hóa Trung Hoa theo đuổi, giống như việc Khoa Phụ đuổi theo mặt trời cho đến khi chết mới thôi. Nếu không có tinh thần đuổi theo mặt trời của Khoa Phụ thời thượng cổ, đời sau sẽ không có khát vọng khám phá vũ trụ, bầu trời sao.

Có lẽ một số người không kiên trì theo đuổi điều đó, hoặc cho rằng tâng bốc mới là quan trọng, sẽ chọn cách trả lời kiểu như “Phụ thân nói trong thì là trong, nói đục thì là đục” gì đó. Nhưng với Phỉ Trân, nếu cậu trở thành kiểu người như vậy, điều đó có nghĩa là Phỉ Tiềm đã thất bại trong việc giáo dục con trai mình.

Người trôi theo dòng chảy không bao giờ trở thành một nhà lãnh đạo tốt.

Một vị quân chủ không có lập trường riêng sẽ mang đến tai họa cho bách tính của mình. Dù cho một vị quân chủ có lập trường riêng chưa chắc đã mang lại phúc lành cho dân chúng, nhưng ít ra sẽ tốt hơn một vị quân chủ không có tư tưởng, chỉ biết sống qua ngày đoạn tháng. Trong lịch sử phong kiến Trung Hoa, biết bao đế vương đã đi từ chỗ tầm thường cho đến suy tàn. Không một ai tránh khỏi quy luật này, một khi đã chấp nhận sự tầm thường, tức là đang chết dần chết mòn.

Vì thế, Phỉ Trân nhất định phải có tư duy của riêng mình, phải có sự lựa chọn riêng. Sau đó, trên nền tảng cơ bản đó, mới xem xét xem làm cách nào để đạt được kết quả tốt nhất, chứ không phải tùy tiện thay đổi ranh giới, thích thì tăng, không thích thì giảm.

Một cộng một, trong hoàn cảnh bình thường và khách quan, chỉ có thể bằng hai, không phải muốn bằng mấy thì bằng mấy.

Dù gì đi nữa, thế giới này trong đa số trường hợp đều dựa trên tính khách quan và phổ quát.

'Nước trong tốt hay nước đục tốt hơn, còn tùy vào việc sử dụng nó vào đâu.'

Phỉ Tiềm chậm rãi nói:

'Đối với bản thân Kinh Vị, chúng có quan tâm đến việc mình là trong hay đục không?'

Phỉ Trân lắc đầu, rồi như nhận ra điều gì đó, nói:

'Nước vốn không có trong hay đục, chỉ có con người mới phân chia trong đục.'

Phỉ Tiềm mỉm cười, gật đầu.

Tất cả những điều tốt xấu, đều do con người mà ra. Giống như con người vẫn thường ca ngợi sông suối, đất đai là mẹ, nhưng có mấy ai thực sự tôn trọng cái mà họ gọi là “mẹ” ấy? Mẹ có đáng phải nuốt hết chất độc, bị đào bới đến tan hoang, rồi lại còn phải chịu khổ nhọc vô tận? Nếu chẳng may xảy ra lũ lụt, liền bị người đời mắng chửi thậm tệ?

'Nếu nước trong đục là như vậy, thì công và tội có phải cũng giống thế không?'

Phỉ Tiềm lại hỏi.

'Công… tội…'

Phỉ Trân như thể đang tải một lượng lớn chương trình, dường như có thể nghe thấy tiếng quạt trong đầu cậu quay vù vù, tốc độ xử lý thông tin của não bộ như đang bị nghẽn lại,

'Công... tội... à...'

Mấy ngày gần đây, có thể nói là Phỉ Trân đã dốc hết tâm sức, giống như một bên thi công tội nghiệp phải liên tục sửa đổi bản dự thảo luận công trạng từ bản 1.0 lên bản 1.1.7, rồi từ đó lên bản 2.0, lại tiếp tục sửa thành bản xác nhận một, bản xác nhận hai, bản chính thức một, bản chính thức hai, bản sửa cuối cùng I, bản sửa cuối cùng II, cam kết không sửa nữa, cam kết không sửa rồi lại sửa, đến chết cũng không sửa, chết cũng phải sửa...

Phỉ Trân đã phải sửa đổi bản luận công trạng vô số lần, điều đó khiến mỗi khi nghe thấy hai chữ 'công tội', cậu không tránh khỏi cảm giác chán nản không thể kiềm chế.

Phỉ Tiềm nhìn thấy bộ dạng thẫn thờ của Phỉ Trân, trong lòng biết rằng, đối với cậu bé, khái niệm 'công tội' này rất trừu tượng, giống như việc cố gắng kết nối những gì mà cậu nhìn thấy trong thực tế thành những suy nghĩ trừu tượng trong đầu không hề đơn giản. Điều này chẳng khác gì việc một đứa trẻ có thể hiểu rằng một quả táo cộng với một quả táo là hai quả táo, nhưng khi hỏi một cộng một bằng mấy, chưa chắc đứa trẻ đó đã trả lời đúng.

Đúng là điều này khó hiểu, nhưng không phải vì khó khăn mà có thể từ bỏ. Từ những hiện tượng nhìn thấy trước mắt đến việc tổng hợp thành khái niệm cụ thể rồi nâng cao lên thành đạo lý, đây chính là điều mà văn hóa Trung Hoa theo đuổi, giống như câu chuyện Khoa Phụ đuổi theo mặt trời cho đến khi kiệt sức mà chết. Nếu không có tinh thần đuổi theo mặt trời của Khoa Phụ trong thời thượng cổ, thì đời sau cũng sẽ không có khát vọng chinh phục vũ trụ hay khám phá những vì sao.

Có lẽ sẽ có những người không cố gắng, hoặc chỉ quan tâm đến việc nịnh bợ, sẽ chọn câu trả lời kiểu như 'Phụ thân nói đúng thì là đúng', nhưng nếu Phỉ Trân trở thành một người như vậy, thì điều đó đồng nghĩa với việc Phỉ Tiềm đã thất bại trong việc giáo dục con trai mình.

Những người sống buông xuôi theo dòng chảy sẽ không bao giờ trở thành một nhà lãnh đạo giỏi.

Một vị quân chủ không có lập trường riêng sẽ mang lại tai họa cho bách tính. Dù cho một vị quân chủ có lập trường riêng chưa chắc đã mang lại phúc lành, nhưng ít nhất sẽ tốt hơn một vị quân chủ không có tư tưởng, chỉ biết sống qua ngày. Trong lịch sử phong kiến của Trung Hoa, không biết bao nhiêu vị hoàng đế đã rơi vào tầm thường và dẫn đến sự suy tàn. Một khi đã chấp nhận sự tầm thường, thì cũng đồng nghĩa với việc bắt đầu đi vào con đường chết dần chết mòn.

Do đó, Phỉ Trân cần phải có chính kiến riêng của mình. Trên cơ sở những nguyên tắc cơ bản, cậu phải cân nhắc làm thế nào để đạt được kết quả tốt nhất, thay vì thay đổi theo ý muốn, lên xuống theo cảm xúc cá nhân.

Một cộng một trong hoàn cảnh phổ quát và khách quan thì nhất định phải bằng hai, chứ không phải muốn bằng bao nhiêu thì bằng bấy nhiêu.

Dù muốn hay không, thế giới này trong hầu hết trường hợp đều tuân theo tính phổ quát và khách quan.

'Công lớn hay tội lớn cũng phải xem sử dụng nó như thế nào.' Phỉ Tiềm chậm rãi nói.

'Đối với Kinh Vị, chúng có quan tâm đến việc mình là trong hay đục không?'

Phỉ Trân lắc đầu, sau đó như chợt ngộ ra điều gì, nói:

'Nước vốn không có trong hay đục, chỉ có con người mới phân biệt trong đục mà thôi.'

Phỉ Tiềm mỉm cười gật đầu.

Tất cả những điều tốt xấu, thiện ác, đều do con người quy định mà ra. Giống như người đời luôn ca ngợi sông suối là 'mẹ của đất đai', nhưng có mấy ai thực sự tôn trọng 'người mẹ' ấy? Mẹ có đáng phải nuốt hết chất độc, bị khai thác đến tan hoang, rồi lại còn bị mắng chửi thậm tệ khi xảy ra lũ lụt?

'Nếu nước trong đục là như vậy, thì công và tội cũng chẳng khác gì?'

Phỉ Tiềm lại hỏi.

'Công… tội…' Phỉ Trân bắt đầu suy nghĩ, nhưng đầu óc cậu như đang xử lý một lượng thông tin khổng lồ, bộ não như bị quá tải, mọi suy nghĩ dường như chạy chậm lại. Cậu cảm thấy bản thân đã kiệt sức sau bao lần phải sửa đổi luận công trạng, và không tránh khỏi cảm giác buồn bã tràn ngập...

Nguồn: tve-4u
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 26 tháng 8 năm 2026

« Lùi Tiến »

1 Trong Tổng Số 2 tác phẩm của Mã Nguyệt Hầu Niên

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.