1 (trở về)
[Câu châm ngôn ám chỉ việc Tác giả liên tục trở lại sân khấu sau khi đã cáo từ.]
2 (trở về)
[Bài thơ rất kỳ thú này, vốn là một tác phẩm được khao khát từ lâu trong văn học Scotland và từng bị xem là thất lạc vĩnh viễn, gần đây đã được đưa ra ánh sáng nhờ công trình nghiên cứu của Tiến sĩ Irvine thuộc Thư viện Giới Luật sư (Advocates’ Library), và đã được tái bản bởi ông David Laing ở Edinburgh.]
3 (trở về)
[Tập II, tr. 167.]
4 (trở về)
[Giống như vị Ẩn sĩ, người Mục tử tàn phá bầy thú săn của Nhà vua; nhưng bằng trũng (sling), chứ không phải cung; cũng giống như vị Ẩn sĩ, ông ta có những lối nói riêng về chuyện chè chén, với khẩu hiệu và mật khẩu là Passelodion và Berafriend. Thật khó mà tưởng tượng được tổ tiên chúng ta tìm thấy sự hài hước gì ở thứ ngôn ngữ bập bẹ này; nhưng “ta đoán chắc nó đã chứng tỏ là một cái cớ tuyệt vời để nâng ly.”]
5 (trở về)
[Tác giả đã biên soạn lại tác phẩm di cảo này của ông Strutt. Xem Lời nói đầu Chung cho ấn bản hiện tại, Tập I, tr. 65.]
6 (trở về)
[Sự đoán trước này lại tỏ ra quá đúng, vì vị cộng tác viên uyên bác của tôi đã không nhận được thư của tôi cho đến tận mười hai tháng sau khi nó được viết ra. Tôi nêu ra hoàn cảnh này để một quý ông gắn bó với sự nghiệp học thuật, người hiện đang nắm quyền quản lý chính của bưu điện, có thể xem xét liệu bằng một sự giảm nhẹ mức cước đắt đỏ hiện nay, có thể dành chút ân huệ nào cho những người viết thư của các Hội Văn học và Cổ vật lớn hay không. Thật ra, tôi nghe nói rằng thí nghiệm này đã từng được thử một lần, nhưng vì xe bưu điện đã bị gãy sụp dưới trọng lượng của những bưu kiện gửi cho các hội viên của Hội Cổ vật học, nên nó đã bị bãi bỏ như một cuộc thử nghiệm mạo hiểm. Tuy nhiên, chắc chắn là người ta có thể đóng những cỗ xe này theo một hình thức vững chãi hơn, trục xe khỏe hơn, và bánh xe rộng hơn, để có thể gánh được sức nặng của kiến thức cổ vật học; khi đó, dẫu chúng có chạy chậm hơn đi nữa, thì cũng không vì thế mà kém phần dễ chịu đối với những lữ khách yên lặng như tôi.—L. T.]
7 (trở về)
[Ông Skene ở Rubislaw được ngầm nhắc đến ở đây; tác giả mang ơn khiếu thẩm mỹ và tay nghề của ông ấy về một loạt tranh khắc thể hiện các địa danh khác nhau được ám chỉ trong những cuốn tiểu thuyết này.]
8 (trở về)
[Chú thích A. Người Quản lý Rừng, kẻ cắt móng chân trước của chó chúng ta.]
9 (trở về)
[Chú thích B. Nô lệ da đen.]
11 (trở về)
[Bản gốc dùng từ “Cnichts”, qua đó người Saxon dường như muốn chỉ một tầng lớp tùy tùng quân sự, có khi là tự do, có khi là nô lệ, nhưng luôn có thứ bậc cao hơn một người hầu gia đình bình thường, dù là trong hộ gia đình hoàng gia hay trong dinh thự của các vị quan tòa (aldermen) và lãnh chúa (thanes). Nhưng thuật ngữ cnicht, nay được đánh vần là knight, đã được tiếp nhận vào tiếng Anh như một từ tương đương với từ chevalier trong tiếng Norman, nên tôi đã tránh dùng nó theo nghĩa cổ xưa hơn để tránh sự nhầm lẫn. L. T.]
12 (trở về)
[Cướp bóc.]
13 (trở về)
[Đây là những thức uống được người Saxon sử dụng, như ông Turner đã cho chúng tôi biết: Morat được làm bằng mật ong pha hương vị nước ép quả dâu tằm; Pigment là một loại rượu ngọt và đậm đà, bao gồm rượu vang tẩm nhiều gia vị và cũng được làm ngọt bằng mật ong; các loại rượu khác không cần phải giải thích thêm. L. T.]
14 (trở về)
[Không có lĩnh vực ngôn ngữ nào mà người Norman tách biệt một cách trang trọng khỏi ngôn ngữ đời thường cho bằng các thuật ngữ săn bắn. Những mục tiêu săn đuổi của họ, dù là chim hay thú, đều đổi tên gọi qua mỗi năm, và có tới hàng trăm thuật ngữ quy ước, mà kẻ nào không biết sẽ bị coi là thiếu đi một trong những dấu hiệu nhận diện của một quý ông. Độc giả có thể tham khảo cuốn sách của Dame Juliana Berners về chủ đề này. Nguồn gốc của khoa học này được quy cho ngài Tristrem nổi tiếng, người khét tiếng với mối tình bi thảm cùng nàng Ysolte xinh đẹp. Vì người Norman giữ chặt trò tiêu khiển săn bắn cho riêng mình, nên các thuật ngữ của thứ biệt ngữ trang trọng này đều được lấy từ tiếng Pháp.]
15 (trở về)
[Vào những ngày đó, người Do Thái phải chịu sự quản lý của một Sở Tài chính đặc biệt dành riêng cho mục đích ấy, nơi áp đặt lên họ những khoản thuế khóa cắt cổ nhất.—L. T.]
16 (trở về)
[Thể loại hóa trang này được cho là đã dẫn đến việc đưa các hình phù hiệu nâng đỡ (supporters) vào khoa học huy hiệu.]
17 (trở về)
[Những dòng này là một phần trong bài thơ chưa xuất bản của Coleridge—một người có Nàng Thơ thường hay trêu ngươi người đọc bằng những mảnh vỡ cho thấy năng lực của mình, trong khi cách thức nàng vứt bỏ chúng lại bộc lộ sự thất thường của nàng, thế nhưng những phác thảo dở dang ấy lại trưng bày nhiều tài năng hơn cả những kiệt tác nhọc công của người khác.]
18 (trở về)
[Thuật ngữ hiệp sĩ này, khi được chuyển sang lĩnh vực luật pháp, tạo thành cụm từ bị kết tội phản quốc (attainted of treason).]
19 (trở về)
[Sự kiêu ngạo, hỗn láo.]
20 (trở về)
[“Beau-seant” là tên lá cờ của các Hiệp sĩ Dòng Đền, một nửa màu đen, một nửa màu trắng, nhằm ngụ ý, theo lời đồn, rằng họ ngay thẳng và công minh đối với người Cơ Đốc giáo, nhưng đen tối và đáng sợ đối với những kẻ ngoại đạo.]
21 (trở về)
[Không có gì bị coi là nhục nhã đối với người Saxon cho bằng việc xứng đáng nhận lấy biệt hiệu tai tiếng này. Thậm chí William Kẻ chinh phạt, dẫu bị họ căm ghét đến nhường nào, vẫn chiêu được một quân đoàn đáng kể người Anglo-Saxon gia nhập dưới lá cờ của ông ta bằng cách đe dọa sẽ bêu rếu những kẻ ở lại nhà là nidering. Tôi nghĩ Bartholinus có nhắc đến một cụm từ tương tự có sức ảnh hưởng không kém đối với người Đan Mạch. L. T.]
22 (trở về)
[Vị Ẩn sĩ Vui tính.—Tất cả độc giả, dù chỉ am hiểu đôi chút về chữ in đen cổ (black letter), chắc chắn đều nhận ra ở Giáo sĩ xứ Copmanhurst chính là Thầy tu Tuck, vị Cha xứ đẫy đà trong băng nhóm của Robin Hood, tức Thầy tu cụt tai của Tu viện Fountain.]
23 (trở về)
[Chú thích C. Nghệ thuật hát rong.]
24 (trở về)
[Cũng cần nhắc nhở độc giả rằng phần điệp khúc “derry down” được cho là có từ thời kỳ Thất quốc (Heptarchy), thậm chí từ thời của các đạo sĩ Druid, và đã cung cấp phần điệp khúc cho các bài thánh ca của những bậc tôn giả đó khi họ đi vào rừng để hái cây tầm gửi.]
25 (trở về)
[Rere-supper là bữa ăn đêm, và đôi khi dùng để chỉ một buổi tiệc nhẹ được dọn vào lúc muộn, sau khi bữa tối chính thức đã qua đi. L. T.]
26 (trở về)
[Chú thích D. Trận chiến Stamford.]
27 (trở về)
[“Nota Bene.”—Chúng tôi hoàn toàn không bảo đảm độ chính xác của mẩu chuyện lịch sử tự nhiên này, vốn được chúng tôi dẫn lại theo thẩm quyền của Bản thảo Wardour. L. T.]
28 (trở về)
[Chú thích E. Hàng thanh sắt phía trên lớp than hồng rực ấy.]
29 (trở về)
[Lịch sử của Henry, bản in năm 1805, tập vii, tr. 146.]
30 (trở về)
[Tôi ước gì vị Viện phụ cũng cho họ biết Niobe được phong thánh vào lúc nào. Có lẽ là trong thời kỳ khai sáng đó khi “Pan cho Moses mượn chiếc sừng ngoại đạo của mình.” L. T.]
31 (trở về)
[“Surquedy” và “outrecuidance”—sự hỗn láo và kiêu ngạo.]
32 (trở về)
[Mantelets là những công sự phòng thủ tạm thời và di động được làm bằng ván, dưới sự che chở của chúng, những kẻ tấn công tiến lên đánh chiếm các thành trì kiên cố thời xưa. Pavisses là một loại khiên lớn che kín toàn bộ cơ thể, được sử dụng trong những dịp tương tự.]
33 (trở về)
[Mũi tên ngắn (bolt) là loại mũi tên được thiết kế riêng cho nỏ, trong khi mũi tên của cung dài được gọi là shaft. Từ đó có câu tục ngữ tiếng Anh—“I will either make a shaft or bolt of it” (Ta sẽ làm từ nó một mũi tên dài hoặc mũi tên ngắn), ngụ ý một quyết tâm tận dụng vật được nhắc đến vào mục đích này hay mục đích khác.]
34 (trở về)
[Arblast là cây nỏ, windlace là cỗ máy dùng để lên dây cây vũ khí đó, còn quarrell, được gọi như vậy vì có phần đầu hình vuông hoặc hình kim cương, chính là loại mũi tên ngắn tương thích với nó.]
35 (trở về)
[Chú thích F. Khoa học Huy hiệu.]
36 (trở về)
[Mỗi lâu đài và thành phố theo kiến trúc Gô-tích đều có, bên ngoài các bức tường thành, một công sự phòng thủ gồm những hàng cọc nhọn gọi là các chiến lũy ngoài (barriers), nơi thường diễn ra những trận skirmish dữ dội, vì những vị trí này buộc phải bị hạ gục trước khi người ta có thể tiến đến sát các bức tường thành chính. Rất nhiều chiến tích dũng mãnh tô điểm cho những trang sách hiệp sĩ của Froissart đã diễn ra tại các chiến lũy của những vùng đất bị vây hãm.]
37 (trở về)
[“Derring-do”—lòng gan dạ tuyệt vọng.]
38 (trở về)
[Tác giả có ý cho rằng đoạn này được bắt chước từ sự xuất hiện của Philidaspes trước nàng Mandane thần thánh, khi thành phố Babylon chìm trong biển lửa và chàng định bồng nàng thoát khỏi ngọn lửa. Nhưng vụ đạo văn này, nếu thực sự có, sẽ bị trừng phạt hơi quá nặng nề bằng hình phạt dò tìm đoạn văn gốc qua vô số tập sách dài dằng dặc của bộ Đại Cyrus (Grand Cyrus).]
39 (trở về)
[Chú thích G. Khúc ca Tử vong của Ulrica.]
40 (trở về)
[Nô lệ và kẻ tôi đòi.]
41 (trở về)
[Một người tự do hợp pháp.]
42 (trở về)
[Những nốt nhạc thổi trên kèn sừng thời cổ đại được gọi là mots, và được phân biệt trong các chuyên luận cũ về săn bắn, không bằng ký hiệu âm nhạc, mà bằng các từ ngữ viết tay.]
421 (trở về)
[Chú thích H. Richard Sư tử tâm.]
43 (trở về)
[Người ta kể rằng một viên ủy viên quân lương đã nhận được sự an ủi tương tự từ một tổng tư lệnh nào đó, người mà anh ta phàn nàn rằng một tướng lĩnh đã dùng lời lẽ đe dọa đại loại như trong văn bản đối với anh ta.]
44 (trở về)
[Borghs, hay borrows, có nghĩa là vật thế chấp. Từ đó sinh ra từ to borrow (mượn) của chúng ta, bởi vì chúng ta tự cầm cố chính mình để bảo đảm hoàn trả những gì đã được cho mượn.]
45 (trở về)
[“Dortour”, hay phòng ngủ tập thể.]
46 (trở về)
[Chú thích I. Các tu sĩ lang thang.]
47 (trở về)
[Reginald Fitzurse, William de Tracy, Hugh de Morville, và Richard Brito là những vị quý tộc trong hộ gia đình của Henry II, những kẻ, vì bị kích động bởi một vài lời nói đầy phẫn nộ của vị quân vương nước họ, đã sát hại vị thánh nhân nổi tiếng Thomas-a-Becket.]
48 (trở về)
[Các cơ sở của các Hiệp sĩ Dòng Đền được gọi là Preceptories (Giới sở), và tước hiệu của những kẻ đứng đầu Dòng là Preceptor (Giới trưởng); cũng như các Hiệp sĩ chủ chốt của Thánh John được gọi là Commanders (Chỉ huy) và các trụ sở của họ là Commanderies (Chỉ huy sở). Nhưng dường như những thuật ngữ này đôi khi được dùng lẫn lộn với nhau.]
49 (trở về)
[Trong các sắc lệnh của các Hiệp sĩ Dòng Đền, cụm từ này được lặp lại dưới nhiều hình thức khác nhau, và xuất hiện trong hầu hết mọi chương, như thể nó là mật khẩu của Dòng; điều này có thể giải thích tại sao nó lại thường xuyên được thốt ra từ miệng Đại Thúc tế (Grand Master) đến vậy.]
50 (trở về)
[Xem chương 13 của sách Lê-vi (Leviticus).]
51 (trở về)
[Sắc lệnh mà ông ta trích dẫn là nhằm chống lại việc giao du với những phụ nữ lẳng lơ.]
53 (trở về)
[Độc giả lại được giới thiệu tìm đọc các Quy tắc của Huynh đoàn Quân sự Nghèo khó Nhà Đền, xuất hiện trong các Tác phẩm của Thánh Bernard. L. T.]
54 (trở về)
[“Essoine” có nghĩa là lời cáo lỗi, và ở đây liên quan đến đặc quyền của nguyên cáo được phép ủy quyền cho hiệp sĩ đại diện ra trận, nhằm cáo lỗi cho bản thân vì lý do giới tính.]
55 (trở về)
[“Capul”, nghĩa là con ngựa; theo nghĩa hẹp hơn, là ngựa kéo/ngựa làm việc.]
56 (trở về)
[“Destrier”—ngựa chiến.]
561 (trở về)
[Từ các khúc ca dao về Robin Hood, chúng ta biết được rằng vị cướp biển khét tiếng này, khi cải trang, đôi khi mang cái tên Locksley, lấy theo tên một ngôi làng nơi ông ta sinh đời, nhưng làng ấy nằm ở đâu thì chúng ta không được kể rõ ràng.]
57 (trở về)
[Chú thích J. Lâu đài Coningsburgh.]
58 (trở về)
[Đàn crowth, hay crowd, là một loại vĩ cầm. Đàn rote là một loại guitar, hay đúng hơn là đàn hurdy-gurdy, có các dây được điều khiển bằng một chiếc bánh xe, từ đó nhạc cụ này mang tên.]
581 (trở về)
[Tai tiếng, đồi bại.]
59 (trở về)
[Sự hồi sinh của Athelstane đã vấp phải nhiều lời chỉ trích, vì đó là một sự vi phạm tính hợp lý quá bạo tay, ngay cả đối với một tác phẩm mang tính chất kỳ ảo như thế. Đó là một cú xoay sở ngoạn mục (“tour-de-force”) mà tác giả buộc phải nhờ cậy đến, trước những lời nài nỉ khẩn thiết của người bạn kiêm chủ nhà in của mình, kẻ tỏ ra đau buồn khôn nguôi khi nhân vật người Saxon bị đưa vào lăng mộ.]
60 (trở về)
[Luận văn về Thơ lãng mạn và Nghệ thuật Hát rong, được in ở phần đầu các Tác phẩm Thơ lãng mạn Cổ bằng Thơ của Ritson, tr. clxxxvii.]
61 (trở về)
[Một con “Tulchan” là bộ da bê được nhồi rơm, đặt trước một con bò cái vừa mất con, nhằm dụ dỗ con vật tiết sữa. Sự tương đồng giữa một con Tulchan như vậy với một Giám mục được bổ nhiệm chỉ để chuyển giao tài sản tạm thời của một giáo lợi (benefice) cho một kẻ bảo hộ hùng mạnh nào đó là điều rất dễ hiểu.]
62 (trở về)
[Nhật ký của Bannatyne.]
