Ngô Ưu đi theo Trần Bình xuyên qua đường lang qua viện, đi tới một gian nhà tranh thấp lèp ở hậu viện thì dừng bước.
“Nhà cửa đơn sơ, Khắc quân chớ trách.”
Ngô Ưu mỉm cười: “Bình quân ở đâu thì đó là nơi đức thơm, nhà tranh không tranh.”
Trần Bình khách khí cười một tiếng, đẩy cửa bước vào trước.
Ngô Ưu cúi đầu đi theo vào trong, chỉ thấy trong phòng rộng bốn bước, ngoài một chiếc giường sưởi ra, thì chỉ có một chiếc chiếu nhỏ cùng một bàn cát khổng lồ khảm dưới đất.
Ngoài ra, trong phòng không có lấy một cuốn sách.
Trần Bình thản nhiên ngồi xuống đất, nhẹ giọng hỏi: “Khắc quân có vẻ trong lòng đang nghi ngờ?”
“Ta thấy Bình quân bụng đầy kinh luân, vốn tưởng rằng trong nhà ngươi dẫu sách tre không nhiều, thì cũng nên chất đầy nhà, nào ngờ……”
“Nào ngờ lại là một gian phòng trống bốn vách, bút mực không có, sách tre khó tìm?”
“Đúng vậy.” Ngô Ưu thành thật trả lời.
Trần Bình tự giễu cười một tiếng: “Ngươi vừa rồi không phải đều nghe thấy sao? Có khách ăn thịt, không khách ăn cám.”
“Chẳng lẽ…… liên quan đến việc đọc sách?”
“Trần gia bần hàn, cha mẹ mất sớm, huynh trưởng vất vả nuôi ta lớn khôn, không dám làm chuyện dũng mãnh, tự nhiên cũng chẳng có quan tước để mà đạt được. Chuyện ăn mặc kém hơn người thường, là chuyện đương nhiên.”
Ngô Ưu hiểu rõ gật đầu.
Hoàn cảnh gia đình hắn cũng bần hàn tương tự, chẳng qua vì có Long Triển ở đó, thiếu y thực nhưng không thiếu tiền tài gỗ lúa, Nghiêm Thị lại nỡ cho hắn học tập sử dụng, thế mới có thể ở nhà tranh mà ngát hương sách.
Chỉ là Trần Bình còn tệ hơn hắn, hoàn cảnh tương tự, người có thể so sánh với Trần Bình e rằng chỉ có Tiểu Tuệ Nhi.
“Khắc quân lại có thể hiểu được?”
“Cha ta mất sớm, gia đạo sa sút, từ nhỏ ở nơi hoang vắng phương Bắc, toàn nhờ mẹ góa và gia nhân Long Triển nuôi ta khôn lớn, tuy có khác với Bình quân, nhưng cũng không chỉ cách biệt một trời một vực.”
“Không ngờ Khắc quân cũng là con nhà thứ dân.”
Ngô Ưu cười khổ lắc đầu, ra hiệu cho Trần Bình tiếp tục nói chuyện.
Trần Bình chỉnh lại vạt áo, tiếp tục nói: “Khoảng bốn tuổi? Ta chơi đùa trong thôn, từ phương xa có một môn đồ Trang Tử du ngoạn tới, thấy bọn trẻ chúng ta đáng yêu, liền ngâm tụng cho chúng ta một bài 'Tri Bắc Du', người khác đều không nhớ rõ, ta chỉ nghe một lần, liền có thể thuật lại không sót một chữ, đó chính là lần đầu tiên ta học văn.”
“Nhân sinh thiên địa chi gian, nhược bạch câu chi quá khích, hốt nhiên nhi dĩ. Chú nhiên bột nhiên, mạc bất xuất yên; du nhiên liêu nhiên, mạc bất nhập yên.” Ngô Ưu nhẹ nhàng ngâm tụng, “Năm xưa trong 'Tri Bắc Du' có Khổng Tử, mẹ bắt ta phải học thuộc từng câu một, lời của Trang Tử huyền ảo tối nghĩa, thật làm ta khổ sở……”
“Ta lại không thấy khổ.” Trần Bình cười lớn một tiếng, cất cao giọng nói, “Sau ngày hôm đó, hương lý đều gọi ta là kỳ tài, các hương lão ca tụng ba trăm năm nước non Hộ Yung đã sinh ra Trần Bình, hương tì có phúc. Huynh trưởng ta mừng lắm, kéo ta trò chuyện suốt một đêm, cho đến khi ta ngủ rồi cũng không chịu nghỉ ngơi. Ta lúc ấy còn nhỏ, nhưng đã biết rằng, học văn là lối thoát của Trần gia, Lão Trang chính là điều ta theo đuổi cả đời.”
“Nhà ngươi không tiền không thế, ta thấy trong hương của ngươi cũng không có hào môn hương học, làm sao để cầu học?”
“Ta chưa vào tịch, không mở được thông quan nghiệm truyền, liền đi khắp nơi trong một huyện Ngoại Hoàng tìm sách, phàm ai có sách, ta mời họ ăn thịt, mượn đọc một đêm, đây chính là con đường cầu học của ta!”
Ngô Ưu thành tâm cảm thán nói: “Lòng cầu học của Bình quân, ta không bằng.”
“Học thức uyên bác, học dưỡng thâm sâu của Khắc quân, ta không bằng! Bình mang gánh nặng hoài bão lớn lao của hương tì, không dám chốc lát khiến người ta thất vọng, ngày hôm nay nếu không nhờ đại đức của Khắc quân, trên bữa tiệc, ta đã tự sát tạ tội rồi.”
Ngô Ưu cười khổ: “Sao lại đến mức này……”
“Khắc quân, ta đọc sách không nhiều, học vấn của Lão Trang thâm sâu như biển, càng học lại càng cảm thấy không thông, có một câu hỏi, xin thỉnh giáo Khắc quân.”
“Bình quân cứ nói.”
“Một chữ gọi là: Mệnh!”
Mắt Ngô Ưu hơi nheo lại: “Thiên mệnh, hay là phi mệnh?”
Mệnh là đề tài thâm sâu nhất của Đạo gia.
Bách gia thời Tần khởi nguồn từ hiền đạt, truyền cho đời sau, phàm là dòng hiển học, ắt có phân kỳ.
Trong đó nổi tiếng nhất tự nhiên là Nho gia chia làm tám phái, Mặc gia ba mạch, thế nhưng điều này không có nghĩa là Pháp gia và Đạo gia cùng chung một lòng.
Pháp gia có sự phân chia giữa cổ pháp và tân pháp, trong đó cổ pháp chia thành pháp của Thương Quân, thuật của Thân Tử và thế của Thận Tử, cho đến khi Hàn Phi thống nhất ba mạch, tân pháp thành sách, một nhà độc đại.
Nhưng cho dù là bây giờ, cổ pháp vẫn có tín đồ, đặc biệt là ở vùng đất Tần cũ, pháp của Thương Quân và pháp của Hàn Phi bất phân thắng bại, cho đến nay đều có tín chúng riêng.
Đạo gia cũng như vậy.
Đạo gia từ xưa thích thanh đàm tìm cội nguồn, điểm khác biệt trong đó chính là chữ mệnh, thiên mệnh hoặc phi mệnh, lại còn được gọi là mạc vi và hoặc sử.
Mạc vi lấy Quý Chân làm đại thành, khởi nguồn từ Lão Tử, tôn sùng đạo vô vi, mà thiên hạ hữu vi; hoặc sử lấy Tiếp Thiển Dư thống trị tư duy, tôn sùng thiên đạo có thật, vạn vật đều là kẻ phụ thuộc của thiên đạo.
Nói thẳng ra, thứ mà họ thảo luận chính là đề tài trong vũ trụ có ý chí vĩ đại nhất hay không.
Đề tài này không chỉ Đạo gia thảo luận, Nho, Mặc, Danh, Pháp, học thuyết bách gia đều đang thảo luận, nhưng không có nhà nào thảo luận sâu sắc như Đạo gia, phân kỳ lớn như vậy.
Hơn nữa Đạo gia lại còn xuất hiện một nhân vật gớm ghiếc như Trang Tử, học luận thừa kế từ Lão Tử, nhưng sớm đã vượt xa Lão Tử.
Lão nhân gia ông cả đời trước sách hơn mười vạn chữ, giỏi nhất là đặt câu hỏi, đem mạc vi và hoặc sử chê bai một lượt, một nhà cũng không đứng về phía nào……
Cho nên Đạo gia cũng chia làm ba phái, vô vi chi mạc vi, hữu vi chi hoặc sử, lại còn có hà vi chi thiên đạo!
Những sự phân kỳ học mạch như thế này, lúc ở Thương Cư Thận Hành đã mở chuyên đề giảng cho Ngô Ưu một tháng, cho nên Ngô Ưu biết rằng, lời của một nhà hoặc có thể giải thích, nhưng một khi liên quan đến căn bản, tuyệt đối không phải ba hoa chích choè là có thể hiểu rõ.
Hắn hỏi Trần Bình, chính là muốn biết Trần Bình đã đứng vững ở một mạch, thành tâm tìm lời giải, hay là đang ở thời điểm mấu chốt hình thành học thuật, bỗng nhiên mê muội.
Kết quả Trần Bình đăm chiêu suy nghĩ nửa ngày, lắc đầu thở dài: “Ta không biết……”
Ngô Ưu đau cả đầu.
“'Chu Dịch' có câu, mạc ích chi, hoặc kích chi, lập tâm vu hằng, hung. Kể từ lúc đó, mạc và hoặc liền đối lập nhau. Nhưng sư phụ ta từng nói, thảo luận về mệnh thực ra bắt đầu từ thời Lão Tử. Lão Tử thích vô vi, Khổng Tử nói thiên mệnh, Mặc Tử nói thiên chí, mỗi người giữ một ý kiến, không thể phân giải.”
Ngô Ưu đắn đo câu chữ, cố gắng sắp xếp kiến thức trong đầu: “Cho đến khi Trang Tử nói, đạo thuật sắp bị thiên hạ xé rách. Lại đưa ra kết luận trong 'Tắc Dương', mạc vi của Quý Chân, hoặc sử của Tiếp Tử, lúc này mới vạch trần luận điểm chia rẽ của Đạo gia ra thiên hạ, để người đời biết đến. Tiện thể nhắc tới, Trang Tử nói, nếu có chân tể, mà đặc biệt không được điềm báo của nó, không thể dùng lời để đọc sự tự hóa của nó, lại không thể dùng ý để suy đoán việc nó sắp làm, coi như đã chê bai cả hai, có thể coi là mạch thứ ba của Đạo gia.”
“Bình quân hỏi về mệnh, câu hỏi hẳn là nghi vấn của Đạo gia, nghi vấn của Đạo gia đều ở chữ mệnh, Bình quân cho rằng, Quý Chân, Tiếp Tử, Trang Tử, ai là người nói trúng?”
Trần Bình há miệng, ngượng ngùng xoa xoa tay: “Ta đọc sách ít……”
“Chuyện này không thể dùng lý do đọc sách ít để thoái thác được, ngươi đã sùng bái Lão Trang, nên biết một hai về nó, đây là điều cốt yếu, cũng không phải cốt yếu. Học vấn của Lão Trang thâm sâu, học vấn của Lão Trang cũng tạp nham, chỉ có chọn lấy một bên mà tuân theo, mới có thể học để mà dùng, dùng để mà thành danh.”
“Nhưng ta còn chẳng biết cuốn sách tiếp theo mình đọc sẽ là gì……”
Ngô Ưu lắc đầu cười nói: “Ta hỏi ngươi, mệnh của ngươi, là thiên mệnh hay phi mệnh?”
“Cái này……”
“Đương nhiên là thiên mệnh!” Ngô Ưu chém đinh chặt sắt nói, “Trời ban cho ngươi thiên phú gặp qua không quên, nghe qua liền nhớ, khiến ngươi nổi danh ở hương lý, lại khiến ngươi học văn sùng đạo, mưu đồ quang huy, nếu không có thiên mệnh, chuyện này giải thích thế nào?”
“Hoặc sử chi……”
“Ta lại hỏi ngươi, biến cố của huynh trưởng và tẩu tử ngươi, là thiên mệnh hay phi mệnh?”
“Đương nhiên là phi mệnh!” Ngô Ưu lại một lần nữa đưa ra kết luận, “Ông trời rất bận rộn, không rảnh quản chuyện hợp tan của huynh trưởng và tẩu tử ngươi, kẻ khiến họ đi đến bước đường này, là ngươi!”
Trần Bình cười khổ nói: “Lời của Khắc quân sao mà chói tai thế.”
“Lời trung ngôn tất trái tai, thuốc hay ắt đắng miệng, Bình quân, ngươi nên thỉnh giáo danh túc Đạo gia để tìm lời giải, chứ không phải tìm ta. Ngươi nên xoa dịu vết thương của huynh trưởng và tẩu tử ngươi, chứ không phải mặc kệ. Ngươi thử nghĩ xem, ta một học tử Mặc gia, có thể chỉ cho ngươi con đường sáng không? Ngươi lại thử nghĩ xem, huynh trưởng và tẩu tử ngươi có phải là một đôi xứng đôi không, đợi ngươi rời nhà, huynh trưởng đơn độc cô quạnh, gia tư bốn vách, có thể tìm được người vợ lương thiện tốt hơn tẩu tử ngươi không?”
Trần Bình suy sụp ngã ngửa ra đất, vịnh lấy chiếu, vô lực nói: “Khắc quân dạy ta……”
“Nhưng ta không dạy nổi ngươi.” Ngô Ưu thở dài, đứng dậy, từ trong ngực lấy ra túi tiền, đem hơn mười lạng vàng chứa bên trong đổ ào ào bày trước mặt Trần Bình.
Sắc mặt Trần Bình trở nên khó coi: “Ta mời Khắc quân đến đây, không phải để xin ăn mày!”
“Số vàng này không phải cho ngươi, dùng thế nào, ngươi tự đi mà suy ngẫm, đây là tình nghĩa bằng hữu.” Ngô Ưu cười nham nhở một tiếng, “Ta nghe nói Thương Sơn có bốn ông lão, là bậc bác học đời này, cực kỳ tinh thông Lão Trang, nếu ngươi có ý cầu học, trước khi mặt trời lặn hôm nay, ra khỏi cửa hướng về phía đông nam mười lăm dặm, tìm một con rùa khổng lồ bên bờ nước, ta ở chỗ đó, cũng chỉ đợi ngươi đến lúc mặt trời lặn.”
Trên mặt Trần Bình lộ vẻ kinh ngạc và hoài nghi: “Ngươi có thể khiến ta bái nhập Thương Sơn?”
“Ta tự nhiên không được. Nhưng ta hình như từng nghe lão sư nhắc qua, bốn lão gia vẫn còn nợ ông ấy vài ân huệ, trả lại một cái, chắc là không thành vấn đề.”
“Vậy…… vậy ta nên làm thế nào?”
“Sắp xếp ổn thỏa gia sự.” Ngô Ưu nghiêm túc nói, “Con đường cầu học trắc trở khó đi, trong lòng còn vướng bận thì việc không thể thành, lời này mong Bình quân suy ngẫm. Cáo từ!”
