Chương 3096 - Ấn định nhân sự

Trung thường thị Chung Tập đi theo sau một vị hoạn quan Hoàng Môn, khẽ hỏi: 'Bệ hạ triệu kiến, rốt cuộc là việc gì thế?'

Hoạn quan Hoàng Môn cúi đầu, khom lưng đáp: 'Nô tài chỉ làm nhiệm vụ truyền lệnh của bệ hạ thôi...'

Chung Tập từ trong tay áo móc ra vài đồng bạc phiêu kỵ, nhét vào thắt lưng của hoạn quan Hoàng Môn, rồi nói nhỏ: 'Ai chẳng biết trung quan luôn là người nhân từ. Nếu lỡ tại hạ có điều gì không biết, mà vô ý xúc phạm bệ hạ, chẳng phải cũng rất đáng tiếc sao?'

Hoạn quan Hoàng Môn đảo mắt nhanh chóng, nhìn quanh rồi hạ giọng: 'Bệ hạ vừa mới nhận được báo cáo về việc chiếm lại Uyển Thành...'

'À?' Chung Tập ngạc nhiên, nhưng chưa kịp nghĩ gì thì cung Sùng Đức đã hiện ra trước mắt.

Hoàng đế Lưu Hiệp đang đi vòng quanh trong điện Sùng Đức, tay chắp sau lưng. Khi nhìn thấy Chung Tập đến, ông lập tức vẫy tay: 'Ái khanh, mau lại đây!'

Chung Tập nhanh chóng tiến lên, cúi người hành lễ: 'Vi thần...'

Chưa kịp nói xong, Lưu Hiệp đã xua tay: 'Không cần đa lễ! Người đâu, mang ghế đến!'

Chung Tập cảm tạ rồi ngồi xuống.

Ngay khi Chung Tập vừa ngồi, Lưu Hiệp đã không thể chờ thêm nữa, hỏi: 'Ái khanh có nghe gì về chuyện ở Uyển Thành không?'

'Uyển... Uyển...' Chung Tập không biết vì bị sặc hay chưa kịp nghĩ ra cách trả lời, vừa mở miệng đã bị sặc nước, ho khan mấy tiếng.

Lễ nghi thời Hán đối với việc dâng tấu không quá nghiêm ngặt và rườm rà như các đời sau.

Ngay cả dưới triều đại của Hán Vũ Đế, một hoàng đế có tiếng là khắt khe, vẫn có đại thần dám ngồi kiểu 'kỳ tọa' trước mặt ông.

Cần biết rằng, người Hán thời đó không mặc quần dài và đồ lót.

Vì vậy, ngồi kiểu 'kỳ tọa' không khác gì ngồi xổm, và đây là điều không thể tưởng tượng được dưới các triều đại phong kiến sau này. Tất nhiên, sự thay đổi này cũng liên quan đến việc thay đổi nghi lễ vào thời Đường.

Lưu Hiệp thấy Chung Tập ho sặc, liền ra hiệu cho hoạn quan mang nước đến.

Chung Tập uống một ngụm nước, hồi phục lại, rồi tạ lỗi với Lưu Hiệp: 'Vi thần có nghe chuyện này. Tử Hiếu tướng quân vốn là người kín đáo, xử lý mọi việc bên trong bên ngoài đều nhất quán, chắc hẳn không có việc gì sai trái, thưa bệ hạ.'

Lưu Hiệp hít một hơi sâu: 'Vậy nói như thế, Uyển Thành thật sự đã được chiếm lại sao?'

Trong lòng Chung Tập thoáng hiện lên vài suy nghĩ, nhưng ngoài mặt vẫn giữ vẻ bình thản, đáp: 'Có lẽ là như vậy.'

Lưu Hiệp hơi ngập ngừng, rồi nói: 'Nếu thế, chẳng phải là có thể tấn công thẳng vào Võ Quan đạo từ Tương Dương và tiến vào Quan Trung sao?'

Lưu Hiệp triệu kiến Chung Tập vì ông ta là một trong số ít những người trung thành với Hán thất và cũng hiểu biết đôi chút về quân sự, lại có kinh nghiệm dẫn quân thực chiến. Ở vùng Sơn Đông, tuy có rất nhiều người giỏi cầm quân, nhưng những người vừa có tài quân sự lại vừa trung thành với Hán thất thì rất hiếm.

Sau nhiều năm, Lưu Hiệp đã tự mình học hỏi thêm về tình hình thiên hạ. So với thời còn ở Lạc Dương mơ màng, giờ đây ông đã khá hơn nhiều. Đặc biệt, khu vực Nam Dương, nơi có Uyển Thành, là đất tổ của Hoàng đế Quang Vũ, là một khu vực quan trọng mà ông đặc biệt chú ý.

Trong thời Hán, vùng Nam Dương được coi là trung tâm của khu vực Tần Lĩnh-Hoài Hà. Phía bắc của vùng này có núi Phục Ngưu và các nhánh núi chạy về Trung Nguyên, phía đông có dãy núi Đồng Bách thông đến khu vực Giang Hoài, phía nam giáp với dãy núi Kinh Sơn, Đại Hồng Sơn, thông đến khu vực Kinh Sở, còn phía tây thì tiếp giáp với vùng thượng lưu của Hán Thủy, có thể lên đến Hán Trung. Đây thực sự là vùng đất trung tâm của Trung Nguyên.

Dù trước đây Uyển Thành, thuộc Nam Dương, tuyên bố trung lập, không tham gia vào cuộc tranh chấp giữa Phỉ Tiềm và Tào Tháo, nhưng ai cũng biết rõ rằng mối quan hệ giữa họ Bàng và Phỉ Tiềm gần gũi hơn nhiều so với với họ Tào. Vậy nên cái gọi là 'trung lập' chỉ là lời nói dối.

Nhưng bây giờ, cái gai nhọn cắm sâu vào trung tâm Nam Dương đã dễ dàng bị loại bỏ thế này sao?

Điều này khiến Lưu Hiệp nghi ngờ và có phần sợ hãi, lo rằng sức mạnh của Tào Tháo đã đến mức không thể lường trước được.

Chẳng lẽ không có bất kỳ xung đột lớn nào tại Uyển Thành, vậy mà Tào Tháo đã chiếm được nó sao?

Đồng thời, con đường Võ Quan nối Nam Dương với Quan Trung cũng nằm ở phía tây bắc của vùng này. Đây là một con đường qua núi hiểm trở, được coi là 'cửa sau' để xâm nhập vào trung tâm Quan Trung. Trong lịch sử, khi con đường chính như Hàm Cốc Quan hay Đồng Quan đều bị chặn, các thế lực phía đông thường chọn con đường Võ Quan để tiến vào Quan Trung. Chính Lưu Bang đã từng sử dụng con đường này để phá tan nhà Tần, và bây giờ chẳng phải điều đó đồng nghĩa với việc 'cửa sau' của Phỉ Tiềm cũng đang bị lộ ra sao?

Nếu Uyển Thành vẫn trong tay Phỉ Tiềm, quân Tào sẽ không dám liều lĩnh tấn công Võ Quan do lo ngại về an ninh ở sườn phía Nam. Nhưng bây giờ, khi Uyển Thành thất thủ, quân Tào có thể mạnh dạn tiến công từ Tương Dương ở Kinh Châu.

Chung Tập cúi đầu đáp: 'Bẩm bệ hạ, tuy con đường Võ Quan có thể dẫn vào Quan Trung, nhưng đường núi hiểm trở, vực sâu thung lũng rộng, không phải là con đường dễ dàng. Ngày xưa, Cao Tổ Hoàng Đế đã vào được Quan Trung là nhờ... ừm, nhờ các điều kiện thuận lợi từ đối thủ... Dù có chiếm được Võ Quan, phía trước vẫn còn núi Lam Điền cản trở...'

Chung Tập ban đầu định nói về việc Lưu Bang năm xưa vào Quan Trung là nhờ Hạng Vũ thu hút toàn bộ quân đội nhà Tần, nhưng suy nghĩ một chút, lại thấy tình hình bây giờ cũng rất giống. Khi đó là Lưu Bang đối đầu Hạng Vũ, còn bây giờ là Tào Tháo đối đầu Phỉ Tiềm. Nếu để Tào Nhân xâm nhập vào Quan Trung, dựa vào mối quan hệ mật thiết giữa Tào Nhân và Tào Tháo, sẽ không có chuyện tranh giành quyền lực như giữa Lưu Bang và Hạng Vũ. Khi ấy, Quan Trung có thể nhanh chóng rơi vào tay họ Tào, và thế lực của Phỉ Tiềm sẽ bị tiêu diệt.

Nghĩ đến đây, Chung Tập không khỏi run lên.

Lúc này, ông mới nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề.

Nếu Tào Tháo chiếm được Quan Trung, cơ sở quyền lực của Phỉ Tiềm bị đánh bại, vận mệnh của ông ta cũng coi như chấm dứt. Lúc đó, nhà họ Tào sẽ trở thành thế lực duy nhất, và dù từ bất kỳ góc độ nào, khi sự cạnh tranh biến thành độc quyền, liệu còn ai có lòng trung thành với Hán thất nữa hay không?

Lưu Hiệp lại hỏi: 'Ái khanh có biết Tương Dương ở phía bắc Kinh Châu có bao nhiêu binh mã không? Tình hình Võ Quan và Lam Điền ra sao?'

Chung Tập im lặng, rồi cúi đầu đáp: 'Chuyện này... vi thần không rõ...'

Ông chỉ là một trung thần, hơn nữa còn là một trung thần ở rìa, làm sao có thể biết rõ về những dữ liệu quân sự quan trọng như vậy chứ?

Lưu Hiệp nhìn chằm chằm, ánh mắt lóe lên vài tia sáng rồi lại hỏi: 'Nếu Tử Hiếu tướng quân tấn công Võ Quan, có bao nhiêu phần thắng?'

'Chuyện này...' Chung Tập cúi đầu suy nghĩ, mãi mới nói ra: 'Có lẽ là bảy, tám phần...'

Nói xong, ông lập tức bổ sung thêm: 'Tuy nhiên, từ Tương Dương mà tiến quân về phía bắc, toàn là đường núi hiểm trở, hơn nữa, Võ Quan đã được xây dựng và bảo vệ cẩn thận nhiều năm nay, dễ thủ khó công. Kết quả trận chiến, quả thực khó mà nói trước...'

Lưu Hiệp hít một hơi sâu, im lặng một lúc rồi nói: 'Nếu vậy, phiền ái khanh trước hết hãy đi điều tra tình hình quân sự phía bắc Kinh Châu, rồi báo cáo cho trẫm...'

Chung Tập hơi sững người, nhưng ngay sau đó lập tức tuân lệnh: 'Vi thần tuân chỉ.'

Lưu Hiệp nhìn theo Chung Tập lui ra, mặt mày hơi nhíu lại.

Ông là thiên tử, quan tâm đến cục diện chiến sự của thiên hạ, có gì sai sao?

Nếu ông không biết chuyện gì đang xảy ra, nhờ thần tử đi điều tra, liệu có gì sai?

Nhưng một vị thiên tử như ông, lại không thể nắm được thông tin mới nhất từ Thượng Thư Đài hay từ Tào Tháo, mà phải nhờ người khác tìm hiểu thay, chẳng phải là một dấu hiệu rõ ràng sao?

Nhưng liệu ai sẽ phản hồi cho ông về những tín hiệu này đây?

Lưu Hiệp ngồi trên ngai vàng, nhìn ánh chiều tà đang dần tắt sau cửa điện, không nói một lời. Cho đến khi ánh hoàng hôn biến mất khỏi cửa đại điện, sàn nhà mạ vàng cũng từ từ chuyển sang màu xám đen...

...

Tại Tửu Tuyền.

Dù đã để lại một phần binh mã cho Trương Liêu lo việc tại Hà Tây, đội quân chính của Phỉ Tiềm vẫn còn rất lớn và đủ sức đe dọa, khiến các đại tộc ở Tây Lương không dám manh động.

Ba anh tài đất Lương Châu, giờ chỉ còn lại một người.

Những băng đảng cướp ngựa từng hoành hành vô pháp vô thiên tại Tây Lương và Tây Vực, giờ đây, trước phần thưởng hậu hĩnh cho việc bắt cướp và nhờ vào tài năng quân sự cùng võ dũng của Trương Liêu, vùng đất ngoài lề của Đại Hán này sắp sửa có được một trật tự mới.

Trương Liêu và Dương Phụ đi theo sau Phỉ Tiềm, cùng đoàn quân tiến bước chậm rãi.

Hai người này trước đây đã hợp tác trong cuộc nổi loạn Bình Tuyết, giờ đây lại tái hợp. Dương Phụ từ Tây Bình đến để cùng Phỉ Tiềm và Trương Liêu bàn bạc sách lược.

Giờ mọi chuyện đã xong, Phỉ Tiềm chuẩn bị rút quân.

Dù Trương Liêu đã theo sát Phỉ Tiềm trong những ngày qua và học được nhiều điều, nhưng khi đến lúc chia tay, lòng ông vẫn không khỏi lo lắng.

Phỉ Tiềm nhìn Trương Liêu một cái, rồi thúc ngựa lên một ngọn đồi đất bên cạnh, nói với Trương Liêu và Dương Phụ đang theo sau: 'Văn Viễn, Nghĩa Sơn, không cần tiễn xa, đến đây là được rồi. Nếu có việc gì chưa rõ... hãy cấp tốc gửi thư cho ta.'

Trương Liêu nói với Phỉ Tiềm: 'Chủ công, hiện tại có một việc... Bây giờ ở Tây Lương có một số người đầu quân... Thái thú Đôn Hoàng là Triệu Nguyên Thứ đã hỏi mấy lần, muốn biết cách xử lý những người đầu quân này như thế nào...'

Phỉ Tiềm cười nói: 'Đầu quân? Ha ha... Họ nhà Trương chưa chết, không ai đầu quân; họ nhà Trương vừa ngã xuống, kẻ xin cống hiến lại đầy.'

Dương Phụ tiếp lời: 'Nghe nói Thái thú Đôn Hoàng Triệu Nguyên Thứ rất thân thiết với con cháu họ Trương... Nhưng kết giao với đại tộc cũng là chuyện thường ở địa phương...'

Phỉ Tiềm gật đầu.

Điều này rất bình thường.

Bình thường một cách bất thường.

Ngay cả ở thời hiện đại, nhiều nghị viên địa phương phải xem sắc mặt của các doanh nghiệp lớn và tài phiệt tại địa phương, đến mức chẳng dám bắt cả con gà trước mặt chủ doanh nghiệp.

Thái thú Đôn Hoàng Triệu Tập cũng là một danh sĩ, người Quan Trung. Khi còn ở Quan Trung, ông đã nổi danh là một người thích thư pháp, có lẽ đó cũng là một trong những lý do khiến ông có thể ở lại Đôn Hoàng.

Còn những lý do khác...

Đôn Hoàng đã dần thoát khỏi sự kiểm soát của triều đình Đại Hán kể từ năm Diên Hi, dù có thái thú từ triều đình phái tới, họ cũng khó lòng giữ được vị trí lâu dài, hoặc thậm chí chết giữa đường. Khi Thái thú Hà Tiến còn sống, ông từng tiến cử Triệu Kỳ làm Thái thú Đôn Hoàng, nhưng trên đường đến Đôn Hoàng, Triệu Kỳ đã bị quân phản loạn bắt giữ. Dù đã thuyết phục và thoát nạn, nhưng ông đành bỏ trốn về. Triệu Kỳ còn kể rằng ông đã phải trốn trong cỏ suốt mười hai ngày không ăn uống, chỉ để tránh quân loạn.

Chuyện ông trốn trong cỏ suốt mười hai ngày không ăn không uống đương nhiên chỉ là chuyện ông tự thêu dệt để tô điểm cho bản thân, giống như câu chuyện 'nằm trên băng chờ cá', chỉ là thứ để kiểm tra mức độ nhẹ dạ cả tin của người nghe. Nhưng sự hỗn loạn ở Hà Tây có thể nhìn thấy rõ ràng.

Chức vị của Triệu Tập, giống như chức của Thái thú Tửu Tuyền Từ Hiệp trước đây, đều được Tào Tháo giả danh thiên tử phong khi Phỉ Tiềm chưa kiểm soát hoàn toàn Thượng Thư Đài.

Khi đó, Tào Tháo còn phong chức cho nhiều người khác nữa...

Đây là một trong những thủ đoạn lộ liễu của Tào Tháo, không cần che giấu.

Phỉ Tiềm khi ấy cũng đang cố 'rắc cát' vào Sơn Đông, nên không thể từ chối việc Tào Tháo 'rắc cát' của mình. Việc từ chối các phong thưởng của Tào Tháo cho các sĩ tộc tại Quan Trung hay Sơn Đông sẽ khiến họ không hài lòng, và có thể cản trở Phỉ Tiềm trong việc thực thi các chính sách mới cũng như thu hút nhân tài vào Thanh Long Tự.

Từ Hiệp, Triệu Tập và những người như họ chính là những viên 'cát' mà Tào Tháo đã rắc vào vùng đất Hà Tây.

Từ Hiệp là người Sơn Đông, còn Triệu Tập là người Quan Trung.

Nhưng dù họ từ đâu đến, vẫn phải đối mặt với vấn đề 'rắn đầu bản địa'.

Khi Phỉ Tiềm chưa thể can thiệp vào Tây Lương, ông đã để mặc những kẻ này đối đầu với các đại tộc tại địa phương. Nếu thắng, tất nhiên tốt; nếu thua, cũng không có gì đáng lo.

Rõ ràng Từ Hiệp và Triệu Tập đều không chiếm được lợi thế trong cuộc chiến này.

Không có sự ủng hộ của triều đình, quan lại địa phương khó lòng đấu lại các đại tộc. Dù không phải ai cũng là Lưu Biểu hay Lưu Yên, nhưng một khi mất đi khí thế, rất dễ sa vào sự tự thỏa mãn và tự mê đắm. Từ Hiệp là một ví dụ, và Triệu Tập cũng vậy.

'Vẫn theo phương án trước đây đối với những người đầu quân, chia thành nhiều đợt đưa đến Âm Sơn, Lũng Tây, sau khi sàng lọc mới được nhập quân. Làm giặc không phải ý muốn của họ, nhưng những kẻ tìm đường tắt thì khó mà trở thành quân chính quy.' Phỉ Tiềm nói chậm rãi, 'Văn Viễn hỏi chuyện này, không phải vì quân sự, mà vì nhân sự, đúng không?'

'Chủ công thật sáng suốt.' Trương Liêu cúi người đáp, 'Về chức vụ của Thái thú Đôn Hoàng... nên giữ hay nên bãi miễn, mong chủ công chỉ rõ.'

Sau cái chết của Từ Hiệp, dù ông bị kết tội mưu phản, nhưng không phải ai cũng tin vào điều đó.

Dù không phải ai cũng chứng kiến tận mắt sự việc.

Ngoài quan lại tại Tửu Tuyền bị bắt giữ và hỏi tội vì liên quan, quan lại tại Đôn Hoàng và Trương Dịch cũng không khỏi hoảng loạn. Hành động của Triệu Tập là vừa muốn tỏ lòng trung thành với Phỉ Tiềm, vừa muốn thăm dò xem Phỉ Tiềm có ý định giữ lại họ hay không.

Việc Trương Liêu nêu ra câu hỏi này nhằm muốn xác định rõ thái độ của Phỉ Tiềm. Nếu Phỉ Tiềm có ý định thanh lọc sạch sẽ, Trương Liêu và Dương Phụ sẽ phải tìm cơ hội hành động.

Phỉ Tiềm phất tay: 'Tạm thời giữ lại. Trừ phi phạm tội mưu phản, nếu dùng được thì giữ, không thì bãi miễn. Không phải chuyện mà ngươi và ta có thể quyết định trong một lời, phải dựa vào luật mà xét, dựa vào thành tích mà định chức vụ.'

'Ý của chủ công là...' Trương Liêu xác nhận, 'Đợi đến kỳ xét duyệt, mới quyết định sao?'

Phỉ Tiềm gật đầu đáp: 'Hiện nay, khắp nơi đều cần người. Việc dùng quan văn phải có quy trình, không thể vội vàng, như ngày trước chỉ một lệnh mà bổ nhiệm, phong làm Thái thú trong chớp mắt, chuyện đó phải chấm dứt. Không nắm rõ việc cai quản hương thôn, sao có thể làm quận thủ? Chưa hiểu rõ binh lính, sao có thể làm tướng quân? Đây chính là điều làm hại nước.'

Phỉ Tiềm đã bổ nhiệm nhiều quan lại cấp thấp, bao gồm những học giả nông nghiệp và công nghệ, làm quan lại tại các địa phương. Nhưng những người này cần trải qua một quá trình đánh giá và thăng tiến, không thể chỉ dựa vào danh tiếng cá nhân hoặc vài lời tiến cử để bổ nhiệm, đặc biệt đối với các chức vụ quan trọng như đứng đầu các quận huyện.

Hiện tại, Phỉ Tiềm cần một đội ngũ quan lại để quản lý vùng đất ngày càng rộng lớn của mình, cũng như phải mở rộng vào những vùng lãnh thổ mà Đại Hán trước đây chưa thể quản lý. Do đó, ông cần sự ổn định và không thể vội vã. Và trong quá trình này, điều quan trọng nhất là phải cân bằng giữa lợi ích của các tầng lớp xã hội và sự phát triển của từng khu vực.

Phỉ Tiềm hiện tại có thể ra quyết định một cách độc đoán, điều này trông có vẻ oai phong, nhưng thực chất lại là một vấn đề lớn. Việc ông có thể quyết định nhanh chóng như vậy là nhờ sự hiểu biết sâu sắc về tài năng của các nhân vật trong Tam Quốc, một phần nhờ vào sách của La Quán Trung và một phần nhờ vào các trò chơi và phim ảnh hiện đại. Nhưng những người khác thì sao?

Những người khác có thể chỉ sau một, hai lần gặp đã biết ai tài giỏi hơn, ai thông minh hơn không?

Việc thay đổi nhân sự phải theo sát sự phát triển của năng lực sản xuất.

Cuối thời Tây Chu, Chu vương thất thế, không thể kiểm soát tốt các chư hầu. Cùng với sự phát triển của các công cụ sản xuất như cày sắt và cày trâu, năng lực sản xuất tăng lên, và hệ thống kinh tế cũng chuyển đổi. Các quốc gia chư hầu bắt đầu tranh giành đất đai, dân số và tiêu diệt lẫn nhau.

Các quốc gia tự do cải cách, phá vỡ hệ thống gia đình truyền thống và bắt đầu tuyển chọn và bổ nhiệm nhân tài từ mọi tầng lớp trong xã hội.

Chiến Quốc thống nhất dưới nhà Tần, Tần diệt vong và nhà Hán ra đời. Do bản thân Lưu Bang xuất thân từ tầng lớp thấp hèn, không có sự ủng hộ của giới quý tộc và cũng không được giới nho sĩ truyền thống ủng hộ, nên ông phải dựa vào việc phân chia quyền lợi hợp lý cho các tầng lớp khác nhau trong xã hội.

Vì vậy, Lưu Bang đã duy trì hệ thống tước vị theo công trạng quân sự và phát triển chế độ khảo thí cùng với chế độ tiến cử quan lại.

Hiện nay, Phỉ Tiềm muốn chuyển đổi hoàn toàn từ hệ thống tước vị quân sự và tiến cử quan lại sang chế độ khoa cử. Quá trình này, trong lịch sử, đã mất hàng trăm năm. Dù Phỉ Tiềm biết con đường tắt, cũng phải mất thời gian để thực hiện.

Về bản chất, khoa cử là một phương pháp tuyển chọn khách quan thay thế cho sự đánh giá chủ quan, đảm bảo tính hợp lý của việc thiết kế các quy tắc thông tin và thưởng phạt. Đây là chiến thắng của phương pháp tuyển chọn khách quan trước phương pháp chủ quan.

Khoa cử tồn tại trong các triều đại phong kiến sau này vì nó có thể tuyển chọn nhân tài từ mọi tầng lớp xã hội dựa trên nhu cầu của quốc gia, bất kể xuất thân. Điều này mở ra con đường thăng tiến cho những người thuộc tầng lớp bình dân, phá vỡ thế độc quyền của giới quý tộc trong quan trường.

Hệ thống này còn giúp hoàng quyền thu hút và kiểm soát các tầng lớp tinh hoa trong xã hội, củng cố nền tảng cai trị và bảo vệ lợi ích của hoàng gia.

Ngoài khoa cử, các triều đại phong kiến còn rất coi trọng chế độ 'ấm phong', tức là việc bổ nhiệm chức quan mà không cần qua thi cử, dựa trên danh vọng của tổ tiên để bảo vệ lợi ích của tầng lớp quý tộc.

Trong mối quan hệ tam giác giữa hoàng quyền, quan lại và dân chúng, hệ thống khoa cử đã tạo ra sự phân chia quyền lợi hợp lý. Tuy nhiên, đối với Phỉ Tiềm trong bối cảnh hiện tại, hệ thống này vẫn chỉ là một mầm non...

Sự thay đổi về nhân sự không chỉ nằm ở võ tướng mà còn phải thể hiện ở lĩnh vực quan văn.

Từ giờ trở đi, Tây Lương sẽ dựa trên việc để định nhân sự, chứ không còn là dựa vào nhân sự để định việc.

'Tập trung vào Tửu Tuyền và Vũ Uy, lấy Đôn Hoàng và Trương Dịch làm phụ trợ. Ưu tiên phát triển khoáng sản và thương mại, lấy nông nghiệp và chăn nuôi làm thứ yếu.' Phỉ Tiềm nói với Trương Liêu và Dương Phụ. 'Quan lại nào không đủ năng lực có thể báo cáo lên cơ quan kiểm soát, sau đó sẽ được thẩm tra bởi Cục Khảo Công và bổ nhiệm bởi Thượng Thư Đài. Trước khi nhận được phản hồi từ Thượng Thư Đài, hai người có thể tạm thời chỉ định người khác thay thế công việc. Đối với tội mưu phản hoặc thông đồng với kẻ thù, không áp dụng điều này.'

Trương Liêu và Dương Phụ nhìn nhau, cùng xuống ngựa quỳ lạy, cúi người nhận lệnh.

Phỉ Tiềm cũng xuống ngựa, đích thân đỡ Trương Liêu và Dương Phụ đứng lên, vỗ vai họ cười, rồi lại lên ngựa và thúc ngựa tiến về phía trước.

Hứa Chử theo sau Phỉ Tiềm, gật đầu với Trương Liêu và Dương Phụ rồi nhanh chóng đuổi theo chủ nhân.

Trương Liêu và Dương Phụ đứng trên đồi đất, nhìn bóng Phỉ Tiềm ngày càng xa dần, cho đến khi bụi vàng cuộn lên như rồng, nhảy múa và biến mất nơi chân trời...Phỉ Tiềm cũng xuống ngựa, đích thân đỡ Trương Liêu và Dương Phụ đứng lên, vỗ vai họ cười, rồi lại lên ngựa và thúc ngựa tiến về phía trước.

Hứa Chử theo sau Phỉ Tiềm, gật đầu với Trương Liêu và Dương Phụ rồi nhanh chóng đuổi theo chủ nhân.

Trương Liêu và Dương Phụ đứng trên đồi đất, nhìn bóng Phỉ Tiềm ngày càng xa dần, cho đến khi bụi vàng cuộn lên như rồng, nhảy múa và biến mất nơi chân trời...

Chương này kết thúc với hình ảnh đầy ấn tượng, sự ra đi của Phỉ Tiềm mang theo những kỳ vọng và mệnh lệnh quan trọng cho tương lai. Hành động đỡ Trương Liêu và Dương Phụ đứng lên không chỉ thể hiện sự quan tâm cá nhân mà còn là dấu hiệu của lòng tin cậy và sự giao phó trách nhiệm cho hai người. Phỉ Tiềm không chỉ là một nhà lãnh đạo mạnh mẽ mà còn là một người có tầm nhìn sâu rộng về việc phát triển cả về nhân sự và chính trị.

Trong hoàn cảnh mà hệ thống chính trị và xã hội đang dần chuyển đổi, những quyết định và chiến lược của Phỉ Tiềm sẽ đóng vai trò quan trọng, tạo nền móng cho tương lai của vùng đất này. Trương Liêu và Dương Phụ, dù có lo lắng, nhưng cũng hiểu rõ trách nhiệm của mình trong việc giữ vững trật tự và xây dựng xã hội mới tại Tây Lương.

Phần cuối cùng của chương nhấn mạnh sự chuyển biến lớn lao trong cách cai trị và quản lý đất nước, từ một hệ thống lạc hậu sang một mô hình mới mẻ, công bằng hơn. Nhân sự không còn định đoạt sự việc mà phải dựa trên năng lực và thành tích. Đây là một bước tiến lớn, không chỉ thay đổi Tây Lương mà còn có khả năng thay đổi cả cục diện của Đại Hán.