Chương 3095 - Đạo Thú Vật

Ngày 29 tháng Chạp, trời âm u, phù hợp cho việc quét dọn, buôn bán, đặt giường, nhận gia súc, an táng, nhập liệm, di chuyển quan tài, và cải táng. Tuy nhiên, ngày này không thích hợp cho việc xuất hành, đào đất, tế lễ, đào giếng, hay khai kênh.

Theo lẽ thường, khi gần Tết, dù một năm có mệt mỏi, khổ sở hay gian nan đến đâu, ai cũng sẽ cố gắng tổ chức một bữa tiệc nhỏ để mừng năm mới. Nếu không có tiền làm tiệc lớn, thì ít ra cũng hấp thêm vài cái bánh đen, hoặc ít nhất là có thể bắt thêm một nắm cám mạch. Dù thế nào, cũng phải khác biệt một chút so với ngày thường, để mong chờ một năm mới với hy vọng mới, cơ hội mới và cuộc sống mới.

Từ khi Hoàng Uyển chạy trốn đến thành Uyển, tình hình quanh khu vực này ngày càng tồi tệ. Cùng với sự suy giảm, thậm chí ngừng hẳn của các hoạt động thương mại, những hộ dân sống xung quanh Uyển Thành dần nhận ra sự nghiêm trọng của tình hình. Có người sớm bán tháo ruộng đất và nhà cửa gần thành Uyển để chạy trốn. Nhưng cũng có người nghĩ rằng thành Uyển còn trụ được, nên quyết định ở lại, hy vọng mua được những thứ rẻ mạt, cố gắng cầm cự.

Tuy nhiên, chẳng biết từ lúc nào, tin đồn rằng quân Tào sắp tấn công thành Uyển lại bắt đầu lan truyền. Lần này, tin rằng quân Tào thực sự sẽ tấn công thành này.

Có người tin, có người không, và cũng có người bán tín bán nghi. Nhưng dù sao, những tin đồn này cũng gây ảnh hưởng lớn hơn đến thành Uyển.

Dưới bầu trời u ám, trên con đường núi từ thành Uyển đến Vũ Quan, đầy rẫy những người dân chạy nạn. Thỉnh thoảng lại vang lên tiếng khóc của phụ nữ và trẻ con. Âm thanh này cực kỳ chói tai, bởi đó là một tần số khẩn cấp do bản năng con người tạo ra. Thông thường, khi nghe thấy âm thanh này, người ta sẽ chú ý theo phản xạ. Nhưng bây giờ, do nghe quá nhiều, hầu như tất cả mọi người đều trở nên tê liệt, không còn để tâm nữa.

Trên đường tới Vũ Quan, hầu như đều là những người đang cố trốn chạy về Quan Trung. Vì đây là mùa đông, thực phẩm còn khan hiếm hơn so với các mùa khác, nên bạo lực vì tranh giành lương thực xảy ra gần như hàng ngày. Những người bị cướp lương thực trở thành nạn nhân, nhưng cũng là những kẻ tiềm ẩn có thể trở thành kẻ tấn công tiếp theo, bởi chỉ cần bị kích động, họ có thể sẽ tấn công bất kỳ ai còn giữ thực phẩm.

Ai nấy đều hoảng loạn, trèo lên con đường núi lạnh giá dẫn đến Vũ Quan. Dọc theo đường đi, không ít người đã chết vì bệnh tật hoặc kiệt sức. Trên một số thi thể, thậm chí còn có dấu vết của việc bị cắt xẻ.

Những chuẩn mực đạo đức thông thường, trước chiến tranh và cái chết, chẳng còn nghĩa lý gì.

Tại một khu đất trống bên đường núi, Hoàng Trung dẫn một đội binh sĩ đang canh gác. Trên một tảng đá có trải da thú, Bàng Sơn Dân và Hoàng Uyển đang ngồi nghỉ ngơi.

Giang Cần thì đứng một bên, dường như hết sức cung kính.

Phía sau đoàn người là một số xe vận chuyển, và xung quanh những chiếc xe này đều có binh sĩ canh phòng, đề phòng việc người dân cướp lương thực.

Càng nhiều ánh mắt đói khát nhìn chằm chằm vào đoàn xe, tình hình càng trở nên căng thẳng.

Những người dân chạy nạn đứng không xa, chăm chú nhìn vào đoàn xe chở lương thực, ánh mắt họ đầy hy vọng nhưng cũng không kém phần khiếp sợ. Nếu nhìn kỹ, có lẽ trong đáy mắt họ còn ánh lên sự điên cuồng.

Việc từ bỏ thành Uyển không phải là một quyết định dễ dàng, đặc biệt khi gia tộc họ Bàng đã đầu tư rất nhiều vào nơi này.

Người ta thường nói 'dũng sĩ chặt tay', nhưng khi cầm dao trong tay, ít ai đủ dũng cảm để tự chặt tay mình.

Nhưng với sự tấn công toàn diện của quân Tào, thành Uyển sẽ sớm bị tấn công. Và kể từ khi Phỉ Tiềm rời Quan Trung, Bàng Sơn Dân hoàn toàn mù tịt về tình hình xung quanh. Ông không thể nắm bắt được cục diện toàn cục. Những con bồ câu liên lạc khẩn cấp vẫn chưa trở lại vì nhiều lý do khác nhau, và Hoàng Uyển đã trở thành quân cờ cuối cùng trong cán cân quyết định này.

Tào Tháo tuyên bố rằng ông ta nhận chiếu chỉ của thiên tử để trừng phạt bọn phản nghịch, còn Hoàng Uyển thì tuyên bố rằng có chiếu chỉ của thiên tử cho phép Phỉ Tiềm tấn công Tào Tháo. Mặc dù Bàng Sơn Dân vẫn còn chút hoài nghi về chiếu chỉ thiên tử mà Hoàng Uyển mang đến, nhưng không thể phủ nhận rằng, lúc này, vai trò của Hoàng Uyển có thể giúp Phỉ Tiềm gỡ gạc lại phần nào về mặt chính nghĩa.

Có chính nghĩa không nhất thiết sẽ thắng được trận chiến, nhưng ít ra đó cũng là một sự hỗ trợ.

Hoàng Trung đứng bên cạnh nói: 'Sứ quân, Hoàng công, dù bây giờ chúng ta đã cải trang rời khỏi thành Uyển, nhưng không thể giấu diếm được lâu. Khi quân Tào phát hiện, chắc chắn sẽ truy đuổi. Tốt nhất là xuất phát ngay lập tức, đến Vũ Quan mới an toàn. Ta đã cử trinh sát đến Vũ Quan để liên lạc, nhưng… chưa chắc Vũ Quan sẽ cử quân lớn đến đón tiếp…'

Khi rời khỏi thành Uyển, Bàng Sơn Dân và Hoàng Trung đã để lại một nhóm nhỏ để làm mồi nhử, giả vờ như cả hai vẫn còn ở trong thành. Nhưng giả thì vẫn là giả, chẳng bao lâu sẽ bị phát hiện.

Hoàng Uyển cố gắng lấy lại tinh thần và hỏi: 'Tình hình chiến sự ở Quan Trung ra sao rồi?'

'Vào tháng 11, quân Tào tiến vào Hà Lạc, sau đó tấn công Quan Trung, nhưng bị chặn lại ở dưới thành Đồng Quan... Còn những việc khác, tạm thời chưa rõ...' Hoàng Trung đáp. 'Tuy nhiên, Giang Châu đã có nhiều động tĩnh, chỉ e binh đao sắp đến trước mắt.'

Bàng Sơn Dân mặt đanh lại, không phải vì ông giận Hoàng Uyển hay Hoàng Trung, mà chỉ đơn giản là việc từ bỏ thành Uyển khiến ông không khỏi xót xa.

Trong khi họ đang bàn bạc, bỗng có tiếng ồn ào từ phía sau.

Bàng Sơn Dân quay đầu nhìn, thấy bên cạnh một chiếc xe chở lương thực, vài người trông như dân chạy nạn đang vây quanh, lớn tiếng la hét điều gì đó, dường như có điều gì đó bất thường.

'Họ có thức ăn mà không chịu chia cho chúng ta!'

'Chúng ta sắp chết đói rồi!'

'Chúng ta không đòi hỏi nhiều! Chỉ một miếng thôi! Một miếng thôi!'

'Các người không còn lương tâm sao?!'

'Chúng ta muốn ăn! Chúng ta muốn ăn!'

'…'

Những tiếng hét náo loạn không ngừng vang lên.

Hoàng Trung cau mày, nói: 'Sứ quân, những kẻ này có vấn đề…'

Vừa dứt lời, đã thấy một người trong nhóm dân chạy nạn lao thẳng về phía chiếc xe, rõ ràng là định cướp lương thực! Binh sĩ canh gác bên cạnh xe theo phản xạ liền quay lại ngăn cản, nhưng không ngờ, một người khác trong đám dân chạy nạn, ánh mắt lóe lên vẻ dữ tợn, rút từ trong áo ra một con dao găm, đâm thẳng vào khe giáp của binh sĩ! Máu tươi phun ra!

Còn người lao về phía xe thì kéo mạnh những tấm chăn và dây thừng trên xe, vừa giật vừa hét lớn: 'Cướp đi! Cướp thì mới sống được…'

Xung quanh lập tức trở nên hỗn loạn, tiếng thét chói tai vang lên, cả đám người như một tổ ong bị đập, lập tức náo loạn.

Những món đồ bị cướp từ trong xe rơi xuống đất.

Những dân chạy nạn gần đó chưa dám thực sự lao vàoxe, nhưng khi thấy đồ vật rơi xuống đất, họ lập tức không còn do dự. Như một bầy sói đói khát, họ ùa vào, lao đến những món đồ bị ném ra mà không một chút do dự! Có lẽ, trong suy nghĩ của những người dân chạy nạn, họ đã quen với việc đào bới trong đất để tìm kiếm cái ăn, vì vậy những thứ trên xe có thể thuộc về những người quyền quý, nhưng nếu nó rơi xuống đất, có lẽ đó là sự ban phát của người giàu, hoặc là thứ họ không cần nữa, nên việc lấy chúng chẳng có gì sai trái...

Trong khoảnh khắc ngắn ngủi, trước khi Bàng Sơn Dân và Hoàng Trung kịp ra lệnh, tình hình đã nhanh chóng chuyển biến xấu.

Nhiều người dân khi giành được món đồ trong tay, lòng tham bên trong họ cũng bùng phát, dẫn đến việc càng có thêm nhiều người khác tham gia vào cuộc cướp bóc. Hoàng Trung và nhóm binh lính của ông đột nhiên bị chia cắt thành hai phe bởi đám đông hỗn loạn!

Tiếng gào khóc, tiếng kêu đau đớn, những tiếng gầm gừ vô nghĩa.

Những tiếng nuốt chửng, xé toạc, tranh giành một cách vô thức.

Những người dân đã mất hết lý trí, giống như bầy cá ăn thịt người, bị cơn đói thúc đẩy, họ ùa vào, nhanh chóng lấp kín con đường núi vốn đã không rộng rãi gì!

Khi những nhu cầu cơ bản của con người không còn được duy trì bởi trật tự, thì trật tự chẳng là gì ngoài một trò đùa.

Tính xã hội của con người dần biến mất, bản năng tự nhiên của họ trỗi dậy.

'Sứ quân?' Hoàng Trung nhìn Bàng Sơn Dân.

Bàng Sơn Dân do dự, rồi thở dài một tiếng và lắc đầu.

'Sứ quân!' Hoàng Trung nhíu mày.

Bàng Sơn Dân nhắm mắt lại, tiếp tục lắc đầu.

Hoàng Trung hít một hơi thật sâu, trầm giọng quát lên: 'Tập hợp! Bỏ lại những chiếc xe đó! Lập tức khởi hành!'

Một số binh sĩ còn do dự.

Giang Cần, người đã đứng im lặng từ nãy giờ, bỗng lớn tiếng kêu lên: 'Chúng ta sao có thể để bọn dân loạn cướp phá?! Phải chém đầu chúng để làm gương!'

Đám binh sĩ liếc nhìn Hoàng Trung, tay đã sẵn sàng giương vũ khí về phía những dân chạy nạn.

Hoàng Trung nhìn Giang Cần một cái, rồi một lần nữa nhấn mạnh mệnh lệnh: 'Tập hợp! Bỏ lại những chiếc xe đó! Lập tức khởi hành!'

Các binh sĩ tuân lệnh, rời bỏ những chiếc xe như cách mà con thằn lằn bỏ lại cái đuôi, hay con hải sâm nhả ra bộ ruột của mình. Mùi máu tanh từ đám xe ngay lập tức thu hút sự chú ý của hầu hết người dân chạy nạn.

Trừ một số ít 'dân chạy nạn'.

Hoàng Trung nổi giận, rút cung ra, nhanh chóng bắn ra bảy, tám mũi tên chỉ trong chớp mắt! Những mũi tên bay nhanh như tia chớp, xé gió lướt qua lưng của những kẻ cúi gập người vì đói, bay giữa những cánh tay đang tranh giành, và lướt qua đỉnh đầu những đứa trẻ đang nhai từng miếng đồ ăn, cuối cùng cắm phập vào mắt của những kẻ đang hung dữ dòm ngó Bàng Sơn Dân và nhóm của ông, xuyên thẳng qua hộp sọ!

Chỉ khi nghe tiếng dây cung rung lên, những kẻ kia đã ngã nhào xuống đất!

Thấy vậy, các binh sĩ đồng loạt hét lên, khiến những người dân đang cướp bóc đứng sững lại. Những kẻ nhút nhát hơn thì ngồi sụp xuống đất, nước tiểu chảy lan khắp nơi vì quá sợ hãi!

Hoàng Trung nhìn đám người vẫn còn ngơ ngác, bối rối, chưa hiểu chuyện gì đã xảy ra, tại sao mọi thứ lại trở nên như thế này. Ông nhìn những thân hình gầy gò, yếu đuối, những cánh tay gầy như que củi, giống như cành cây khô, nhìn những đứa trẻ dù sợ hãi nhưng vẫn vô thức nhét những miếng ăn vào miệng.

Hoàng Trung thở dài, vẫy tay ra hiệu.

Đội quân tiếp tục di chuyển, bỏ lại ba chiếc xe phía sau.

Nhìn thấy Hoàng Trung và nhóm người của ông biến mất sau dãy núi đá, những người dân dường như mới tỉnh ngộ. Họ hét lên một tiếng vui mừng, giống như lũ kiến phát hiện ra một mẩu thức ăn, ùn ùn kéo đến, xô đẩy nhau để lấy được những mẩu vụn còn sót lại, bất kể bên cạnh họ là xác chết của những người dân khác.

...

Trên tường thành Uyển Thành, một tiếng khóc thảm thiết vang lên.

Hơn trăm người dân bị binh lính của Tào Quân áp giải lên đỉnh thành.

Tất cả đều biết rõ số phận của mình sắp đến, bao gồm cả những người bị áp giải.

Một số người khóc lóc cầu xin, cố gắng dùng chân để kéo dài thời gian trước khi thần chết đến gần. Một số người khác đã bị mềm nhũn chân tay, phải để người khác kéo lê đi. Cũng có những người hoàn toàn tê liệt, như những khúc gỗ bị dắt đi, không còn cảm nhận gì. Cũng có người vẫn không ngừng chửi bới, dù giọng đã khản đặc, không còn hơi sức.

Tào Chân đứng trên tường thành Uyển Thành, nhìn về phía Tương Dương với vẻ đầy cảm thán.

Không biết bao nhiêu lần trước đây, Tào Chân đã hình dung cảnh mình một ngày nào đó sẽ chiếm được Uyển Thành và đứng trên tường thành, nhưng không ngờ ngày đó lại đến dễ dàng như vậy. Và khi đã đạt được, ông lại không cảm thấy thoải mái hay nhẹ nhõm gì.

Một người có cha khác nhau sẽ có điểm xuất phát trong cuộc đời khác nhau.

Ít nhất, điểm xuất phát của cha đẻ Tào Chân không thể nào sánh được với Tào Tháo.

Họ Tào, họ Phỉ, họ Hoàng, họ Bàng, tất cả đều đại diện cho những điều khác biệt.

Sau khi thay đổi họ, Tào Chân lập tức được nâng tầm. Đầu tiên, ông có thể cùng Tào Phi và những người khác, nhận được sự giáo dục tinh hoa vượt xa so với tầng lớp thường dân. Khi những đứa trẻ khác vẫn còn thèm thuồng một miếng ăn, thì ông đã biết cách dùng miếng ăn đó để mua chuộc lòng người. Khi những đứa trẻ khác còn tranh giành để nhảy vào vũng bùn, thì ông đã hướng tầm nhìn ra một thế giới rộng lớn hơn.

Dù Tào Chân không mang dòng máu họ Tào, nhưng chỉ cần mang họ này, ông thậm chí còn được Tào Tháo tin tưởng hơn cả Lạc Tiến hay Nhâm Tuấn. Ông có thể dễ dàng đạt được những chức vụ quan trọng, nhận được nhiều nguồn lực để phát huy tài năng.

Nhất là Tào Chân có vóc dáng cao lớn, khỏe mạnh, có thể cưỡi ngựa và bắn cung, có sức mạnh phi thường. Những điều này càng giúp ông nổi bật hơn so với các con cháu khác trong dòng họ Tào. Vì lý do này, ông cũng dễ dàng tạo dựng được mối quan hệ tốt với những binh sĩ và các sĩ quan cấp dưới, gần gũi và dễ tiếp cận hơn.

Điều này, Tào Hưu không thể làm được.

Tất nhiên, trong quân đội, cuối cùng vẫn phải dùng công trạng thực tế để so sánh, lý thuyết vẫn chỉ là lý thuyết.

Phần lớn những nhân tài đều cần tiền bạc, tài nguyên giáo dục và kinh nghiệm thực tế để phát triển.

Không có lối tắt, trừ khi là thiên tài, như Phỉ Tiềm.

Phần lớn mọi người đều tin rằng mình là những trường hợp hiếm hoi, ngoại lệ trong số những ngoại lệ. Nhưng thật đáng tiếc, hầu hết đều không phải.

Tào Chân từng nghĩ rằng Uyển Thành sẽ là đá mài kiếm của mình. Nhưng khi thực sự chiếm được thành, ông lại không nghĩ rằng đây là chiến công của mình, bởi Uyển Thành thực ra đã bị bỏ lại, bị từ bỏ.

Nếu Tào Chân chỉ là một kẻ ăn mày, có lẽ ông đã vui sướng.

Nếu Tào Chân chỉ thỏa mãn với chút lợi ích trước mắt, có lẽ ông đã hạnh phúc.

Nhưng rõ ràng, Tào Chân lúc này chẳng hề cảm thấy vui vẻ.Tào Chân tận mắt chứng kiến cảnh cha mình được chôn cất, rồi chính tai nghe mẹ mình gọi Tào Tháo là phu quân. Thậm chí chính ông cũng phải đổi cách xưng hô từ gọi là chú bác sang gọi 'phụ thân đại nhân', quỳ lạy trước mặt Tào Tháo. Sự thay đổi đột ngột trong đạo lý gia đình này đã thúc đẩy sự trưởng thành nhanh chóng trong tâm lý của ông.

Cái chết của Tào Ngang trên chiến trường khiến Tào Tháo phải suy nghĩ lại, và từ đó, ông bắt đầu bảo vệ Tào Phi nhiều hơn. Điều này cũng đồng nghĩa với việc Tào Phi không còn được tham gia huấn luyện quân sự nhiều như trước, và mức độ nguy hiểm mà anh phải đối mặt cũng giảm bớt. Những 'tài nguyên' dư ra đó chính là điều mà Tào Chân khao khát muốn có.

Tào Chân hít một hơi sâu, rồi từ từ thở ra.

Tiếng khóc và tiếng chửi rủa vẫn còn vang vọng bên tai, nhưng trong tâm trí của Tào Chân, mọi suy nghĩ dần trở nên rõ ràng.

Ông đoán được một phần kế hoạch toàn diện của Tào Tháo, và có chút kinh ngạc trước sự 'thận trọng' của Tào Tháo trong vấn đề này...

Phải biết rằng, trong ấn tượng của Tào Chân, Tào Tháo luôn có dáng vẻ như kẻ đứng đầu thiên hạ, ngông cuồng tự cao.

Giờ đây, nhìn bề ngoài thì có vẻ Tào Tháo đang mắc kẹt ở Đồng Quan, nhưng thực chất...

Tào Chân không dám nghĩ tiếp.

Ông lại thở ra một hơi dài, quay trở lại với tình hình ở Uyển Thành.

“Vẫn chưa có ai ra đầu thú sao?” Tào Chân nói với giọng lạnh lùng, “Vậy thì tiếp tục.”

Tiếp tục giết.

Trên tường thành, không ít xác chết không đầu đã nằm chồng chất. Máu nhuộm đỏ các bức tường.

Những xác chết đều trần truồng.

Cả nam lẫn nữ.

Dù Tào Chân chưa từng học tâm lý học, nhưng ông có thể tự mình hiểu rõ.

Sự khác biệt giữa con người và thú vật chính là ở chỗ con người có lòng tự trọng.

Hoặc ít nhất, hầu hết mọi người đều có lòng tự trọng, ngay cả những kẻ mắc bệnh lệch lạc cũng không dám hoàn toàn khỏa thân.

Tào Chân ra lệnh bắt hết những kẻ khả nghi và kéo lên tường thành, nơi công chúng có thể chứng kiến, rồi lột sạch quần áo của họ trước khi chém đầu.

Tào Chân không tin rằng sau khi Bàng Sơn Dân và Hoàng Trung rời thành Uyển, họ không để lại bất kỳ kế hoạch ngầm nào. Vì vậy, nếu muốn yên ổn tại Uyển Thành, ông phải nhổ hết những mối hiểm họa tiềm ẩn. Nhưng ông không có nhiều thời gian để tìm kiếm một cách cẩn thận, nên đành phải chọn cách thức bạo lực và thô thiển nhất.

Những xác chết nằm la liệt, đủ loại hình dáng, tay chân dang rộng. Những bộ phận riêng tư của họ phơi bày ra ngoài, chẳng khác gì những con cừu, bò bị lột trần trụi. Không còn những kẻ hả hê cười cợt, chỉ còn lại bạo lực và sự sợ hãi nguyên sơ nhất.

Trước khi Tào Chân ra lệnh chém đầu những người đầu tiên, không ai tin rằng ông ta sẽ thực sự hành động. Vẫn còn nhiều người ngoan cố không chịu thừa nhận.

Những kẻ thích đùa cợt với cái chết chỉ có thể làm vậy vì phần lớn thời gian, sự sợ hãi và bạo lực chưa thực sự rơi lên đầu họ. Khi những kẻ đó bị lột trần trước đám đông và trở thành trò tiêu khiển cho người khác, khi lưỡi đao nhuốm máu đặt lên cổ họ, việc hô hào “mười tám năm sau tôi sẽ trở lại” thực sự đã là biểu hiện của lòng dũng cảm, bởi phần lớn kẻ bị bắt đều run rẩy, co giật và tiểu tiện không kiểm soát.

Vài binh sĩ của Tào Quân kéo một người đàn ông từ trong đám đông ra, ông ta giãy giụa dữ dội nhưng vẫn bị kéo lên tường thành như một con cừu non bị nắm cổ. Một binh sĩ cầm kiếm cắt toạc áo choàng của ông ta...

Cơ thể gầy gò của người đàn ông lộ ra, những xương sườn lộ rõ, cùng với ngực bụng và đùi đều bị lột trần. Người đàn ông gào thét, vùng vẫy như một con cá bị ném lên bờ, ngay cả khi lưỡi dao cắt vào da thịt ông ta, ông vẫn không dừng lại.

Nhưng lúc này, sự chống cự của ông ta đã vô ích.

Người ngư dân khi đứng trên bờ, có bao giờ quan tâm đến nỗi đau của con cá khi nó vùng vẫy không? Ông ta chỉ để ý đến việc bắt con cá tiếp theo.

Binh sĩ của Tào Quân hỏi lớn, nhưng khi không nhận được câu trả lời mong muốn, liền đạp người đàn ông quỳ xuống bên cạnh tường thành và một nhát chém bay đầu.

Chiếc đầu đầy máu, nước mắt và nước mũi của ông ta bay vút lên không, thực hiện cú bay cuối cùng trong đời, rồi rơi xuống dưới chân thành, còn thân thể thì đổ gục sang một bên.

Người tiếp theo là một phụ nữ.

Khi cơ thể của người phụ nữ cũng bị lột trần và bày ra trước đám đông, cả Tào Chân lẫn các binh sĩ thực hiện việc chém giết đều không hề liếc mắt nhìn thêm một cái. Cũng giống như khi người đồ tể giết bò lợn, chẳng ai bận tâm nhìn quá lâu vào những bộ phận của chúng.

“Người tiếp theo!”

Khi các binh sĩ Tào Quân tiến lại gần đám đông một lần nữa, đột nhiên có một người sụp xuống, kéo theo một vài người xung quanh ngã xuống theo, miệng thì thầm cầu khấn: “Xin đừng giết tôi… Đừng giết tôi…”

Nhưng các binh sĩ Tào Quân vẫn cố tình kéo hắn lên. Khuôn mặt dính máu của họ ghé sát vào hắn, “Ngươi tên gì? Có biết ai trong gia tộc họ Bàng và họ Hoàng không?”

“Tôi… tôi họ Thường…”

Chỉ trong chốc lát, hắn bị lôi về phía trước.

Hắn lập tức hét lên, nước tiểu và phân chảy ròng ròng: “Tôi… tôi họ Bàng! Tôi là họ Bàng… Hu hu hu…”

Tào Chân quay lại, mặt nở một nụ cười nhạt, ra hiệu cho binh sĩ rồi tiến lại gần, không hề để ý đến mùi hôi thối từ phân và nước tiểu trên người hắn. Ông ta hỏi: “Nào, nói cho ta biết, ngươi biết được những gì?”