Chương 3072 -

Khi con người có được quyền lực, họ sẽ tự động học cách sử dụng nó, không cần ai chỉ dạy. Một khi có quyền, người ta sẽ khao khát nhiều hơn, nuốt chửng nhiều hơn cho đến khi chính họ phải căng mình ra đến mức phát nổ. Trong quá trình đó, ít ai biết khi nào cần phải dừng lại.

Theo báo cáo từ Cơ Quan Tình Báo (hữu danh là Hữu Văn Tư), không chỉ có những kẻ gian trà trộn vào Quan Trung, mà tại Sơn Đông cũng không thiếu những kẻ như vậy.

Từ một góc nhìn nào đó, có lẽ những kẻ này không nghĩ rằng mình là gian tế. Họ tự cho rằng đang chiến đấu để khôi phục trật tự cho Đại Hán, giống như trong quá khứ đã loại bỏ Đổng Trác, giờ đây lại tiêu diệt tham vọng của người Quan Tây, trả lại cho Đại Hán một thế giới công bằng? Hay giống như Ung Châu và Lương Châu, có thể tách ra, hoặc đưa đi nội di?

Phỉ Tiềm hiểu rằng không phải tất cả người Lương Châu đều đồng ý với những hành động chia rẽ của triều đình Trung Ương. Nếu không, khi Đổng Trác trỗi dậy, đã chẳng có nhiều người Lương Châu theo chân hắn ta đến vậy. Chỉ tiếc rằng Đổng Trác quá ngạo mạn và ngu ngốc, khiến cho đầu tư của người Tây Lương tan biến như bọt nước.

Người Tây Lương, phần lớn, đều rất hào sảng. Tính cách hào sảng này chịu ảnh hưởng của môi trường sống, giống như cách người Tây Lương khi nói chuyện thì cứ như đang cãi nhau, trong khi người Giang Nam khi cãi nhau lại như đang tán tỉnh nhau.

Nhưng Phỉ Tiềm không phải người hào sảng như thế. Vì vậy, người Tây Lương không dễ chấp nhận Phỉ Tiềm.

Thật ra, tiền tệ của Phỉ Tiềm (người 'nhân dân tệ' trong trường hợp này) không phải ai cũng thích. Có người thích 'đô la Mỹ,' thà làm việc vất vả hơn để kiếm được ít đô la hơn là nhận nhiều đồng tiền của Phỉ Tiềm. Lý do có thể là rất nhiều, nhưng phổ biến nhất là 'không thích.'

Nhưng người Tây Lương lại không nhận ra rằng, chính tính cách không khoa trương của Phỉ Tiềm cũng là kết quả của môi trường.

Một người bình thường có thể cười to khi vui, khóc khi buồn, nổi giận khi gặp bất công, nhưng khi là lãnh đạo, là người đứng đầu một nhóm chính trị, họ bị tước đoạt những cảm xúc đó. Phỉ Tiềm cười không có nghĩa là vui, buồn cũng không phải vì đau khổ. Nhiều khi Phỉ Tiềm phải đặt lợi ích chính trị lên trên cảm xúc cá nhân, đặt lợi ích tập thể lên trên quyền lợi cá nhân của mình. Nếu không, Phỉ Tiềm sẽ không thể là một người lãnh đạo giỏi, và sẽ không có nhiều người theo sau chàng.

Giả sử nếu Phỉ Tiềm là một thợ săn, thì tất cả thuộc hạ của chàng, từ Trương Liêu cho đến Bàng Thống, đều là móng vuốt, là chim ưng và chó săn của chàng. Nếu những con thú săn khác nhau, như chim ưng và chó săn, có thể sống hòa thuận với nhau, thì giữa những loài giống nhau, chúng sẽ cạnh tranh và chiến đấu cho đến khi phân định thắng bại mới chịu dừng lại.

Con chim bay cao nhất sẽ là chim đầu đàn, con chó chạy nhanh nhất sẽ là chó đầu đàn.

Trong quân đội, theo cấp bậc thì Thủ Hộ Tướng Quân là người đứng đầu, dưới đó là các Tướng quân, rồi đến Hiệu úy, tiếp theo là Đô úy. Cấp bậc này đơn giản, rõ ràng và dễ hiểu, rất phù hợp với quân đội. Nhưng đối với các quan văn thì lại phức tạp hơn nhiều. Vì vậy, Phỉ Tiềm đã phân chia trách nhiệm theo từng khu vực.

Bàng Thống ở Quan Trung, vì hắn không chỉ là người thân cận với Phỉ Tiềm mà còn cực kỳ thông minh.

Tuân Thầm thì quản lý Bình Dương, và điều này có liên quan đến Thái Ung.

Nhiều người cho rằng chỉ có những kẻ như Lữ Bố, hoặc những tên côn đồ tham lam như Ngụy Tục mới là những kẻ đáng ghét nhất. Nhưng thực ra, mưu sĩ cũng có thể là những kẻ 'ăn thịt người,' và ăn còn dã man hơn nhiều! Thái Ung không phải là một mưu sĩ giỏi, thậm chí có thể nói ông chỉ là một ông thầy cứng đầu.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, Thái Ung có rất nhiều đệ tử…

Theo truyền thống môn sinh cố lý của Đại Hán, rất dễ hình thành một hệ thống quan văn chính trị xung quanh Thái Ung và các đệ tử của ông, từ đó bài trừ những người khác, bao gồm cả Tuân Thầm, Giả Cừ, cũng như Lý Nho, Giả Hủ và thậm chí cả Bàng Thống, Gia Cát Lượng sau này.

Trong lịch sử, Thục Hán đã chọn cách nhẫn nhịn. Gia Cát Lượng chịu đựng đến khi nắm quyền hoàn toàn, mới phát động hành động tiêu diệt phe đối lập như Lý Nghiêm, nhưng điều đó dẫn đến việc Tứ Xuyên không còn ai đáng tin cậy, cuối cùng Lão Hóa phải làm tiên phong.

Gia Cát Lượng đã thắng.

Lưu Thiền thì phải gánh hậu quả.

Đến khi quân đội địch kéo đến, dù binh lính và lương thực còn đó, nhưng không một người nào ở Tứ Xuyên muốn chiến đấu nữa.

Còn Tào Ngụy thì chọn cách giết. Họ giết Biên Nhượng và mất lòng dân Duyện Châu, giết Khổng Dung và mất lòng dân Lỗ Quốc, giết Dương Tu và mất lòng dân Hà Lạc, giết Tuân Úc và mất lòng dân Dự Châu.

Tào Tháo đã thắng.

Tào Phi thì phải gánh hậu quả.

Đến khi Tào Phi nắm quyền, ông buộc phải ban hành chế độ Cửu Phẩm Trung Chính để lấy lòng dân. Nhưng điều đó đã đặt quả bom nổ chậm cho sự sụp đổ của nhà Tào sau này.

Khác với họ, Phỉ Tiềm chọn cách hòa hợp.

Tuy nhiên, sự hòa hợp cũng phải trả giá.

Thái Ung phải trả giá bằng mạng sống, còn Phỉ Tiềm phải chịu sự lăng mạ, nhục nhã, và sự chế giễu của các sĩ tộc Sơn Đông trong suốt thời gian dài.

Đến tận ngày nay, vẫn có không ít kẻ thuộc sĩ tộc Sơn Đông công kích Phỉ Tiềm, cho rằng chàng là kẻ vô đạo, không có hiếu thảo, không biết gì về trung nghĩa, là kẻ phản bội thầy, phản cha.

Tuân Thầm không thực sự muốn hại Thái Ung, nhưng ông không quen với cách thức của Thái Ung. Tuân Thầm đến từ bên ngoài, nên bản năng của ông là giành quyền lực và thể hiện quyền lực của mình. Ông không ngờ rằng Thái Ung lại là người cố chấp đến mức lao thẳng vào cuộc tranh đấu.

Cũng giống như một đàn chó phải chọn ra con đầu đàn, dù người thợ săn có cố gắng kéo lại hay la hét, cũng không thể ngăn cản được chúng cho đến khi máu đổ và chiến thắng được phân định.

Đó là lỗi của Tuân Thầm, là lỗi của Dương Bưu, và cũng là lỗi của Phỉ Tiềm.

Chiến trường vốn là nơi sinh tử của người khôn ngoan, còn chính trường là một đấu trường chết chóc được che đậy khéo léo.

Sau cái chết của Thái Ung, Phỉ Tiềm tỉnh ngộ và lập tức chỉ định Bàng Thống làm 'chó đầu đàn,' trong khi treo Tuân Thầm ở Bình Dương làm bài học cảnh cáo, còn Tuân Du thì được giữ lại ở Quan Trung. Những tay chân của Phỉ Tiềm sau đó đã ra tay và khiến đám sĩ tộc của Quan Trung và Hà Đông phải đổ máu đến mức không còn sức sống.

Đó là bài học từ máu.

Nếu không có những bài học đó, làm sao Phỉ Tiềm có được kinh nghiệm chính trị?

Tranh đấu trong văn phòng có thể chỉ là chuyện mặt mũi và lương bổng, chưa đến mức sinh tử, nhưng trong chính trị thời Đại Hán, tranh đấu có thể dẫn đến cái chết, hoặc thậm chí là diệt cả gia tộc!

Sự khác biệt quả là khổng lồ.

Người Tây Lương vẫn chưa nhận được đủ bài học.

Bởi vì trước đây, họ chỉ tham gia vào các cuộc chiến tranh ủy nhiệm, chưa thực sự chịu đau đớn về bản thân.

Giống như đám sĩ tộc Sơn Đông, khi chỉ trích người khác, họ luôn là những kẻ hăng hái và tàn nhẫn nhất.

Nếu Phỉ Tiềm đặt tất cả hy vọng vào thiện ý của người khác, thì đó sẽ là rủi ro cực kỳ lớn.

Tâm lý con người sẽ thay đổi.

Phỉ Tiềm cũng sẽ thay đổi.

Phỉ Tiềm không tự nhận mình là người thông minh, nhưng việc Bàng Thống và những người khác tôn sùng chàng, cho rằng chàng là bậc trí tuệ tuyệt đỉnh, chỉ là vì họ bị mù quáng bởi những hiểu biết đến từ tương lai mà Phỉ Tiềm mang lại. Chúng giống như việc con hổ chưa bao giờ thấy con lừa, sẽ nghĩ lừa là một sinh vật kỳ dị.

May mắn thay, sự thay đổi của Phỉ Tiềm đã diễn ra rất nhanh chóng. Trong khi cả thiên hạ vẫn còn bận tâm với những tranh đấu giữa Tào Tháo và hai Viên (Viên Thiệu và Viên Thuật), Phỉ Tiềm đã hoàn thành việc chuyển từ ăn cỏ sang ăn thịt. Vì vậy, dù bề ngoài của Phỉ Tiềm vẫn có chút khác biệt với hình ảnh truyền thống của một mãnh hổ, nhưng khi những kẻ ăn thịt nhìn thấy Phỉ Tiềm ăn thịt, họ không còn nghi ngờ gì nữa về việc chàng là một trong số họ. Thậm chí, họ còn cho rằng Phỉ Tiềm quá tàn nhẫn, đến mức ăn cả xương.

Sau cái chết của Thái Ung, lòng nhân ái trong Phỉ Tiềm đã dần mất đi. Những cảm xúc còn lại chỉ dành cho những người cực kỳ thân cận, còn tất cả chỉ là sự toan tính lạnh lùng vì lợi ích.

Hiện tại, đối tượng đang được đặt lên bàn cân của Phỉ Tiềm chính là các đại hộ ở Hà Tây.

Trương Liêu đứng bên cạnh Phỉ Tiềm.

“Vùng Hà Tây, cũng như Hán Trung đối với Xuyên Thục, là huyết mạch của giao thông và trung tâm của các hoạt động vận chuyển,” Phỉ Tiềm chậm rãi nói với Trương Liêu. “Tào Thừa Tướng từ lâu đã dòm ngó vùng đất này.”

Trương Liêu ngẩn người ra một lúc, sau đó nghĩ ngợi một chút.

Ở cấp độ chiến thuật, nếu cả hai đều có một đội quân, Trương Liêu có thể đánh bại Phỉ Tiềm đến mười lần. Nhưng khi bàn về chiến lược tổng thể, Trương Liêu cảm thấy mình như một đứa trẻ không biết gì. Dù Trương Liêu đã nhiều lần qua lại Hà Tây, nhưng chưa bao giờ anh nghĩ đến vấn đề này. Chỉ khi được Phỉ Tiềm nhắc nhở, anh mới chợt nhận ra, vấn đề ở Hà Tây thật sự rất lớn…

Tào Tháo có sắp xếp tay chân ở vùng Lương Châu sao? Trương Liêu cung kính hỏi: “Chủ công, chẳng lẽ Thái Thú của Cửu Tuyền…”

Phỉ Tiềm cười, “Đúng vậy.”

Cơ Quan Tình Báo báo cáo rằng Thái Thú của Cửu Tuyền đã có liên lạc mật với người Sơn Đông.

Nếu muốn gây chuyện, Tào Tháo không thể gửi quân đông đảo đến Lương Châu. Vì vậy, liệu chỉ có Thái Thú Cửu Tuyền là người thực hiện âm mưu này? Hiển nhiên là không. Vậy ai khác sẽ đứng ra hợp tác với Tào Tháo?

Nếu Hà Tây thật sự gặp vấn đề, giao thông bị cắt đứt, Phỉ Tiềm sẽ bị mắc kẹt ở Tây Vực. Ngay cả khi muốn trở về Trường An cũng không thể!

Khi Phỉ Tiềm xuất quan qua ải Ngọc Môn, mọi thứ diễn ra vô cùng suôn sẻ và nhanh chóng, không gặp chút trở ngại nào. Nhưng khi chàng muốn trở lại, liệu có dễ dàng như trước đây?

Bởi vì Phỉ Tiềm hiểu rằng họ sẽ không cản trở chàng khi rời khỏi, mà thậm chí còn hợp tác với những nhu cầu của chàng. Nhưng khi chàng trở lại với tốc độ nhanh hơn dự kiến, điều này chắc chắn sẽ nằm ngoài dự đoán của người Lương Châu và Sơn Đông. Và giờ đây, họ sẽ chọn hành động ra sao?

“Nếu muốn giữ vững Tây Vực, trước tiên phải ổn định Hà Tây! Ha ha… Ngày trước, An Định Quận không giữ được an định, Tây Bình không thể bình yên, Võ Uy không uy nghiêm, Trương Dịch lại gây khó khăn… Nghe nói gia tộc Đoạn thị ở Võ Uy đã đến tặng rượu và thịt bò để đãi quân ta, còn gia tộc Trương thị ở Đôn Hoàng cũng đã đến Cửu Tuyền. Ha ha, thật thú vị! Tây Lương xưa có Ba Minh, nay ta cũng có Ba Văn… Văn Ưu giúp ta lấy được Long Tây, Văn Hòa giúp ta chiếm được Võ Uy, và giờ là Văn Viễn sẽ cùng ta hợp sức, thu phục Lương Châu, ổn định lòng dân, giữ vững Hà Tây!”

Trương Liêu cũng bật cười lớn, “Thần không dám trái lệnh!”

Phía trước có một đám bụi bốc lên, quân lính do thám chạy về báo cáo: “Thưa Phiếu Kỵ! Gia tộc Đoạn thị ở Võ Uy đã phái người đến, mang theo rượu thịt bò để chiêu đãi quân ta!”

…

Gia tộc Đoạn thị, một trong ba gia tộc danh tiếng của Lương Châu, đã không chỉ mang đến rượu thịt, mà còn đích thân cử người đến. Sau khi nghe tin Phỉ Tiềm mời gọi, họ đã ngoan ngoãn đến.

Gia tộc Hoàng Phủ đã chuyển toàn bộ gia tộc về Sơn Đông, gần như tự phế bỏ sức mạnh của mình, không còn gốc rễ gì ở Lương Châu.

Trong khi đó, gia tộc Trương thị, một trong ba danh gia ở Lương Châu, hiện cũng đang trên đường từ Đôn Hoàng đến Cửu Tuyền.

Trương Mạnh ngồi lắc lư trên lưng ngựa, vẻ mặt không tỏ rõ là vui hay buồn, còn bên cạnh là Hàm Đan Thương cứ lải nhải không ngừng, miệng liên tục nói chuyện từ khi lên đường.

Trương Mạnh là con út của Trương Hoán, một trong ba gia tộc danh giá của Lương Châu.

Anh cả của Trương Mạnh, Trương Chi, đã qua đời từ sớm, còn anh thứ Trương Thăng thì ở lại chăm sóc gia đình.

Hàm Đan Thương ban đầu không muốn gặp Phỉ Tiềm, nhưng vì Trương Mạnh quyết định đi, nên Hàm Đan Thương không còn cách nào khác đành phải đi theo.

Hàm Đan Thương chỉ giữ một cái ấn quan trống rỗng, không có binh lính hay tài chính, nên phải dựa vào gia tộc Trương thị để đảm bảo lợi ích của mình. Vì vậy, hắn phải đảm bảo rằng Trương thị sẽ đứng về phía hắn. Nếu không…

Hàm Đan Thương không mặc quan phục, thậm chí trông chẳng khác gì một gia nhân bình thường của nhà Trương, hoàn toàn không có dáng vẻ của một kẻ quyền quý.

“Phiếu Kỵ này, dã tâm không hề nhỏ.” Hàm Đan Thương lẩm bẩm bên cạnh Trương Mạnh. “Lần này, hắn mang quân đến Cửu Tuyền là để dùng sức ép mà đe dọa các gia tộc lớn… Hành động này không thể chấp nhận được!”

Trương Mạnh chỉ đáp một tiếng “Ừ.”

“Hành vi của Phiếu Kỵ là trái với lễ nghĩa, hắn đang cướp bóc các đại hộ. Đây không phải là chính sách tốt.” Hàm Đan Thương tỏ vẻ bất bình. “Ngày xưa, Trương Công từng vì lợi ích của Lương Châu mà dốc lòng mưu tính, giúp vùng đất này ổn định. Còn nay, Phiếu Kỵ nắm quyền Quan Trung, lại khiến mọi nơi nổi giận, các đại hộ không thể chịu nổi… Giờ đến Cửu Tuyền mở tiệc, chẳng khác nào Hồng Môn Yến*.”

Trương Mạnh chỉ ừ một tiếng lần nữa.

“Thưa anh, tôi giữ trọng trách cao quý của Hoàng đế, và đồng thời cũng vì nguyện vọng của dân chúng.” Hàm Đan Thương chắp tay về phía đông, tỏ vẻ tôn kính. “Tôi là Thứ Sử của Ung Châu, nên phải hành động đúng mực! Nếu Phiếu Kỵ dám hành động ngang ngược, vượt qua phép tắc, thì tuyệt đối không thể dung thứ! Đây không phải là cuộc tranh giành cá nhân, mà là để bảo vệ chính nghĩa của Đại Hán!”

Trương Mạnh khẽ đáp một tiếng 'Ô.'

Hàm Đan Thương lại nói: “Tôi còn nghe rằng, Phiếu Kỵ không kính trọng quân chủ, không tôn sư trọng đạo, và thậm chí cắt giảm các quan lại được triều đình bổ nhiệm. Hắn chỉ trọng dụng những người đến từ Kinh Tương. Hơn nữa, hắn hành động ngang ngược, chắc chắn sẽ gây họa! Tôi thực sự không muốn đứng chung hàng với hắn. Bữa tiệc ở Cửu Tuyền này, huynh đệ đừng quá thân mật với hắn, người này tuyệt đối không phải là phúc của Ung Châu! Ngày nay thiên hạ đang loạn lạc, tôi đến đây cũng là nhờ cậy vào huynh đệ để lo liệu một chút chuyện tài chính.”

Trương Mạnh lại đáp “Ô” lần nữa.

Hàm Đan Thương cảm thấy hơi ngượng ngùng, cười gượng gạo một chút, rồi thúc ngựa đi tiếp.

Hàm Đan Thương hiểu rằng, gia tộc Trương ở Đôn Hoàng là một trong những đại tộc lớn nhất, và không chỉ có mỗi Trương Hoán, mà còn có Trương Cung, một nhân vật quyền lực nữa. Việc Phỉ Tiềm không đóng quân tại Đôn Hoàng mà đến Cửu Tuyền có thể là một dấu hiệu cho thấy hắn muốn tránh xung đột trực tiếp với Trương thị. Nếu đúng như vậy, thì rõ ràng Phỉ Tiềm vẫn còn sợ hoặc ngại đối đầu với gia tộc Trương thị, điều này càng khiến Hàm Đan Thương tự tin hơn.

Nhưng tự tin của Hàm Đan Thương là dựa vào sức mạnh của người khác, là dựa vào gia tộc Trương thị, chứ không phải là của Hàm Đan thị. Vì vậy, nếu tại bữa tiệc ở Cửu Tuyền, mọi việc không suôn sẻ, và nếu Phỉ Tiềm quyết định trở mặt, gia tộc Trương thị ở Đôn Hoàng có thể không bị ảnh hưởng gì, nhưng Hàm Đan thị từ xa đến thì chắc chắn sẽ gặp nguy hiểm. Vì vậy, hắn phải bám sát Trương Mạnh, mong rằng nhờ vào tình đồng môn mà Trương Mạnh sẽ giúp đỡ hắn khi cần.

Trương Mạnh thì ngoài miệng chỉ đáp lời một cách qua loa, nhưng trong lòng vẫn suy nghĩ về những gì anh đã bàn bạc với người anh thứ của mình.

Cha của Trương Mạnh, Trương Hoán, và Đổng Trác không ưa nhau.

Mặc dù về một khía cạnh nào đó, Đổng Trác thừa hưởng một phần gia sản của Trương Hoán, nhưng hai người họ vẫn có sự khác biệt lớn, và đã nhiều lần tranh cãi đến mức bất hòa. Chính sách của Trương Hoán chủ yếu là chính trị mềm mỏng, thiên về đàm phán và thuyết phục, trong khi Đổng Trác lại ưa thích dùng vũ lực để thị uy.

Nhưng Trương Hoán cũng hiểu rằng tình hình Đại Hán ngày càng tệ đi. Vì vậy, trong những năm cuối đời, ông chủ yếu chọn cách tự bảo vệ, không can thiệp vào chính trường nữa. Tư tưởng tự bảo vệ này đã ảnh hưởng đến con cái của ông. Anh cả Trương Chi của Trương Mạnh chủ yếu hoạt động ở Đôn Hoàng, rất ít khi can dự vào chuyện của Trung Nguyên. Anh thứ Trương Thăng thì tập trung xây dựng danh tiếng về học thuật, còn Trương Mạnh thì đưa gia nhân và lính gia đình để bảo vệ lợi ích của nhà họ Trương.

Nhưng dù kế hoạch có hoàn hảo đến đâu, cũng không tránh khỏi những sơ hở.

Trương Chi qua đời sớm, Trương Thăng buộc phải đứng lên gánh vác trọng trách gia đình, còn Trương Mạnh thì phải đối mặt với nhiều mối đe dọa hơn. Việc tiếp đón Hàm Đan Thương không hẳn là vì tình đồng môn, mà thực chất chỉ vì cái ấn Thứ Sử Ung Châu mà Hàm Đan Thương đang giữ.

Nhưng giờ đây, Trương Mạnh cảm thấy phiền lòng.

Hàm Đan Thương không có kế sách gì đáng kể… À, cũng không phải là không có gì, nhưng tất cả những kế sách của hắn đều chỉ phục vụ lợi ích cá nhân, dù miệng thì nói là vì Trương Mạnh, vì gia tộc Trương, nhưng thực ra...

Hàm Đan Thương cũng có đầu óc chính trị. Ngay khi đến tân Ung Châu, hắn đã bắt đầu lôi kéo các đại hộ ở địa phương, và điểm dừng chân đầu tiên tất nhiên là gia tộc Trương, một gia tộc có văn hóa tương đồng với Sơn Đông. Xét về trình độ học thuật, gia tộc Trương rất nổi tiếng, nhất là anh cả Trương Chi và anh thứ Trương Thăng của Trương Mạnh, cả hai đều là những bậc thầy về thư pháp.

Thư pháp là một nghệ thuật đòi hỏi không chỉ tài năng thiên bẩm mà còn cần sự kiên trì rèn luyện, và đa số người không có đủ kiên nhẫn để theo đuổi nó.

Trước khi đến tân Ung Châu, Hàm Đan Thương cũng từng mơ mộng về những cảnh tượng vinh quang như Lưu Biểu hay Đào Khiêm. Nhưng khi đến nơi, hắn mới phát hiện rằng mọi thứ không đơn giản như vậy.

Các đại hộ ở Lương Châu có bản chất giống với các đại hộ ở những nơi khác, nhưng cũng có sự khác biệt rất lớn. Sự khác biệt lớn nhất là vùng Lương Châu rộng lớn, và người Hồ rất nhiều!

Vì địa phương rộng lớn, nên mối liên kết giữa các đại hộ không chặt chẽ, và vì người Hồ nhiều, nên tình bạn giữa các đại hộ giống như mối quan hệ giữa các bộ tộc, dễ dàng tan vỡ khi gặp sóng gió.

Giống như con thuyền tình bạn giữa Hàm Đan Thương và Trương Mạnh, giờ đây đang chao đảo trong bão tố.

Khi cả hai đang hành trình, bỗng có một gia nhân của Trương thị từ phía trước quay lại báo cáo, vẻ mặt sợ hãi: “Thưa tiểu lang quân! Phía trước... phía trước có rất nhiều đầu người bày bên đường…”

“Đầu người?” Trương Mạnh cau mày hỏi, “Ngươi có biết là ai không?”

“Trên bảng ghi rằng đó là phản tặc Tống Kiến…” Gia nhân đáp.

Hàm Đan Thương vỗ đùi một cái, “Giỏi cho Phiếu Kỵ! Đây là muốn đe dọa ta và huynh đệ sao? Đường đường là triều đình Đại Hán, lại tự tiện dùng hình phạt, đây là… hả?”

Trương Mạnh chẳng thèm nghe, thúc ngựa chạy thẳng về phía trước, bỏ lại Hàm Đan Thương phía sau.

Hàm Đan Thương cảm thấy xấu hổ, cười gượng, rồi cũng thúc ngựa theo sau.

*(Hồng Môn Yến: Tiệc tại Hồng Môn, là một sự kiện lịch sử nổi tiếng thời kỳ Tần - Hán, nơi có âm mưu ám sát giữa Hạng Vũ và Lưu Bang.)