Chương 2656 - Xuất Thân Cao Thấp

Chuyện của Khổng Dung lại phức tạp như vậy sao?

Tào Phi cảm thấy hơi ngơ ngác.

Trước đó, Tào Phi cứ nghĩ chẳng qua chỉ là bắt giữ một kẻ học trò nghèo nàn mà thôi.

Dù cho người đó có họ Khổng.

'Chuyện riêng tư… đôi khi còn quan trọng hơn cả công vụ…' Bân phu nhân vẻ mặt bình tĩnh, nhưng giọng nói lại vô cùng nghiêm túc. Bà cất giọng trầm trọng nói, 'Gần đây bên ngoài dường như có chút tin đồn… con có để ý không?'

'Hả? Con… con chưa để ý đến…' Tào Phi nói. Quả thật hắn chưa bao giờ nghĩ xa đến vậy, nhưng nhìn sắc mặt của Bân phu nhân, Tào Phi mới nhận ra rằng dường như chuyện này nghiêm trọng hơn hắn tưởng.

Vậy nên vừa nãy khi Tào Tháo không hài lòng với câu trả lời bông lơn của hắn, đó cũng là điều dễ hiểu.

Rốt cuộc có vấn đề gì đây?

Bân phu nhân nhíu mày, nhìn Tào Phi rất nghiêm túc, 'Dù là công hay tư, đều rất quan trọng! Con có hiểu không? Phải để tâm nhiều hơn!'

Tào Phi rùng mình, cố gượng cười nói, 'Mẫu thân, không đến mức ấy đâu…'

Tào Phi hiểu rõ, mặc dù Bân phu nhân không lớn tiếng trách mắng, nhưng đây đã là một lời cảnh cáo nghiêm trọng.

Ánh mắt của Bân phu nhân vẫn bám chặt lấy Tào Phi, 'Dù là công hay tư, phải để tâm hơn! Hiểu chưa? Có cần mẹ nhắc lại không?'

Đây đã là lần thứ hai bà nhấn mạnh điều này.

'Hiểu… hiểu rồi…' Tào Phi ngoài miệng nói đã hiểu, nhưng trong lòng hắn biết rõ rằng hắn vẫn chưa thực sự hiểu được tất cả.

'Vậy lời của em trai con về Khổng Văn Cử, đúng chăng?' Bân phu nhân nhẹ nhàng hỏi, 'Đặc biệt là thằng Xung, nó còn nhỏ mà đã thông minh như vậy… Haizz, con phải cẩn thận đó. Hãy suy nghĩ thật kỹ, đừng lơ là, nhớ rằng chuyện này chỉ có thể giữ trong lòng, tuyệt đối không được nói ra ngoài!'

Giọng nói của Bân phu nhân nhẹ nhàng, nhưng khuôn mặt lại trầm trọng.

Tào Phi kinh hãi, gật đầu.

Bân phu nhân nhìn Tào Phi lần cuối, rồi gật đầu rời đi.

Tào Phi tiễn mẹ ra ngoài, sau đó trở lại, ngồi một mình trong thư phòng nhỏ, nhíu mày suy nghĩ...

Suy nghĩ một hồi, sắc mặt của Tào Phi dần dần trở nên nghiêm trọng.

Có những chuyện có thể nói ra, cũng có thể làm; nhưng cũng có những chuyện không thể nói, chỉ có thể làm, thậm chí không được để ai phát hiện ra mình đang làm.

Tào Tháo là Tể tướng, ít nhất về mặt hình thức, ông ta làm vì Đại Hán, vì sự yên ổn của quốc gia.

Còn Tào Phi là thế hệ thứ hai của nhà họ Tào, vậy thì có một số việc hắn phải tuân thủ theo phong cách của thế hệ thứ hai nhà họ Tào...

Khoan đã.

Tào Phi dường như vừa nghĩ ra điều gì đó, lông mày càng nhíu chặt hơn.

Mẹ hắn hiếm khi nghiêm túc như vậy khi nói chuyện, mà khi đã nói, điều đó có nghĩa là chuyện rất quan trọng.

Nghiêm túc không có nghĩa là phải hét lên.

Cũng không nhất thiết phải hăm dọa.

Sự nghiêm túc bình tĩnh cũng có thể là một cảnh cáo.

Cha mẹ không nên dễ dàng cảnh cáo con cái, rồi sau đó chẳng có chuyện gì xảy ra, không bị đánh đòn, không bị mắng mỏ, chỉ ngủ một giấc là qua. Điều này sẽ khiến con cái có ấn tượng rằng những lời cảnh cáo chẳng có tác dụng gì. Khi những cảnh cáo này lặp đi lặp lại, con cái sẽ bắt đầu nghĩ rằng cảnh cáo thực sự vô dụng. Đến lúc ra ngoài xã hội, bị người khác cảnh cáo, chúng sẽ tưởng đó chỉ là chuyện đùa...

Rồi sau đó…

Thường sẽ chẳng có sau đó nữa.

Bân phu nhân hiếm khi cảnh cáo Tào Phi, nhưng một khi đã cảnh cáo mà Tào Phi không làm theo, thì ít nhất cái mông của hắn cũng sẽ nở hoa, còn không thì sẽ bị phạt đứng trong sân vài ba canh giờ là ít.

Đời sau có không ít chuyên gia giáo dục nói rằng không nên đánh trẻ con, rồi có một đám người ngốc nghếch đẩy điều này lên mức tuyệt đối hóa, cho rằng không thể đánh trẻ dù chỉ một ngón tay, dù chỉ một sợi tóc cũng không được chạm đến...

Cứ lấy roi vọt ra để giáo dục chắc chắn là không đúng, nhưng bảo rằng không được chạm vào dù chỉ một sợi tóc, cũng là không đúng. Ai cũng hiểu rằng làm gì cũng không nên cực đoan, không nên đơn giản hóa mọi chuyện, nhưng hiểu và làm, mãi mãi là hai chuyện khác nhau.

Tại sao người ta nói môi trường trưởng thành của trẻ em rất quan trọng, bởi vì nó sẽ ảnh hưởng đến cả cuộc đời của đứa trẻ, điều đó không phải chỉ liên quan đến vấn đề ăn mặc, mà là những mối quan hệ mà đứa trẻ tiếp xúc, càng đa dạng thì càng phức tạp.

Giống như trẻ em thời Hán, có thể không có những điều kiện vật chất phong phú như đời sau, nhưng chưa chắc những đứa trẻ được lớn lên trong đời sau, với đầy đủ đồ chơi và thiết bị điện tử, đã thông minh hơn Tào Phi hiện tại bao nhiêu.

Tào Tháo đang dạy dỗ, thúc đẩy Tào Phi trưởng thành, dẫn hắn ra chiến trường nhìn thấy cảnh sinh tử, cho hắn thấy sự tranh đấu, xử lý công vụ, chứng kiến những cuộc giao tranh vì lợi ích. Điều này khiến Tào Phi có nhiều cơ hội trưởng thành hơn so với những đứa trẻ đời sau, dù rằng chúng có nhiều thông tin hơn, nhưng thông tin lại càng rối ren và vô ích.

Dù hiện tại Tào Phi vẫn có chút ngốc nghếch, nhưng so với đám thanh niên hai mươi, thậm chí ba mươi, bốn mươi tuổi còn ăn bám đời sau, hắn có khi đã trưởng thành hơn rồi.

Chính vì thế mà Bân phu nhân mới nói những lời vừa rồi với Tào Phi.

Bân phu nhân cảnh cáo Tào Phi phải đặc biệt để ý đến chuyện của Khổng Dung, không thể xem như chuyện đó không liên quan đến mình, cứ đứng bên ngoài xem trò cười là được.

Trước đó Tào Phi thực sự chưa từng nghĩ sâu xa đến thế.

Hoặc có thể hắn nghĩ chuyện này rất đơn giản, hoặc hắn nghĩ đó chỉ là chuyện của người khác.

Nhưng rõ ràng, chuyện này không hề đơn giản.

Tào Phi chợt nhớ ra gần đây bên ngoài dường như có một vài lời đồn kỳ lạ.

Kỳ lạ, đúng vậy, rất kỳ lạ.

Nhưng trước khi được Bân phu nhân nhắc nhở, Tào Phi vẫn chưa để ý đến điều này. Bân phu nhân là người nhạy bén, bà đã nhận ra rằng hướng gió hiện tại dường như đang có gì đó bất thường...

Nói một cách đơn giản, nếu có người bị bắt, điều đầu tiên cần làm là gì? Có phải là tìm cách cứu người ra ngoài, hay đứng một bên la hét: “Khoan đã, hãy để chúng ta thảo luận về vấn đề chính thống, liệu có nên có cái gọi là ‘chính thống’ không?”

Cái gọi là 'chính thống', chính là điều mà Bân phu nhân vừa nhắc đến, chữ 'lễ', hay gọi là 'lễ pháp'.

Tào Phi từ từ suy nghĩ, từng chút một gỡ rối mọi thứ, rồi hắn mới nhận ra rằng Bân phu nhân đã sớm chuẩn bị từ trước. Bà bắt Tào Phi dẫn dắt Tào Xung, giống như những người anh em tốt, giống như trước đây Tào Phi từng dẫn dắt Tào Thực và Tào Chương, giờ lại phải tiếp tục dẫn dắt Tào Xung.

Có vấn đề gì sao?

Tất nhiên Tào Phi cảm thấy có vấn đề. Hắn đã từng nói với Bân phu nhân rằng dẫn dắt Tào Thực và Tào Chương thì không sao, vì đó là con của Bân phu nhân, hắn là anh cả nên có trách nhiệm. Nhưng Tào Xung không phải con của Bân phu nhân, vậy nên hắn không muốn dắt, ai muốn dắt thì dắt…

Ai mà thích dẫn dắt mấy đứa trẻ phiền phức?

Rồi hết đứa này đến đứa khác. Còn tiếp không đây?

Tào Phi tuyên bố hắn muốn được tự do!

Nhưng trước khi kịp giơ tay hô vang 'Vì tự do', thì đã bị Bân phu nhân giữ lại và đánh cho một trận ra trò.

Đánh bằng roi mây đến chảy máu.

Tào Tháo biết chuyện, đứng vỗ tay cười khẩy hai tiếng, nói đánh hay lắm, rồi phất tay áo bỏ đi.

Tào Phi, Tào Thực và Tào Xung đều là con của Tào Tháo.

Bân phu nhân, Hoàn phu nhân đều là phu nhân của Tào Tháo.

Vậy còn gì nữa?

Anh cả, anh hai đều là...

Khụ, lại lạc đề rồi.

Tào Tháo có nhiều con cái, nhưng nhiều đứa đã chết khi còn nhỏ.

Trong sử sách, Tào Tháo có ghi chép rằng ông có 25 người con trai, nhưng ngai vàng dưới mông ông chỉ có một.

Tào Tháo còn có vài người con nuôi, nhưng theo thông lệ, con nuôi không tham gia tranh giành ngai vàng.

Các con trai của Tào Tháo như Tào Thạc, Tào Hùng, Tào Xung, Tào Cẩn, Tào Cự, Tào Thượng, Tào Cầm, Tào Thừa, Tào Trừng, Tào Kinh, Tào Quân, Tào Cức - 12 người con này, hoặc chết yểu, hoặc mất sớm, không ai sống qua tuổi trưởng thành.

Chỉ còn 13 người sống sót, nhưng Tào Ngang chết trận, Tào Cự, Tào Vũ, Tào Lâm, Tào Cổn, Tào Tuấn, Tào Kiện, Tào Biểu đều có tư chất tầm thường, hoặc có khiếm khuyết về tính cách, hoặc có vấn đề về nhân phẩm.

Cuối cùng chỉ còn lại 5 người con, trong đó Tào Huy và Tào Mạo là hai người Tào Tháo không thích, nên cuối cùng chỉ còn lại Tào Phi, Tào Thực và Tào Chương tranh giành vị trí. Nhưng Tào Chương thích binh pháp, không tham gia tranh đoạt, nên cuối cùng chỉ còn lại Tào Phi và Tào Thực.

Trong số các phu nhân, câu chuyện cũng tương tự.

Tiểu thiếp đầu tiên của Tào Tháo là Lưu phu nhân, bà sinh ra hai đứa con đầu lòng của Tào Tháo, là Tào Ngang và Tào Thạc. Nhưng Tào Ngang chết trận, Tào Thạc chết yểu, và Lưu phu nhân cũng sớm qua đời. Tuy nhiên, bà cùng với Bân phu nhân chứng minh rằng vấn đề không phải ở Tào Tháo, mà là ở Đinh phu nhân.

Vậy nên Đinh phu nhân sau cái chết của Tào Ngang, cũng rời khỏi cuộc chơi.

Sau đó, vị trí đại phu nhân thuộc về Bân phu nhân.

Nhưng Bân phu nhân có một điểm yếu lớn, bà xuất thân là một ca kỹ. Mặc dù nghề nghiệp không phân biệt cao thấp, công việc trong ngành giải trí cũng là một công việc chính đáng, nhưng nói là như vậy, thực tế thì quan niệm xã hội lại là một chuyện khác.

Dưới Bân phu nhân là Hoàn phu nhân.

Xuất thân của Hoàn phu nhân thì tốt hơn Bân phu nhân nhiều.

Hoàn phu nhân là người Bành Thành, thuộc Từ Châu.

Họ Hoàn không phải là dòng họ lớn, nhưng cũng có nguồn gốc sâu xa.

Khi Tào Tháo chinh phạt Từ Châu, gia đình họ Hoàn đã đặt cược vào Tào Tháo.

Điều này cũng tương tự như Mễ Trực và Mễ Phương đặt cược vào Lưu Bị. Nhưng bởi vì dưới quyền của Lưu Bị không có nhiều người, nên bất cứ ai có chút năng lực đều có thể dùng, còn khi Tào Tháo cưới Hoàn phu nhân, dưới tay ông đã có nhiều mưu sĩ, phần lớn đều là hạng nhất và cận nhất. Vậy nên dù gia đình họ Hoàn có vài người tài, nhưng so với những mưu sĩ xung quanh Tào Tháo, thì họ chẳng có gì nổi bật...

Nhưng vấn đề là không phải ai cũng tự biết mình.

Trong gia đình họ Hoàn cũng có không ít người nghĩ rằng mình thuộc dòng họ ngoại thích, ít nhiều gì cũng phải có một vị trí nào đó, làm sao có thể không có chút quyền lên tiếng, không có chút quyền lợi nào?

Vậy phải làm sao?

Nâng cao vị thế của Hoàn phu nhân, gia tộc Hoàn dù gì cũng là dòng dõi chính phái, chắc chắn sẽ tốt hơn Bân phu nhân.

Đừng nói về việc có phân biệt đối xử hay không, chỉ cần nghĩ về chuyện nếu phải gả con cái đi, có hai lựa chọn, một là một người có nghề nghiệp bình thường, người còn lại là người có xuất thân từ giới giải trí đặc biệt, chỉ được chọn một, người bình thường sẽ chọn ai?

Không cần bàn đến những trường hợp đặc biệt, như 'xuất bùn mà không hôi'…

Cũng không cần bàn đến việc chính trị có đúng đắn hay không, chỉ cần hỏi rằng đa số người sẽ chọn cái gì?

Vậy vấn đề bây giờ là đây.

Bân phu nhân, Hoàn phu nhân, ai mới thực sự là người phù hợp với vị trí phu nhân của Tào Tháo?

Trước đây không có lựa chọn, nhưng giờ đã có lựa chọn, tại sao không chọn?

Ngay cả khi hiện tại chưa rõ ràng, thì cũng có thể thử thăm dò một hai lần, không có gì là sai trái.

Vừa hay, đúng dịp.

Một con cừu cũng dắt, hai con cừu cũng dắt, giống như Tào Phi dẫn một đứa em, dẫn hai đứa, rồi ba đứa…

Tào Phi bỗng nhiên cảm thấy lạnh sống lưng, trán đổ mồ hôi.

Một lát sau, Tào Thực từ bên ngoài trở về, thấy Tào Phi đang ngồi đờ ra, liền tiến lại gần ngồi xuống bên cạnh, 'Đại ca sao rồi?'

'Khổng Văn Cử phải chết!' Tào Phi nghiến răng nói.

'Hả? Sao cơ?' Tào Thực ngạc nhiên, đưa tay vẫy vẫy trước mặt Tào Phi, 'Cái gì? Đại ca?'

'Hả?!' Tào Phi giật mình lùi lại, rồi nhìn thấy Tào Thực, 'À, đệ đến từ khi nào vậy?'

'Đệ vừa mới tới…' Tào Thực nhìn Tào Phi, 'Đại ca vừa nói gì vậy?'

'Đệ Xung về chưa?' Tào Phi không trả lời mà hỏi lại.

Tào Thực gật đầu, 'Về rồi.'

Tào Phi trầm ngâm một lúc, rồi hỏi, 'Gần đây đệ Xung có nói với đệ điều gì đặc biệt không?'

Quan hệ giữa Tào Xung và Tào Thực rõ ràng tốt hơn nhiều so với quan hệ giữa Tào Xung và Tào Phi. Điều này có thể xuất phát từ sự tương đồng về tính cách, nhưng cũng có thể là do bản năng của trẻ em. Trẻ con thường chọn những người lớn hơn mình một chút để đi theo, nhưng nếu khoảng cách tuổi tác quá xa, chúng sẽ không chọn như vậy nữa. Đây là một loại bản năng tôn sùng kẻ mạnh của con người, trẻ em coi những người lớn hơn mình một chút là 'đồng loại' mạnh hơn và tôn thờ, đi theo, nhưng những người lớn hơn nhiều thì lại được xem là 'khác loài'.

Tào Thực nghiêng đầu suy nghĩ một lúc, 'Không có gì đặc biệt cả. Đại ca hỏi vậy là sao?'

'Ví dụ như về chính thống, lễ nghi hay gì đó...' Tào Phi hỏi.

Tào Thực cười khẽ, 'Nó còn nhỏ như vậy, làm sao hiểu mấy chuyện đó?'

'Ừ, đúng là vậy.' Tào Phi gật đầu.

'Có chuyện gì sao?' Tào Thực hỏi, 'Có chuyện gì xảy ra không?'

Quan hệ giữa Tào Phi và Tào Thực thực ra không tệ như những gì đời sau thường miêu tả là đầy bi thảm, hay thậm chí là tàn khốc. Tào Phi tuy đa nghi, thừa hưởng truyền thống này từ cha mình, nhưng chưa đến mức phải xử lý người anh em ruột của mình. Câu chuyện Thất Bộ Thi chẳng qua là nửa thật nửa giả.

Thất Bộ Thi rất có thể do chính Tào Thực viết, nhưng điều không chính xác là nó không được sáng tác ngay tại chỗ sau khi đi bảy bước.

Người Trung Quốc từ xưa đã có tâm lý đồng cảm với kẻ yếu và ghét kẻ mạnh. Trong quá trình truyền miệng qua nhiều thế hệ, hình ảnh của Tào Phi bị bôi nhọ vì tính chuyên chế và vô tình của hắn; ngược lại, Tào Thực được lý tưởng hóa và thần thánh hóa rất nhiều. Vậy nên mới có câu chuyện rằng Tào Thực dũng cảm, không sợ hãi, trong bảy bước, từng bước đều có ý nghĩa, cuối cùng sáng tác được bài thơ.

Nhưng thực tế thì sao, dù Thất Bộ Thi có thật đi nữa, cũng không nhất thiết là Tào Phi đã đối xử với Tào Thực theo cách mà câu chuyện miêu tả.

Bởi vì dù ở thời hiện đại, vẫn còn một số người có thể thản nhiên nói ra câu 'bỏ qua sự thật mà không bàn' như một tuyên bố chính đáng. Hoặc thậm chí là những người yêu động vật, họ có thể chặn bắt những xe vận chuyển chó hợp pháp chỉ vì cho rằng họ đang bảo vệ động vật. Những hành động đó sẽ không bị xử lý nếu không bị pháp luật trừng trị, và nếu theo logic này, liệu những kẻ tự nhận mình là yêu mỹ nhân cũng có thể chặn xe vận chuyển mỹ nhân?

'Không trách gần đây có nhiều người tung hô Khổng Văn Cử…' Tào Thực gật đầu, 'Tiếng tăm của ông ta cũng lớn lắm đấy, nghe nói mỗi ngày đều có người đến đứng ngoài nhà tù hô to tên ông ấy…'

Tào Phi nói, 'Giờ họ muốn gắn Khổng Văn Cử với chính thống, gắn với lễ pháp, rồi sau đó nếu giết Khổng Văn Cử, thì đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ phá hủy chính thống, phá hủy lễ pháp… Đệ biết điều đó có nghĩa gì không?'

Tào Thực suy nghĩ một lúc, mặt tái dần.

Bởi vì trong chế độ phong kiến, cái gọi là chính thống và lễ pháp, cuối cùng đều quy về một chỗ.

Nói theo ngôn ngữ hiện đại, pháp luật là sự thể hiện ý chí của giai cấp thống trị.

Chính thống và lễ pháp, chính là 'pháp luật' của chế độ phong kiến.

'Vậy… không giết, chỉ giam giữ thì sao?' Tào Thực hỏi.

Tào Phi nghiến răng nói, 'Nếu không giết, thì sớm muộn gì cũng phải thả ra, mà càng để lâu, sẽ càng chứng tỏ rằng chúng ta đang mềm yếu trong chuyện này! Thanh danh của Khổng Văn Cử sẽ càng ngày càng lớn, đến lúc đó ngay cả khi chúng ta muốn giết, thì có khi sẽ gặp phải nhiều rắc rối hơn!'

Mặc dù Tào Phi không biết câu nói 'do dự là sẽ thất bại' của thời sau, nhưng hắn thừa hiểu đạo lý này. Nhiều lúc không phải là sự phân định đúng sai, mà là cuộc chiến giữa kẻ mạnh và kẻ yếu.

Khi bên Tào Tháo mạnh, những kẻ khác tự nhiên yếu. Nhưng nếu Tào Tháo yếu đi, những kẻ khác tự nhiên sẽ mạnh lên.

Điều này là chắc chắn.

'Vả lại, nếu không giết, thì không chỉ cha phải chịu liên lụy… mà cả ba anh em chúng ta cũng sẽ gặp rắc rối!' Tào Phi nhìn Tào Thực, nghiến răng nói, 'Chúng ta cũng sẽ không thoát khỏi vận rủi!'