[Năm 58 trước Công nguyên. Thời chấp chính quan L. Piso, A. Gabinius.]

Chúng ta không tìm thấy trong thư tín của Cicero ghi chép nào về những biện pháp cuối cùng mà Clodius áp dụng để chống lại ông. Khi thư tín năm nay bắt đầu, ta thấy ông đang trên đường lưu vong: mọi lời khoác lác về chuyện ở lại chiến đấu đều đã tan thành mây khói. Quả thực, Clodius không chỉ làm điều mà Cicero dự tính ở mức tệ nhất là đàn hặc ông. Hắn đã hành động một cách có hệ thống hơn. Trong số các biện pháp nhằm lấy lòng dân chúng, hắn đề xuất sửa đổi luật Ælia Fufia, tuyên bố việc một quan tòa ngăn cản các kỳ đại hội lập pháp bằng cách "quan sát bầu trời" là bất hợp pháp. Nhờ đó thoát khỏi một trở ngại, hắn tiếp tục đề xuất và thông báo chuẩn thuận một đạo luật nhằm truy tố bất kỳ quan tòa nào xử tử một công dân mà không qua xét xử (qui indemnatos cives necavisset). Cicero lập tức nhận ra mối nguy hiểm: nếu nhân dân biểu quyết đạo luật này, bồi thẩm đoàn khó lòng tránh khỏi việc kết án. Bộ ba cầm quyền chẳng làm gì cả. Pompey, sau bao lời hứa hẹn, tìm cách tránh mặt Cicero nhiều nhất có thể; Caesar lại đề nghị giao cho ông chức vụ phó tướng; và dẫu Caesar phản đối việc áp dụng luật mang tính hồi tố, ông cũng không thể phản đối bản thân đạo luật đó một cách nhất quán, đồng thời chẳng hề tỏ dấu hiệu muốn che chở cho Cicero, trừ khi ông chịu rời khỏi Rome. Cicero bấy giờ đành chọn con đường mà mọi công dân đối mặt với án truy tố đều có thể đi – đó là rời khỏi Rome – và thoạt đầu dường như lên đường sang Malta. Dù khôn ngoan hay không, sau này Cicero vẫn vô cùng hối hận vì đã đi theo con đường ấy, và cho rằng lẽ ra ông nên dũng cảm đối mặt với hiểm nguy để chịu xét xử. Dù sao đi nữa, điều đó cũng tạo thuận lợi cho bước đi tiếp theo của Clodius, kẻ đã đề xuất và thông qua một dự luật cấm Cicero "lửa và nước" trong phạm vi 500 dặm (sau giảm xuống 400 dặm) tính từ Ý, đồng thời tịch thu tài sản của ông. Do đó, Cicero buộc phải đi xa hơn nhiều so với dự tính ban đầu. Ông vượt biển từ Brundisium sang Dyrrachium, rồi đi theo tuyến đường via Egnatia đến điểm cuối là Thessalonica, nơi ông trải qua mùa thu năm 58 trước Công nguyên. Vào tháng 11 năm 58 trước Công nguyên, ông trở lại Dyrrachium, sẵn sàng chờ đón lệnh gọi về mà ông nghe ngóng được sắp sửa diễn ra. Trong khi đó, dinh cơ của ông ở thành phố đã bị phá hủy, khu đất được biến thành một ngôi đền (templum) và dựng lên một bức tượng Nữ thần Tự do, còn các biệt thự của ông ở Tusculum và Antium thì bị triệt phá. Những hiểm nguy trong hoàn cảnh của ông không hề bị phóng đại qua các bức thư, và điều đó có thể lý giải phần lớn giọng điệu u sầu trong đó. Ông đã mất đi sự bảo vệ của luật pháp, và bất kỳ kẻ nào trong số vô số kẻ thù gặp ông đều có thể ra tay sát hại mà gần như chẳng hề sợ bị trừng phạt. Dường như ông đã rời Rome vào tháng Tư.