“Nghĩa Vi Nhai quả thực có một ngôi miếu, gọi là 'Trinh Khiết Nương Nương miếu', xây dựng đã hơn trăm năm. Nghe nói trước kia có một phụ nhân, hình như là đồng dưỡng tức. Nhưng chồng chết sớm, cả đời nàng giữ mình trong sạch, cả đời không tái giá. Sau khi sự tích được truyền ra ngoài, quan phủ cảm động vì lòng chung thủy của nàng, bèn lập ra ngôi miếu này, hương khói phụng thờ, để nàng hưởng thụ nhang khói...”

Trong quán trọ, tiểu nhị rảnh rỗi nhận được mười đồng tiền liền đem mọi chuyện kể lại một cách rành mạch.

Trần Đường nghiêm túc lắng nghe, trong lòng có chút ngẩn ngơ. Thế giới này có yêu ma tà túy, nhưng hình như không có thần linh. Nếu cưỡng ép nói là có, những kẻ tu vi thành tựu đại khái có thể gọi là “lục địa thần tiên”.

Nhưng bên bờ sông lớn, trên đỉnh núi cao, thường thường đều có miếu Hà Thần, miếu Sơn Thần và những loại tương tự; còn trong thành phủ, cũng có miếu Thành Hoàng cùng với một số miếu mạc địa kỳ rải rác, danh mục phức tạp tồn tại.

Nghe nói ở một số nơi vùng Giang Nam, lại phụng thờ Ngũ Thông Thần như thần tài, người thành tâm cúng bái vô cùng đông đúc.

Những điều này liên quan đến sự lựa chọn tín ngưỡng, bản thân không có sai lầm hay vấn đề gì.

Nhưng vào buổi mạt thế của triều đại, có những thứ khủng bố đang rục rịch, thường xảy ra nhiều điều bất tường, khiến cho địa kỳ sinh ra một loại biến dị quỷ dị, từ đó hoành hành gây họa.

Thuở ở phủ Phan Châu, Trần Đường cùng Vương Phủ đi tạ thần, trong miếu Sơn Thần đó, suýt chút nữa đã mất mạng.

Trận chiến tao ngộ lần đó khiến Trần Đường vẫn còn sợ hãi. Mà nay lại có một chuyện quái dị, hình như gắn kết chặt chẽ với một ngôi thần miếu.

Vậy thì, giữa hai bên liệu có quy luật nào để tìm kiếm không?

Chiêm Dương Xuân từng nói, Âm ty địa phủ là kẻ đứng đầu tà túy thiên hạ, nhưng không có nghĩa là âm ty đại diện cho tất cả tà túy.

Hoàn toàn là hai chuyện khác nhau.

Trên thực tế, bản thân âm ty chính là một cồng kềnh có cấu trúc lỏng lẻo. Nói thế nào nhỉ, theo miêu tả của Chiêm Dương Xuân, địa phủ tự thành một thế giới, thế nhưng thế giới đó chưa được thống nhất, tỏ ra khá hỗn loạn và phức tạp.

Việc Trần Đường tiếp xúc với thế lực âm ty nằm ở chỗ xung đột với Tống Tư Mệnh. Tuy nhiên, những việc Tống Tư Mệnh làm rất có thể chỉ là ý chí cá nhân của ả ta mà thôi.

Điểm này cần phải phân biệt cho rõ.

Sự kiện tà túy ở huyện Nghĩa Sơn, Trần Đường cũng không liên kết nó với âm ty.

Điều hắn muốn làm rõ là, địa kỳ nhận hương khói cúng bái liệu có dễ dàng thức tỉnh hơn, hay là sẽ chịu sự làm bẩn và vặn vẹo, một bước hóa thân thành tà túy?

Thuyết thần quỷ từ xưa đến nay luôn gắn kết chặt chẽ với nhau, thuộc về khái niệm ranh giới mơ hồ. Giống như con người vậy, rất khó có người tốt kẻ xấu tuyệt đối.

Nếu địa kỳ chịu sự xâm thực của âm khí, hóa thân thành tà túy, vậy thì quả thực không thể xem thường. Dù sao thì vật cúng bái trong rất nhiều thần miếu, số năm hưởng thụ hương khói thường rất dài. Nếu gây họa, tai hại tự nhiên cũng cực kỳ lớn, tuyệt đối không phải thứ mà những cô hồn dã quỷ kia có thể sánh được.

Đương nhiên, không có nghĩa là các địa kỳ đều sẽ biến dị, chỉ là tồn tại những nhân tố rủi ro liên quan, cần phải cảnh giác đề phòng.

Ban đầu Trần Đường vốn muốn đến ngôi thần miếu đó quan sát một phen, nhưng có nha dịch phong tỏa hiện trường, để tránh rắc rối, hắn liền quay về khách quán trước. Nếu Trần Đường bày tỏ thân phận, có thể sẽ trở thành khách quý của nha môn huyện Nghĩa Sơn, nhưng nếu vậy thì thân phận lại khác, hoàn toàn không bằng hiện tại, tự do tự tại hơn nhiều.

Đây cũng là một nguyên nhân khiến hắn lười đến trạm dịch dừng chân, một khi đã treo tên ở đó, liền không thể giấu giếm, rất nhanh sẽ có người tới bái phỏng thăm hỏi.

Trần Đường quyết định tối nay sẽ đến Nghĩa Vi Nhai một lần nữa, xông vào Trinh Khiết Nương Nương miếu một phen.

“Tên lười biếng trốn việc này, có khách đến rồi, còn không mau lên chào hỏi!”

Lúc này, chưởng quỹ quán trọ quát mắng lên, chính là mắng tên tiểu nhị kia.

Tên tiểu nhị này bình thường phỏng chừng cũng không ít lần bị mắng, đã thành quen, hướng về phía Trần Đường chắp tay một cái, liền bước qua, cười nói: “Vị đạo trưởng này, dùng cơm hay ở trọ.”

Khách đến là hai người, đi đằng trước là một vị đạo trưởng, vóc người gầy gò, sắc mặt đờ đẫn, để một chòm râu ngắn; đi theo sau là một tên hán tử vóc dáng cao lớn, mặc đạo bào, đội một chiếc mũ nỉ lớn, che khuất cả khuôn mặt, không nhìn rõ trông ra sao.

“Dùng cơm.”

Đạo trưởng gầy gò nói.

“Được rồi, xin mời ngồi.”

Tiểu nhị nhiệt tình chào hỏi.

Bên kia Trần Đường tò mò liếc qua một cái, thấy đạo nhân ngồi xuống rồi, tên hán tử cao lớn đội mũ nỉ vẫn đứng ì phía sau hắn, bất động một chỗ. Quan sát động tác đi đứng của hắn, tỏ ra vô cùng cứng nhắc máy móc, giống như bị bệnh viêm khớp vậy.

Trần Đường sờ sờ cằm, lộ ra vẻ mặt trầm ngâm, quay đầu phân phó nói: “A Bao, ngươi đi phụ giúp A Lai, giúp cầm đồ đạc.”

Tô Lăng dẫn theo A Hoa và A Lai, cũng ra ngoài từ sớm, phải mua sắm một lô vật phẩm, bao gồm vật dụng hàng ngày, nguyên liệu nấu ăn,... chuẩn bị mang theo trên đường ăn dùng.

“Được.”

A Bao nhận lệnh, liền ra cửa đi tìm người.

Trời còn sớm, rảnh rỗi không có việc gì làm, Trần Đường liền đi ra hậu viện, dắt ngựa Yên Chi ra, muốn tìm một chỗ trống trải để luyện tập một phen.

Trước khi rời khỏi phủ Phan Châu, thực ra hắn không biết cưỡi ngựa. Kỹ năng cưỡi ngựa không phải là một môn đơn giản, tuyệt đối không hề dễ dàng như vẻ bề ngoài. Cần phải rèn luyện kiên trì thì mới có thể điều khiển thuần thục. Bằng không, một khi vật cưỡi phóng nhanh lên, liền sẽ không thể kiểm soát, chỉ cần sơ sẩy một chút, sẽ xảy ra tai nạn ngã ngựa, vui quá hóa buồn.

Trên đường đi, lúc rảnh rỗi, Trần Đường liền cưỡi lên ngựa Yên Chi, phi nước đại một trận, cảm nhận chút cảm giác tiêu sảng khoái chí khi tung hoành giang hồ.

Trong xã hội hiện đại, ngựa đã dần thưa thớt, rất nhiều công dụng đều có những vật thay thế ưu việt hơn. Những lúc rảnh rỗi, người bình thường muốn cưỡi ngựa là một chuyện khó khăn.

Chuẩn bị yên ngựa cho ngựa, đeo hàm thiết và những thứ khác. Toàn bộ quá trình, yêu mã vô cùng ngoan ngoãn, còn thò đầu tới, thân thiết cọ cọ vào người Trần Đường.

“Ngoan nào...”

Trần Đường mỉm cười vỗ vỗ lưng ngựa, dắt nó đi ra ngoài, đến cửa trước của quán trọ.

“Công tử, dắt ngựa đi dạo đó sao!”

Lúc này, Tô Lăng và mọi người đã quay về.

Trần Đường gật đầu nói: “Ta đi cưỡi một lát, A Lăng, các ngươi ở lại phòng, đừng chạy lung tung.”

“Vâng.”

Tô Lăng ngoan ngoãn đáp một tiếng, cầm đồ đạc đi lên lầu.

“Hí!”

Ngựa Yên Chi kêu lên một tiếng, vẻ mặt vô cùng sốt ruột.

Trong quán trọ, tên quái nhân đứng sau đạo nhân kia hình như đã cảm ứng được thứ cực kỳ hứng thú, chợt ngẩng đầu lên.

“Không được nhúc nhích!”

Đạo nhân nhận ra sự thay đổi của hắn, trầm giọng quát, tay trái âm thầm bấm một đạo quyết.

Quái nhân bị đè lại, thở hồng hộc từng ngụm lớn. Vấn đề là bước chân vừa bước ra, lại chầm chậm thu hồi lại.

“Đạo trưởng, đậu hũ chiên của ngài đây!”

Tiểu nhị cười hì hì bưng một đĩa thức ăn đi tới, chỉ là vừa đến gần, liền ngửi thấy một cỗ mùi hôi thối, suýt chút nữa khiến ngũ tạng lục phủ đảo lộn cả lên. Hắn vội vàng dùng một tay bịt mũi lại, vẻ mặt đầy nghi ngờ nhìn ngó xung quanh, muốn làm rõ mùi hôi thối phát ra từ đâu.

Đạo nhân bỗng nhiên đứng phắt dậy, vung tay áo một cái, đưa tay lấy ra ba đồng trung tiền, ném lên bàn: “Không cần thối lại.”

Nói xong, liền bước ra ngoài, tên quái nhân kia cũng bước sát theo sau.

Nói cũng lạ, sau khi bị đạo nhân phất tay áo, mùi hôi thối khó ngửi vô cùng lập tức tiêu tan sạch sẽ.

Tiểu nhị gãi gãi đầu, lầm bầm lầu bầu: “Chuyện gì thế này? Lẽ nào trong quán có chuột chết ở đâu ư? Vị đạo trưởng này chẳng lẽ cũng ngửi thấy, cho nên cơm cũng không nuốt nổi mà đi mất rồi...”

Cảm ơn bạn đọc “Bách Nghiệt Nhân” đã thưởng vạn tệ, trở thành đà chủ mới của bổn thư!