Sau một đêm náo nhiệt, mọi thứ lại trở về vẻ bình lặng.

Lần này đến, hóa ra là để bàn chuyện làm ăn với Trần Đường, phương thức chính là: đối phương cung cấp các loại nguyên liệu, nhờ Trần Đường luyện chế bùa ẩn thân, cứ luyện được một tấm, Trần Đường sẽ được chia một trăm tiền.

Đương nhiên, tỷ lệ thành công bắt buộc phải kiểm soát trên bốn thành. Nếu thấp hơn bốn thành, sẽ không còn tiền chia.

Trần Đường đang lúc thiếu tiền, trầm ngâm một lát liền đồng ý ngay. Hợp tác với đối phương, bản thân hắn không cần gánh chịu bất kỳ rủi ro nào, vừa có tiền vừa được luyện tay nghề, việc gì mà không làm?

Lô nguyên liệu đầu tiên do Chiêm Dương Xuân cung cấp là mười phần, hắn không dám đưa quá nhiều vì sợ luyện hỏng, mất cả chì lẫn chài. Theo thỏa thuận, tỷ lệ thành phẩm thấp thì Trần Đường chỉ không được hưởng hoa hồng chứ không phải bồi thường.

Kết quả ở mẻ đầu tiên, Trần Đường luyện ra được năm đạo bùa.

Chiêm Dương Xuân nhìn thấy, tặc lưỡi không thôi.

Đồng thời, lòng vui như nở hoa.

Nếu để tự hắn luyện, tỷ lệ thành công chỉ duy trì khoảng ba thành, trừ đi chi phí thì miễn là hòa vốn. Mà mười phần nguyên liệu luyện thành năm tấm bùa, tức là lời ròng thêm hai tấm bùa ẩn thân, trừ đi năm trăm tiền chia cho Trần Đường, vẫn còn dư lại không ít.

Chiêm Dương Xuân mừng rỡ như điên, tựa như tìm được con đường phát tài, vội vàng quay về gom nguyên liệu—hắn là đệ tử Phù Sơn Quan, mỗi tháng đều được nhận nguyên liệu miễn phí nhưng số lượng không nhiều, nếu vượt quá định mức thì vẫn phải mua.

Hơn nữa, là đệ tử phái Phù Sơn, bùa chú hắn cần luyện còn rất nhiều chứ không chỉ riêng bùa ẩn thân.

Hợp tác với Trần Đường quả thực là một cặp trời sinh.

Trần Đường luyện bùa có tỷ lệ thành công cao nhưng không có vốn, cũng chẳng có kênh tiêu thụ; còn Chiêm Dương Xuân là một thành viên hoạt động năng nổ trong giới tu đạo, một mặt có thể lấy được nguyên liệu giá gốc đã chiết khấu trong đạo quan, mặt khác sau khi lấy được bùa ẩn thân thành phẩm thì cũng có cách đem bán để đổi lấy tiền mặt.

Cùng với thủ pháp luyện bùa của Trần Đường ngày càng thuần thục, hạ bút như có thần, lần cao nhất tỷ lệ thành công thậm chí đạt tới bảy thành.

Mười phần nguyên liệu luyện thành bảy tấm bùa ẩn thân!

Chiêm Dương Xuân nhìn hắn cứ như đang nhìn một con quái vật.

Dù "Bùa ẩn thân" chỉ là một môn tiểu pháp thuật, nhưng suy cho cùng thì vẫn là pháp thuật đúng không? Thế mà vào tay Trần Đường lại giống như làm hàng bán sỉ, quá đáng sợ.

Dù sao trong số các đồng môn, Chiêm Dương Xuân không tìm được người trẻ tuổi thứ hai có thể luyện bùa như thế này.

Nếu Trần Đường biết luyện các loại bùa chú khác, ví dụ như bùa tật hành, bùa định thân, bùa Ngũ Lôi Chính Pháp...

Ài, những thứ này đã liên quan đến đạo pháp cốt lõi của Phù Sơn Quan rồi. Trần Đường không phải người trong môn phái, tuyệt đối không thể được truyền thụ.

Đối với Trần Đường, Chiêm Dương Xuân càng lúc càng nhìn không thấu, dần dần không còn coi hắn là một mọt sách thuần túy nữa mà xem như người cùng đạo.

Đã cùng chung một giới rồi, rất nhiều chủ đề dưới sự thăm dò có ý hoặc vô ý của Trần Đường liền được mở ra:

Ví dụ như tà tuế.

Trước kia, Chiêm Dương Xuân chỉ sơ lược nói rằng tà tuế chia làm hai loại lớn, một là "chấp oán", hai là "hung họa".

Thực ra còn có thể chia nhỏ thành một dạng khái niệm khác, từ yếu đến mạnh lần lượt là: âm hồn, hung hồn, sấp quỷ, ma vật...

Phân chia như vậy sẽ càng rõ ràng minh bạch hơn.

Sư phụ Trần Tùng và mẫu thân Tô Lăng cơ bản thuộc loại âm hồn yếu ớt nhất, trong đó mẫu thân Tô Lăng thấy máu nên có thêm vài đặc tính của hung hồn, nhưng cũng chỉ đến thế thôi, không tính là hung hồn thực sự.

Một khi trở thành hung hồn, sẽ tiến hóa từ cấp độ chấp oán lên cấp độ hung họa.

Quái vật không rõ hình thù ở miếu Sơn thần cùng nữ quỷ ở hồ Công Danh đều thuộc loại này.

Trên hung hồn là sấp quỷ cùng ma vật, chúng càng thêm đáng sợ, có lai lịch chống lưng, rất khó bị thu phục và tiêu diệt...

Chỉ là những sự tồn tại này thường chiếm cứ một phương, rất ít khi xuất hiện trước mặt người đời.

Còn yêu ma được coi là đề tài cấm kỵ sánh ngang với tà tuế thì lại càng thần bí khó lường, tự thành một hệ thống, yếu nhất là gia nô, bên trên nữa là gia tướng...

Sở dĩ lấy chữ "gia" làm tiền tố là bởi vì chúng có một danh hiệu chung gọi là "Thiên Yêu Thế Gia"!

Chúng truyền đời ngàn năm, tổng số lượng tuy không nhiều nhưng mỗi cá thể đều hung hãn cường hoành, hơn nữa còn sở hữu thọ nguyên kéo dài khó mà tưởng tượng nổi...

Những nội dung bí ẩn này là thứ chưa từng nghe thấy bao giờ, khiến Trần Đường mở rộng tầm mắt, có thêm nhận thức rõ ràng hơn về thế giới bất bình thường này.

Thiên địa này vốn dĩ còn rộng lớn khoáng đạt, kỳ dị quỷ quái hơn nhiều so với tưởng tượng. Quả thực là yêu ma loạn vũ, quỷ quái xuất hiện, kỳ lạ muôn màu muôn vẻ.

Trong lòng Trần Đường, đối với lai lịch bối cảnh của nhóm người Hồ thị cũng có được một sự hiểu biết nhất định. Trong chớp mắt, có cảm giác khai mở thông suốt.

Trong khoảng thời gian hơn một tháng, Trần Đường tổng cộng luyện thành năm mươi tám đạo bùa, thu được gần sáu ngàn tiền tiền hoa hồng, kiếm được một khoản lớn.

Về phần Chiêm Dương Xuân, thu hoạch cũng vô cùng phong phú.

Chỉ là lúc này, nhu cầu về bùa ẩn thân trên thị trường giai đoạn hiện tại đã đạt đến trạng thái bão hòa.

Cho nên, việc hợp tác làm ăn này tạm thời khép lại.

Trong khoảng thời gian này, ngoài việc luyện bùa ra, Trần Đường không hề bỏ bê việc học, đọc sách viết chữ, không việc nào bị bỏ sót.

Hắn có thiên nhân chi khí gia trì, làm mọi việc đều tỏ ra vô cùng thong thả, không hề thấy mất sức.

Gần sang tháng tư, Trần Đường bắt đầu chuẩn bị cho chuyến viễn hành.

Hắn ra khỏi cửa rất đơn giản, đeo một cái hòm sách, bên trong đựng văn phòng tứ bảo, mấy quyển sách, hai bộ quần áo để thay, lại mang theo hộp kiếm, da người cùng những thứ khác là được.

Điều khiến hắn yên tâm không nổi chính là để một mình Tô Lăng ở nhà.

Mặc dù Tô Lăng từ nhỏ đã quen độc lập, chịu được khổ, một mình có thể tự chăm sóc bản thân rất tốt, nhưng suy cho cùng thì vẫn là một cô gái nhỏ yếu ớt.

Trần Đường từng nghĩ có nên dẫn nàng cùng đi Bắc thượng hay không. Nhưng nghĩ đến những gập ghềnh trên đường, sương gió tựa đao, sóng gió hiểm ác, hắn liền dập tắt ý niệm đó.

Thế giới này không có máy bay tàu cao tốc, đi một chuyến đi xa cứ như chịu hình phạt nơi địa ngục, vô cùng không dễ dàng, tồn tại quá nhiều hiểm nguy, hoàn toàn không cách nào so sánh với sự an toàn khi ở lại trong thành phủ.

Hiện nay, Tô Lăng tương đương với người nhà của Giải nguyên lang, bình thường sẽ không có kẻ nào không có mắt mà dám đến gây sự.

Trần Đường lại tìm Triệu tam gia, Vương Phủ và những người khác, gửi gắm họ nếu có việc gì thì có thể chiếu cố Tô Lăng một chút.

Về việc này, mọi người tất nhiên vỗ ngực đồng ý. Triệu tam gia còn nói sẽ bảo thê tử nhà mình dẫn theo con cái thường xuyên sang chơi với Tô Lăng, trò chuyện cho đỡ buồn.

Họ biết Trần Đường sắp vào kinh thi thiên tử thí nên lần lượt mở tiệc tiễn hành, lại là một phen xã giao.

Kiếm được tiền, Trần Đường để lại cho Tô Lăng một khoản sinh hoạt phí đủ để nàng sống trong một năm — Tô Lăng ở một mình, chuyện ăn uống tốn không đáng bao nhiêu.

Mọi việc đã được sắp xếp ổn thỏa, vào một buổi sáng sớm se lạnh, Trần Đường lưng đeo hòm sách, sẵn sàng lên đường viễn hành.

Mọi người đến tiễn, tiễn ra khỏi đình dài mấy dặm, lúc sắp chia tay, Tô Lăng không kìm được mà bật khóc.

Trần Đường phất tay áo, cất bước bước lên hành trình.

Mặt trời mọc đằng Đông, ánh hồng rực rỡ, gió sớm thổi vào mặt, hắn cứ thế đi về hướng Bắc.

Đây là một chuyến đi bộ thực sự, không đi xe bò, không đi xe ngựa.

Cái gọi là đọc vạn cuốn sách, đi vạn dặm đường, cũng chỉ đến thế mà thôi.

Bước đi trên đường, bước chân Trần Đường vững vàng, trong lòng cảm thấy lúc này nên vang lên một khúc ca trầm lắng tang thương: Đường đời, giấc mộng tựa đường dài, gió sương trong đường, gió sương táp mặt khô; trong cõi hồng trần, giấc mộng có mấy hướng đi...