[Trích từ Cuốn giấy cói của Nu (Bảo tàng Anh số 10.477, tờ 24).]

[Khi ấy, trái tim nào công chính và không vướng tội lỗi sẽ cất lời:]

Quan quản hạt đại nội, đại tể tướng Nu, người đã đắc thắng, cất lời:

“Kính lạy các ngài, hỡi những vị thần cư ngụ tại Sảnh đường của hai nữ thần Maāti kép, chính ta, vâng, chính ta đây biết các ngài, và ta biết danh tính các ngài. Xin chớ để ta gục ngã dưới những lưỡi dao sát thương của các ngài, và các ngài chớ đem tội lỗi của ta tâu lên vị thần mà các ngài hầu hạ; cũng xin chớ để tai ương giáng xuống thân ta bởi bàn tay các ngài. Ồ, xin hãy tuyên bố ta là người ngay thẳng và chân thật trước mặt Neb-er-tcher, bởi ta đã làm những điều ngay thẳng và chân thật trên xứ Ta-mera (Ai Cập). Ta chưa từng nguyền rủa Thượng đế, và xin chớ để tai ương giáng xuống thân ta qua vị vua cai trị trong thời của ta. Kính lạy các ngài, hỡi các vị thần cư ngụ trong Sảnh đường của hai nữ thần Maāti kép, những đấng thân thể không vướng bợm nhơ, sống bằng sự ngay thẳng và chân thật, nuôi dưỡng mình bằng sự ngay thẳng và chân thật trước mặt vị thần Horus ngự trong Đĩa thần của ngài: xin hãy giải cứu ta khỏi thần Baba, đấng ăn nuốt nội tạng của những kẻ cường tráng vào ngày đại phán xét. Ồ, xin ban ơn để ta được đến diện kiến các ngài, bởi ta chưa từng phạm lỗi lầm, ta chưa từng sa ngã vào tội lỗi, ta chưa từng làm điều ác, ta chưa từng làm chứng dối; vì thế, xin chớ để điều [ác] nào xảy ra cho ta. Ta sống bằng sự ngay thẳng và chân thật, và ta nuôi dưỡng bản thân bằng sự ngay thẳng và chân thật. Ta đã thi hành những điều răn của loài người [cũng như] những gì làm đẹp lòng các thần linh, ta đã khiến các thần linh được an lòng [với ta bằng cách làm] theo ý muốn của các ngài. Ta đã dâng bánh cho kẻ đói, nước cho người khát, áo quần cho kẻ khỏa thân, và thuyền cho người thủy thủ [gặp nạn]. Ta đã dâng nhữngh lễ thánh thiêng lên các vị thần, và những bữa tiệc cúng mộ lên các Khus. Mong các ngài hãy là những đấng cứu độ của ta, mong các ngài hãy là những đấng bảo hộ của ta, và xin chớ cáo buộc ta trước mặt [vị đại thần]. Ta có miệng và tay đều thanh sạch; vì thế, xin những kẻ sẽ nhìn thấy ta hãy thốt lên rằng: ‘Hãy bước vào trong bình an; hãy bước vào trong bình an,’ bởi ta đã nghe được lời uy quyền mà những thể thiêng (sāhu) đã ngỏ với Mèo trong Ngôi nhà của Hapt-re. Ta đã được đem ra làm chứng trước thần Hra-f-ha-f (nghĩa là, đấng có khuôn mặt ở sau gáy), và ngài đã đưa ra phán quyết [về ta]. Ta đã nhìn thấy những gì mà cây persea tỏa [những cành của nó] ra che rợp trong vùng Re-stau. Ta là kẻ đã dâng lời cầu nguyện lên các vị thần và là kẻ thấu hiểu dung nhan các ngài. Ta đã đến và ta đã tiến bước để đưa ra lời tuyên bố về sự ngay thẳng và chân thật, và để đặt chiếc cân lên bệ đỡ của nó trong miền Aukert. Hỡi ngươi là đấng được tôn cao trên cột chuẩn của ngươi, hỡi ngươi là chúa tể đội mão Atefu, người có danh xưng được tuyên tụng là ‘Chúa tể của những cơn gió,’ xin hãy giải cứu ta khỏi những sứ giả thần thánh của ngươi – những kẻ gây ra những hành động kinh hoàng, mang tai họa đến cõi đời, và để trần khuôn mặt, bởi ta đã làm những điều ngay thẳng và chân thật vì Chúa tể của sự ngay thẳng và chân thật. Ta đã thanh tẩy bản thân và lồng ngực mình bằng lễ vật nước dâng, phần thân sau bằng những vật phẩm làm sạch, và nội tạng của ta đã chìm đắm trong Hồ của Sự Ngay Thẳng và Chân Thật. Không có một phần nào trên thân thể ta lại thiếu đi sự ngay thẳng và chân thật. Ta đã được thanh tẩy trong Hồ phương Nam, và ta đã nghỉ ngơi tại thành phố phương bắc nằm ở Cánh đồng Châu chấu, nơi các thủy thủ thần thánh của Rā tắm gội vào giờ thứ hai trong đêm và giờ thứ ba trong ngày. Và trái tim của các vị thần được thỏa lòng(?) sau khi họ đi qua nơi ấy, dù là trong đêm hay ban ngày, và họ nói với ta rằng: ‘Hãy bước lên phía trước.’ Và họ hỏi ta rằng: ‘Ngươi rốt cuộc là ai?’ Và họ hỏi ta rằng: ‘Tên ngươi là gì?’ ‘Ta là kẻ được trang bị dưới những đóa hoa [và ta là] kẻ cư ngụ trong cây ô-liu của ngài,’ đó là tên của ta. Và họ liền bảo ta rằng: ‘Hãy đi qua đi’; và ta đã đi qua thành phố của ngươi ở phía bắc cây ô-liu. Thế thì, ngươi đã nhìn thấy gì ở đó? Chiếc cẳng và đùi. Thế thì, ngươi đã nói gì với họ? Hãy để ta nhìn thấy niềm hoan hỉ tại những vùng đất Tenkhu ấy. Và họ đã ban cho ngươi vật gì? Một ngọn lửa cháy và một phiến đá (hoặc vương trượng) bằng thạch anh trong suốt.

Thế thì, ngươi đã làm gì với chúng? Ta đã chôn cất chúng bên luống cày của Mānāat như là ‘những vật dành cho màn đêm.’ Thế thì, ngươi đã tìm thấy gì bên luống cày của Mānāat? Một chiếc vương trượng bằng đá lửa, mang tên là ‘Đấng ban những cơn gió.’ Thế thì, ngươi đã làm gì với ngọn lửa cháy và phiến đá (hoặc vương trượng) bằng thạch anh sau khi chôn cất chúng? Ta đã thốt lên những lời nguyền trên chúng nơi luống cày, [và ta đã đào chúng lên từ đó]; ta dập tắt ngọn lửa, bẻ gãy phiến đá (hoặc vương trượng), và tạo ra một hồ nước. ‘Vậy thì, hãy đến,’ [họ nói,] ‘và bước qua cánh cửa của Sảnh đường hai nữ thần Maāti kép này, bởi ngươi đã biết chúng ta.’”

“‘Chúng ta sẽ không để ngươi bước qua chúng ta,’ các then cửa lên tiếng, ‘trừ khi ngươi đọc cho [chúng ta] biết tên của mình;’ ‘Cái lưỡi [của Cân] nơi chốn ngay thẳng và chân thật’ là tên của các ngươi. ‘Ta sẽ không để ngươi bước qua ta,’ cột trụ bên [phải] của cánh cửa cất lời, ‘trừ khi ngươi đọc cho [ta] biết tên của ta;’ ‘Cái cân nâng đỡ sự ngay thẳng và chân thật’ là tên của ngươi. ‘Ta sẽ không để ngươi bước qua ta,’ cột trụ bên [trái] của cánh cửa cất lời, ‘trừ khi ngươi đọc cho [ta] biết tên của ta;’ [‘Cái cân của] rượu vang’ là tên của ngươi. ‘Ta sẽ không để ngươi bước qua trên mình ta,’ ngưỡng cửa của cánh cửa này lên tiếng, ‘trừ khi ngươi đọc cho [ta] biết tên của ta;’ ‘Con bò đực của thần Seb’ là tên của ngươi. ‘Ta sẽ không mở cửa cho ngươi,’ ổ khóa của cánh cửa này cất lời, ‘trừ khi ngươi đọc cho [ta] biết tên của ta;’ ‘Da thịt của mẹ ngài’ là tên của ngươi. ‘Ta sẽ không mở cửa cho ngươi,’ hốc giữ ổ khóa của cánh cửa cất lời, ‘trừ khi ngươi đọc cho ta biết tên của ta;’ ‘Con mắt hằng sống của thần Sebek, chúa tể xứ Bakhau,’ là tên của ngươi. ‘Ta sẽ không mở cửa cho ngươi [và ta sẽ không để ngươi bước qua ta,’ người canh giữ cánh của] cánh cửa này lên tiếng, ‘trừ khi ngươi đọc cho [ta] biết tên của ta;’ ‘Khủyu tay của thần Shu khi ngài đặt mình để bảo vệ Osiris’ là tên của ngươi. ‘Chúng ta sẽ không để ngươi bước qua chúng ta,’ các khung cửa này lên tiếng, ‘trừ khi ngươi đọc cho chúng ta biết tên của các ngươi;’ ‘Những đứa con của các nữ thần rắn hổ mang’ là tên của các ngươi. ‘Ngươi đã biết chúng ta,’ [họ nói,] ‘vì thế, hãy đi qua chúng ta đi.’”

“‘Ta sẽ không để ngươi giẫm lên mình ta,’ sàn nhà của Sảnh đường hai nữ thần Maāti kép lên tiếng, ‘bởi ta im lặng và ta linh thiêng, và bởi ta không biết tên của đôi chân mà ngươi dùng để đi trên ta; vì thế, hãy nói cho ta biết chúng.’

‘Kẻ lữ hành(?) của thần Khas’ là tên chân phải của ta, và ‘Gậy chống của nữ thần Hathor’ là tên chân trái của ta. ‘Ngươi đã biết ta,’ [nó cất lời,] ‘vì thế, hãy bước qua ta đi.’”

“‘Ta sẽ không nhắc đến tên ngươi,’ người canh giữ cửa Sảnh đường hai nữ thần Maāti kép cất lời, ‘trừ khi ngươi đọc cho [ta] biết tên của ta;’ ‘Đấng thấu suốt tâm can và dò xét ruột gan’ là tên của ngươi. ‘Giờ đây ta sẽ nhắc đến tên ngươi [trước vị thần]. Nhưng vị thần ngự trong giờ của ngài là ai? Hãy nói ra đi’ (nghĩa là, tên của ngài). Māau-Taui (nghĩa là, đấng ghi chép biên niên sử của hai vùng đất) [là tên của ngài]. ‘Vậy Māau-Taui là ai?’ Ngài chính là Thoth. ‘Nào, hãy đến,’ Thoth cất lời. ‘Nhưng tại sao ngươi lại đến?’ Ta đã đến, và ta tiến bước để được nhắc đến. Giờ thì tình trạng của ngươi ra sao? Chính ta đây, ta đã được thanh tẩy khỏi những điều ác, và ta được bảo vệ khỏi những hành vi tai hại của những kẻ sống trong thời của họ; và ta không nằm trong số họ. ‘Giờ đây ta sẽ nhắc đến tên ngươi [trước vị thần].’ ‘[Hãy nói cho ta hay,] kẻ có thiên đàng bằng lửa, có những bức tường [được viền bằng] những con rắn hổ mang hằng sống, và có sàn nhà là một dòng suối nước là ai? Kẻ đó là ai, ta hỏi ngươi?’ Đó chính là Osiris. ‘Vậy thì, hãy bước lên phía trước: quả thật ngươi sẽ được nhắc đến [trước ngài]. Những chiếc bánh của ngươi [sẽ đến từ] Mắt của Rā, thức uống của ngươi [sẽ đến từ] Mắt của Rā, và những bữa tiệc cúng mộ [sẽ được mang đến cho ngươi] trên cõi trần [sẽ đến từ] Mắt của Rā. Điều này đã được sắc phong cho Osiris, quan quản hạt đại nội, đại tể tướng Nu, người đã đắc thắng.’”

(việc tạo ra hình ảnh về những gì sẽ diễn ra tại sảnh đường hai nữ thần maāti này.) chương này sẽ được đọc [bởi người đã khuất] sau khi người ấy đã được tẩy rửa và thanh tẩy, khi người ấy mặc y phục, mang dép da màu trắng, đôi mắt được tô điểm bằng antimony, và [thân thể] được xức dầu thơm anti, khi người ấy dâng hiến bò đực, gia cầm có lông, trầm hương, bánh ngọt, rượu, và rau củ trong vườn. và này, ngươi hãy vẽ một hình ảnh về điều này bằng màu sắc lên một viên gạch mới được nặn từ đất chưa từng có lợn hay loài vật nào khác dẫm lên. và nếu [ngươi] chép cuốn sách này lên đó [bằng chữ viết], [người đã khuất] sẽ thịnh vượng, con cháu của người ấy sẽ thịnh vượng, và [tên tuổi của người ấy] sẽ không bao giờ chìm vào quên lãng, người ấy sẽ được như kẻ làm thỏa lòng nhà vua và các vương công của ngài, và bánh mì, bánh ngọt, mứt kẹo, rượu vang, những miếng thịt sẽ được dâng ban cho người ấy trên bàn thờ của vị đại thần; và người ấy sẽ không bị xua đuổi tại bất kỳ cánh cửa nào ở amentet, và người ấy sẽ được rước vào cùng với các vị vua thượng và hạ ai cập, và người ấy sẽ mãi mãi được ở trong đoàn tùy tùng của osiris một cách thường xuyên và đều đặn.