Cảnh tượng hoàng hôn thực ra chưa bao giờ đẹp đẽ ở bất cứ nơi đâu, mà lại vô cùng ưu mỹ.

Khi lòng người cảm nhận, hoài ức hoặc lưu luyến cái khoảnh khắc đẹp đẽ ấy, thường sẽ không kìm được mà tĩnh lặng sinh ra từng chút từng chút nỗi sầu muộn. Lòng người lưu luyến cảnh tượng hoàng hôn, giống như chó chăn cừu vào buổi chiều lưu luyến ánh sáng tỏa ra từ lều của chủ nhân. Nỗi sầu muộn ấy, phảng phất như một đôi bàn tay vô hình đang ôm trọn lấy lòng người, khiến tâm can vừa ấm áp lại vừa quạnh hiu.

Lúc này, một nửa của nó đã bất đắc dĩ chìm xuống, nửa còn lại tơi tả tựa vào đỉnh núi Mân Sơn trắng muốt ngập tràn tuyết, diễn tả sự kiên trì cuối cùng của nó. Tựa như một quả táo một nửa bị ném giơ lên cao, đỏ đến mức không thể đỏ hơn được nữa! Thà rằng cứ như thế mãi mãi níu giữ lấy dù không đành lòng chút nào chứ cũng chẳng muốn hoàn toàn tiêu biến.

Diễn tả sự huy hoàng vốn là việc tốn sức nhất.

Vầng tà dương của năm 2001 này, lộ ra biết bao sự tơi tả của nó.

Từ khi Bàn Cổ khai thiên lập địa, nó cứ từng ngày từng ngày, vẫn luôn kiên trì như thế đấy!

Một khoảng rộng lớn “máu tươi” tựa thác nước, từ sườn núi chậm rãi chảy ngược lên đỉnh núi —— đó là bởi vì sự kiên trì của nó vốn chẳng mang lại ý nghĩa thực tế nào. Nó vẫn bất đắc dĩ chìm xuống. Đồng tử cuối cùng sắc đỏ như máu của nó, cũng bất đắc dĩ thu liễm lại.

Sâu trong hẻm núi lớn, sương mây bao phủ; vách băng chạm trời, khí tượng vạn nghìn. Nó vậy mà thực sự chìm hẳn xuống. Vào khoảnh khắc ấy, nó nỗ lực tung mình vươn lên một cái, tiếp đó liền chỉ còn lại một đoạn hồ quang giống như chiếc trăng lưỡi liềm. Chỉ có điều không phải màu bạc trắng, mà lại càng đỏ như máu hơn. Cảnh tượng ấy nhìn qua không chỉ ưu mỹ, mà gần như thê mỹ.

Trong chớp mắt, ráng đỏ phun trào, “máu” văng khắp bầu trời. Phảng phất như sự sụp đổ của nó kết thúc bằng một vụ tự nổ.

Một phút sau, tàn hài mảnh vỡ của dải ngân hà cũng biến sạch bách khỏi đỉnh núi Mân Sơn.

Màn đêm từ vòm trời hạ xuống Mân Sơn, đồng thời dùng một thứ lực vô hình trấn áp lấy sự tịch tĩnh vô biên.

Trong sự tịch tĩnh vô biên ấy, giữa lưng chừng núi Mân Sơn, trên sườn tuyết trắng xóa, vẫn còn vài người với vẻ mặt nghiêm trang đang đứng, ánh mắt họ từ những góc độ khác nhau nhìn về một chỗ —— thứ mà họ nhìn là bốn thi thể bị đóng băng ôm chặt lấy nhau vào một cục. “Họ” đã bị đóng băng cứng ngắc suốt ba mươi tư năm nay. Nói một cách chính xác, đó là bốn Hồng vệ binh của năm 1967...

Hồng quân bất phạ viễn chinh nan,

Vạn thủy thiên sơn chỉ đẳng nhàn...

Năm xưa, bốn Hồng vệ binh muốn chứng minh với toàn thế giới rằng, Hồng vệ binh cũng là những trang anh hùng hảo hán!

Bản năng bứt rứt không yên đã được rèn luyện qua cuồng nhiệt chính trị, giống như mụn nhọt tuổi dậy thì đóng băng trên khuôn mặt hóa thạch của họ...

Trong tròng mắt họ ngưng tụ nỗi sợ hãi cái chết...

Có lẽ, ba mươi tư năm trước, hơi ấm cuối cùng từng thốt ra từ miệng họ, vẫn đang tuần hoàn trong bầu khí quyển của Mân Sơn chăng?

Có lẽ, khi họ sắp bị tuyết lở vùi lấp, đã từng hô lên khẩu hiệu gì chăng?

Nữ Hồng vệ binh nhỏ tuổi nhất ấy, ngẩng khuôn mặt cô bé lên, cô bé đang nhìn người Hồng vệ binh đang dang rộng chiếc áo đại cán ấy — tóc của anh ta tạt phấp phới về một hướng. Mẫu tử của anh ta đâu mất rồi? Miệng anh ta há ra, rõ ràng từng hét lên một câu trong cuồng phong. Đó là câu gì thế?

Mà anh ta cũng đang cúi đầu nhìn xuống cô bé — trên mặt anh ta ngưng tụ một biểu cảm tội lỗi — trông cô bé mới mười lăm mười sáu tuổi, có lẽ vừa mới lên cấp hai...

Cảm giác tội lỗi của anh ta là do chủ nghĩa anh hùng của bản thân đã liên lụy tiểu muội muội ngây thơ đáng yêu đó rơi vào cạm bẫy của tử thần phải không?...

Y phục của họ không giống nhau lắm.

Nhưng trên người họ có điểm tương đối giống nhau —— chiếc túi đeo chéo quân dụng màu xanh lá cây. Bên trong đó cũng có những thứ tương đối giống nhau —— khoai tây dã chiến, Ngữ lục Chủ tịch Mao...

Điểm giống nhau nữa là huy hiệu Chủ tịch Mao trước ngực và băng tay Hồng vệ binh trên cánh tay họ...

Mấy vị nhà khảo sát địa chất đã vây quanh họ kinh ngạc và cung kính từ lâu...

Không ai mạo muội tiến lên chạm vào họ...

Không ai để ý rằng trời đã tối hẳn...

Một luồng ánh sáng mạnh xé rách màn đêm, chiếu thẳng tới đây —— thế là họ nghe thấy tiếng động cơ trực thăng...

Khoa học là con mắt để nhân loại phát hiện ra sự hoang đường.

Khoa học cũng là cây gậy phép sao chép lại sự hoang đường.

Khi sự hoang đường được sao chép thành công, khoa học thu về sự thỏa mãn và vinh quang giống hệt như khi phát hiện ra sự hoang đường.

Tháng 7, ngay cả ở thành phố phía bắc này, gió đêm cũng đã bắt đầu biến thành thứ hơi nóng nồng đượm hơi men khiến người ta cảm thấy hơi say màng mộng, tựa như phả ra từ một căn bếp khổng lồ nào đó.

Khu phố sầm uất, con đường đi bộ phồn hoa người qua lại như nườm nượp. Từ thập niên 90 của thế kỷ 20, phụ nữ trẻ tuổi ở Trung Quốc ngày càng nuôi dưỡng ý thức tiết kiệm đối với bông, lụa là và sợi hóa học. Nói cách khác chính là nuôi dưỡng ý thức tiết kiệm đối với mọi loại vải vóc và mọi sản phẩm dệt may. Thể hiện qua mặt trang phục mùa hè chính là mặc ngày càng ít đi. Về cơ bản có thể khái quát bằng ba chữ “gầy, hở, mỏng”. Việc kinh doanh trang phục ở thành phố phương bắc này ngày càng khó làm. Chỉ tiêu tốn một trăm tệ, một người phụ nữ trẻ là có thể bao bọc cơ thể mình từ trên xuống dưới thật đặc biệt thời trang, hoặc đặc biệt sành điệu. Nếu giỏi mặc cả trả giá, năm sáu mươi tệ là đã đủ rồi. Ví dụ như có thể bỏ ra khoảng mười tệ mua một chiếc áo sam nhỏ có màu sắc và kiểu dáng đều rất thịnh hành, lại bỏ ra khoảng mười tệ mua một chiếc quần đùi nữ hoặc váy ngắn, thực ra năm sáu mươi tệ cũng chẳng dùng hết. Cuối cùng bỏ ra mười tệ mua một đôi dép lê chẳng phải là đã gói gọn được cơ thể mình rồi sao? Không phân biệt nam bắc, ở hầu như tất cả các thành phố lớn nhỏ của Trung Quốc, nghĩa vụ thực sự của các cô gái cũng ngày càng khó bán hơn. Một loại vật dụng mang giày mà không phải giày, mang dép mà không phải dép khác đã ra đời theo thời nhu cầu. Nói nó là giày thì nó chỉ có mặt giày mà không có thân giày, nói nó là dép thì nó lại có đế rất dày và gót rất dày. Điểm này quyết định nó hoàn toàn không sinh ra để cho phụ nữ mang ở nhà làm dép lê. Trên thực tế cũng vậy, khi ra ngoài họ thay dép lê ra để mang nó, lúc vào trong nhà thì lại thay nó ra để mang dép lê. Thứ vật dụng mang chân phụ nữ nửa giày nửa dép, nửa dép lê nửa không phải dép lê này, vào năm 2001 đã trở thành món đồ thời trang phổ biến của phái nữ, phong trào thời trang của nó đang phát triển mạnh mẽ, khiến cho ngành công nghiệp sản xuất giày dép của Trung Quốc chịu đả kích vô cùng nghiêm trọng. Trong kho của các hãng giày toàn quốc tồn ứ hàng chục tỷ đôi giày, còn thứ đồ nửa nọ nửa kia nửa giày nửa dép ấy, với màu sắc sặc sỡ đủ mười hai màu, trên quầy của các cửa hàng lớn và sạp hàng hộ cá thể, đang tự tin khiêu khích dục vọng mua sắm của phái nữ theo đuổi việc khoe vẻ đẹp đôi chân...

Vào năm 2001, cách bao bọc cơ thể mùa hè của phụ nữ Trung Quốc từ mười sáu mươi bảy tuổi đến ba mươi sáu bảy tuổi có sáu bảy phần là thế này —— tóc ngắn kiểu nam sinh hoặc tóc dài ngang vai được chăm chút kỹ lưỡng; áo sam nhỏ không cổ không tay “gầy, hở, mỏng” lại thêm phần cổ áo mở rất thấp; quần đùi hoặc váy ngắn vừa quá mông tốn chưa hết một hai thước vải lót; dưới chân là loại vật dụng mang chân nửa giày nửa dép nửa dép lê ấy...

Cũng không phải hoàn toàn đều rẻ đến mức ba bốn chục tệ là có thể mua đủ, loại đắt tiền cũng có. Có người sẵn sàng tiêu dùng cao thì ắt có thương nhân và tiệm buôn chuyên phục vụ cho người tiêu dùng cao cấp. Giá cả ở điểm này càng có ý nghĩa là thỏa mãn nhu cầu tâm lý và phục vụ cho nhu cầu tâm lý. Nhu cầu tâm lý đương nhiên là nhu cầu cao cấp hơn, giá cả để được thỏa mãn cảm giác sướng rơn từ vài trăm tệ cho tới gần một nghìn tệ, tầng nấc thỏa mãn tăng tiến lẫn nhau. Một bên là sự thỏa mãn về lợi nhuận, bên kia là sự thỏa mãn về chất lượng bao bọc cơ thể của bản thân.

Tháng 7 năm 2001, chính xác mà nói là vào lúc hơn tám giờ tối một ngày nào đó vào nửa cuối tháng 7, tại thành phố phương bắc này, trên con phố đi bộ này, những người phụ nữ mặc ít không thể ít hơn được nữa xuất hiện nhan nhản khắp nơi, bóng dáng trần vai trần chân của họ nghênh ngang đi lại trước mặt đàn ông. Sáu bảy phần mười trong số họ trang điểm, nhuộm tóc, xăm mày. Nếu họ vừa hay dừng chân ở một nơi rất gần bạn, nếu người đàn ông nào đó có hứng thú chằm chằm nhìn kỹ vào mặt một người trong số họ, thì anh ta có lẽ còn phát hiện ra cô ấy cắt mí mắt, kẻ vi tuyến mắt, nâng mũi, sửa môi, dời ánh mắt từ mặt xuống dưới, anh ta có lẽ còn nhận ra bộ ngực của cô ấy nhô cao có vẻ hơi bất thường, thế nên có căn cứ để đoán rằng có lẽ cô ấy còn nâng ngực nữa...

Thật sự là xuất hiện nhan nhản khắp nơi, xuất hiện nhan nhản khắp nơi.