Sứ đoàn Nguyệt Chi đến rất nhanh, ngày hai mươi lăm tháng chín, đoàn sứ thần đã dưới sự hộ tống của đội quân do Vương Mãng phái tới, đặt chân đến Hắc Thành Tắc.

Thế nhưng, Trương Việt chỉ phái một viên quan lại bách thạch ra đón tiếp, lại tùy ý sắp xếp bọn họ vào một quán dịch chuyên tiếp đãi sứ đoàn nước ngoài trong Hắc Thành Tắc, sai vài tên nô bì người Hồ đến hầu hạ, trông có vẻ không mấy coi trọng.

Điều này lập tức khiến sứ giả Nguyệt Chi như ngồi trên đống lửa.

"Nhà Hán này hoàn toàn không lo lắng Đại Vua diệt vong sao?" Tự làm phó sứ, Xê Ga La không nhịn được mà tìm đến chính sứ Bà Tô Đề để oán trách: "Chẳng lẽ bọn họ không biết, nếu để người Hung Nô tiêu diệt Đại Vua, toàn bộ thế giới sẽ vì thế mà đại loạn?!"

Bà Tô Đề nhíu mày, nhìn những bóng dáng quan lại nhà Hán đến đến đi đi ngoài cửa sổ, nói: "Quả của hôm nay, nhân đã gieo từ hôm qua..."

"Ba mươi sáu năm trước, sứ thần nhà Hán đến nước ta, cầu mong cùng hợp lực đánh Hung Nô... Ba mươi sáu năm sau, ta đến nhà Hán, cầu mong cùng hợp lực đánh Hung Nô..." Bà Tô Đề không kìm được mà niệm một tiếng Phật hiệu: "Hết thảy duyên pháp, đều là tiêu tan, chư hành vô thường, chỉ vì niết bàn!"

Thế là, ông ta bảo Xê Ga La: "Lời dạy của Thế Tôn, ngươi nhất định phải khắc ghi trong lòng!"

Mọi người trong sứ đoàn nghe vậy, đồng hướng hai tay chắp lại, cung kính tán thán Bà Tô Đề: "Thiện thay, mười hai duyên sinh, thiện thay, năm uẩn tiêu diệt!"

Đối với những người Nguyệt Chi vốn đã sùng mộ Phật giáo mà nói, vạn vật thế gian từ lâu đã được định sẵn vòng tuần hoàn luân hồi.

Quả của ngày hôm nay, chính là nhân của ngày hôm qua.

Nhân quả quấn quýt, cho nên đủ loại khổ đau của ngũ uẩn bám lấy không buông, chỉ có niết bàn tiêu tan, mới có thể chấm dứt sự xoay vần lặp đi lặp lại của luân hồi này.

Cho nên Phật Đà mới nói: Những gì đã sinh ra đều bị diệt tận, thứ được dẹp yên chính là sự an lạc, cho nên chư hành quả thật vô thường, chân lý duy nhất vĩnh hằng chính là sự sinh diệt của duyên pháp.

Cũng giống như bây giờ, ba mươi sáu năm trước, nhà Hán cầu xin Nguyệt Chi, ba mươi sáu năm sau, Nguyệt Chi cầu xin nhà Hán.

Duyên pháp quấn quýt, nhân quả vương vấn, cho nên đây là điều bình thường, thậm chí còn là chuyện tốt!

Bởi vì cứ như vậy, gieo nhân nào gặt quả nấy, duyên pháp tự nhiên tiêu diệt, bình an hỷ lạc theo đó mà sinh ra.

Thế là, toàn bộ sứ đoàn lập tức trở nên yên tĩnh, ai nấy đều ngồi xuống, tĩnh tọa thiền định, niệm tụng kinh văn.

Chốc lát sau, tiếng Phạn xướng vang lên rền vang khắp quán dịch, khiến người trong lẫn ngoài quán dịch đều phải liếc mắt nhìn với vẻ kinh ngạc.

Đương nhiên, hành động bất thường của người Nguyệt Chi nhanh chóng được bẩm báo lên Trương Việt.

"Người Nguyệt Chi lớn tiếng ngâm tụng ca khúc quê hương ở quán dịch ư?" Trương Việt nghe vậy liền hiểu ngay ra, đám đại hòa thượng này đang niệm kinh đây mà! Bèn phân phó: "Không cần để ý, chỉ cần ra lệnh cho người canh chừng sứ đoàn lớn nhỏ, không cho phép bọn họ tư thông tiếp xúc với người ngoài, đặc biệt phải nghiêm phòng bọn họ tụ tập đông người..."

Những nơi khác thì Trương Việt không lo, chỉ sợ những người Nguyệt Chi này nổi lên tâm tư muốn truyền đạo ở Cư Diên.

Thế thì không ổn rồi!

Đối với tôn giáo, kỳ thực Trương Việt không có thành kiến gì, giống như ở hậu thế, anh có thể vào chùa Phật trước, thắp cho Phật tổ một nén hương, xin đại sư một quẻ thẻ, sau đó quay đầu bước ra tìm một vị đạo trưởng để tính một toán, lúc xuống núi, lại ghé vào nhà thờ trò chuyện tâm tình với linh mục.

Về bản chất, chính là đối xử công bằng như nhau.

Nhưng vấn đề ở chỗ, với tư cách là một cựu công chức quang vinh, Trương Việt xưa nay luôn tuân thủ pháp kỷ.

Anh luôn ghi nhớ, pháp luật quốc gia không dung thứ cho bất kỳ hình thức truyền đạo nào ở nơi công cộng.

Những người Nguyệt Chi này muốn hoằng dương Phật pháp?

Được chứ!

Xin mời đến tự viện của bọn họ!

Mà trong lãnh thổ nhà Hán, hoàn toàn không tồn tại loại kiến trúc này.

Cho nên nhé, các vị đại hòa thượng muốn truyền pháp, xin hãy nộp đơn xin phép trước, sau khi được phê chuẩn, mới chọn địa điểm bỏ vốn xây dựng tự viện, hơn nữa bắt buộc phải cam kết tuân thủ luật pháp nhà Hán, không được tuyên truyền những giáo lý đi ngược lại với thuần phong mỹ tục, không được tuyên truyền những tư tưởng đi ngược lại với giá trị quan chủ lưu của đại Hán cùng văn hóa chư Hạ.

Đồng thời, còn phải nộp thuế theo đúng quy định — khẩu phú, toán phú, trừ cảo thuế, lao dịch, hòa thượng cũng bắt buộc phải tuân theo.

Không thể nào nói rằng, đã tin theo Phật, thì không cần nộp thuế phục dịch nữa chứ!

Phải biết rằng, ở Đại Hán đế quốc, cho dù là con cháu của liệt hầu, chư hầu đi chăng nữa, cũng bắt buộc phải nộp thuế phục dịch!

---❊ ❖ ❊---

Khi sứ đoàn Nguyệt Chi đang tĩnh tọa Phạn xướng ở Cư Diên, thì cách đó hàng ngàn dặm, một bộ phận khác của sứ đoàn dưới sự dẫn dắt của Kỳ Kha Lý, lại đang chật vật chạy trốn bạt mạng.

Mười ba ngày trước, Kỳ Kha Lý vẫn còn đầy khí phách hăng hái mơ tưởng đến việc xây dựng một cõi Phật trên mặt đất ngay tại phương Đông này, đem sự từ bi và đại đức của Phật pháp truyền thụ cho quân thần bách tính Ô Sơn.

Nhưng mười ba ngày sau của hiện tại, Kỳ Kha Lý sớm đã không còn tâm trí đâu như lúc đó nữa.

Hắn bây giờ chỉ muốn trốn về quê hương ở phía tây Thông Lĩnh, đem những chuyện mà bản thân tận mắt chứng kiến kể lại cho đồng bào của mình nghe — người Hung Nô quá dã man! Những kẻ dã man này, chính là A Tu La! Chính là tay sai của Thiên ma!

"Thế mà cũng đánh thắng được..." Khó khăn lắm mới tìm được một nơi nghỉ chân, Kỳ Kha Lý thở hồng hộc bò xuống khỏi lưng ngựa, ngửa người nằm phơi thây giữa đám cỏ rậm rạp, há miệng thở dốc từng ngụm lớn, đồng thời hồi tưởng lại những gì tai nghe mắt thấy trong suốt mười mấy ngày qua.

Vô số hình ảnh hiện về trong đầu hắn, khiến cho chỉ cần nghĩ đến thôi, hắn cũng cảm thấy vô cùng kinh hãi.

Mười ba ngày trước, hắn đang cùng Ô Sơn Khôn Mạc cùng các đại thần của ngài đàm đạo về những điều tinh diệu của Phật pháp, miệng phun hoa sen, đem giáo pháp của Thế Tôn lần lượt diễn giải ra, nghe đến mức quân thần Ô Sơn say sưa quên cả trời đất.

Thế nhưng, đến khi màn đêm buông xuống, một tin dữ truyền đến — phát hiện kỵ binh Hung Nô, số lượng lên tới cả vạn!

Lúc đó, người Ô Sơn liền chẳng còn tâm trí đâu mà đàm pháp luận đạo với hắn nữa.

Ô Sơn Khôn Mạc cùng các đại tướng vội vã quay về chỉ huy.

Với tư cách là sứ giả, Kỳ Kha Lý được sắp xếp ở trong trung quân.

Cho nên, đêm đó hắn chỉ nghe thấy tiếng hô giết vang lên không ngớt cùng tiếng móng ngựa rầm rầm như sấm sét vang vọng từ khắp bốn phương tám hướng.

Trong sự căng thẳng và bất an, hắn đợi đến tận sáng ngày hôm sau, mới dám bước ra khỏi lều trướng, nhưng vừa bước ra, hắn liền nhìn thấy một chiến trường tựa như địa ngục trần gian.

Lúc đó, trong tầm mắt của hắn, doanh trại của người Ô Sơn đã sớm biến thành một bãi tha ma hỗn độn, đâu đâu cũng là lều trướng đang bốc cháy ngùn ngụt, xác ngựa nằm ngổn ngang cùng những khúc tay chân đứt lìa của con người.

Có người Ô Sơn, có người Khang Cư, và càng có cả người Hung Nô.

Ô Sơn Khôn Mạc phái người đến báo cho hắn biết, mặc dù đêm qua đám người Hung Nô đê tiện không màng đạo nghĩa, ngang nhiên tập kích những người vốn là đồng minh như bọn họ.

Nhưng các chiến sĩ Ô Sơn dũng cảm, vẫn kiên cường đẩy lùi và bẻ gãy cuộc tập kích của lũ Hung Nô âm mưu hiểm độc, chém đầu hơn một ngàn thủ cấp, tổn thất về phần mình thì nhỏ đến mức không đáng kể.

Tuy nhiên, để tránh vạ lây đến người vô tội, cho nên, Ô Sơn chuẩn bị rút lui một trăm dặm, rút về bờ tây của Dược Sát Thủy, rồi tính tiếp.

Kỳ Kha Lý lúc đó liền biết thừa, người Ô Sơn kỳ thực chẳng qua chỉ đang cố vớt vát thể diện mà thôi.

Bởi vì tình hình chiến trường cùng quyết định của người Ô Sơn đã nói cho hắn biết — Ô Sơn đã phải gánh chịu tổn thất cực kỳ nặng nề, trả giá đắt đao mới miễn cưỡng đẩy lùi được cuộc tấn công của người Hung Nô.

Mãi về sau Kỳ Kha Lý mới biết được, đêm hôm đó người Ô Sơn tổn thất ít nhất hai ngàn người, phía Khang Cư chiến tử bị thương hơn một ngàn, và hầu như tất cả các cơ sở phòng thủ đều bị phá hủy, trong khi người Hung Nô thương vong nhiều nhất chỉ có vài trăm.

Cho nên Ô Sơn Khôn Mạc Liệp Kiều Mỉ đành phải từ bỏ ý định giao chiến dã chiến với Hung Nô, dẫn quân rút lui về bên bờ Dược Sát Thủy, một mặt là để tổ chức lại phòng tuyến, một mặt tiếp tục kiềm chế Hung Nô, khiến Hung Nô không thể dốc toàn lực tấn công thành Quý Sơn, đồng thời phái người về nước để xin viện binh.

Thế là, Ô Sơn Khôn Mạc Ôn Quy Mi bèn hạ lệnh cho Hấp Hầu Nguyên An Mi dẫn năm ngàn kỵ binh đoạn hậu, yểm trợ chủ lực rút lui về bờ tây Dược Sát Thủy.

Thế nhưng, người Hung Nô tuyệt đối không cho quân Ô Sơn cơ hội này.

Kỵ binh của những kẻ dã man đáng sợ này hành động vô cùng chớp nhoáng, đến đi như gió.

Điều càng khiến người Ô Sơn cùng Kỳ Kha Lý chấn động hơn nữa chính là — đám kẻ thù tàn độc đáng sợ này, vậy mà có thể giương cung, ngắm bắn, phóng tên hoàn toàn tự do ngay trên lưng ngựa.

Hơn nữa còn là giương cung cứng, chứ không phải loại cung nhỏ có tầm bắn không quá mười bước!

Không chỉ có vậy, kỵ binh Hung Nô còn có thể một tay cương ngựa, một tay rút đao chém giết, truy sát kẻ địch của mình.

Ngay từ khi cuộc rút lui bắt đầu, kỵ binh của lũ dã man này liền bám dính lấy không rời, keo sơn gắn bó với toán kỵ binh Ô Sơn đang rút lui, chốc chốc lại phát động một đợt tấn công để tiêu hao thể lực và tinh thần của quân Ô Sơn. Cứ đến ban đêm, lại tổ chức vài đợt tập kích quy mô lớn, khiến cho người Ô Sơn đến cả giấc ngủ ngon cũng không được yên!

Khoảng thời gian như thế này kéo dài suốt ba ngày, đại quân Ô Sơn mỗi ngày chỉ có thể rút lui chưa đầy hai mươi dặm.

Mỗi một bước rút lui, đều phải đổi bằng máu.

Lúc đầu, nếu cứ như vậy, đại quân Ô Sơn vẫn còn có thể chấp nhận được, dù sao thì quân Ô Sơn vẫn chiếm ưu thế tuyệt đối về mặt binh lực!

Người Hung Nô chỉ có thể quấy rối, chứ hoàn toàn không có khả năng tiến hành quyết chiến chủ lực chính diện và giành chiến thắng được.

Hơn nữa, kỵ binh Ô Sơn cũng có năng lực đối đầu đấu cung, đấu đao với người Hung Nô.

Đặc biệt là vạn kỵ binh trực thuộc của Ô Sơn Khôn Mạc, trang bị cực kỳ tinh nhuệ, huấn luyện vô cùng bài bản.

Nghe nói từ y giáp mặc trên người cho đến binh khí trong tay, đều là hàng nhập khẩu từ nước Hán ở phương Đông.

Mỗi khi đội quân này xuất động, kỵ binh Hung Nô đều sẽ bị đánh đuổi chạy tóe khói ra xa tới mấy chục dặm.

Thế nhưng, trong đại quân Ô Sơn, không chỉ có riêng người Ô Sơn.

Mà còn có cả một vạn kỵ binh Khang Cư nữa!

Ba ngày liên tục quấy rối và thăm dò đã giúp cho người Hung Nô nắm bắt được điểm yếu này.

Cho nên, vào thời khắc rạng sáng của ngày thứ tư, khi lính gác và đội cảnh giới của Ô Sơn đã mệt mỏi đến cực hạn, chủ lực Hung Nô liền tập trung toàn lực vào điểm phòng thủ của kỵ binh Khang Cư để phát động một cuộc tấn công mãnh liệt. Đối mặt với cuộc tấn công của người Hung Nô, đám người Khang Cư vốn dĩ đã bị tra tấn đến thoi thóp ấy thậm chí còn chẳng thèm đưa ra một chút kháng cự mang tính biểu tượng nào, đã lập tức vỡ trận hoàn toàn.

Vô số binh lính vứt bỏ vũ khí, quỳ rạp xuống trước mặt người Hung Nô để cầu xin đầu hàng.

Mà càng có nhiều binh lính Khang Cư hơn nữa, lại trong sự sợ hãi tột độ mà quất ngựa tháo chạy về phía sau.

Những kẻ này đã trở thành thứ vũ khí bén nhọn nhất, sắc bén nhất của người Hung Nô!

Trong lúc hoảng hốt tột cùng, người Ô Sơn không hề nghĩ ra được biện pháp nào để kịp thời ngăn chặn sự lan rộng và khuếch đại của thảm họa này, thế là phòng tuyến cùng đội hình kỵ binh của bọn họ trong chớp mắt đã bị đám tàn binh chạy trốn càn quét cho tan tác.

Khúc bờ sông Dược Sát Thủy bỗng chốc hóa thành chốn cuồng hoan của người Hung Nô.

Kỳ Kha Lý chính là vào lúc đó đã bị lạc mất Ô Sơn Khôn Mạc, đành phải dưới sự bảo vệ của đám thân binh trong sứ đoàn cùng một bộ phận tàn binh Ô Sơn, cắm cổ chạy trốn một mạch về phía bờ tây Dược Sát Thủy.

Thế nhưng, đám truy binh Hung Nô vẫn cứ bám riết không buông.

Hết cách, Kỳ Kha Lý và những người khác chỉ đành liều mạng trốn chạy.

Mấy ngày liền chật vật trốn chạy đã khiến cho thể xác lẫn tinh thần của bọn họ mệt mỏi rã rời, tâm lực kiệt quệ.

Trong lúc hoảng loạn, lại thêm việc từ sớm đã quên bén mất phương hướng cùng địa lý, lúc này Kỳ Kha Lý hoàn toàn không biết bản thân đang ở đâu nữa? Người Hung Nô cách hắn bao xa? Tình hình của người Ô Sơn ra sao rồi?

Hắn lúc này, chỉ muốn được ngủ một giấc thật ngon, rồi tỉnh dậy đánh một trận thật no nê, sau đó mau chóng quay về để báo cho chủ nhân cùng đồng bào của mình biết — phương Đông này, quá nguy hiểm rồi!

Chúng ta tốt nhất cứ ngoan ngoãn ở lại bản thổ, đừng có đến chịu chết nữa!

Bởi vì, trong mắt Kỳ Kha Lý, cho dù là tinh nhuệ nhất trong số kỵ binh Nguyệt Chi, nếu đem ra so sánh với lũ dã man trang bị tận răng, tiễn thuật xuất chúng, có thể giương cung ngay trên lưng ngựa kia, thì chẳng khác nào rác rưởi, bất quá chỉ là một đội quân phàm phu tục tử mà thôi.

Mà những tên dã man kia, hung ác tựa tu la, dữ tợn hệt ác quỷ, quả thực chính là hiện thân của ngoại đạo thiên ma!

Điều càng khiến Kỳ Kha Lý sợ hãi hơn nữa chính là — kỵ binh Hung Nô khủng bố đến thế, vậy mà lại là bại tướng dưới tay của cái quốc gia mang tên nhà Hán ở phương Đông kia, bọn họ đánh Đại Vua, chính là bị người Hán ép buộc, đuổi chạy đấy!

Điều này càng làm cho sự sợ hãi trong lòng Kỳ Kha Lý trở nên đậm đặc hơn.

Hung Nô đã đáng sợ và khủng bố như thế, thì cái quốc gia mang tên nhà Hán kia, lại phải là một đế quốc cường thịnh và vĩ đại đến nhường nào?

Đáng tiếc là, đám các vị Hấp Hầu vẫn cứ cảm thấy rằng, bản thân có thể ngồi chung mâm với hoàng đế nhà Hán cơ đấy!

Thật là... ngu không ai bằng!

Nghĩ đến những điều này, cơn buồn ngủ liền ập tới, Kỳ Kha Lý cứ thế thiếp đi giữa đám cỏ dại.

Khi hắn tỉnh lại, hắn phát hiện trời đã tối đen như mực.

Vài ngọn đuốc đang chập chờn đung đưa trước mắt, chói đến mức mắt hắn hoa lên, hắn cứ ngỡ đó là tùy tùng của mình, đang định mắng cho một trận, thì mấy thứ vũ khí mang theo ánh sáng lạnh lẽo đã gí sát vào cổ hắn.

“Một tên quý tộc Nguyệt Chi!” Giữa ánh lửa bập bùng, một tên nam nhân đội mũ nỉ da sói, tết tóc sam, sở hữu tấm gương mặt bánh dày tiêu biểu của người Hung Nô bước đến trước mặt Kỳ Kha Lý, tóm chặt lấy cổ hắn: “Vậy mà lại xuất hiện ở đây!”

“Dẫn đi!” Hắn ta cao giọng nói: “Đưa đến chỗ Nhiếp chính vương, xin Nhiếp chính vương định đoạt!”

Thế là, Kỳ Kha Lý bị người ta thô bạo lôi xềnh xệch khỏi mặt đất, sau đó dùng dây thừng trói giật cánh khuỷu lại, tiếp theo hắn bị vứt phăng lên lưng ngựa. Khoảnh khắc ấy, Kỳ Kha Lý nhìn thấy tình hình xung quanh đây — khắp nơi đều là những kẻ bị trói lôi thôi lếch thếch buộc phải quỳ rạp trên mặt đất, những kẻ này toàn là tùy tùng và kỵ binh Ô Sơn đã cùng hắn chạy trốn đến nơi này.

Mấy chục tên Hung Nô tay cầm binh khí bằng đồng thau, đứng sừng sững phía sau những kẻ đó.

Một tên quý tộc Hung Nô lớn tiếng quát: “Lũ tiện nô Ô Sơn, dám bội phản minh ước, đều đáng chết cả! Giết sạch hết cho ta!”

Thế là, ánh kiếm lóe lên, vô số cái đầu người rơi rụng xuống đất, máu tươi phun xối xả, tạo thành từng đài phun nước bằng máu giữa ánh lửa chập chờn.

Kỳ Kha Lý sợ đến mất hồn mất vía, hắn vô cùng may mắn vì bản thân sinh ra đã là quý tộc, nếu không thì e rằng cũng khó lòng trốn thoát một đao mạng vong.

Chỉ là...

Hắn không biết, liệu mình rốt cuộc còn có thể sống nổi nữa hay không?

Thế là, hắn đành phải thầm cầu nguyện trong lòng: “Thế Tôn, Phật Đà, Bồ Tát... Hết thảy các bậc giác giả cùng thần linh, xin các ngài hãy phù hộ cho tín đồ, nếu như ta có thể bình an trở về, nhất định sẽ hưng thịnh một chốn Ca Na, xây dựng một tòa phù đồ, để tạ ơn phật ân!”

Còn như chuyện truyền pháp ở phương Đông, hoằng dương Phật pháp, xây dựng cõi Phật trên mặt đất gì gì đó, hắn đã sớm chẳng dám mơ mộng nữa rồi.

Trong tâm trạng thấp thỏm bất an này, Kỳ Kha Lý cứ thế bị xóc nảy liên hồi trên lưng ngựa, xóc cho đầu óc choáng váng hoa mắt, tứ chi mềm nhũn, toàn thân vô lực.

Không biết đã qua bao lâu, trong cơn mơ màng mờ mịt, Kỳ Kha Lý cảm thấy mình bị người ta vứt phăng xuống khỏi lưng ngựa, sau đó có kẻ lôi xềnh xệch hắn đi thẳng về phía trước, đi đến một nơi ấm áp sáng rực ánh lửa.

Tiếp theo hắn nghe thấy có người nói: “Chủ nhân, nô tài đã bắt được một tên quý tộc Nguyệt Chi, xin chủ nhân định đoạt!”

Sau đó, một chậu nước lạnh từ trên đầu dội xuống.

Kỳ Kha Lý mở bừng mắt ra, rồi sau đó, hắn nhìn thấy vô số ánh lửa, bao bọc xung quanh một người đàn ông đang bước về phía hắn, tựa như Thế Tôn trong truyền thuyết vậy, thần thánh uy nghiêm, vô cùng trang trọng!

Kỳ Kha Lý giật mình thon thót, lập tức quỳ sụp xuống đất, dập đầu lạy một cái rồi dùng tiếng Hung Nô hô lớn: “Thế Tôn ở trên, xin hãy nhận của tín nam một lạy!”

Người đàn ông đó ngẩn ra, bỗng nhiên phì cười, nói với tả hữu: “Cởi trói cho vị quý khách này, đỡ khách đứng lên!”

---❊ ❖ ❊---

Khi trời sáng hẳn, Kỳ Kha Lý dưới sự hầu hạ của mấy tên quý tộc Hung Nô, bước ra khỏi soái trướng của Lý Lăng.

Hắn lúc này, đã không còn là tù binh nữa, mà là khách quý của Nhiếp chính vương Lý Lăng.

Điều này khiến cho Kỳ Kha Lý cảm thán vô cùng tận!

Hắn nằm mơ cũng không thể ngờ được rằng, vòng vo tam quốc một hồi, từ Ô Sơn đến Hung Nô, giấc mơ hoằng dương Phật pháp, xây dựng cõi Phật trên mặt đất của hắn, vậy mà lại có thêm cơ hội để thực hiện!

Chuyện này có lẽ hơi khó tin...

Thế nhưng, chỉ cần có thể hoằng dương Phật pháp, phổ độ chúng sinh, thì dẫu có phải bước vào địa ngục sâu thẳm đi chăng nữa, thì có hề hấn gì đâu cơ chứ?!