Ngay lúc Lý Lăng suất quân tiếp cận Ô Sơn đại doanh, Trương Việt đã suất quân quay về Cư Diên.

Trên đường về, nhân tiện định ra đại thể chiến lược cải thổ quy lưu, biên hộ tề dân cho các bộ Hà Tây.

Hồn Tà, Huy Cừ hai bộ hơn một vạn trạc, người bằng lòng định cư nông nghiệp có xấp xỉ sáu vạn người, Trương Việt đem những người này đánh tản ra lại, phân lưu vào trong bốn quận Đôn Hoàng, Tửu Tuyền, Võ Uy, Trương Dịch.

Mà số còn lại vẫn còn hơn hai vạn người, khoảng hai nghìn trạc, không muốn làm nông nghiệp, vẫn cứ nguyện ý lấy chăn nuôi duy sinh.

Trương Việt cũng không miễn cưỡng bọn họ, liền ở đất cũ của Hồn Tà, Huy Cừ, vạch ra ba huyện Cô Tang, Hưu Đồ, Quy Nghĩa.

Để cho bọn họ y cũ du mục tại địa phương.

Thế nhưng khác với trước kia là, bọn họ không còn được chuẩn phép hoạt động theo đơn vị bộ lạc, chỉ có thể du mục theo đơn vị thôn đình, huyện hương.

Lại chịu sự quản chế của quan lại do nhà Hán ủy phái.

Mà để lấy tín nhiệm với dân, thiết lập thống trị vững chắc.

Trương Việt một mặt, mang danh nghĩa khen thưởng, gia miễn, đưa quý tộc cao giai của hai bộ Hồn Tà, Huy Cừ đi Trường An, mặt khác thì từ trong bốn quận Hà Tây cùng với các đồng cỏ thuộc quyền quản hạt của thuộc quốc đô úy, thái bộc khanh, đã tuyển ra rất nhiều thú y.

Rồi sau đó lấy những thú y này làm cốt cán, xây dựng nên hệ thống quan lược cơ sở của ba huyện Cô Tang, Hưu Đồ, Quy Nghĩa này.

Hiệu quả tốt gần như lập tức thấy ngay.

Những thú y này, địa vị kỳ thực không quá cao, kỹ thuật cũng thế mà thôi.

Cùng lắm cũng chỉ là những kẻ biết thường thức về bệnh dịch và thương bệnh của súc vật, hiểu dùng chút thảo dược để xử trí một số bệnh dịch và thương bệnh súc vật đơn giản, thậm chí rất nhiều người chữ viết còn chưa chắc đã nhận nổi.

Mặc dù thoạt nhìn, dường như rất bi thảm.

Nhưng vấn đề là, trong các bộ tộc du mục như Huy Cừ, Hồn Tà, những kẻ trong quá khứ có thể nắm giữ kiến thức về bệnh dịch và thương bệnh của súc vật toàn bộ đều là Tát Mãn tế ti có địa vị sùng cao.

Nếu biết dùng thảo dược, lại còn thường xuyên chữa khỏi cho súc vật mắc bệnh.

Đó chính là đại hiền giả đi đến nơi nào cũng sẽ bị người ta đỉnh lễ cúng bái.

Cho nên, những người trong hệ thống quan lược nhà Hán, thuộc loại quan lại tầng dưới chót nhất, bổng lộc đều tính bằng đẩu mà nhận những kẻ ti tiện này, vừa đến ba huyện Cô Tang, Hưu Đồ, Quy Nghĩa, tiếp xúc với mục dân địa phương một cái.

Lập tức chính là như cá gặp nước, vô cùng khoái hoạt lên.

Bọn họ lập tức thu được sự tin nhiệm cùng phục tùng, cảm ơn toàn tâm toàn ý của mục dân Huy Cừ và Hồn Tà.

Mà những thú y vốn là sự tồn tại tầng dưới chót trong quan phủ nhà Hán này, được Trương Việt trực tiếp cất nhắc từ quan đấu thực không nhập lưu thành sĩ có trật bỉ mang quan ấn.

Thậm chí còn có một số người, vì biết chữ hiểu pháp, giỏi tính toán, được cất nhắc trở thành quan viên bách thạch cho tới lưỡng bách thạch, đãi ngộ phúc lợi tiền lương bổng lộc trực tiếp tăng gấp mấy lần.

Tương đương với việc từ nhân viên tạm tuyển của đơn vị sự nghiệp, trực tiếp làm tới cán bộ chính khoa cấp, phó khoa cấp có biên chế.

Tự nhiên là hừng hực khí thế, tinh lực dồi dào.

So sánh với các bộ tộc du mục như Hồn Tà, Huy Cừ, công việc cải thổ quy lưu, biên hộ tề dân của các bộ Thục Khương được triển khai thuận suôn hơn gấp vô số lần.

Gần như chiếu mệnh Trường An vừa tới, Trương Việt còn chưa động viên.

Cốc Khương, Cừ Khương, Sơn Khương vân vân hơn mười bộ tộc Thục Khương, đã chủ động thắt tóc đội mão, dưới sự suất hợp của thủ lĩnh hoặc trưởng giả của bọn họ, tại chỗ đầu nhập vào quan phủ gần gũi bọn họ nhất, thỉnh cầu quan phủ địa phương lập tức phái quan lại đến quản lý trại tử và bộ tộc của bọn họ, đem các bộ lạc của bọn họ triệt trại làm thôn, đình, hương.

Quan phủ địa phương có hơi do dự một chút, bọn họ liền chặn cửa quan nha lại, không cho huyện lệnh, huyện úy của nơi đó lên xuống làm việc bình thường.

Mà đợi đến khi quan phủ địa phương phái người đến tiếp thu, thủ lĩnh quý tộc các bộ Thục Khương này, liền hớn hở hân hoan mang theo toàn gia già trẻ, cùng với tài sản tích lũy bao nhiêu năm qua, đổi lấy y phục quý tộc nhà Hán, đắc ý dào dạt dọn vào trong huyện thành, quận thành, người nào người nấy đều là một bộ tác phong quân tử, mở miệng tất gọi ta, nói câu nào tất gọi ngài.

Mà những nhân vật tầng lớp cao hơn, thì đã tha gia mang khẩu, với tốc độ nhanh nhất từ trước tới nay trong đời, chạy về hướng Trường An, hướng về thần kinh, thiên tử chi đô mà phụ thân tổ tiên bọn họ hằng mong ước đi tới.

Còn bộ tộc ban đầu thì sao?

Có thể làm quân tử nhà Hán, ai muốn làm di địch, chịu người kỳ thị, lại còn ăn không no mặc không ấm chứ?

Không chỉ quý tộc vui vẻ, người tầng dưới chót cũng rất vui vẻ.

Bọn họ khua chiêng đánh trống ở hai bên đường cái, mời quan lại do quan phủ phái tới vào trong trại, rồi sau đó không kịp chờ đợi mà mời vị quan lại này đặt cho trại tử của bọn họ một cái tên thôn đình theo kiểu nhà Hán.

Đợi việc này làm xong, bọn họ liền bắt đầu đưa ra yêu cầu.

Hạt giống, trâu cày, nông cụ, quan viên giỏi nghề nông, thậm chí yêu cầu tu sửa kênh mương, thỉnh cầu mua vào xe nước.

Chẳng qua mấy ngày, trong bốn quận Hà Tây rộng lớn, mục dân di dời, người Khương đổi y phục, trong một mảnh gió êm sóng lặng, đô úy thuộc quốc ngày xưa của bốn quận Hà Tây chỉ còn lại một cái khung vỏ rỗng.

Mà tương ứng với đó là, nhân khẩu biên hộ bốn quận Hà Tây, tăng lên gần ba mươi vạn.

Khiến cho con số nhân khẩu trên sổ sách nhà Hán ở khu vực này, vượt qua một triệu năm trăm nghìn hai mươi tám vạn hộ!

Đương nhiên, đây tạm thời vẫn chỉ dừng lại trên sổ sách.

Thực sự muốn tiêu hóa hết nhân khẩu các bộ mới nhập tịch này, tuyệt đối không đơn giản như việc đăng ký tên của bọn họ vào danh sách của quan phủ.

Di địch vào Trung Hoa, bọn họ hiện tại tuy đã đổi lấy hoa phục nhà Hán, vứt bỏ tập tục cạo đầu thắt bím ngày xưa, chuyển sang thắt tóc đội mão.

Thế nhưng...

Tập tục, văn hóa, phong khí, truyền thống...

Những thứ đã bén rễ sâu xa này, cần thời gian để chuyển biến.

Sự đồng tình của bọn họ đối với văn minh nhà Hán và chư Hạ, cũng cần thời gian để thiết lập.

Có lẽ cần mười năm, thậm chí hai năm mươi, dùng thời gian của một thế hệ, Trương Việt mới dám nói, Hà Tây trọn vẹn là chư Hạ.

Kỳ thực, Trương Việt vốn dĩ nên ở lại gần Cô Tang, tự mình tọa trấn, tổng trù quy hoạch tất cả mọi chuyện.

Nhưng không có cách nào, chuyện bên Đại Mãn lại sinh biến hóa.

Điều này khiến cho hắn không thể không đem chuyện biên hộ tề dân và an trí Hán dân tịch mới giao cho phó thủ của hắn là Tân Vũ Linh chằm chằm theo dõi, bản thân tinh xa giản tùng, vội vã quay về Cư Diên.

Vừa vào cảnh giới Cư Diên, Trương Việt liền lại nhận được báo cáo Thái Tôn điện hạ hành tuần Hà Tây, không lâu nữa sẽ thân lâm Cư Diên.

Cho nên, Trương Việt không thể không đem tinh lực đặt lên việc chuẩn bị nghênh đón Lưu Tấn tuần hạnh.

Còn về Đại Mãn?

Trương Việt liền chỉ có thể làm được việc chú ý bất cứ lúc nào.

Cũng may là, tình báo truyền tới từ phía trước, khiến cho hắn tương đối yên tâm.

Hung Nô đại quân hợp vây Quý Sơn thành, dùng xe ngày đêm oanh kích, người Đại Mãn tuy rất khó chịu, nhưng vẫn có thể kiên trì.

Mà Ô Sơn và Khang Cư đại quân nam hạ, bất cứ lúc nào cũng có thể cho người Hung Nô một đòn thật mạnh.

Dưới tình huống bình thường, Trương Việt cảm thấy Quý Sơn thành cộng thêm sự quậy phá của người Khang Cư, Ô Sơn, Đại Mãn hẳn là có thể chống đỡ qua năm nay, chống đỡ đến mùa xuân năm sau khai xuân.

Điều duy nhất khiến hắn có chút lo lắng, chính là kỹ thuật công thành và vũ khí công thành tiến bộ thần tốc của người Hung Nô.

Trong báo cáo của Điền Miêu, nhiều lần nhắc tới việc người Hung Nô đại quy mô tập trung sử dụng xe oanh kích Nhị Sư thành, và lợi dụng xe đập vỡ phòng ngự của Nhị Sư thành.

Điều này khiến cho Trương Việt không thể không lo lắng về vấn đề chất lượng khi đế quốc Alexandria xây thành năm xưa.

Dù sao, Quý Sơn thành đã xây thành mấy trăm năm rồi.

Vạn nhất Quý Sơn thành bị đập vỡ... hắn liền không thể không cân nhắc tiến quân vào mùa đông.

Cho nên, Trương Việt âm thầm ra lệnh cho hai bộ hiệu úy của Ưng Dương lữ, tiến ra Lâu Lan, đi vào giữa vương quốc Lâu Lan và Luân Đài thành chờ mệnh.