Dựa theo hiệp nghị đã đạt được giữa Đại Đường Đế quốc và Đế quốc Ottoman, Đế quốc Ottoman sẽ di dời một lượng lớn dân cư ở các khu vực nói trên trở về, nhằm bổ sung cho số lượng nhân khẩu của họ.

Tất nhiên, không phải tất cả mọi người đều nguyện ý quay về Đế quốc Ottoman, nhưng người của Đế quốc Ottoman cũng đâu phải kẻ yếu, đã nói là mang người bản xứ đi cùng, thì tự nhiên sẽ mang người bản xứ đi cùng.

Nhân khẩu đối với bất kỳ quốc gia nào cũng là tài sản quý báu, đối với Đế quốc Ottoman cũng không ngoại lệ.

Những người này có thể cày cấy, có thể đưa thanh tráng đinh ra chiến trường đánh giặc với người Thát Đát, dù thế nào đi nữa, những người này đều có ích.

Công việc di dân của người bản xứ tại khu vực Ai Cập và Tây Á, cụ thể làm thế nào, đó là chuyện của Đế quốc Ottoman, không liên quan gì đến người Đại Đường.

Người Đại Đường cũng lười quan tâm.

Tuy nhiên, những điều này chỉ giới hạn trong các khu vực mà người Ottoman tự kiểm soát, trên thực tế ở nhiều nơi người Ottoman cũng chỉ kiểm soát được một bộ phận các khu vực thành thị mà thôi, những vùng đất rộng lớn họ vẫn chưa thể kiểm soát thực tế.

Đặc biệt là rất nhiều bộ lạc trên hoang mạc, người Ottoman vẫn luôn không đoái hoài tới.

Nhưng Đại Đường thì không thể không quản!

Đã đến tay người Đại Đường thì không thể mặc kệ người bản xứ địa phương, sau khi mấy vị quan viên thuộc địa của nha môn Sự vụ Hồng Hải đi thăm dò một lượt các khu vực khác.

Nhìn thấy những bộ lạc bản xứ ngày ngày hít gió cát, ăn cát bụi, thật sự không đành lòng, liền lập tức dâng báo cáo, thỉnh cầu cấp trên tìm cho những người bản xứ này một nơi tốt hơn để sinh sống.

Vì thế, quan viên cấp trên rất nhanh đã đồng ý, và lập tức có những hành động tương quan.

Không nhanh không được, đợt di dân chính thức đầu tiên do Ty Di dân Khẩn hoang của Đế quốc tổ chức sắp sửa đến nơi, mà các quan viên của nha môn Sự vụ Hồng Hải cùng các nha môn châu huyện thuộc quyền quản lý, và nhân viên của Công ty kênh đào Suez đều đã tới nơi triển khai công việc.

Sau khi lượng lớn di dân đến nơi, không thể nào để di dân mới đến và người bản xứ sống chung với nhau được.

Việc này mà làm là phạm sai lầm, hơn nữa còn là sai lầm chính trị cực kỳ nghiêm trọng.

Đối thủ chính trị chỉ trong phút chốc là có thể chụp cho Đổng Lập Quần cái mũ làm lung lay quá trình bản địa hóa.

Cho nên nhất định phải sắp xếp ổn thỏa cho những người bản xứ đó trước khi lượng lớn di dân đến nơi.

Vì vậy, các quan viên địa phương đã thỉnh cầu quân đội phối hợp, bắt đầu tổ chức di dân trên phạm vi lớn!

Để cho những người bản xứ này sau này có môi trường sống tốt hơn, phía Đế quốc sẽ vô cùng nhân đạo mà di dời miễn phí họ đến khu vực miền trung châu Phi và mười hai nước Nam Dương, để sống cùng với người bản xứ châu Phi tại đó.

Còn việc họ chung sống với mười hai nước Nam Dương và người bản xứ châu Phi như thế nào, thì đó là chuyện của đám người bản xứ, Đại Đường Đế quốc xưa nay luôn tuân theo nguyên tắc không can thiệp vào nội vụ của người bản xứ.

Bởi vì những chuyện cỏn con trong nội bộ người bản xứ, phía Đại Đường, đặc biệt là tầng lớp cao cấp của Đế quốc, thật sự lười quan tâm.

Có thời gian quan tâm đến nội bộ người bản xứ, còn chẳng bằng thảo luận xem đêm nay ăn món gì.

Tuy nhiên, dựa trên cách hành sự của mười hai nước Nam Dương trong mấy năm gần đây tại khu vực miền trung châu Phi, thìĐoán chừng mười hai nước Nam Dương sẽ dùng những tiếng súng pháo nhiệt liệt nhất để chào đón những người hàng xóm mới này.

Những điều này, không phải là thứ người Đại Đường quan tâm, người Đại Đường chỉ chịu trách nhiệm đưa những người bản xứ đó đi, và tìm cho họ một mảnh đất để an cư lạc nghiệp, đoạn sau đó thì phải dựa vào chính họ rồi.

Không lẽ lại trông chờ Đại Đường làm bảo mẫu cho đám người bản xứ này, nuôi nấng họ từng chút một sao.

Sau khi người Ottoman di dời vài triệu người, số còn lại khoảng hơn một triệu người, Đại Đường dự định tống khứ hết thảy sang châu Phi.

Tiếp theo, trọng tâm công việc của họ sẽ chuyển hoàn toàn sang việc tiếp nhận và an định di dân.

Còn về việc phát triển kênh đào, đó là chuyện của Công ty kênh đào Suez, tuy cũng có liên quan đến các quan viên địa phương họ, nhưng xét về thời gian thì cũng không liên quan lắm.

Công trình quy mô siêu lớn này, bề ngoài là do một công ty kênh đào chịu trách nhiệm, nhưng thực tế là do Đế quốc trực tiếp nắm giữ, trực tiếp nhất là quân đội sẽ trực tiếp kiểm soát, cho nên các quan viên địa phương của nha môn Sự vụ Hồng Hải cũng không mấy chú trọng đến việc xây dựng kênh đào này, vì chuyện này họ không thể can thiệp được.

Điều họ quan tâm hơn là muốn trong một giai đoạn nhất định đưa được vài chục vạn di dân Đế quốc đến.

Như vậy mới có thể, dù tương lai có thay đổi thế nào, cũng đủ sức đảm bảo trong một thời gian rất dài, toàn bộ khu vực kênh đào đều nằm trong sự kiểm soát của người Hoa Hạ.

Ừm, chỉ giới hạn trong sự kiểm soát của người Hoa Hạ, chứ không phải là Đế quốc kiểm soát.

Bởi vì Lý Hiên cũng không biết khi nào thì Đế quốc sụp đổ chia cắt.

Nhưng dù cho Đế quốc có sụp đổ, đến lúc đó người Hoa Hạ phân tán khắp nơi trên thế giới vẫn sẽ nắm giữ những tuyến đường chiến lược quan trọng nhất trên địa cầu, những vùng đất màu mỡ nhất, để đảm bảo sự sinh sôi nảy nở của người Hoa Hạ.

Bởi vì Thánh Thiên tử Lý Hiên coi trọng khu vực Hồng Hải, nên các bề tôi của Đế quốc tự nhiên cũng coi trọng theo.

Những trọng thần có thể leo lên được vị trí này cũng không kẻ nào ngốc nghếch, mặc dù ai nấy đều cho rằng khu vực Hồng Hải ngoài cát ra thì vẫn là cát, chẳng có giá trị kinh tế gì, nhưng chỉ cần là một con kênh đào thì thế là đủ rồi.

Đặc biệt là phía quân đội, dù là Lục quân hay Hải quân đều đang cực lực thúc đẩy công tác xây dựng kênh đào Suez, và ủng hộ việc quân sự hóa toàn bộ khu vực kênh đào.

Giống như đảo Tích Lan và khu vực kênh đào Panama vậy.

Nhằm đảm bảo sức mạnh quân sự của Đế quốc được vươn dài hiệu quả trên phạm vi toàn cầu.

Trong tình huống này, người được chọn làm Đốc biện nha môn Sự vụ Hồng Hải trở nên rất quan trọng.

Vị Đốc biện này, cũng giống như các Đốc biện của Đại Đường Đế quốc ở những khu vực khác, là một chức sai khiển, được gọi là "Đốc biện Hồng Hải Dân chính Sự vụ Đại thần", sau này dân gian sẽ gọi là Hồng Hải Đại thần.

Giống như Mỹ Châu Đại thần, Nam Dương Đại thần, Ấn Độ Đại thần, Phi Châu Đại thần vậy.

Chức vụ quan trọng như vậy, tự nhiên cần phải chọn một viên tướng đắc lực.

Đối với nhân sự cho chức vụ này, Lý Hiên đích thân lựa chọn, cuối cùng chọn Tư trưởng Tây Á ty thuộc Bộ Ngoại vụ là Đổng Lập Quần đảm nhận Đốc biện Hồng Hải Sự vụ Đại thần, cấp bậc hành chính của ông so với nha môn sự vụ ở các khu vực khác, Đốc biện là Tòng nhị phẩm.

Đồng thời ban cho hư hàm Hàn lâm viện Thị giảng.

Ban hư hàm cho quan văn địa phương đứng đầu được cử ra ngoài, đây đã là thông lệ của Đại Đường Đế quốc trong những năm gần đây, tuy nhiên thứ này coi như là tính chất vinh dự, không có ý nghĩa thực tế gì.

Quan viên Đại Đường đeo thêm hàm Hàn lâm viện Thị giảng, nhiều thì không dám nói, nhưng vài chục người thì vẫn có...

Những năm trước đây còn ban cho một số trọng thần địa phương hư chức của Đô sát viện, nhưng về sau cân nhắc đến tính độc lập của Đô sát viện, cuối cùng đã hủy bỏ hư chức của Đô sát viện, một bộ phận quan viên trung cao cấp sẽ được ban thêm hư chức của Hàn lâm viện.

Coi như là một loại vinh dự của Thiên tử cận thần vậy, không có ý nghĩa thực tế gì, cơ bản mỗi người đứng đầu một tỉnh đạo đều sẽ có cái hàm thêm của Hàn lâm viện này.

Cho nên hàm thêm không thể phản ánh được địa vị chính trị thực sự của quan văn Đại Đường.

Thậm chí rất nhiều lúc, phẩm cấp cũng không thể phản ánh được địa vị chính trị của họ.

Quan viên Tứ phẩm thậm chí Ngũ phẩm, quyền thế thực tế đè bẹp Tuần phủ, Tư trưởng thì nhiều vô kể.

Điều thực sự có thể phản ánh địa vị chính trị của các quan viên Đại Đường vẫn là công việc thực tế của họ, đây mới là tiêu chuẩn duy nhất để cân đo quyền thế cao thấp của họ.