Từ khoảnh khắc Elizabeth chấp nhận sách phong, cuộc hôn nhân giữa Đại Đường và Tây Ban Nha thực tế đã hoàn tất. Các điều khoản trên mọi phương diện đã bắt đầu thực thi. Trên suốt chặng đường đến Đại Đường sau đó, nàng đã mang thân phận Chiêu Nghi của Thánh Thiên Tử mà đi, sau khi nhập cung cũng như vậy.

Nàng đã đến Đại Đường được hơn nửa tháng, tiến cung cũng đã mười ngày, nhưng vẫn chưa thể gặp được Thánh Thiên Tử.

Tình huống này khác với những gì Elizabeth đã dự liệu trước đó.

Khác xa rất nhiều.

Nàng cũng biết tại sao, đó là vì nữ nhân của Thánh Thiên Tử rất nhiều, nhiều hơn rất nhiều.

Đây cũng là sự khác biệt giữa Hoàng thất Đại Đường và Vương thất châu Âu.

Tuy cả hai bên đều áp dụng chế độ một vợ một chồng, Luật Hôn nhân của Đại Đường là chế độ một vợ một chồng. Ví dụ như trong Luật Thừa kế Tước vị quy định nghiêm ngặt rằng chỉ con trai do chính thê sinh ra, hơn nữa đứa con trai này bắt buộc phải ra đời khi có người làm chứng, từ lúc sinh ra đã được ghi vào sổ sách, để tránh tình trạng "tráo mèo đổi thái tử", thì đích tử này mới có quyền thừa kế tước vị.

Con ngoài giá thú, bất kể là người phụ nữ mang danh nghĩa thiếp hay danh nghĩa khác sinh ra, đều không có quyền thừa kế tước vị. Luật Thừa kế Tước vị của Đại Đường không thừa nhận bất cứ quyền thừa kế tước vị nào của người không phải đích tử. Nếu quý tộc đó không có đích tử, thì sau khi chết sẽ do người thừa kế trong vòng ba đời kế thừa tước vị, nếu trong ba đời không có người thừa kế, trực tiếp tước bỏ tước vị.

Điều này nghe có vẻ rất lạnh lùng, nhưng Luật Thừa kế Tước vị chính là như vậy.

Còn về thừa kế tài sản thì lại khá nới lỏng hơn, ngoài những tài sản gắn liền với tước vị, ví dụ như phong địa, nhà cửa, v.v., kế thừa cùng tước vị ra, những tài sản khác đều lấy di chúc được chính quyền thừa nhận làm ưu tiên.

Nhưng để nhấn mạnh, duy trì chế độ Đích trưởng thừa kế.

Bất kể trong tình huống nào, Đích trưởng tử đều vô điều kiện thừa kế ít nhất ba mươi phần trăm tài sản. Dù con có muốn hay không, con vẫn phải để lại ba phần tài sản cho Đích trưởng tử của mình, nếu không chính quyền sẽ không thừa nhận tính hợp pháp của di chúc.

Ừm, trừ khi con thượng tố, kiện chính Đích trưởng tử nhà mình, từ phương diện pháp luật cắt đứt hoàn toàn quan hệ cha con.

Nhưng muốn kiện thành công thì không dễ dàng gì, trừ khi đối phương thực sự là một đứa nghịch tử, nếu không thì cơ bản là không có hy vọng.

Chế độ Đích trưởng thừa kế, đây là nền tảng truyền thừa đế vị của Đế quốc Đại Đường, cũng là bảo đảm quan trọng cho việc thừa kế tước vị của quý tộc, bắt buộc phải luôn duy trì quyền uy và tính hợp pháp của nó.

Từ Luật Hôn nhân cho đến Luật Thừa kế, đại thể là tổng hợp những quy định mới của Đại Đường và truyền thống Hoa Hạ, không giống với trước đây, cũng không giống với bên phía châu Âu. Ít nhất, ở phía Đại Đường, tuyệt đối không thể xuất hiện chuyện nữ tử thừa kế tước vị.

Thậm chí cả việc thừa kế tài sản cũng là điều không thể, trừ khi con lập di chúc từ trước, chia một phần tài sản cho con gái.

Nếu không có di chúc, hoàn toàn phân chia tài sản theo pháp luật, tòa án phần lớn sẽ phán quyết đại bộ phận tài sản cho Đích trưởng tử, chỉ cần Đích trưởng tử này không có vấn đề gì nghiêm trọng, ví dụ như bất hiếu.

Các Đích tử khác sẽ có một phần nhỏ tài sản, nếu là Đích tử chưa thành niên, thì tòa án còn sẽ buộc Đích trưởng tử phải trả thêm phí sinh hoạt hàng tháng.

Nếu là Đích nữ, đã kết hôn thì cơ bản không liên quan gì đến di sản.

Nếu chưa kết hôn hoặc chưa thành niên, thì tòa án sẽ phán quyết cho các nàng một phần chi phí để duy trì cuộc sống, tuy nhiên nhất định sẽ cưỡng chế bắt Đích trưởng tử mỗi tháng phải đưa cho tỷ muội của mình bao nhiêu tiền phí sinh hoạt là chuyện bình thường.

Giọng điệu phán quyết của tòa án Đại Đường đối với những việc này chính là: Đích trưởng tử khi kế thừa gia nghiệp, cũng đồng thời kế thừa trách nhiệm.

Đích trưởng tử khi kế thừa phần lớn tài sản, cũng cần phải gánh vác trách nhiệm nuôi dưỡng anh chị em chưa thành niên và người già trong nhà.

Ừm, cái này là tính cưỡng chế của pháp luật.

Trưởng huynh như phụ, từ này ở Đại Đường không chỉ là nói miệng, mà được viết rõ ràng vào trong điều luật pháp lý.

Tuy nhiên tất cả những điều này, không liên quan gì đến thứ tử, dưỡng tử... dù cho Đích tử đã chết sạch, tòa án cũng sẽ phán quyết tài sản này cho thân thuộc, chứ không phán cho thứ tử.

Đây là nỗ lực của Đại Đường nhằm xoay chuyển phong khí thê thiếp đầy đàn trong xã hội.

Không thừa nhận bất kỳ tính chất nào của thiếp, bình thê v.v., đồng thời cũng không thừa nhận quyền thừa kế của thứ tử, con ngoài giá thú.

Nhưng tất cả những điều này ở trong Hoàng thất Đại Đường, lại nhận được sự thay đổi triệt để!

Bởi vì người vợ hợp pháp của Hoàng đế Đại Đường, không chỉ có Hoàng hậu, Hoàng hậu chỉ là người có địa vị chính trị lớn nhất, những phi tần khác của Hoàng đế cũng là người vợ hợp pháp của Hoàng đế.

Hoàng tử do họ sinh ra, đều có quyền thừa kế hoàng vị.

Đây là để đảm bảo sự thừa kế thuận lợi của hoàng vị.

Dù sao chuyện Hoàng hậu không sinh được con trai, trong lịch sử dài đằng đẵng đã diễn ra vô số lần, Lý Hiên tự nhiên sẽ không não tàn đến mức tước đoạt quyền thừa kế hoàng vị của các phi tần khác.

Điều này cũng có nghĩa là, nữ nhân của Thánh Thiên Tử nhiều, con cái cũng nhiều.

Nếu không thì làm sao Lý Hiên có thể phong con trai đi khắp toàn cầu chứ, dù có nhiều lãnh địa hải ngoại như vậy, ông ta cũng phải có nhiều con trai như thế mới được.

Để phong đi khắp toàn cầu, đặc biệt là để Công quốc Trí Lợi bên kia có thể có được một người thừa kế, Thánh Thiên Tử đã không để Elizabeth chờ đợi quá lâu, nửa tháng sau khi Elizabeth tiến cung, liền triệu nàng thị tẩm.

Nếu là hai ba mươi năm trước, Thánh Thiên Tử Lý Hiên đối với công chúa dị quốc như Elizabeth, lại còn là mỹ nữ ngoại quốc tóc vàng dáng người bốc lửa chắc chắn là rất có hứng thú.

Nhưng chuyện tương tự trải qua nhiều rồi, Lý Hiên tựa như cảm thấy bản thân đã gần như trở thành Thánh hiền rồi, trên thân thể tuy vẫn còn xung động, nhưng trong lòng lại chẳng chút gợn sóng.

Thích thì chắc chắn là thích, chỉ là kỳ hạn của sự thích này hơi ngắn!

Nhưng đối với Elizabeth, Thánh Thiên Tử Lý Hiên vẫn dành cho nàng sự tôn trọng đầy đủ, liên tiếp nhiều ngày đều nghỉ lại ở Tây Phong Lâu của nàng, mục đích tự nhiên là vô cùng rõ ràng.

Công quốc Trí Lợi cần một người thừa kế!

Mấy ngày nay, Elizabeth, nếu bảo nàng sống không vui vẻ thì thực ra cũng không hẳn, hậu cung nhiều nữ nhân như vậy, nhưng Thánh Thiên Tử lại ngày nào cũng nghỉ lại bên nàng, nàng tự nhiên biết điều đó hiếm có đến mức nào.

Nhưng nếu bảo nàng sống vui vẻ, thì cũng không tính là vậy.

Cái này không phải là nói khoảng cách tuổi tác giữa nàng và Thánh Thiên Tử hơi lớn, đối với người đàn ông nắm giữ quyền thế tuyệt đối toàn thiên hạ như Thánh Thiên, tuổi tác không phải là bất cứ trở ngại nào.

Quan trọng hơn vẫn là bản thân cuộc hôn nhân này.

Nàng rốt cuộc cũng chỉ là một thiếu nữ mười sáu tuổi, cho dù xuất thân vương thất, từ nhỏ đã tiếp xúc với chính trị, đối với chuyện hôn nhân loại này đã quen mắt, nhưng đến lượt mình, nếu bảo trong lòng thoải mái bao nhiêu, thì đó là không thể nói tới.

Nhưng bất kể suy nghĩ trong lòng thế nào, khoảng thời gian này nàng vẫn cố gắng hết sức dùng mọi biện pháp giữ chân Thánh Thiên Tử.

Nàng biết rất rõ, trong hậu cung vô số nữ nhân đều đang chờ đợi Thánh Thiên Tử, mà một khi Thánh Thiên Tử rời đi, thì lần tới đến cũng không biết là khi nào. Bởi vì sẽ có vô số nữ nhân nghĩ hết mọi cách quấn lấy Thánh Thiên Tử.

Trời mới biết lần tới Thánh Thiên Tử nhớ đến Elizabeth nàng là khi nào.

Bởi vì ở trong cung đình Đại Đường, các phi tần đều là sói, mà Thánh Thiên Tử là con mồi.

Con mồi chỉ có một, nhưng bầy sói lại luôn duy trì quy mô vài trăm người...

Sói đông thịt ít a!