1. Hỏi: Thầy Khổng, anh là học giả thuộc khoa Ngữ văn Đại học Bắc Kinh, nghe nói học giả Bắc Kinh vừa muốn làm nghiên cứu khoa học vừa muốn làm giảng dạy, gọi là "hai tay đều phải cứng". Anh có thấy mình là một giáo viên giỏi không?

Đáp: Tôi là kẻ mặt dày mày mạnh, thấy bản thân đương nhiên là một giáo viên giỏi. Đây không chỉ là sự theo đuổi, nỗ lực, phán định của bản thân, mà còn có đánh giá cụ thể mang tính khách quan. Bộ phận giáo vụ Bắc Kinh hàng năm đều cho học sinh điền bảng câu hỏi điều tra giảng dạy chi tiết, điểm số của tôi khá cao, lời phê bình cũng tốt đến mức không chê vào đâu được.

2. Hỏi: Nếu có thể lựa chọn lại, anh có còn muốn làm giáo viên ở Bắc Kinh không? Nếu không được như ý nguyện thì phải làm sao?

Đáp: Nếu có thể lựa chọn lại, tôi vẫn muốn làm giáo viên khoa Ngữ văn Đại học Bắc Kinh. Bằng không, sẽ làm "thổ phỉ".

3. Hỏi: Nghe nói giáo viên Bắc Kinh cực kỳ kiêu ngạo, lên lớp hoàn toàn không điểm danh, vậy anh có lo lắng không có học sinh đến nghe lớp của mình không? Có lúc nào lúng túng khi chỉ có ba, bốn học sinh nghe giảng không?

Đáp: Tôi chưa bao giờ lo lắng không có học sinh đến nghe giảng, tôi cũng chưa từng có "khoảnh khắc lúng túng" khi chỉ có ba, bốn học sinh nghe giảng. Song tôi thấy không thể dùng số lượng người nghe giảng để đánh giá giáo viên. Lớp học của một số giáo viên có ít học sinh hơn, điều đó không nhất định chứng tỏ thầy giảng bài không tốt, mà cũng có thể do bản thân môn học thực sự có độ khó lớn. Lớp học của một số giáo viên có số lượng người nghe rất đông, nhưng điều đó cũng có thể là vì giáo viên biết biểu diễn, giáo viên có ngoại hình đẹp hoặc thi cử rất dễ v.v.

4. Hỏi: Nghe nói sau năm 1989 anh từng làm giáo viên ngữ văn cấp ba ba năm, hiện tại hình như anh thường xuyên chỉ trích sách giáo khoa ngữ văn cấp ba, vậy hồi đó anh lên lớp cho học sinh cấp ba như thế nào?

Đáp: Vâng, tôi đã tham gia rất nhiều công việc cải cách ngữ văn cấp ba, bởi vì sách giáo khoa ngữ văn cấp ba cách xa cuộc sống thực tế quá. Trong chương trình Thời sự tối nay vừa qua, lãnh đạo Bộ Giáo dục lại một lần nữa nhấn mạnh vấn đề cải cách sách giáo khoa. Khi tôi làm giáo viên cấp ba, đã phát minh ra "phương pháp chân lý nhị nguyên", trước tiên bảo học sinh cái nào là thật, sau đó lúc thi cử thì để các bước trả lời theo sách. Làm như vậy sẽ khiến các em nắm vững một kiến thức nhất định, lại làm cho điểm thi đại học của các em thật tốt. Đương nhiên đây là phương pháp bất đắc dĩ, có "tác dụng phụ" nhất định, tôi hy vọng phương pháp này đến một ngày nào đó sẽ "hết đất dụng võ", trở thành đối tượng để mọi người bàn tán cười vui.

5. Hỏi: Tiên sinh Thái Nguyên Bồi từng phê bình sinh viên theo đuổi việc thăng quan phát tài, hiện nay rất nhiều sinh viên lại phát triển theo hướng này, anh có từng phê bình hoặc khuyên nhủ họ không?

Đáp: Một bộ phận sinh viên hiện nay có xu hướng phát triển theo hướng mà tiên sinh Thái Nguyên Bồi từng phê bình, nhưng điều này không thể hoàn toàn trách học sinh, nó có liên quan đến tệ nạn của cả thời đại.

6. Hỏi: Ngày nay rất nhiều sinh viên cắm mặt vào mạng cả ngày, nhưng trên mạng lại có đủ thứ linh tinh hỗn tạp, anh có lo lắng gì về điều này không?

Đáp: Sinh viên lên mạng nhìn chung nên được khẳng định. Nếu nói đọc sách là "mở sách có ích", thì lên mạng chính là "mở trang web có ích". Còn như trên mạng vàng thau lẫn lộn, điều này không sao cả, bởi vì không lên mạng thì vàng thau lẫn lộn càng nhiều hơn. Tin rằng Đảng và Chính phủ Nhân dân sẽ xây dựng mạng internet trở thành một nơi lành mạnh, văn minh, ăn gì cũng thấy ngon miệng.

7. Hỏi: Có nhà phê bình nói bài viết "Lầu 47 phòng 207", "Chuyện tình Bắc Kinh" của anh đã trở thành "kinh điển đời sống đại học", anh cho rằng việc học quan trọng nhất trong đại học là gì? Có "tấm gương" nào đáng để anh giới thiệu không?

Đáp: Các bài viết như "Lầu 47 phòng 207", "Chuyện tình Bắc Kinh" của tôi không dám nhận là "kinh điển đời sống đại học", chỉ có thể nói là đã ghi lại một số khía cạnh của đời sống đại học. Đương nhiên những khía cạnh này cực kỳ quan trọng. Có một số ít đồng chí lãnh đạo có trình độ văn hóa không cao từng hiểu lầm bài viết của tôi là cổ súy sinh viên không học hành, cả ngày nhàn rỗi lơ là, hiện tại họ đã nhận thức được sự ngu muội của mình, không còn vì chuyện này mà gây phiền phức cho tôi nữa. Tôi cho rằng "việc học quan trọng nhất ở đại học" chính là đọc sách, đương nhiên, sách không đồng nghĩa với ấn phẩm. Đặc biệt là học sinh khối tự nhiên kỹ thuật, nhất định phải đọc nhiều sách nhân văn xã hội.

8. Hỏi: Cuộc đời học sinh của anh phong phú nhiều màu sắc quá, thật khiến người ta ngưỡng mộ. Thế nhưng anh lại nói thích làm giáo viên. Làm học sinh và làm giáo viên, cái nào khó làm hơn? Anh sẵn lòng làm gì hơn?

Đáp: Làm học sinh và làm giáo viên, đương nhiên cái sau khó hơn. Nếu có ai nuôi tôi cả đời, tôi sẵn lòng làm học sinh cả đời. Tôi hiện nay tuy làm giáo viên, nhưng vẫn giữ vững tâm thế học sinh, phàm là việc gì trước tiên cũng đứng từ lập trường học sinh để suy xét.

9. Hỏi: Giới đọc sách dành cho anh mỹ danh "sanh mãnh" (mãnh liệt), tại sao anh lại có thể mãnh liệt như vậy? Anh không sợ hãi một loại bài xích và bức hại nào đó sao? Anh có lúc nào yếu đuối không?

Đáp: Đây là vấn đề biện chứng rất đơn giản. Phàm là kẻ "mãnh liệt", ắt sẽ có mặt "lòng dạ quá mềm yếu". Để bảo vệ mặt mềm mại đó, anh ta mới mãnh liệt. Hàng triệu hàng triệu liệt sĩ cách mạng, tại sao đối mặt với dao đồ tể của kẻ địch lại mãnh liệt như vậy? Chẳng phải là vì khi đối mặt với bách tính lầm than trong nước sôi lửa bỏng họ đã "lòng dạ quá mềm yếu" sao?

10. Hỏi: Có người đồn đại anh thường xuyên sau khi say rượu liền lớn tiếng quát mắng cậu con trai chưa đi học, có thật không?

Đáp: Lời đồn này không được chính xác cho lắm. Tử lượng của tôi rất nhỏ, cũng không thường xuyên uống, đặc biệt không thích sau khi uống rượu lại mắng người. Tôi quát mắng con trai chủ yếu là vào lúc trước bữa ăn và sau khi đi vệ sinh, tương đương với việc "rửa tay tinh thần" mà thôi.

11. Hỏi: Hiện tại điều anh coi trọng nhất trong đời người là gì?

Đáp: Hiện tại trong đời người của tôi, điều tôi coi trọng là nghiên cứu chuyên ngành của mình làm sao có thể phục vụ tốt hơn nữa cho nhân dân Trung Quốc.

12. Hỏi: Có thể nói ngắn gọn về phu nhân, con trai và gia đình của anh không?

Đáp: Tên của vợ con tôi đều đã viết ở bìa sau cuốn "Không sơn điên ngữ". Họ đều là người bình thường, thông qua việc yêu thương họ, tôi cảm nhận cụ thể tình yêu lớn lao mà tôi dành cho nhân dân. Gia đình tôi rất bình thường, nhưng cái tôi thích chính là sự "bình thường". Tôi có một câu danh ngôn là: Tư tưởng phải tiến bộ, ngôn ngữ phải thông tục, cuộc sống phải tụt hậu.

13. Hỏi: Anh nói trong "Chuyện tình Bắc Kinh" rằng, trên đời đối xử với anh tốt nhất chính là vợ anh. Anh có thể nói cô ấy rốt cuộc đối xử với anh tốt theo kiểu nào không?

Đáp: Thật ra đối với phần lớn đàn ông mà nói, người đối xử với anh ta tốt nhất e rằng đều là vợ anh ta. Vợ tôi đối xử tốt với tôi không thể nói rõ chỉ trong vài lời. Nếu ép tôi phải nói một câu ngắn gọn, tôi nói cho các vị biết, tôi là đảng viên, cô ấy là đoàn viên, cô ấy đối với tôi cũng giống như Đoàn đối xử tốt với Đảng vậy.

14. Hỏi: Anh cho rằng bản thân có phải là người cực kỳ thông minh không? Tại sao anh có thể sống vui vẻ như vậy?

Đáp: Tôi cho rằng bản thân mình là một người thông minh bình thường. Tôi không phải là người thông minh nhất, cũng không phải là người chăm chỉ nhất, dũng cảm nhất, trượng nghĩa nhất, thiện lương nhất, may mắn nhất... Tức là điểm số các môn đơn lẻ của tôi không cao lắm, nhưng tôi hơi thông minh một chút, hơi chăm chỉ một chút, hơi dũng cảm một chút, hơi trượng nghĩa một chút, hơi thiện lương một chút, hơi may mắn một chút... Thế nên cộng lại tổng điểm vẫn tạm ổn, tự cho rằng sống có hương có vị hơn những kẻ thông minh mà độc ác, hoặc thiện lương mà ngu muội kia một chút.

15. Hỏi: Con trai anh mấy tuổi rồi? Thằng bé có thể học thuộc những tác phẩm kinh điển nào?

Đáp: Tiểu khuyển 8 tuổi rồi, "Tam tự kinh", "Bách gia tính", "Thế tự văn" và bảng cửu chương đều đã học thuộc xong, "Luận ngữ" học thuộc chưa được một nửa. Thơ Đường học thuộc được chừng mười mấy bài, ngoài ra mỗi ngày đọc thêm mấy thứ "quái lực loạn thần" kiểu như truyện cổ tích. So với người xưa, thật sự hổ thẹn vô cùng.

16. Hỏi: Câu hỏi cuối cùng, anh là phái tả mới hay phái tự do?

Đáp: Điều tôi phản đối nhất chính là đem những con người đàng hoàng ép chia thành phái tả và phái hữu. Khổng Tử là phái tả hay phái hữu? Lỗ Tấn là phái tả hay phái hữu? Cách phân chia này vẫn là tư duy kiểu "Cách mạng Văn hóa". Tôi kết bạn không hỏi lập trường, chỉ nhìn nhân phẩm. Ví dụ như có thường xuyên điên cuồng đến muộn hay không, mượn tiền có trả hay không, có thích chỉ điểm mách lẻo hay không, có bắt nạt kẻ yếu sợ kẻ mạnh hay không v.v. Phàm là mở miệng liền mắng người khác là "chó săn đế quốc", loại người đó tôi kính nhi viễn chi. Tôi hy vọng bất kể phái tả hay phái hữu, đều phải tu dưỡng nhân phẩm, hơn nữa đừng vì phe tả phái hữu mà tự kiêu. Nhất định phải hỏi tôi là phái nào? Tôi nói cho anh biết, tôi là phái nhân dân. Bất kể phái tả hay phái hữu, ai bắt nạt nhân dân, tôi liền gây sự với kẻ đó. Bất kể phái tả hay phái hữu, ai nhân phẩm tốt, có tình người, tôi liền kết bạn với kẻ đó, uống rượu với kẻ đó. Đây chính là lập trường của tôi. Cuối cùng tôi nói một câu khẩu lệnh rượu để kết thúc nhé: Ba chữ cùng đầu tả, hữu, hữu (tả, hữu, bằng hữu), ba chữ cùng bên thanh, đạm, tửu (trong, nhạt, rượu), đều là hữu tả hữu (phải, trái, bạn), xin hãy uống rượu thanh đạm.