Chương 2936 - Người xưa không phải quan ngạo mạn, huynh đệ không vì tình cảm mà buông bỏ
Trình báo kẻ vi phạm là để thu lợi.
Vào thời điểm mà việc trình báo kẻ vi phạm trở nên phổ biến, hoàng đế và các quan lại hoàn toàn không quan tâm liệu đó có phải là cáo buộc sai hay không, vì điều họ thực sự cần là tiền tài, do đó mà cáo buộc sai đã lan tràn.
Nhưng trong tình hình hiện tại, có một điểm khác biệt, việc tố cáo này chỉ bị giới hạn bởi những kẻ bị bắt gọi là 'tội phạm'. Lợi ích duy nhất mà họ có thể nhận được là giảm nhẹ tội trạng của chính mình, họ chỉ có thể chứng minh rằng họ không phải là kẻ chủ mưu, mà chỉ đổi lại một vị trí kẻ đồng phạm có lẽ không cần phải chém đầu.
Lo ngại về việc cáo buộc sai lan rộng, nếu từ chối tất cả các đơn tố cáo thì không còn nghi ngờ gì nữa, điều này sẽ là niềm vui lớn nhất của các kẻ hủ bại hoặc các tham quan.
Không giải quyết vấn đề mà lại giải quyết những người tố cáo.
Đơn giản, nhẹ nhàng, và mọi thứ không còn vấn đề gì nữa.
Hơn nữa, trong hoàn cảnh hiện tại, điều quan trọng nhất có lẽ nhiều người chưa nhận ra là, lệnh giảm miễn cuối cùng của Trương Thế Bình không phải chỉ là giảm miễn hay thu lợi, mà chính là 'dân cáo quan'!
Chú ý, đây là 'dân', là một trong bốn loại dân được liệt kê, thậm chí là những người buôn bán bị loại trừ khỏi quyền cơ bản của người dân, bị coi như đám dân hạ lưu không có quyền công dân giống như những kẻ tù nhân hoặc nô lệ, chứ không phải là 'sĩ' - những kẻ học giả đầy học thức.
Sĩ cáo quan, cho dù thắng cũng chẳng có gì đáng nói. Vì sĩ về cơ bản không còn là dân nữa, họ đã đặt một chân lên địa phận của các quan rồi.
Nhưng 'dân cáo quan' lại hoàn toàn khác.
Những kẻ có quyền hành để áp bức hoặc ép buộc dân chúng thường là những người nắm quyền.
Và đối mặt với sự áp bức đó, những kẻ thấp hèn ngoài việc chửi vài câu, thật sự rất khó để có bất kỳ sự phản kháng hiệu quả nào.
Dù sao thì họ cũng là những đám người hèn yếu vô tổ chức, vì vậy không cần quan tâm đến việc tam hoàng liên quan đến bao nhiêu người, hay gia đình trung thành của họ có mối thù với gia đình Trà như thế nào, dù có xảy ra điều gì, thời gian trôi qua tất cả đều sẽ quên đi, và sau đó những video ngắn giải trí lại hấp dẫn hơn.
Tại Uyển Thành hiện nay, có lẽ là do sự trùng hợp, hoặc là vì hoàn cảnh bất đắc dĩ, dưới tác động của nhiều yếu tố, những thương nhân, một trong bốn loại dân, đã có cơ hội tố cáo các quan lại hoặc những người liên quan đến tội phạm để giảm nhẹ tội danh của mình!
Dù chưa phải là một quy tắc vững chắc, nhưng nó đã tiến một bước quan trọng đến việc 'dân cáo quan'.
Việc tố cáo cũng là một loại 'cáo'.
Những quan chức liên quan nhanh chóng bị lôi ra ngoài.
Hoảng loạn, mất đi tư thái.
Khi mũ quan và áo quan bị lột ra, nhiều người, không chỉ có các thương nhân, mà cả những thường dân lén lút nhìn từ kẽ cửa, khe cửa sổ cũng không kìm được thốt lên những lời cảm thán gần giống nhau...
Thì ra đây là quan à...
Cũng chỉ là con người với một miệng và hai lỗ mũi...
Cũng biết chảy nước mũi, nước mắt, đi vệ sinh...
Cũng biết quỳ gối, khóc lóc cầu xin...
Cũng như người thường, một nhát dao cũng chết thôi mà...
Hình ảnh thiêng liêng của các quan lại Uyển Thành trong lòng dân chúng dần dần phai nhạt.
Thường dân phát hiện ra những quan lại mà họ thường nói đại diện cho này nọ, hóa ra lại chẳng đại diện được điều gì. Khi không có sự bảo vệ lẫn nhau của các quan chức, những quan lại yếu đuối như một lớp bong bóng xà phòng, chỉ cần phơi dưới ánh nắng một chút là bong bóng liền vỡ tan.
Đúng vậy, việc có thể tố cáo thành công hay không, điều quan trọng nhất không phải là 'dân' hay 'cáo', mà là có hay không sự bảo vệ 'quan bảo', hay còn gọi là 'quan quan tương bảo'.
Quan quan tương bảo, được phát triển từ quan hệ gia đình thân thiết.
Gia đình thân thiết, thoạt nhìn có vẻ là để bảo vệ quan hệ huyết thống, nhưng thực tế, từ thời nhà Chu sử dụng hệ thống tông pháp để duy trì mối quan hệ huyết thống trong chế độ phong kiến, quy tắc này đã trở thành cánh cửa sau của các quan lại địa phương và các gia đình hào môn.
Muốn thì đến, muốn đi thì đi, không thích thì đem pháp luật, một nữ quan điều tra nghiêm khắc trói lại và thay nhau... chẳng hạn như một số tư liệu học tập của Nhật nào đó...
Nhà Hán đã đưa quy tắc gia đình thân thiết này vào luật pháp, và các triều đại phong kiến sau đó cũng biến từ 'thân thân tương bảo' thành 'XX tương bảo', bất cứ điều gì cũng có thể 'bảo', trở nên đa dạng, thậm chí ngay cả luật pháp cũng bắt đầu ẩn giấu.
Quy tắc ba chương pháp luật khi nhà Hán vừa khai quốc, thật đơn giản và dễ hiểu biết bao!
Nhưng về sau, luật pháp càng phức tạp hơn, và phát sinh ra nhiều thuật ngữ pháp luật trái với thói quen hàng ngày của xã hội, chẳng hạn như khái niệm về vết thương nhẹ và vết thương rất nhẹ, đã làm trái ngược với nhận thức của dân thường trong suốt hàng chục năm. Mọi quan chức pháp luật đều biết điều này, nhưng vẫn không thay đổi...
Ai làm gì được ta?
Đến cuối thời kỳ phong kiến, một mái nhà, một thôn xóm đều thuộc phạm vi 'tương bảo'. Tập tục này được truyền qua các thế hệ, khiến cho việc buôn bán người ở những ngôi làng xa xôi vẫn được xử lý theo kiểu 'tương bảo'.
Đây mới chính là trở ngại lớn nhất cho việc 'dân cáo quan', và một khi Hoàng Trung và Bàng Sơn Dân không còn muốn bảo vệ những quan lại ở Uyển Thành này nữa, thì những quan lại ở Uyển Thành này tự nhiên sẽ mất đi lớp vỏ bảo vệ mà họ tự đắc.
Trong các triều đại phong kiến cổ đại của Trung Quốc, thực sự không tồn tại đất đai cho 'dân cáo quan'.
Mặc dù bề ngoài, trong các triều đại phong kiến, hoàng đế đã khuyến khích việc 'dân cáo quan' để kiềm chế quyền lực của các quan lại địa phương, thậm chí đã áp dụng chính sách khuyến khích, chẳng hạn như trong triều đại Minh, nếu người dân sử dụng Đại Khải luật để tố cáo, quan lại nếu ngăn cản sẽ bị trừng phạt nghiêm trọng. Thật vậy, trong thời Minh của Chu Nguyên Chương, có người đã tố cáo quan lại thành công, nhưng nếu xem kỹ, đó là 'sĩ' tố cáo quan, cách 'dân' còn một khoảng cách khá xa.
Rốt cuộc, 'dân' thậm chí không hiểu luật pháp, làm sao họ biết phải cáo cái gì? Làm sao mà tố cáo? Cần phải qua bao nhiêu thủ tục, cần phải mất bao nhiêu thời gian? Chi phí và phần thưởng có đáng để 'thở một hơi' không? Trong nhiều trường hợp, nếu chỉ có một người, thì có thể đánh cược một hơi, nhưng quay đầu lại nhìn gia đình của mình...
Cũng giống như nhiều người sau này tuyên bố rằng trong các quốc gia tư bản tự do có các cơ quan phúc thẩm hành chính, nhưng có bao nhiêu người dân thực sự hiểu quy trình đó, có thể bỏ ra một lượng lớn thời gian và công sức rời khỏi công việc chính của mình để thực hiện phúc thẩm hành chính? Dù sao thì đều là trong giờ làm việc, người dân phải đi làm, các quan chức xử lý phúc thẩm hành chính cũng làm việc, thậm chí còn đi làm muộn hơn và tan sớm hơn, chi phí cho việc phúc thẩm là quá lớn, vì vậy con đường mà người dân có thể 'cáo quan' trong các quốc gia tư bản, nhìn bề ngoài có vẻ đẹp, nhưng thực tế lại rất tệ.
Những người xử lý các vụ 'dân cáo quan', thường cũng chỉ là các quan lại, hoàng đế hầu hết thời gian đều bận rộn với các việc khác, không thể quan tâm đến những 'chuyện nhỏ' này...
Do đó, trong nhiều trường hợp, 'dân cáo quan' chỉ là một trò đùa, một trò cười cho các quan lại xem thường dân vật lộn trong bùn lầy, để họ tận hưởng niềm vui giải trí.
Và các cơ chế như Tuần Phong Sứ và Giám Sát Thứ Sử Ngự Sử của hoàng đế, thường chỉ là hình thức, thậm chí bản thân chúng cũng tham gia vào nhiều hành vi tham nhũng. Những người cai trị trong triều đại phong kiến cổ đại Trung Quốc, nhằm đảm bảo sự ổn định của triều đại, đã thiết lập các kênh để người dân tố cáo các quan lại, nhưng do ảnh hưởng của tham nhũng và sự bảo vệ lẫn nhau của các quan lại, con đường 'dân cáo quan' thường bị bít chặt, khiến dân thường khó lòng tìm kiếm công lý.
Hoặc ngay cả khi họ tố cáo, vụ việc thường kết thúc mà không có kết quả, và sau khi dư luận qua đi, quan lại vẫn sẽ tiếp tục, khăng khăng rằng 'thói này không thể kéo dài', và việc bắt người qua tỉnh khác không được nhắc đến nữa.
Dân cáo quan, không chỉ cần lòng dũng cảm, mà còn phải trả giá bằng mạng sống.
Thậm chí còn phải hy sinh máu của những người vô tội...
Và bây giờ tại Uyển Thành, dường như đang xảy ra một sự thay đổi kỳ lạ.
Sự thay đổi này khiến một số người rất sợ hãi.
Khi Hoàng Trung bắt đầu bắt giữ các thương nhân ở Uyển Thành, Ban Hữu Văn ban đầu không mấy để ý.
Ban Hữu Văn là họ hàng của Bàng Sơn Dân, xét về thứ bậc, thì ông ta là em họ bên nhà nội của Bàng Sơn Dân, khá thân thiết, hồi nhỏ còn chạy theo Bàng Sơn Dân đi khắp nơi, mối quan hệ giữa họ thậm chí còn gần gũi hơn so với Bàng Thống và Bàng Sơn Dân ba phần.
Cũng chính vì điều này, ngay từ đầu Ban Hữu Văn hoàn toàn không để tâm.
Chết vài thương nhân có tính là gì?
Ngay cả khi tiếng than khóc cuối cùng truyền đến, ông ta cũng chỉ coi đó như tiếng chim ngoài cửa sổ kêu thôi.
Nhưng những thay đổi sau đó đã bắt đầu khiến Ban Hữu Văn bất an, khi anh trai của ông ta, Bàng Sơn Dân, thực sự cho phép đám hạ lưu, những kẻ thấp hèn như đám thương nhân, những kẻ bị coi như tội phạm nô lệ, lại được quyền tố cáo ông ta!
Điều này là không thể! Đây là một sự xúc phạm không thể tha thứ! Đầu tiên, là đám người hầu đến báo cáo khẩn cấp, nói rằng đã có người thực sự tố cáo ông ta, sau đó Ban Hữu Văn đã phái người đi gặp Bàng Sơn Dân, nhưng Bàng Sơn Dân lại từ chối không gặp.
Sau khi biết điều này, Ban Hữu Văn cảm thấy lạnh cả người.
'Đương sự không quyết đoán, ắt sẽ chịu họa!' Một người đứng bên cạnh Ban Hữu Văn nói, 'Hiện giờ sát khí đang ập đến, lẽ nào định để mặc cổ mà chịu chém sao?!'
'Không! Không, không, không!' Ban Hữu Văn cho rằng mạng sống của đám thương nhân thấp hèn chẳng khác nào cỏ rác, nhưng mạng sống của chính ông ta thì quý giá vô cùng, làm sao có thể dễ dàng bỏ lỡ được? 'Hiện giờ làm thế nào? Có cách nào không?! Mau nói ngay!'
'Từ sự à... đã đến lúc như vậy mà từ sự vẫn không làm gì sao,' người kia nói bằng giọng trầm thấp, nhưng tiếng nói nhỏ đó lại khiến Ban Hữu Văn giật mình, 'nhất định sẽ không giữ được mạng đâu!'
'Không, không thể nào!' Ban Hữu Văn phản xạ theo bản năng, từ chối đối diện với thực tế, 'Anh trai ta sẽ không làm như vậy đâu, không thể nào...'
'Nếu không phải do Bàng Sơn Dân đồng ý, thì ai dám động vào từ sự, ai dám có gan đó chứ...'
'Chủ nhân!' Một gia nhân từ dưới đường lăn lộn chạy lên, nét mặt hoảng hốt, 'Tướng quân Hoàng đã phái binh lính đến để bắt chủ nhân!'
'Gan to thật! Gan to thật! Ngăn họ lại!' Ban Hữu Văn tức giận, 'Hắn dám sao?! Tiên sinh Chu, bây giờ... bây giờ phải làm thế nào đây?'
Tiên sinh Chu, tất nhiên họ là Chu, tên là Dã.
Chu Dã nở một nụ cười tàn nhẫn...
Chu, là Chu ở Uyển Thành.
Cũng là Chu thị Nam Dương.
Nam Dương Chu thị, không nổi tiếng. Cũng giống như hầu hết các sĩ tộc Nam Dương, vào thời điểm hiện tại đều không nổi danh.
Vậy tại Nam Dương thời Đông Hán, không có đại thế gia sao? Tất nhiên là có, bởi vì Nam Dương là quê hương của Quang Vũ Đế, cũng là nơi mà ông đã khởi binh, không thể nào không có những người đã lập công từ Long.
Khi Lưu Tú khởi binh, đã có các gia tộc hào phú ở Nam Dương như gia đình Lý Thông, gia đình Đặng Thần đã từ bỏ gia sản để theo, và khi Quang Vũ Đế đơn xe bình định phía Bắc, lại có Đặng Vũ, Ngô Hán, Tằng Bành của phái Nam Dương tụ họp dưới trướng ông. Khi chinh chiến khắp nơi, Đặng Vũ đã chiến đấu ở Quan Trung, Lai Sáp dẹp loạn Lũng Hữu, Ngô Hán tiêu diệt Công Tôn Thuật, đều là những người có công.
Sau này, trên triều đình nhà Đông Hán, người Nam Dương chiếm giữ ưu thế tuyệt đối, trong số 28 tướng đài mây, có 13 người mang quốc tịch Nam Dương; ba vị đại thần khai quốc của Quang Vũ: Đặng Vũ là Đại Tư Đồ, Lý Thông là Tư Không, Ngô Hán là Đại Tư Mã, đều là người Nam Dương.
Cũng chính vì điều này mà sau khi Quang Vũ đã vững vàng ngồi trên ngai vàng, ông bắt đầu đối phó với những người Nam Dương. Tuy nhiên, kết quả không tốt lắm, và cho đến thời kỳ Hòa Hoàng, người Nam Dương cuối cùng đã phạm sai lầm lớn, liên tục đặt cược sai...
Dòng họ Âm thị thời Hòa Đế, liên quan đến việc sử dụng phép thuật để nguyền rủa Đặng Tư, sau đó gần như bị tiêu diệt hoàn toàn, và họ Đặng Nam Dương sau cái chết của Hoàng hậu Đặng Tư cũng gần như bị xóa sổ, chỉ một số ít sống sót bằng cách phụ thuộc vào Đại tướng quân Lương Ký. Chính Lương Ký lại kéo theo một nhóm con cháu sĩ tộc Nam Dương cùng rơi xuống vực thẳm.
Chu Mục của Chu thị Uyển Thành, cùng với Lý Ứng của Dĩnh Xuyên, Trần Phàm của Nhữ Nam, cùng nổi danh. Đương thời, mọi người liệt ba người này với nhau, tán dương Lý Phủ Quân của Dĩnh Xuyên, thanh nhã như núi ngọc, ca ngợi Trần Trọng Cử của Nhữ Nam, phong nhã như ngựa ngàn dặm, và tôn xưng Chu Công Thúc của Nam Dương, mạnh mẽ như thông bách đi trong gió. Tuy nhiên, sau khi các thái học sinh thỉnh tấu, Hoàn Đế vốn đã tiêu diệt họ Lương để nắm quyền lực, nên vô cùng nhạy cảm với hành động kết đảng của những sĩ nhân hào tộc này, cộng thêm sự kích động của thế lực hoạn quan, và hành vi cực đoan của Lý Ứng và đồng bọn, cuối cùng đã dẫn đến vụ án đàn áp sĩ tộc lần đầu tiên.
Vào thời điểm đó, vì Chu Mục đã qua đời, khiến sĩ nhân Nam Dương mất đi lãnh đạo, danh tiếng tất cả bị sĩ nhân của Dĩnh Xuyên và Nhữ Nam lấy hết, con cháu sĩ tộc Nam Dương không thu được lợi ích chính trị gì...
Trong lịch sử, lần đặt cược cuối cùng của sĩ tộc Nam Dương cũng thất bại. Có lẽ vì họ là quê hương của hoàng đế, hoặc có lẽ vì Lưu Bị đại diện cho dòng máu hoàng gia Lưu thị có khả năng nhất vào thời Đông Hán? Vì vậy gần như tất cả đều chọn Lưu Bị.
Kết quả, có thể tưởng tượng được.
Khi Phiêu Kỵ hùng mạnh nổi lên, Lưu Bị không giống như phiên bản lịch sử của ông, không cầm trong tay huyết chiếu của nhà Hán, và đồng thời, người bạn học cũ Tào Tháo cũng không thể hiện tham vọng xưng vương, xưng công như trong lịch sử. Ít nhất trên bề mặt, ông vẫn thể hiện đủ sự tôn trọng đối với hoàng đế nhà Hán, thậm chí còn gả con gái của mình cho hoàng đế nhà Hán, vì vậy những kẻ Nam Dương xuất thân từ đất hoàng đế, tất nhiên sẽ tiếp tục trung thành với Hán đế mà không bàn cãi gì thêm.
Trong số các gia tộc lớn ở Nam Dương, dòng họ Đặng và Âm đã bị diệt vong vì đặt cược sai trong ngoại thích, những người còn sót lại thì chạy tới Trường An hoặc lang thang khắp nơi; còn gia tộc của Lý Thông, Ngô Hán, Giả Phục, Tằng Bành thì dựa vào chức tước thừa kế, không có nhân tài xuất sắc, gần như chỉ tham gia cho có, không có ảnh hưởng chính trị gì...
Gia tộc Lai đã sớm chạy trốn đến Xuyên Thục, nhưng một lần nữa chọn sai phe, và không có danh tiếng gì. Dòng họ Phàn đầu quân cho Tào Tháo, làm việc tại Duyện Châu, còn dòng họ Chu, chính là Chu Dã, thấy rằng bắt đầu từ một chức quan nhỏ chẳng có ý nghĩa gì, và ông ta cũng không thể cạnh tranh với những người thuộc phe Dự Châu và Ký Châu, nên quyết định ở lại Uyển Thành tìm cơ hội.
Bây giờ, dường như đã đến lúc đặt cược lần nữa. Chỉ có điều, việc đặt cược của sĩ tộc Nam Dương dường như luôn thua cuộc.
Nhưng đã bước chân vào sòng bạc, ai cũng nghĩ rằng mình sẽ là người thắng.
Ban Hữu Văn vội vàng đi dọc theo con đường đến phủ nha, theo sau ông ta là ba bốn chục tâm phúc, đều là những kẻ liều lĩnh. Vừa đi tới, ông ta vừa ngoái lại nhìn, chỉ mong rằng có thể đến được phủ nha trước khi Hoàng Trung quay về, kiểm soát được Bàng Sơn Dân, sau đó dùng Uyển Thành làm bàn đạp thăng tiến, dâng tặng cho Tào Tháo để đổi lấy công lao!
Một khi Bàng Sơn Dân đã không màng tình huynh đệ nữa, thì hắn vô tình, mình cũng không cần phải có nghĩa!
Nghĩ đến đây, Ban Hữu Văn không kìm được gào to lên một tiếng, vừa như để khích lệ thuộc hạ, vừa như để tự động viên mình, 'Cố lên nào! Chỉ cần cướp được phủ nha, toàn thành sẽ loạn! Viện binh của ta đã ngay ngoài thành, đến lúc đó ngay cả kẻ như Hoàng Trung cũng không làm gì được! Các ngươi cũng đã thấy rồi, binh lính trong thành giờ đều đang bận rộn ở phía chợ phố kia, phía này hiện đang trống không! Đây là cơ hội, cơ hội lớn để các ngươi và ta có được vinh hoa phú quý!'
Ban Hữu Văn nói cũng không sai, dọc đường đi đường phố trống rỗng, không có ai cản trở.
Nhìn bề ngoài, đúng là một cơ hội tốt.
Lý do Ban Hữu Văn ra tay với các thương nhân ở Uyển Thành không phải là vì có ai đó bỏ ra số tiền lớn để thu mua sao? Ở vùng lân cận Uyển Thành, còn gia đình nào lớn hơn nữa, có thể bỏ ra số tiền lớn? Vì vậy mối quan hệ giữa Tào Tháo và Ban Hữu Văn không phải là mới một hai ngày. Những suy nghĩ đó đã tích tụ trong lòng Ban Hữu Văn, và vào khoảnh khắc này, tất cả đều bùng nổ!
Hoàng Trung, dù lợi hại đến đâu, nhưng chỉ cần bọn họ có thể bắt được Bàng Sơn Dân, cản trở một chút thời gian, đến khi quân Tào nhận được tin tức kéo đến thành, thì mọi thứ sẽ thành công!
Cược à, cược tiền là một kiểu cược, cược mạng cũng là một kiểu cược.
Thế nào là những kẻ liều mạng? Đó là những kẻ chỉ cần có một chút cơ hội thì dám đánh cược cả tính mạng!
Mặc dù tất cả mọi người đều biết Hoàng Trung lợi hại vô cùng, nhưng hiện giờ Hoàng Trung đang ở phía Nam thành, gần tường thành phía Nam, trong khi họ đã tiến đến Bắc thành, nhìn thấy phủ nha Uyển Thành đã ngay trước mắt, còn có gì để nói nữa? Tất cả đều đồng thanh đáp lại, tuyên bố sẽ cùng tiến cùng lùi với Ban Hữu Văn, cùng hưởng vinh hoa phú quý.
'Anh Đặng!' Ban Hữu Văn vội nói, 'Khi đến phủ nha, ta sẽ cố gắng đánh lạc hướng cận vệ, nhưng có thể không thành, đến lúc đó sẽ nhờ cậy vào anh Đặng!'
Ngoài việc để mưu sĩ Chu Dã ở nhà để cản trở binh lính dưới trướng của Hoàng Trung, ở mặt quân lực, Đặng Long của Nam Dương lúc này trở thành trụ cột của Ban Hữu Văn. Đặng Long vốn là tướng quân dưới trướng Lưu Biểu, sau đó theo Lưu Tông đầu hàng Tào Tháo, rồi trở thành 'người thất nghiệp', và bị Ban Hữu Văn gặp được ở ngoài thành Tân Dã...
Nếu luận về võ nghệ, Đặng Long tự nhiên không thể so được với Hoàng Trung, nhưng hiện tại, ông ta chỉ có thể tin tưởng rằng võ nghệ của Đặng Long đủ để đàn áp được cận vệ trong phủ nha. Chỉ cần có thể thuận lợi tiến vào phủ nha, bắt được Bàng Sơn Dân, Hoàng Trung chắc chắn sẽ không dám manh động... Ừm, sẽ có kiêng kỵ, dù sao cũng là như thế, đến lúc đó, kéo dài đến khi quân Tào kéo đến, là vạn sự đại cát!
Không lâu sau, Ban Hữu Văn và thuộc hạ đã quẹo qua góc phố, trước mặt họ đột nhiên mở ra một khoảng rộng lớn, phủ nha Uyển Thành hiện ra ngay trước mắt. Các con đường xung quanh trống trải đến đáng sợ, cảnh tượng người qua kẻ lại nhộn nhịp thường thấy đã biến mất, mọi nhà đều đóng cửa, trên phố, lạnh lẽo vô cùng, trống trải không một bóng người. Do đó, khi Ban Hữu Văn và đồng bọn xuất hiện, lập tức thu hút sự chú ý của các binh lính đang canh gác ở phủ nha.
Phủ nha Uyển Thành cũng giống như một thành nhỏ trong thành, cửa chính rộng lớn, xung quanh được xây bằng đất nện thành tường, cao khoảng hai người, bên trên lợp ngói xanh, trông rất uy nghiêm. Các cận vệ gần cửa chính, khi nhìn thấy Ban Hữu Văn và đồng bọn đến, liền lớn tiếng quát lên, ra lệnh cho họ dừng lại.
Ban Hữu Văn kìm nén nỗi lo lắng, giơ lên con dấu đại diện cho chức quan Tòng sự của Uyển Thành, lớn tiếng hô: 'Ta là Ban Hữu Văn! Trong thành có giặc làm loạn! Đến để bảo vệ Sứ Quân!'
'Giặc loạn?' Vị cận vệ ngạc nhiên.
Ngay lúc này, ở một nơi nào đó trong thành, một làn khói đen lớn bốc lên, cuồn cuộn bay thẳng lên trời!
Còn có những đốm lửa không biết từ đâu xuất hiện, gây ra những tiếng hò hét của dân chúng, một lúc sau, mọi thứ trở nên hỗn loạn vô cùng!
Trong lúc vị cận vệ còn đang do dự, Ban Hữu Văn đã dẫn người đến gần.
Cận vệ nhìn con dấu quan trong tay Ban Hữu Văn, dù trong lòng hơi thấy không ổn, nhưng theo thói quen, hắn vẫn hành lễ và hỏi, 'Tòng sự định làm gì ở đây...'
Ban Hữu Văn thở hổn hển một hơi, nét mặt liền thay đổi, lớn tiếng hét: 'Ra tay!'
