Chương 2411 - Mỗi người một đạo

Phỉ Tiềm luôn nghĩ rằng, đã là một thành viên của đế quốc ẩm thực vĩ đại, nếu không thể sớm kích hoạt được những gen ẩm thực đã thấm vào dòng máu của mình, thì có lẽ mình đã phụ lòng biết bao món ăn ngon của Hoa Hạ trong hậu thế.

Vì vậy, có một lời đồn đãi rất phổ biến về Phiêu Kỵ tướng quân, rằng ông chính là “hóa thân của thú ăn tạp” (tức là yêu thích ẩm thực một cách không giới hạn).

Rốt cuộc, rất nhiều món ngon đã được truyền ra từ chỗ Phỉ Tiềm.

Hoa Hạ có rất nhiều món ăn ngon, mỗi vùng miền lại có một phong cách riêng, nhưng điều đó không hề cản trở những món ăn mang phong cách khác nhau lại được yêu thích ở cùng một nơi, bởi cùng một nhóm người.

Ví dụ như các món ăn của Giang Nam và vùng Ma Đô (Thượng Hải) rất tinh tế, dường như mang theo chút khí vị của câu “thực bất yếm tinh, thái bất yếm tế” (nghĩa là ăn uống không ngán vị tinh tế, món ăn không ngán khi được chế biến kỹ lưỡng), pha chút sắc thái “Dương liễu yên, tiểu phong tàn nguyệt” (cảnh đẹp mộng mơ của Giang Nam). Trong khi đó, ẩm thực Tây Bắc lại mang một phong cách khác hẳn, với những sợi mì quần quật dài và rộng, ăn hai bát vẫn chưa đủ, không có ớt thì chẳng còn mùi vị gì ngon, thiếu tỏi thì thiếu đi nửa phần dinh dưỡng.

Mặc dù Đại Hán lúc này chưa có ớt nhập từ châu Mỹ, nhưng điều đó không hề cản trở niềm đam mê và sự theo đuổi những món ăn ngon của người dân.

Đối với người dân bình thường, họ không có thời gian chờ đợi các đầu bếp làm ra món ăn tinh tế, và cũng không có tâm trí để nhâm nhi từ tốn. Họ chỉ cần những món ăn no nê, và nếu có một muỗng dầu nóng, thêm chút mặn đậm thì càng tốt, bởi vùng Tây Bắc nắng gắt, khí hậu khô cằn, công việc lao động hàng ngày đòi hỏi họ bổ sung nhiều điện giải.

Còn đối với các công tử sĩ tộc, thì câu chuyện lại khác. Họ có tiền, có thời gian rảnh rỗi, và có thể kiên nhẫn chờ đợi đầu bếp chậm rãi chế biến một bữa ăn tốn công tốn sức, thậm chí có thể lựa chọn món ăn theo sở thích chứ không chỉ nhằm mục đích ăn no.

Tại Trường An, ở quán rượu Túy Tiên Lâu.

Trong đại sảnh, một viên tuần kiểm dẫn theo mấy thuộc hạ, hoặc ngồi xếp bằng, hoặc ngồi dạng chân trên những chiếc chiếu quanh hành lang, cả đám người tập trung quanh một bàn tiệc ăn uống thỏa thuê.

Hai hôm trước là ngày phát lương, vừa nhận được một khoản tiền thưởng, viên tuần kiểm liền dẫn mấy anh em đến Túy Tiên Lâu để thết đãi một bữa thịnh soạn. Tầng hai với các ghế ngồi cao cấp thì đắt đỏ quá, nhưng ngồi ở tiểu viện trong hành lang như thế này, vừa có chút thể diện, lại không lo tiêu tốn quá nhiều.

Viên tuần kiểm vốn xuất thân từ quân ngũ, nên ăn uống vẫn giữ thói quen của quân nhân, mấy thuộc hạ dưới quyền cũng đã quen với nề nếp quân đội, ăn uống thì đúng kiểu nuốt sống nuốt tươi, vây quanh một đĩa lớn gà hầm mà ăn uống hả hê!

Món gà hầm to này nghe nói là do Phỉ Tiềm sáng chế, cũng có người bảo rằng là do Bàng Thống tiên phong giới thiệu, nhưng dù ai là người phát minh ra cách ăn này thì cũng rất hợp khẩu vị của người Tây Bắc. Dù chưa có ớt làm gia vị như trong hậu thế, nhưng với sự kết hợp các loại gia vị của Tây Vực, món ăn vốn bình thường này dường như lập tức được thổi thêm linh hồn, trở thành món ngon vô cùng được ưa chuộng.

Tất nhiên, nếu chỉ ăn thịt không thì gà hầm không bằng món thịt cừu hoặc thịt bò nướng tay cầm, nhưng gà hầm lại rẻ hơn những món ăn đó.

Nghĩ xem, năm sáu người đàn ông lực lưỡng ngồi quanh bàn ăn một bữa no căng, món gà hầm rõ ràng là rất phù hợp, vừa có thịt, vừa no bụng. Nhất là đối với mấy viên tuần kiểm này, nửa quân đội hóa, ăn uống thì ầm ĩ, như kiểu vừa ăn xong lau miệng là phải cầm đao giáo đi làm đại sự, bánh bao hấp, mì sợi to, thêm nước dùng của gà hầm...

Ngon tuyệt!

Lúc này, bữa tiệc đã gần xong, trên bàn, thịt gà trong đĩa đã gần hết, xương vương vãi đây đó, nhưng mấy người đàn ông to lớn dường như vẫn cảm thấy chưa thỏa mãn.

Viên tuần kiểm lập tức vỗ tay: “Mang bánh nướng lên!”

Nghe tiếng gọi, tiểu nhị của Túy Tiên Lâu liền mang đến một rổ bánh nướng vừa ra lò, đặt lên bàn.

Tại sao nói ăn gà hầm ở Túy Tiên Lâu lại kinh tế hơn gọi món khác? Chính là vì những thứ như bánh bao hấp, mì sợi to, bánh nướng đều được tính vào giá của món gà hầm, ăn thả ga!

Bánh nướng và gà hầm đúng là cặp bài trùng, xé bánh nướng chấm với nước sốt của gà hầm, ăn đến no căng bụng!

Ăn bánh nướng, viên tuần kiểm chợt cảm khái, cầm một miếng bánh mà cả nửa ngày không ăn, cũng chẳng nói gì.

Bánh nướng không phải do Phỉ Tiềm phát minh.

Thứ này có từ lâu rồi, thậm chí Hán Linh Đế cũng rất thích ăn, ba ngày hai bữa là phải ăn một lần.

Tất nhiên, bánh nướng thời Hán không có nhiều loại như trong hậu thế. Ban đầu, loại bánh này được dùng làm lương khô cho quân đội, vì vùng Hà Tây, Bắc Địa và Tây Vực quá rộng lớn, đất đai bao la nhưng thưa thớt người, các thành bang ốc đảo cách nhau hàng trăm dặm, và Tây Bắc lại là vùng khan hiếm nước, có những nơi không đủ điều kiện nấu nướng, chỉ có thể dùng lương khô để no bụng.

Vì vậy, binh sĩ ra trận phải mang theo đủ lương khô, nếu không, sống chết chỉ trong gang tấc.

Thời Hán Vũ Đế, khi Lý Quảng Lợi dẫn quân theo lệnh của hoàng đế, với sáu nghìn kỵ binh cùng hàng vạn thanh niên bướng bỉnh từ các quận quốc, tiến về Tây chinh. Các tiểu quốc trên đường đi rất sợ hãi, đều cố thủ trong thành, không cung cấp lương thực cho quân Hán. Quân Hán chỉ có thể ăn khi chiếm được thành, nếu không chiếm được, thì trong vài ngày phải rút lui, nếu không sẽ chết đói.

Cứ thế, đoàn quân hao mòn dần khi tiến đến phía tây Thông Lĩnh, thậm chí chưa thấy thủ đô Đại Uyển, quân Hán đã mất khả năng chiến đấu, chỉ còn lại vài nghìn người, đói khát không chịu nổi. Tất nhiên, Lý Quảng Lợi cũng không phải là kẻ dũng cảm như Hoắc Khứ Bệnh, không dám đánh cược mạng sống, nên chỉ đi du lịch vòng quanh trước cửa Đại Uyển rồi trở về tay không.

Sau đó rút ra bài học, bắt đầu nghiên cứu sâu hơn về hậu cần.

Một năm sau, Hán triều đã huy động toàn lực, phái mười tám vạn lính canh phòng khai thác hành lang Hà Tây, xây dựng đường sá, dời cửa Ngọc Môn đến phía tây Đôn Hoàng. Quân đội mới được tập hợp, dẫn theo mười vạn con bò, hơn ba vạn ngựa, cùng vô số lừa, lạc đà, chất đầy lương thực, theo Lý Quảng Lợi xuất chinh, dọc đường xây bếp nấu ăn, hết lương thực thì giết gia súc. Các quốc gia Tây Vực thấy quân Hán hùng mạnh, ngoại trừ quốc gia điên rồ như Luân Đài dám kháng cự và bị tiêu diệt, hầu hết đều mở cửa chào đón, quân Hán thuận lợi tiến vào Đại Uyển.

Tuy nhiên, điều đáng tiếc là, việc học hậu cần vẫn chưa đủ.

Một năm sau khi chiến tranh kết thúc, trên đường hồi hương, lương thực lại có vấn đề. Các nước Tây Vực có ít dân cư và nguồn lương thực hạn chế, không thể cung cấp đủ cho quân Hán, vì vậy Lý Quảng Lợi buộc phải chia quân thành nhiều nhóm, đi theo các tuyến đường khác nhau về nước. Tuy nhiên, do quan lại tham nhũng nghiêm trọng, vẫn có rất nhiều người chết.

Nhiều binh sĩ của nhà Hán không chết trong chiến trận, mà chết đói, chết khát giữa đường...

Nguyên nhân chính là vì thời đó lương khô chủ yếu là lúa mạch rang, tức là ngũ cốc đã nấu chín, sau đó phơi khô. Thứ này có một nhược điểm lớn là không tiết kiệm được thực phẩm. Hơn nữa, vì thiếu chất béo trong thời Hán, nên những binh sĩ tiêu hao thể lực lớn, mỗi tháng ít nhất phải ăn hơn một thạch lương thực, nghe có vẻ hơi phóng đại, nhưng thực ra đó là mức ăn uống bình thường.

Sau khi rút ra bài học đau đớn, bánh nướng, tức là “hồ bính” (bánh của người Hồ), đã thay thế lúa mạch rang, trở thành lựa chọn hàng đầu cho lương khô thời đó. Và để có được lựa chọn này, phải đánh đổi bằng vô số sinh mạng.

Một trong những binh sĩ đang cúi đầu ăn thấy đội trưởng trầm ngâm, bèn thắc mắc: “Anh Vương! Sao thế? Không ăn nữa à?”

“Hả? Ha ha...” Đội trưởng Vương vẫy vẫy chiếc bánh nướng trong tay hai lần, “Aiz, các ông nói xem, con người có phải là hèn hạ không... Khi còn làm lính ở Bắc Địa, có lúc không nấu ăn được, phải ăn thứ này, có lúc ăn cả tháng trời! Bánh mốc, bánh có lông, cạo đi, nướng lại, vẫn phải ăn! Sau đó Phiêu Kỵ tướng quân phát minh ra loại lương khô mới, ta liền thề là sẽ không bao giờ động vào thứ này nữa... Ha ha, nhưng giờ thì sao, bây giờ không được ăn mấy ngày lại nhớ muốn chết... Ha ha ha...”

“Nhắc mới nhớ, tôi cũng thế đấy! Để tôi kể cho mấy ông nghe... Cái thứ nước đựng trong túi da bò ấy, để không bị thiu, lúc nào cũng phải ném vào miếng vải dấm chua... Lúc còn trong quân đội, tôi ghét cái thứ vải dấm chua ấy lắm... Ấy vậy mà bây giờ tôi không còn trong quân nữa, đoán xem sao? Mấy hôm trước đi chợ, thấy bán thứ đó, chẳng hiểu sao tôi lại mua một miếng về ném vào thùng nước mà uống... rồi bị vợ mắng một trận nên thân...”

“Hahaha...”

“Thế mà không trách hôm trước mặt cậu có vết bầm...”

Một đám đàn ông cười vang trời.

Cười xong, dường như ai nấy lại mang theo chút hoài niệm.

“Được rồi, ăn nhanh đi, ăn xong còn làm việc!”

Đội trưởng Vương cầm một chiếc bánh nướng, xé ra làm đôi, một nửa tự mình ăn, nửa còn lại đưa cho người bên cạnh, giống như vẫn còn đang trong quân ngũ, ngồi ăn cùng một đám đồng đội...

Có lẽ tiếng nói cười của đội trưởng Vương và đồng bọn đã quá lớn, thu hút ánh nhìn từ hai người ngồi trên lầu hai của Túy Tiên Lâu.

Ánh mắt đó mang theo sự dò xét, không kiên nhẫn, thậm chí là châm biếm, và còn có chút cao ngạo, như thể nhìn một đám kiến hôi đang tụ tập.

Từ tầng hai trở lên của Túy Tiên Lâu, đều là các gian phòng sang trọng, được ngăn cách bởi những tấm bình phong, chi phí ở đây cũng không hề rẻ.

Những người có thể thường xuyên lui tới đây ăn uống, mà không cảm thấy xót tiền, tự nhiên đều là công tử con nhà sĩ tộc có tiền có của. Một số người nhà nghèo có lẽ cũng có thể đến đây một lần, nhưng tuyệt đối không thể ăn uống thường xuyên, hay coi Túy Tiên Lâu như nhà ăn riêng của mình.

Và điều này dấy lên một câu hỏi: Loại sĩ tộc nào mới có thể coi Túy Tiên Lâu như nhà ăn riêng của mình?

Hai sĩ tử ngồi trên tầng hai vẫn đang thấp giọng nói với nhau về mấy tên tuần kiểm đang ngồi ăn trong hành lang phía dưới.

Từ trên tầng hai, tầm nhìn tốt hơn nhiều.

Ở góc nhìn này, có thể quan sát toàn bộ phố xá của Trường An, từ đầu đến cuối con phố.

Trong không gian ồn ào của Túy Tiên Lâu, hai người ngồi đó, nói chuyện nhỏ nhẹ với nhau, cũng không sợ bị ai nghe lén.

Trên đường phố nhộn nhịp bên dưới, có một nhóm tuần kiểm cưỡi ngựa, mặc giáp đen đỏ, phía sau mang theo lá cờ nhận diện ba màu. Họ di chuyển thành hàng, tuần tra những hoạt động trên phố, như nhắc nhở mọi người đi qua rằng đây là Trường An, và đây là lãnh địa của Phiêu Kỵ.

Hai người rút lại ánh mắt khỏi cảnh phố xá.

“Khi mới nghe về việc thành lập đội tuần kiểm ở Quan Trung, ta đã khinh thường, cho rằng chẳng có gì đáng ngại...”, một trung niên có ba chòm râu nói, “Bây giờ ngẫm lại mới thấy, đây quả thật là một nước cờ rất hay của Phiêu Kỵ...”

Người thanh niên ngồi đối diện cũng gật đầu đáp: “Đúng vậy, trước khi đến Trường An, ta cứ nghĩ đội tuần kiểm này chẳng qua chỉ là thay tên gọi của chức tư khấu mà thôi... Nhưng giờ xem ra, hoàn toàn không phải như vậy...”

Chế độ tuần kiểm là chính sách độc đáo của Phiêu Kỵ.

Lúc mới được đưa ra, không ai đặc biệt để ý đến.

Tuần kiểm có chức năng giống tư khấu, nhưng không thể đơn giản coi là một phiên bản của tư khấu.

Nếu nhìn từ góc độ chính xác, Trung Quốc cổ đại không có hệ thống cảnh sát chuyên nghiệp. Tại các địa phương, hành chính và tư pháp không được phân biệt rõ ràng, các quan chức hành chính tại phủ, huyện đồng thời phụ trách an ninh xã hội và xét xử tư pháp. Chỉ có một số chức trách tương tự như cảnh sát hiện đại như lính canh, bộ khoái, đảm nhận nhiệm vụ duy trì trật tự và bắt giữ tội phạm.

Thời Tiên Tần, cơ quan tư pháp trung ương là đình úy phủ, quan tư pháp cao nhất là đình úy. Địa phương thời Tần dùng chế độ quận huyện, cơ quan tư pháp địa phương do quận thủ và huyện lệnh đảm nhận, các vụ án khó giải quyết được báo cáo lên trung ương, còn các vụ việc bình thường thì tự giải quyết.

Triều Hán khi khai quốc, Lưu Bang cũng có một chức vụ tương tự như kết hợp giữa cảnh sát, bưu điện và thuế vụ. Nhưng dưới quyền ông ta không có nhiều người như ở hậu thế, chỉ có hai, ba thuộc hạ để sai khiến.

Nhà Hán cơ bản thừa kế chế độ của nhà Tần, bao gồm cả hệ thống tư pháp, nên có thể thấy rằng trước thời Phỉ Tiềm, hệ thống an ninh xã hội và tư pháp ở cấp cơ sở cực kỳ thiếu thốn. Dù dân số nhà Hán ít hơn nhiều so với hậu thế, nhưng phạm vi và độ bao phủ của an ninh xã hội và tư pháp vẫn vô cùng mỏng manh.

Nhưng giữa con người với nhau, tất yếu sẽ xảy ra tranh chấp. Trong điều kiện như vậy, luật lệ của gia tộc có cơ hội tồn tại. Tuy nhiên, dưới sự cai trị của Phiêu Kỵ, nền tảng của hệ thống gia tộc này đã và đang bị suy yếu và lung lay...

“Chế độ tuần kiểm khởi nguồn từ khi lập nên các đội điền trang…” Trung niên nhân chậm rãi nói, “Dân điền trang, hoặc là bọn trộm cướp, hoặc là lưu dân, sống rải rác nơi thôn quê, nên thường xảy ra lục đục. Vì vậy, tuần kiểm đi tuần tra làng mạc, kiểm tra trên các cánh đồng...”

Khi Phỉ Tiềm đưa ra chế độ tuần kiểm, ban đầu đám sĩ tộc, hương thân rất hoan nghênh, vì những vấn đề tranh chấp, xử lý xung đột mà trước kia họ phải can thiệp giờ đây không cần lo nữa, nhờ vậy có thêm thời gian để uống rượu, vui chơi. Nhưng rồi dần dần họ phát hiện ra sự việc có gì đó không ổn.

“Ai mà ngờ rằng, đội tuần kiểm giờ đây lại phát triển đến mức này…” Người thanh niên tiếp lời, “Chiến lược của Phiêu Kỵ thật sự là…”

Giờ đây, trong Quan Trung Tam Phụ, cũng như các khu vực khác dưới sự cai trị của Phiêu Kỵ, người dân đã quen với sự hiện diện của các đội tuần kiểm. Khi có chuyện xảy ra, người ta tìm đến đội tuần kiểm để giải quyết vấn đề, vậy thì ai còn đi tìm hương thân, hương thân hay gia tộc gì nữa?

Theo một cách nào đó, tình cảm giữa người trong làng xóm, quê hương có thể gây hại nhất định. Chẳng hạn như trong hậu thế, cả làng cưới dâu từ xa về, hoặc cả làng làm việc cùng một nhà máy, tất cả đều bị gắn mác “mọi người là hàng xóm”, “mọi người là bà con” để rồi, dù có cố ý hay không, tất cả đều bị gom lại thành một đám. Những người này biết rõ việc mình làm không phải chuyện tốt, nhưng vẫn làm, bị cuốn theo cơn sóng chung của đám đông.

“Nhị vị khách quan! Món vịt cơm nếp đã lên rồi...”

Tiểu nhị của Túy Tiên Lâu cắt ngang cuộc trò chuyện của hai người.

Món “vịt cơm nếp” là một món ngon mới xuất hiện gần đây tại Túy Tiên Lâu.

Khác với các món ăn thiên về phong cách Tây Bắc, hoặc theo kiểu của người Khương Hồ, “vịt cơm nếp” có cách nấu và nguyên liệu chọn lọc thiên về vùng Sở. Phía Bắc ăn chủ yếu là kê và lúa mì, còn miền Nam lại ăn cơm gạo, vịt cơm nếp hiển nhiên được làm từ nguyên liệu chính là gạo nếp.

Hai người vô cùng vui mừng, liền cùng nhau nâng đũa lên thưởng thức.

Mặc dù có câu “ẩm thực không biên giới”, nhưng ở lâu một nơi, người ta sẽ quen dần với thói quen ăn uống của vùng đó. Cũng như món cá kho Tứ Xuyên từng làm mưa làm gió khắp mọi miền, nhưng sau khi cơn sốt qua đi, không phải ai cũng còn ưa thích.

Suy cho cùng, thói quen ẩm thực ở mỗi nơi vẫn có sự khác biệt.

Hiển nhiên, hai người này rất thích món vịt cơm nếp, một thời gian chỉ lo ăn, chẳng nói gì thêm. Mãi đến khi ăn được một chút, họ mới bắt đầu ăn chậm lại.

“Hiện giờ... tại Thanh Long Tự...” Trung niên nhân nhấp một ngụm rượu bên cạnh, nói, “Có chút phiền toái... mọi người đều đang chú trọng đến kinh thư, nhưng chuyện ở Xuyên Thục, Hán Trung thì…”

Người thanh niên cũng ngừng ăn, suy nghĩ một lát rồi nói: “Lúc đầu, cứ ngỡ rằng Nghị Chính Bình…”

“...” Trung niên nhân lắc đầu thở dài, “Trong hồ Huyền Vũ... có thu hoạch gì không?”

“Chuyện đó…” Người thanh niên do dự một chút rồi nói, “Xung quanh được kiểm soát nghiêm ngặt, khó mà xâm nhập được... Nhưng, tôi đã tìm được vài cách...”

“Cách à...” Trung niên nhân trầm ngâm.

Công việc ở Thanh Long Tự chưa làm xong, kết quả lại phát hiện dưới trướng Phiêu Kỵ tướng quân có những chiến hạm mới!

Theo như các quan viên được mời đến tham quan hồ Huyền Vũ miêu tả, những chiến hạm mới của Phiêu Kỵ không chỉ rộng lớn, mà còn có những cánh buồm kỳ lạ và những thiết bị quái dị. Chúng không chỉ có tốc độ ngang với chiến hạm cũ, mà còn có thể đi ngược chiều gió, phá vỡ những giới hạn trước đây, đưa chiến hạm lên một tầm cao hoàn toàn mới!

Ban đầu khi nghe những thông tin này, ai nấy đều bán tín bán nghi, thậm chí còn cho rằng đây là những lời thêu dệt vô căn cứ. Nhưng sau khi tiếp xúc một cách trực tiếp hoặc gián tiếp với nhiều quan viên khác nhau, họ nhận được cùng một kết luận...

Phiêu Kỵ tướng quân thật sự sở hữu những chiến hạm vượt xa tiêu chuẩn của Giang Đông!

Chuyện này chẳng khác gì một tiếng sét giữa trời quang!

Rõ ràng, chuyện này còn quan trọng hơn nhiều so với việc khuấy động các cuộc tranh luận tại Quan Trung, hoặc gây ra tranh chấp. Nhưng vấn đề ở chỗ, hồ Huyền Vũ tuy lớn, nhưng toàn bộ khu vực xung quanh đều được giám sát nghiêm ngặt, bất cứ ai không có lý do chính đáng xuất hiện ở đó đều bị cảnh cáo và trục xuất, nếu không nghe lời thì sẽ bị bắn chết ngay lập tức!

Việc đến đó để tận mắt chứng kiến là điều không thể.

Trước đây cũng đã có người giả vờ, hoặc tìm cách xâm nhập vào những nơi làm việc trọng yếu dưới trướng Phỉ Tiềm. Những kẻ liều lĩnh xông vào đều bị giết ngay lập tức, còn những kẻ lén lút tìm cách xâm nhập cũng không có kết quả.

Cũng giống như thứ thuốc nổ mà Phiêu Kỵ đang nghiên cứu, tuy có nhiều thông tin thật giả lẫn lộn, nhưng ngay sau đó, đội tuần kiểm và binh sĩ đã có mặt kịp thời để điều tra, thậm chí có người bị bắt và tống vào ngục, kết cục thì...

Nhưng giờ đây, nếu như không biết chuyện, hoặc chưa nghe thấy gì thì thôi, nhưng đã biết rồi thì không thể giả vờ như không phát hiện ra điều gì, càng không thể không hành động.

“Cần có bản vẽ mới được…” Trung niên nhân nói nhỏ, “Chỉ biết hình dáng mà không hiểu rõ lý do thì cũng chẳng ích lợi gì…”

Việc đánh cắp công nghệ thông thường có hai phương pháp: một là lấy được bản vẽ thiết kế hoặc hiện vật cụ thể, hai là bắt cóc hoặc mua chuộc những thợ thủ công chịu trách nhiệm. Rõ ràng, việc lấy hiện vật của chiến hạm mới là điều không tưởng, phương pháp duy nhất khả thi là mua chuộc thợ thủ công, tốt nhất là lấy được bản vẽ.

Trung niên nhân nói: “Nếu có thể lấy được bản vẽ, chắc chắn sẽ không tiếc tiền... Nhưng phải thật cẩn thận...”