Chương 2397 - Khờ khạo, ngốc nghếch và điên loạn

Trường An.

Có kẻ ham mê rượu chè và mỹ nhân từng nói rằng, ở đâu có con người, ở đó có giang hồ.

Giang hồ chính là một vòng xoáy thị phi, nơi luôn có người va chạm, tranh đấu, rồi đạp kẻ khác xuống để biến họ thành bậc thang cho mình leo lên.

Phỉ Tiềm hiểu rõ điều này, vì vậy đối với một số tranh đấu, hoặc có thể nói là cạnh tranh lành mạnh, dù có khốc liệt đến đâu, hắn cũng có thể chấp nhận. Nhưng có những cuộc tranh đấu khác thì hắn không thích chút nào.

Có người nói rằng 'nước trong thì không có cá', nhưng họ lại quên rằng nếu nước quá bẩn, cá cũng chẳng sống nổi, chỉ còn lại dầu nhớt, bèo trôi và những chất ô nhiễm, biến thành một ao chết.

Một đế quốc càng lớn, luôn có người cho rằng, đế quốc quá lớn thì tất yếu sẽ có những tì vết nhỏ. Nhưng nếu những tì vết đó không quan trọng, không ảnh hưởng đến đại cục thì tạm thời không cần xử lý ngay, đợi khi rảnh rỗi hãy tính sau.

Trước tiên hãy nắm bắt những vấn đề lớn, trước tiên xử lý những trọng điểm, như thế có sai không?

Nhưng khi ngoảnh lại mới phát hiện ra, vết thương nhỏ ngày nào giờ đã mưng mủ, mục nát. Giờ chỉ còn hai lựa chọn: hoặc tiếp tục che đậy bằng thuốc cao để nó tiếp tục hư hỏng, hoặc phải phẫu thuật cắt bỏ, mở bụng, cắt cơ.

Chọn thế nào đây? Đến lúc này, liệu có ai nghĩ lại, rằng khi xưa chọn “để sau” xử lý những tì vết nhỏ, chọn “trước tiên” xử lý trọng điểm có phải là sai lầm? Sao không thử giải quyết cả hai cùng lúc? Trị bệnh đau bụng thì không thể bôi chút thuốc lên bệnh chàm ngứa hay sao?

Tại đại sảnh Phủ tướng quân Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm đang luyện thư pháp trong đại sảnh.

Những nét chữ Hán vốn dĩ đã có hồn cốt, đặc biệt là thể chữ lệ. Nét chữ như dao, đầy khí phách hùng vĩ, dù sau hàng nghìn năm vẫn đứng vững trong giới thư pháp, không thể lay chuyển.

Dù chữ của Phỉ Tiềm chưa thể đạt đến trình độ của các bậc đại sư thư pháp, nhưng hắn đã có đủ công phu, từng nét ngang dọc đều có quy tắc. Thực ra, việc luyện chữ cũng chỉ là chuyện chăm chỉ luyện tập, số lượng luyện tập nhiều lên tự nhiên sẽ biết cách viết thế nào cho đẹp. Còn như việc viết đến mức khiến quỷ thần kinh hãi, thì chỉ là nói quá lên mà thôi.

Còn như kiểu chữ Thọ Kim hay chữ nghiêng đen thì Phỉ Tiềm vốn không quen, nếu là dùng phần mềm sắp chữ thì còn được, nhưng nếu tự tay viết ra thì quả là khó. Thêm vào đó, bước lên nửa bước là thiên tài, nhưng bước thêm hai bước thì thành kẻ điên rồi. Chữ lệ Hán phải trải qua nhiều sự thay đổi, phát triển sau này mới hình thành chữ khải và các kiểu chữ như Thọ Kim. Nhưng trong thời Hán, mà đem những kiểu chữ đó ra thì cũng chỉ có hai chữ để nói...

“Ha ha”.

Cũng như khi Phỉ Tiềm mới xuyên không đến đây, lẩm bẩm hai câu thơ học thuộc lòng từ thời tiểu học mà còn không nhớ rõ, hoàn toàn không hợp với thị hiếu thẩm mỹ của người Hán.

Thời đại Hán, có nhu cầu của riêng thời đại Hán.

Nói đơn giản, quan hệ sản xuất phù hợp với lực lượng sản xuất thì mới là thích hợp nhất. Mà lực lượng sản xuất sẽ thay đổi, vì thế quan hệ sản xuất cũng cần thay đổi. Quá trình thay đổi này cũng như chữa bệnh, bệnh lớn cần chữa, bệnh nhỏ cũng cần điều trị.

Thời chiến, Phủ tướng quân Phỉ Tiềm ở Trường An lúc nào cũng bận rộn.

Ngay cả khi không có chiến tranh, Phủ tướng quân cũng luôn bận rộn.

Là trung tâm chỉ huy quan trọng nhất của Đại Hán, không có nơi nào khác sánh bằng, mọi hành động, lời nói của Phỉ Tiềm đều liên quan đến hàng triệu quân dân, gây ra đủ loại vấn đề.

Lúc Phỉ Tiềm mới đến Trường An, họ hàng của hắn, bất kể có máu mủ thật hay không, đều đổ xô về bên hắn. Thậm chí có kẻ mượn danh Hoàng thị hoặc Thái thị mà dung túng cho nô bộc của mình làm càn, cưỡng ép dân lành.

Lúc đó, một số quan lại ở Trường An và ba vùng phụ cận, hoặc là không dám quản, hoặc cố tình dung túng. Mãi đến khi Phỉ Tiềm tự ra lệnh bắt giam Phỉ Hòa, buộc hắn tự sát trong ngục, liên lụy đến không biết bao nhiêu người, mới có thể tạm thời ngăn được cơn gió này.

Sau đó, Phỉ Tiềm bắt đầu siết chặt những quan lại ba vùng phụ cận Trường An, cả những hào cường địa phương cũng bị thu phục.

Vì sao sau này lại có từ “Nha nội” chuyên để chỉ những kẻ có thế lực trong nha môn?

Chính là vì đó là một chiếc ô bảo vệ to lớn!

Chiến tranh tàn khốc, nhưng những cuộc đấu tranh nội bộ còn tàn khốc hơn.

Những mũi tên, ngọn giáo, thậm chí là đá lớn hay dầu lửa đều là những thứ có thể nhìn thấy. Nhưng những kẻ địch vô hình mới càng đáng sợ hơn.

Bàng Thống vừa đi qua hành lang, từng bước khiến những tấm ván gỗ dưới chân kêu cót két.

Sàn gỗ đang rên rỉ.

“Thị Nguyên à...” Phỉ Tiềm chậm rãi nói, “Xem ra vài ngày nữa ta phải bắt ngươi cùng ta leo núi rồi... Ngươi cứ béo như thế này thì không ổn đâu...”

Bàng Thống còn trẻ, béo một chút, ừm, thịt nhiều một chút, trong vài năm đầu sẽ không có vấn đề gì. Nhưng cùng với tuổi tác gia tăng, những hội chứng của béo phì sẽ dần tích tụ, và dù không hẳn sẽ gây hại, nhưng chắc chắn sẽ khiến nguy cơ mắc bệnh của Bàng Thống tăng cao.

“Leo núi sao?” Bàng Thống nhăn nhó khổ sở, “Chờ thêm hai ngày nữa được không, chủ công, hai ngày thôi...”

“Chờ thêm hai ngày? Vậy được, chờ hai ngày.” Phỉ Tiềm cười hì hì nói, “Yên tâm, vẫn theo kế hoạch cũ... leo núi dễ trước... Cơm phải ăn từng miếng, núi cũng phải leo từng bước...”

Phỉ Tiềm biết, nếu bắt một người béo như Bàng Thống tập luyện quá mạnh ngay từ đầu, không chừng lại phản tác dụng. Nhưng nếu bắt đầu từ những bài tập nhẹ, dần dần tăng cường độ, thì sẽ giúp Bàng Thống thải độc ra khỏi cơ thể.

Cũng như cách trị bệnh của nhà Đại Hán, từ nông đến sâu, từ đơn giản đến phức tạp. Giai đoạn nào có thể trị được bệnh gì thì trước hết trị bệnh đó. Không có chuyện “chờ đã” hay bệnh nhỏ thì bỏ qua không trị.

“Việc thăm hỏi, hỗ trợ các chiến sĩ đã hy sinh và gia đình họ chuẩn bị xong chưa?” Phỉ Tiềm chuyển sang một vấn đề khác.

Đi chiến đấu thì tất nhiên không thể tránh khỏi người chết, dù là trận thắng. Chiến sĩ chết vì đất nước, việc hỗ trợ gia đình họ sau chiến tranh là vô cùng quan trọng.

Trong khi việc báo cáo về số tù binh được gửi đến hoàng đế, thì công tác hỗ trợ cho gia đình những chiến sĩ đã hy sinh phải thực hiện thật chu đáo.

Nghe câu hỏi của Phỉ Tiềm, Bàng Thống gật đầu nói: “Tất cả đều đã sắp xếp xong... Những người chết trận hoặc qua đời trong quân ngũ sẽ được nhận ba thạch tiền lương mai táng, được miễn thuế và lao dịch trong năm năm. Những ai qua đời trong trại quân thì miễn thuế trong ba năm...”

Ba thạch tiền lương thực ra không phải số tiền lớn, nhưng quan trọng là họ được miễn thuế và lao dịch, có nghĩa là gia đình những người lính tử trận sẽ được miễn thuế và không phải thực hiện lao dịch trong ba đến năm năm. Điều này rất quan trọng.

Trong thời kỳ sau này, phần lớn thuế thu nhập được thu từ những khoản chi tiêu hằng ngày của người dân. Nói cách khác, những loại thuế ẩn mà không ai công khai tỉ lệ phần trăm sẽ được tính toán và thu về. Nhưng ở thời Hán, thuế chủ yếu được tính trên đầu người và số lượng thành viên trong gia đình.

“Danh sách đã lập xong chưa?” Phỉ Tiềm hỏi.

Bàng Thống lấy ra từ tay áo một cuốn sổ, “Thưa chủ công, đây là danh sách những binh sĩ tử trận ở Lũng Tây và Lũng Hữu... Danh sách ở Hán Trung và Xuyên Thục vẫn đang tổng hợp...”

Ngoài việc hỗ trợ cho gia đình những binh sĩ đã tử trận, những người bị thương cũng nhận được sự quan tâm. Những binh sĩ bị thương mà không thể tiếp tục phục vụ trong quân đội sẽ được trở về quê nhà, nhận một thạch tiền hỗ trợ và được miễn thuế trong ba năm. Tên của họ sẽ được ghi vào sổ của quận huyện, nếu có vị trí nào trống, như chức quan tuần kiểm, họ sẽ được ưu tiên bổ nhiệm.

Đó là chính sách đối với binh sĩ bình thường, còn từ cấp tôn trưởng trở lên, nếu tử trận, người thừa kế có thể tiếp quản quân chức, thậm chí được thăng thêm một cấp.

Đối với tướng lĩnh, mức hỗ trợ sẽ còn cao hơn nữa.

Dĩ nhiên, Phỉ Tiềm cũng không mong có dịp phải thực sự áp dụng các tiêu chuẩn đó...

Binh công có thể đổi lấy tước hiệu, đất đai, tiền bạc và nhiều thứ khác. Nói đơn giản, trong quân đội của Phỉ Tiềm, quân công chính là vật đổi ngang giá cho mọi hàng hóa, thậm chí có thể giúp người ta được miễn tội trong một số trường hợp ít quan trọng!

Cùng với những chính sách hỗ trợ sau khi tử trận, đây là lý do khiến binh sĩ dưới trướng của Phỉ Tiềm chiến đấu dũng cảm, bởi họ biết rằng họ chỉ cần chịu trách nhiệm chiến đấu trên chiến trường, còn những việc khác đều đã được lo liệu chu toàn.

“Bên cạnh đó, ta cũng đã cử người mang tang phục đến tận nhà họ...” Bàng Thống nói thêm, “Sau khi hỗ trợ, người được cử đến sẽ hỏi thăm về tình hình gia đình, cũng xem như một sự an ủi...”

Phỉ Tiềm gật đầu.

Bàng Thống tiếp tục, “Nếu gia cảnh khó khăn, báo cáo lên trên. Chẳng hạn như không có anh em, mà có cha mẹ và vợ con, thì sẽ được cấp lương bổng đầy đủ trong ba năm, sau đó nhận nửa bổng trong ba năm nữa. Nếu cha mẹ già yếu hoặc con cái chưa đến tuổi thành niên, thì sẽ tiếp tục được nhận nửa lương đến khi cha mẹ qua đời hoặc con cái trưởng thành...”

Việc chôn cất tử tế, cúng bái cầu phúc, xây dựng đền thờ, cấp tiền mai táng, phái người đi hỏi thăm, miễn thuế và lao dịch, bổ nhiệm con cháu, cấp hỗ trợ cho thân nhân... Đây là những quy định do Phỉ Tiềm đặt ra, và gần như tất cả những người nhập ngũ đều được giải thích rõ ràng về các chính sách này ngay từ khi họ mới vào doanh trại.

“Có ai dám ăn chặn không?” Phỉ Tiềm gật đầu, đặt cuốn danh sách sang một bên, “Nếu có ai dám tham ô tiền hỗ trợ, tất cả đều sẽ bị xử theo quân pháp...”

Phỉ Tiềm gần như luôn nhấn mạnh điều này, và ngữ điệu rất nghiêm khắc. Bởi vì quyền lực quân đội là nền tảng của hắn, chỉ khi nào nắm được lòng tin của những binh sĩ cấp cơ sở thì lá cờ của Phỉ Tiềm mới có thể tung bay trên cao. Ai dám mưu lợi từ người chết, Phỉ Tiềm sẽ không ngần ngại khiến kẻ đó thực sự trở thành người chết.

Điều này không thể khoan nhượng, vì nếu muốn đảm bảo sức chiến đấu của quân đội, mọi chính sách phải được thực hiện đúng. Nếu có ai dám công khai vi phạm những quy định rõ ràng này, thì kẻ đó phải chuẩn bị trả giá.

“Chủ công thật anh minh.” Bàng Thống cúi đầu hành lễ, “Thần sẽ theo dõi sát việc này...”

Trước thời Phỉ Tiềm, triều đình Hán cũng đã có các chế độ hỗ trợ cho binh sĩ. Một là trợ giúp cho binh sĩ bị thương, hai là trợ cấp cho gia đình những binh sĩ đã tử trận, thậm chí còn có chế độ cho con cái của những người lính đã hy sinh.

Vì vậy, những gì Phỉ Tiềm làm không chỉ kế thừa mà còn nâng tầm. Điều này khiến binh sĩ của các chư hầu khác phải ngưỡng mộ, ghen tị.

Các chư hầu khác không phải không muốn học theo Phỉ Tiềm. Rốt cuộc, những việc như thế này không thể giấu diếm được. Nhưng thực tế là một số không có đủ tiền, một số khác thì không nỡ chi tiền.

Ai cũng biết tình hình của Đại Hán lúc bấy giờ.

Đại Hán hiện tại không còn là triều đại thịnh vượng sau khi Hán Vũ Đế hay Quang Vũ Trung Hưng cải tổ nữa. Bây giờ, nó là một Đại Hán rệu rã, sắp sụp đổ.

Ban phát lợi ích cho binh sĩ, chuyện đó ai mà chẳng biết quan trọng. Giữ được lòng tin của quân đội, ngai vị sẽ vững chắc. Dù có đại tướng nào mưu phản, chỉ cần Phỉ Tiềm xuất hiện, hoặc một tướng lĩnh cầm cờ hiệu của Phỉ Tiềm đứng lên, mọi kẻ thù đều không chốn dung thân. Như ở Hán Trung và Xuyên Thục, lúc đầu tình hình tưởng chừng như rất nguy hiểm, nhưng chỉ trong chớp mắt đã được dẹp yên. Tấm lòng dân chúng được thể hiện rõ ràng.

Nhưng vấn đề là, các chư hầu khác không có tiền như Phỉ Tiềm.

Ngay cả khi có tiền, họ cũng không nỡ chi cho những binh sĩ không thuộc quân đội trực tiếp của mình!

“À phải rồi...” Phỉ Tiềm đột nhiên nói, “Trước đây ở Bình Dương đã có miếu thờ anh linh, mỗi năm vào dịp lễ lớn đều tổ chức tế lễ, cúng tam sinh... Nhưng dù sao thì Bình Dương cũng xa quá... Giờ Lũng Tây đang xây dựng học cung, không bằng nhân tiện xây thêm một ngôi miếu thờ để tưởng niệm các chiến sĩ Lũng Tây và Lũng Hữu đã hy sinh...”

Quốc gia đại sự, lấy việc tế tự và quân sự làm trọng. Nhưng mỗi năm chỉ tổ chức lễ tế ở Bình Dương và Trường An thì vẫn chưa đủ. Dân chúng ở các vùng xa cũng là dân của Đại Hán, họ cũng cần biết về sự hy sinh của các chiến sĩ.

Bàng Thống gật đầu nói, “Thần đã ghi lại...”

Việc này thật ra không lớn, xây dựng một học cung đã tốn rất nhiều gạch đá, thêm một khuôn viên nhỏ và một ngôi miếu thờ cũng chẳng là gì. Không giống như ở thời hậu thế, nơi mà các công sở được xây dựng xa hoa lộng lẫy, trong khi mộ liệt sĩ thì lại hoang tàn đổ nát.

Sau khi xử lý xong việc hỗ trợ cho các chiến sĩ đã hy sinh, Phỉ Tiềm mới chuyển sự chú ý sang Chùa Thanh Long.

Dạo gần đây, Chùa Thanh Long vô cùng náo nhiệt, không biết bao nhiêu người đang chen chúc, cố gắng làm cho tiếng nói của mình được lắng nghe, bày tỏ ý kiến của họ. Mỗi ngày các cuộc thảo luận đều kéo dài từ khi mặt trời mọc đến khi mặt trời lặn. Thậm chí đã có vài người được đưa vào bệnh viện vì mất giọng do nói quá nhiều.

“Tại Chùa Thanh Long, nhiều vấn đề đang được bàn luận sôi nổi...” Bàng Thống lấy từ tay áo ra một cuốn sách khác, đưa cho Phỉ Tiềm, “Thần đã bảo người ghi chép lại một số điều, thỉnh chủ công xem qua...”

Phỉ Tiềm nhận lấy cuốn sách, nhìn vào rồi khẽ cau mày.

Hiện tại, một số vấn đề đang được tranh luận tại Chùa Thanh Long, chẳng hạn như cuộc tranh luận giữa Tân Hiến Anh và Lưu Dật về việc “đốt sách chôn nho” có thật hay không. Vấn đề này đụng chạm đến cốt lõi của Nho gia, rất nhạy cảm, nên nhiều sĩ tử Nho học đã tham gia thảo luận. Cộng thêm sự xuất hiện của Tân Hiến Anh, càng thu hút nhiều sĩ tử trẻ tuổi hơn.

Một vấn đề khác là về luật “Tham nhũng và lạm dụng quyền lực”, đặc biệt là về quy định liên đới ba người, có phải quá nghiêm khắc hay không. Những người tham gia chủ yếu là những sĩ tộc lớn tuổi, thậm chí là trung niên. Vì họ thường giữ vai trò quan trọng trong gia tộc hoặc các ngành nghề, mà luật “Tham nhũng và lạm dụng quyền lực” lại ảnh hưởng trực tiếp đến họ. Nếu có thể nới lỏng quy định này, họ sẽ được lợi rất nhiều, vì vậy họ tranh luận rất gay gắt...

“Trời có đức hiếu sinh!”

“Có lỗi thì sửa, không có thì tự kiểm điểm! Sao có thể vì một sự việc mà đưa ra kết luận!”

“Nhân vô thập toàn!”

“...”

Những luận điệu như thế, trăm thứ như một.

Khi đòi hỏi người khác, thì yêu cầu phải là tấm gương đạo đức, thánh nhân xuất thế. Nhưng một khi đụng đến bản thân, thì dù chỉ đang đọc một cuốn tiểu thuyết, nếu nhân vật chính làm điều gì tốt, thì ngay lập tức bị cho là “làm bộ”, “thánh mẫu”.

Những kẻ miệng nói nhân đức, rộng lượng, không nghi ngờ gì, chính là những kẻ như thế.

Phỉ Tiềm gật gù, nói: “Có chút kỳ lạ...”

Bàng Thống mỉm cười, “Ý của thần là, xem có thể theo dõi kỹ lưỡng những kẻ này không...”

Phỉ Tiềm chợt hiểu ra.

Giống như một số tổ chức ở hậu thế, đôi khi lại ủng hộ “người dân” tổ chức những “hành động chính nghĩa”, có phải cũng cùng một chiêu trò hay không?

Hoa hồng, hoa loa kèn, nến ngắn, khung ảnh cỡ lớn, bảng hiệu song ngữ...

Cho ai xem chứ? Không có song ngữ thì sợ người ta không hiểu chữ Hán hay sao? Không có bằng chứng về công lao, thành tích thì năm nay khó mà lĩnh thưởng lắm!

“Điều tra!” Phỉ Tiềm đồng ý, “Phải rồi, bảo Vũn Nhị Lãng đến Chùa Thanh Long, chuyên phụ trách các vấn đề nghị luận, ghi lại các chủ đề và sắp xếp địa điểm...”

Vũn Nhị, gã này da dày thịt chắc, từ khi đến Trường An thì suốt ngày kiếm người đánh nhau, không hiểu sao lại kết bạn với Hứa Chử ở Ngụy Đô, gần như ba ngày một trận, hai người lại hẹn nhau ra bãi tập đánh đấm...

Trong Chùa Thanh Long, quyền sử dụng quảng trường là công khai. Chỉ cần không gây trở ngại cho người khác, hoặc không làm gì nguy hiểm, thì không ai cấm cản. Muốn người khác nghe mình nói, thì phải có chút tài cán. Giống như ở hậu thế, những buổi giảng giải công cộng ở công viên hay quảng trường, phải có cái gì mới giữ được bước chân của người nghe.

Còn ở trong các tòa nhà của Chùa Thanh Long, số lượng giảng đường tất nhiên là có hạn, và phải trả một khoản phí sử dụng nhất định. Tùy theo số tiền chi trả, sẽ có các dịch vụ đi kèm. Từ việc căng băng rôn cho đến cung cấp bữa ăn, thậm chí là có “quần chúng nhân dân” dưới sân khấu vỗ tay cổ vũ, chỉ cần trả đủ tiền, mọi người chắc chắn sẽ hài lòng.

Nhưng số giảng đường vẫn không đủ cung cấp, nên phải có các tiểu lại chuyên phụ trách việc điều phối, và một người là không đủ, cần phải có nhiều người phụ trách ghi chép từng buổi, từ thời gian sử dụng cho đến số lượng người tham gia. Họ còn phải can thiệp khi cần thiết, để dẹp những kẻ lên sân khấu rồi lại ngẩn ngơ không chịu xuống...

“Ể? Chủ công định...” Bàng Thống có chút kinh ngạc. Dù sao Vũn Nhị cũng là một gã thô lỗ, không biết chữ, sao lại phái gã đến Chùa Thanh Long để kiểm duyệt các vấn đề thảo luận?

Phỉ Tiềm cười ha hả, chỉ vào cuốn sách mà Bàng Thống mang đến, “Ngươi xem, mấy luận điểm luận điệu này, ngươi và ta đọc thì không vấn đề gì, nhưng người dân bình thường không hiểu được đâu...”

Người dân bình thường không hiểu, có nghĩa là mức độ tri thức quá cao, và điều đó đồng nghĩa với việc những người này chỉ nói chuyện với các sĩ tộc. Nhưng rõ ràng, đối tượng hưởng lợi chính từ luật “Tham nhũng và lạm dụng quyền lực”, ngoài Phỉ Tiềm và các quan lại, còn có những người dân bình thường.

Mà trong quá trình đó, nếu ngay cả Vũn Nhị cũng hiểu và tiếp thu được...

“Nhưng mà...” Bàng Thống nhíu mày nói, “Điều này...”

“Cứ để Nghĩa Chính Bình đi cùng...”

Phỉ Tiềm biết Bàng Thống lo lắng điều gì, nên cười ha ha nói.

“Nghĩa Chính Bình?” Bàng Thống suy nghĩ một lát, rồi cũng bật cười lớn, “Tuyệt! Tuyệt diệu!”

Một kẻ ngốc nghếch khờ khạo, một kẻ điên điên khùng khùng.

Tuyệt diệu làm sao!