Diệt xong Hắc Phong Trại, Trần Đường hiên ngang trở về, toàn thôn vui mừng.
Là một ngôi làng hẻo lánh, ít khi hỏi đến chuyện thế sự, nơi đây thiếu hụt hiểu biết về thế giới bên ngoài. Lại thêm việc thiếu sự so sánh đối chiếu, trong lòng họ chỉ cảm thấy dù là quan phủ hay sơn tặc, đều đáng sợ như nhau. Mà Trần Đường chỉ bằng một người, đã san bằng cả một cái trại lớn như vậy, đủ để chứng minh võ nghệ siêu quần, cực kỳ lợi hại, là một nhân vật phi phàm.
Đang buổi loạn thế, trong thôn có một nhân vật như vậy trấn giữ, quả là chuyện tốt cầu không được. Thái độ của toàn thể dân làng đối với Trần Đường và những người khác bỗng chốc trở nên cung kính, lại chủ động mang lương thực cùng các vật dụng khác tới.
"Trước ngạo mạn, sau kính cẩn, cũng chỉ đến thế mà thôi."
Yến Hoàn Đan cất lời đánh giá.
"Chuyện thường tình của con người."
Trần Đường đáp lại một câu. Về trải nghiệm nhân tâm, hắn tự thấy mình không thua kém Yến Hoàn Đan, nguyên nhân chủ yếu là do hắn mang thân phận người đi qua hai kiếp, đã sớm quen thuộc với sự đời. Trong xã hội hiện đại có văn minh vật chất phát triển, nhân tình thế thái mới thực sự được tôi luyện đến mức lò vi lu, cái gọi là đạo nghĩa giang hồ sớm đã tan thành mây khói. Thế nhưng ở Ân Quốc, trung hiếu đạo nghĩa vẫn là tư tưởng chủ lưu.
Đây cũng là mấu chốt vì sao tu vi của Yến Hoàn Đan cao thâm đến thế mà vẫn sinh ra tâm ma. Sau khi trải qua những chuyện này, ấn tượng của hắn về quê hương đã sụt giảm nghiêm trọng, thậm chí sinh lòng hoài nghi.
Còn về phần Trần Đường, thực ra ngay từ đầu, hắn vốn không cho rằng trên đời thực sự tồn tại một nơi như chốn đào nguyên ngoại thế. Sự viển vông và tưởng tượng vô căn cứ của chủ nghĩa không tưởng đã được chứng thực. Hắn đến nơi này chẳng qua chỉ là tìm một chốn tạm dừng chân.
"Yến bá bá, ông chuẩn bị khi nào thì rời đi?"
Trước kia Yến Hoàn Đan luôn miệng nói chuyện quy ẩn sơn lâm, nhưng khi đã hiểu rõ cái đạo lý "có người là có giang hồ", tất nhiên trong lòng lại có ý định xuất thế.
Yến Hoàn Đan hỏi ngược lại: "Còn ngươi? Ngươi mất chức quan, liền thật sự cam tâm sao?"
Trần Đường cười ha ha: "Ta chỉ là không làm quan ở Ninh Châu mà thôi, thiên hạ này vẫn là của triều đình."
Yến Hoàn Đan gật đầu: "Ta đã nghĩ kỹ rồi, thế giới này phải có thân phận quan lại, có quyền lực trong tay, mới có thể thực sự thi triển hoài bão trong lòng. Bằng không, đơn thương độc mã cuối cùng cũng chỉ là một kẻ thất phu. Cái gọi là hiệp nghĩa, thực chất chính là sự hẹp hòi."
Đôi mắt Trần Đường sáng lên, biết rằng tâm tư của đối phương đã tiến thêm một bước dài liền trêu chọc: "Nhớ lúc trước, ngươi đâu có nghĩ như vậy. Ngươi luôn cảm thấy quan trường dơ bẩn, chém giết lẫn nhau, lại thêm vô số quy củ."
Ánh mắt Yến Hoàn Đan sắc bén: "Những điều này đều là sự thật, thế nhưng làm một kẻ thôn phu chốn sơn dã, chẳng lẽ không phải tuân thủ quy củ sao? Lại còn phải chịu đựng nhiều uất ức hơn nữa."
Lời này hoàn toàn chính xác. Trong một thế giới lấy quan chức làm đầu, những người dân bình thường dưới đáy xã hội bị áp bức trùng trùng điệp điệp, không biết phải gánh chịu biết bao nhiêu thứ gánh nặng. Hầu như tất cả các loại quy củ đều trùm lên đầu họ, chỉ đành ngoan ngoãn ngậm ngùi nhẫn nhục chịu đựng. Thảo nào lại có câu điểm tinh tinh tế: "Hưng, bách tính khổ; vong, bách tính khổ".
Trần Đường hỏi: "Ngươi dự định thế nào?"
Yến Hoàn Đan hầu như chưa từng đọc sách, con đường công danh tất nhiên không thể đi nổi. Huống chi trong hoàn cảnh hiện tại, việc từng bước khoa cử thi cử cũng chẳng còn hy vọng gì.
Yến Hoàn Đan đã có quyết định, từng chữ cất lên: "Cửu Phiến Môn, ta muốn gia nhập Cửu Phiến Môn."
Trần Đường nghe vậy, vỗ tay khen ngợi: "Con đường này, không tồi."
Với bản lĩnh của Yến Hoàn Đan, vào Cửu Phiến Môn quả thực như cá gặp nước, tuyệt đối sẽ không bị chôn vùi tài năng, thế nên hắn lại hỏi: "Vậy còn quy củ trong môn phái thì sao?"
Yến Hoàn Đan đứng dậy, dõng dạc nói: "Quy củ đều do con người định ra, ta cũng có thể làm một kẻ định ra quy củ."
Trần Đường cười lớn: "Đúng là hảo hán."
Trong mắt hắn, vẫn luôn cho rằng Yến Hoàn Đan là kiểu kiếm tiên du hiệp hành sự theo ý mình, độc lai độc vãng, lại chẳng ngờ khi trốn về Đại Đường Hương lại sinh ra tâm ma, tư duy cũng thay đổi theo, thậm chí còn nghĩ đến chuyện ra làm quan, gia nhập Cửu Phiến Môn.
Đây không phải là sự thỏa hiệp nào cả, mà là một sự lột xác khác.
Tính cách Yến Hoàn Đan vốn ghét cái ác như kẻ thù, hay hành hiệp trượng nghĩa, thấy chuyện bất bình thường hay rút gươm tương trợ. Chỉ là cách hành sự như thế, trong thời loạn thế thật sự quá nhỏ bé. Quan trọng hơn là, làm việc tốt mà không được báo đáp tốt là chuyện không hiếm gặp. Không được thấu hiểu, thậm chí còn bị vu oan giá họa cũng là chuyện như cơm bữa. Một khi gặp phải tình cảnh đó, nhân tâm sẽ bị kích thích, từ đó sinh ra tâm lý phản nghịch, nổi loạn hắc hóa, đi về một cực đoan khác.
"Trong tay ta đây, vốn có tấm lệnh bài của Cửu Phiến Môn, đi suốt dọc đường thông suốt không trở ngại, quả thực rất dễ dùng."
Trần Đường lấy lệnh bài của Mạc Thiếu Xuân ra.
Yến Hoàn Đan liếc nhìn một cái: "Hồi trẻ khi ta xông pha giang hồ, thực ra đã có ý định đầu quân cho Cửu Phiến Môn rồi. Chỉ là sau đó vì nhiều nguyên nhân khác nhau mà không thành."
Trần Đường rất thấu hiểu mà gật đầu: "Loạn thế hiện nay, thiên hạ không yên bình, chính là lúc thực sự tung hoành ngang dọc."
Hắn không hỏi Yến Hoàn Đan khi nào thì rời đi, hoàn toàn không có sự cần thiết đó, bởi vì tuyệt đối không phải là lúc này.
Mấy ngày tiếp theo, Trần Đường làm xong chiếc bè tre, trong đó chủ yếu là do Yến Hoàn Đan nhìn ngứa mắt nên ra tay giúp đỡ mới hoàn thành được. Chiếc bè tre nhỏ bé ấy cũng không hề đơn giản, nếu không có kỹ thuật và kinh nghiệm thì rất khó kết nối thành công.
Sau đó, Trần Đường lại học được cách chống sào chèo nước. Hắn chống bè tre ngược dòng nước trôi lên, đi được một đoạn khá xa thì đến tận cùng của dòng sông.
Nhánh sông này bắt nguồn từ một đầm nước, mà bên đầm nước lại là khe núi, nước suối hội tụ, cứ thế liên tục chảy róc rách xuống dưới.
Đại Đường Hương tựa lưng vào núi lớn, nhìn từ xa trông vô cùng tươi tốt, rất chi là tú lệ. Nhưng nếu con người thực sự muốn lên núi thì đúng là chịu tội, ngay cả một lối mòn nhỏ cũng chẳng tìm nổi, toàn là chốn hoang vu rậm rạp, người bình thường đi lên đó chừng một hai dặm đường là đã kêu trời kêu đất rồi.
Những khu rừng núi này được bảo tồn rất tốt, gần như vẫn giữ nguyên vẻ hoang sơ. Có độc trùng mãnh thú tung hoành, ngay cả Yến Hoàn Đan khi lên đó cũng chỉ săn bắn xong là đi xuống chứ không dám đi sâu vào trong.
Trần Đường một mình chống sào đi tới, ngắm nhìn đầm nước, chủ yếu là muốn mượn cảnh sắc môi trường này xem có thể xúc cảnh sinh tình, viết ra một bài thơ từ phù hợp hay không.
Tư tưởng của Yến Hoàn Đan có sự chuyển biến, muốn xuất thế không có nghĩa là tâm ma đã được trừ bỏ. Chỉ là một loại phản ứng tích cực mà hắn đưa ra khi đối mặt với tâm ma mà thôi.
Đầm nước sâu thẳm không biết nông sâu bao nhiêu, tỏa ra hơi lạnh u u, bên bờ nước lại có mấy khối đá lớn hình thù kỳ dị, bề mặt vô cùng nhẵn nhụi, rõ ràng là được dòng nước ngày đêm mài giũa nuôi dưỡng thành.
Trần Đường chọn một tảng đá cao, ngồi lên đó, lặng lẽ ngắm nhìn một hồi. Khi đã nhập tâm, hòa hợp với môi trường xung quanh, hắn mới cảm thấy mình như bước vào một chốn đào nguyên ngoại thế không bóng người, chỉ có trời đất tự nhiên.
Thời gian thoi đưa trọn một ngày, cho đến tận chạng vạng tối hắn mới đứng dậy, nhảy lên bè tre, dùng sào chống đẩy, từ từ trôi ra ngoài.
Dòng nước chảy chậm, thỉnh thoảng phát ra tiếng róc rách. Chất lượng nước coi như trong vắt, nhưng ở những nơi sâu hơn thì rất khó nhìn thấu đáy.
Loài cá ở con sông này không ít, rất nhiều dân làng Đại Đường Hương thường thả lưới đánh bắt gần khu vực làng mạc, hoặc câu cá, cũng có người đặt lờ đơm cá. Cá bắt được, con lớn nặng tới mấy cân, chỉ một con như vậy là đủ cho cả nhà lớn nhỏ ăn bữa cơm rồi.
Ùm ùm ùm!
Bỗng có âm thanh lạ phát ra từ dưới nước, ngay sau đó bằng mắt thường cũng có thể thấy được, một đàn cá lớn đang bơi lội tung tăng dưới nước.
Trần Đường ngẩn người, tuy nói dòng sông có cá nhưng hắn chưa từng thấy cảnh tượng náo nhiệt thế này bao giờ. Ngay sau đó, hắn liền cảm nhận được một luồng khí tức đặc biệt, chính là âm khí!