Ba vị tiên sinh Đỗ Nguyệt Sanh, Hoàng Kim Vinh, Trương Tiếu Lâm:

Thư đến như gặp mặt.

Mùa xuân gần đây hay mộng mợi, đêm qua mơ thấy một buổi chiều đầu xuân dường như không gió không mưa, một cái sân có hai cây hải đường, một chiếc lò đồng cổ buổi sớm, đốt một nén trầm hương, khói trầm lượn lờ, chậm rãi bay lên.

Phật nói, mỗi khoảnh khắc khói bay lên đều là đã định trước, thế nhưng mỗi khoảnh khắc tiếp theo lại đều không chắc chắn. Một đời một hội, trong cõi u minh tự có số trời. Hết thảy đều là mây trôi.

Du hiệp không nói lời nào. Ngón trỏ và ngón vô danh bàn tay trái của du hiệp giấu trong tay áo ngầm dùng lực, cột khói trong khoảnh khắc đổi hướng, ập vào cây hải đường, thân cây lay động, hoa rụng lả tả, tay phải thò ra khỏi tay áo của du hiệp vẫn cầm chắc chén trà, trà hơi nguội đi chút ít.

Người viết chữ nói, đã viết một bài thơ, 《 Trầm Hương 》, tặng cho ngươi: Trầm ở đáy lòng ngươi, thỉnh thoảng thơm mùi ngươi.

Đại lão hắc bang nói, dạo này hình như gen loài người thay đổi rồi, không hút thuốc phiện nữa, chuyển sang ngửi trầm hương nghiện luôn, lại còn bị chính phủ cấm. Các ngươi mở cái viện trầm hương riêng tư dưới lòng đất này, vị trí rất tuyệt mà tiếng tăm cũng tốt. Ta chú ý một thời gian rồi, ta biết những người khác cũng đã chú ý từ lâu. Chi thế này, ta cung cấp cho ngươi trầm hương thượng hạng, bảo đảm hàng thật, bảo đảm giá rẻ hơn một thành so với giá ngươi nhập hàng hiện tại, ta giúp ngươi xử lý các bên lợi ích liên quan khác, ngươi hoàn toàn không phải nhọc lòng, lợi nhuận của ngươi ta thu một thành, thế nào? Ngươi mà không làm, ta chặt ngón út tay trái của ta, ngươi mà vẫn không làm, ta chặt tay trái của ngươi. Ngươi bây giờ đã đồng ý, nếu đến lúc đó lợi nhuận của ngươi mà ta không thu được, ta cũng chặt tay trái của ngươi. Ngươi mà đi tìm người giúp đỡ, ta chặt tay trái của người giúp đỡ ngươi trước, rồi chặt tiếp nửa đoạn sau con gà của ngươi.

Đại lão hắc bang không phải Phật. Phật không quản việc cụ thể, càng có việc, việc càng cấp bách, Phật càng mặc kệ ngươi. Lão đại hắc bang quản việc, càng cụ thể, càng cấp bách, càng mạo hiểm, thì hồi báo càng cao, lại càng tốt.

Cho dù thường xuyên có điểm giao nhau thậm chí chuyển hóa, đại lão hắc bang theo nghĩa hẹp không phải là thủ lĩnh đảng phái theo nghĩa hẹp. (Trong bộ phim hắc bang kinh điển 《 Ngôn ngữ nước Mỹ 》, đại lão hắc bang và thủ lĩnh đảng phái cũng phân định rất rạch ròi. Tên thủ lĩnh đảng phái công hội kia cũng là bị hắc bang đánh đi đánh lại nhiều lần trước, sau khi đắc thế lại lợi dụng hắc bang, để hắc bang gánh chiếc nồi cùng màu.) So với thủ lĩnh đảng phái, đại lão hắc bang có tài tình hơn, chân thực hơn, lương thiện hơn, giết người không gớm tay mà không cần tìm lý do, yêu chuộng phụ nữ một cách trương dương hơn, cho nên thường đi không được dài lâu. Cấu thành của hắc bang mang tính đồng chất nhiều hơn, hệ thống giá trị quá mức đơn giản thô bạo, hệ thống kích thích quá mức nghiêng về vật chất. Hắc bang nếu như khuếch đại đến mấy vạn người, xác định rõ ràng mục tiêu viễn cảnh và cấu tưởng chiến lược, rèn luyện tốt đội ngũ cốt lõi, xây dựng tốt quy trình quản lý, đại lão hắc bang bắt đầu thường xuyên không nói lời thật và tiếng người, không đụng vào nữ minh tinh nữa, thì hắc bang bắt đầu có dáng dấp của chính đảng rồi.

Mặc dù ranh giới ngày càng mơ hồ, đại lão hắc bang theo nghĩa hẹp không phải là nhà doanh nghiệp theo nghĩa hẹp. Lão đại hắc bang cơ bản đều vận hành tài sản nhẹ, suất hoàn vốn đầu tư cao, biên lợi nhuận trước lãi vay, thuế và khấu hao không đạt 60% thì cơ bản ngượng ngùng nói đến. Tổ hợp ngành nghề của hắc bang cơ bản tương tự, truyền thống như vàng, độc, đánh bạc, cận đại như dầu mỏ, than đá, bến cảng, thuốc lá, rượu chè, mổ lợn, giải trí, xe buýt đô thị, quân hỏa, cho nặng lãi, mới nổi như rửa tiền tài chính, công nghệ sinh học.

Thuở thiếu niên đi học, từng đọc 《 Du hiệp liệt truyện 》 của Tư Mã Thiên, 《 Bố Già 》 của Mario Puzo, 《 Súng thủ? Súng lục 》 của Cổ Long, từng thấy đám lưu manh choai choai tụm năm tụm ba ở cổng trường trung học sàm sỡ những nữ sinh tươi tắn linh động nhất trường, hình xăm của bọn chúng khiêu gợi như bích họa Đôn Hoàng. Thiếu niên bướng bỉnh, lùng xem phim đen, từng xem 《 Ngôn ngữ nước Mỹ 》 (mặc dù là một bộ phim hắc bang thuần túy, nhưng việc xử lý một lượng nhỏ nội dung đồi trụy một cách tự nhiên, đơn giản, thành thực lại có địa vị vô cùng cao trong lòng ta, ví dụ như lén quay cảnh cảnh sát địt nhau, ví dụ như huynh đệ rút thăm quyết định thứ tự hiếp dâm tập thể, ví dụ như vì thèm ăn bánh ngọt mà thà bớt đi một phát chơi bồ), chơi game PSP, từng chơi GTA Thành phố tội ác và Hắc bang Luân Đôn. Sắp đến tuổi không hoặc, lập chí hướng, phải làm một người viết chữ, phải viết lịch sử từ góc độ của chính mình, viết sự chân thực được gợi nhắc trên trục thời gian. Nếu ông trời ban cho tuổi thọ, đối với mỗi thời đại thú vị, viết một cuốn tiểu thuyết dài chừng mười vạn chữ. Viết về sơ Đường từ góc độ của Hoằng Nhẫn, viết về vãn Thương từ góc độ của một Vu y, viết về cuối nhà Thanh từ góc độ của Lý Hồng Chương. Đối với thời kỳ Dân Quốc, đó là một thời đại huyên náo và phong phú, nếu viết, ta sẽ chọn một người trong ba đại lão hắc bang các ngươi để viết, chứ không chọn một người trong Tưởng Tống Khổng Trần để viết.

Từ xa chúc các vị ở trên trời bay lượn bình an, dưới đất ngủ ngon.

Phùng Đường