Công tước và phu nhân quyết định rằng lời khiêu chiến mà Don Quixote gửi cho bề tôi của họ — vì lý do đã đề cập trước đó — phải được tiến hành; và vì chàng thanh niên ấy đang ở Flanders, nơi hắn đã trốn sang để tránh phải nhận Doña Rodriguez làm mẹ vợ, họ bèn sắp xếp cho một tên lính hầu người Gascogne tên là Tosilos đóng thế, trước hết là căn dặn hắn thật kỹ lưỡng mọi việc phải làm. Hai ngày sau, công tước báo cho Don Quixote biết rằng trong bốn ngày nữa, đối thủ của chàng sẽ xuất hiện trên chiến trường trong trang phục võ trang hiệp sĩ, và hắn sẽ quả quyết rằng thiếu nữ kia đã nói dối nửa cái râu, hay thậm chí cả cái râu, nếu ả dám khẳng định hắn đã hứa hôn với ả. Don Quixote vô cùng hài lòng trước tin ấy, tự hứa sẽ lập nên những kỳ tích trên võ đài, và coi đó là một vận may hiếm có khi có dịp để cho các vị chủ nhân quý phái của mình thấy được sức mạnh từ cánh tay cường tráng của chàng có thể làm được những gì; thế là trong niềm hân hoan và thỏa mãn tột cùng, chàng chờ đợi bốn ngày trôi qua, mà đối với sự thiếu kiên nhẫn của chàng thì khoảng thời gian ấy dài dằng dặc như bốn trăm thời đại. Hãy để họ tự trôi qua như bao sự việc khác, và chúng ta hãy đi bầu bạn với Sancho khi chú ta, ngồi trên lưng chú lừa Dapple, nửa vui nửa buồn, đang thong thả bước đi trên con đường đến với người chủ của mình — ở bên cạnh ngài, chú còn cảm thấy hạnh phúc hơn cả khi làm tổng đốc của tất cả các hòn đảo trên thế giới.

Chuyện là thế này, trước khi đi được một quãng đường quá xa khỏi hòn đảo cai quản của mình (và dù đó là đảo, thành phố, thị trấn hay làng mạc thì chú cũng chẳng thèm bận tâm tìm hiểu), chú nhìn thấy đi tới trên con đường chú đang đi có sáu vị hành hương tay chống gậy, kiểu những kẻ tha hương chuyên đi xin bố thí bằng cách hát ca; khi đến gần, họ xếp thành một hàng và cùng nhau cất tiếng hát bằng ngôn ngữ của riêng họ một thứ gì đó mà Sancho chẳng thể hiểu nổi, ngoại trừ một từ vang lên rõ mồn một là "bố thí", qua đó chú đoán rằng họ đang cất lời xin bố thí trong bài ca của mình; và vốn là một người cực kỳ bác ái như Cide Hamete đã kể, chú liền lấy ra chiếc túi hành lý chiếc bánh mì nửa ổ cùng miếng phô mai nửa miếng mà chú được chuẩn bị sẵn, rồi trao cho họ, đồng thời ra hiệu cho họ hay rằng chú chẳng còn gì khác để cho. Họ đón nhận rất vui vẻ, nhưng lại thốt lên: "Geld! Geld!"

"Tôi chẳng hiểu các người muốn gì ở tôi, những người thiện lương ạ," Sancho nói.

Nghe vậy, một người trong bọn lấy từ trong ngực áo ra một chiếc túi tiền và đưa cho Sancho xem, qua đó chú hiểu rằng họ đang xin tiền, bèn đặt ngón cái lên cổ họng rồi xòe bàn tay hướng lên trên để cho họ biết rằng chú chẳng có lấy một đồng xu dính túi, rồi thúc Dapple tiến lên, lách qua giữa bọn họ. Nhưng khi chú đang đi ngang qua, một kẻ trong số đó — người nãy giờ vẫn quan sát chú rất kỹ — bỗng lao về phía chú, ôm chàng lấy cổ chú và lớn tiếng thốt lên bằng thứ tiếng Tây Ban Nha rành mạch: "Chúa phù hộ tôi! Tôi đang thấy cái gì thế này? Có đời nào mà tôi lại đang ôm trong vòng tay người bạn hiền, người hàng xóm tốt bụng Sancho Panza của tôi cơ chứ? Nhưng chẳng còn nghi ngờ gì nữa, vì tôi đâu có ngủ, mà lúc này tôi cũng chẳng say xỉn gì sất."

Sancho vô cùng ngạc nhiên khi nghe thấy có kẻ gọi tên mình và thấy mình đang được ôm chằm lấy bởi một gã hành hương ngoại quốc, và sau khi nhìn chằm chằm mà không nói nên lời, chú vẫn chẳng thể nhận ra hắn; nhưng gã hành hương nhận thấy sự bối rối của chú liền kêu lên: "Sao cơ! Chẳng lẽ ngươi không nhận ra người hàng xóm Ricote, lão chủ tiệm theo đạo Morisco ở ngôi làng của ngươi sao, hỡi Sancho Panza?"

Nghe vậy, Sancho nhìn kỹ lại hắn lần nữa, bắt đầu hồi tưởng lại các đường nét trên khuôn mặt và cuối cùng thì nhận ra hoàn toàn, rồi không thèm xuống lừa, chú quàng tay ôm lấy cổ hắn và nói: "Quỷ tha ma bắt ai mà nhận ra nổi ngươi hỡi Ricote, trong cái bộ dạng hóa trang như đào kép thế này? Nói cho ta nghe xem, tên nào đã làm cho ngươi ra cái vẻ Tây-pháp thế này, và sao ngươi lại dám bén mảng trở về Tây Ban Nha, nơi mà nếu họ bắt được và nhận ra ngươi thì ngươi sẽ gặp đại họa đấy?"

"Nếu ngươi không phản bội ta, hỡi Sancho," gã hành hương nói, "thì ta hoàn toàn an toàn; bởi trong bộ dạng này chẳng ai nhận ra ta đâu; nhưng chúng ta hãy rẽ khỏi con đường này đi vào cái lùm cây đằng kia, nơi các bạn đồng hành của ta đang định nghỉ ngơi và ăn uống, rồi ngươi sẽ cùng ăn với họ ở đó, vì họ toàn là những chàng trai rất tốt; ta sẽ có đủ thời gian để kể cho ngươi nghe mọi chuyện đã xảy ra với ta kể từ khi ta rời khỏi làng theo chiếu chỉ của Quốc vương — sắc lệnh đe dọa những hình phạt khắc nghiệt đối với những con người bất hạnh thuộc giống nòi của ta, như ngươi đã biết."

Sancho đồng ý, và sau khi Ricote nói gì đó với những người hành hương kia, họ liền rút vào lùm cây mà họ nhìn thấy, rẽ ra một quãng khá xa khỏi con đường chính. Họ vứt gậy xuống, cởi áo choàng hành hương ra và chỉ mặc mỗi lớp áo lót bên trong; tất cả bọn họ đều là những chàng trai trẻ có diện mạo khôi ngô, ngoại trừ Ricote là một người đã luống tuổi. Tất cả đều đeo túi hành lý bên mình, và trông cái nào cũng đầy ắp, ít nhất là những thứ có thể kích thích cơn khát, thứ có thể gọi cơn khát đến từ khoảng cách hai dặm. Họ nằm dài xuống đất, lấy thảm cỏ làm khăn trải bàn, rồi bày lên đó bánh mì, muối, dao, quả óc chó, những mẩu phô mai, và cả những chiếc xương giăm bông đã được gặm sạch — nếu như chúng đã qua thời kỳ để gặm thì vẫn chưa qua thời kỳ để mút. Họ cũng bày ra một món cao lương mỹ vị màu đen mà người ta gọi là trứng cá muối, làm từ trứng của các loài cá, một thứ đánh thức cơn khát tuyệt vời. Ô-liu thì cũng không hề thiếu, dẫu đúng là loại khô và chẳng có chút gia vị nào, nhưng dẫu vậy vẫn rất ngon miệng và thú vị. Thế nhưng thứ nổi bật nhất trên chiến địa yến tiệc ấy lại là nửa tá bầu rượu, bởi mỗi người trong bọn đều tự rút bầu rượu của chính mình từ trong túi hành lý ra; ngay cả lão Ricote tốt bụng — kẻ từ một tín đồ Morisco nay đã biến hóa thành một người Đức hoặc người Hà Lan — cũng lôi ra chiếc bầu của lão, xét về kích thước thì chẳng hề thua kém năm chiếc kia chút nào. Thế rồi họ bắt đầu ăn với vẻ vô cùng khoái khẩu và rất thong thả, tận hưởng trọn vẹn từng miếng nhỏ — những miếng mọi thứ rất nhỏ — được nhón lên bằng đầu mũi dao; rồi tất cả đồng thời giơ cao tay và những chiếc bầu rượu lên trời, miệng ngậm chặt vòi bầu, mắt đăm đăm nhìn lên bầu trời chẳng khác nào đang nhắm bắn vào đó; và trong tư thế ấy, họ cứ giữ nguyên như vậy một hồi lâu, lắc lư cái đầu từ bên này sang bên khác như để bày tỏ sự thỏa mãn mà họ đang tận hưởng trong lúc trút hết ruột gan của những chiếc bình vào dạ dày mình.

Sancho chứng kiến tất cả, "và chẳng có điều gì làm chú phật ý cả;" trái lại, áp dụng đúng câu tục ngữ mà chú thuộc làu làu, "khi ở Roma thì hãy làm như người Roma," chú liền xin Ricote chiếc bầu rượu của lão và ngắm nghía nhắm bắn giống như những người khác, với niềm khoái lạc chẳng hề kém cạnh. Bốn lần những chiếc bầu rượu được giơ lên, nhưng đến lần thứ năm thì vô ích, bởi lúc bấy giờ chúng đã khô khốc và kiệt quách hơn cả một nhánh sậy, khiến cho bầu không khí vui vẻ được duy trì nãy giờ bắt đầu chùng xuống.

Thỉnh thoảng, một người trong bọn lại nắm lấy bàn tay phải của Sancho và nói: "Espanoli y Tudesqui tuto uno: bon compano;" và Sancho sẽ đáp lại: "Bon compano, jur a Di!", rồi ôm bụng cười ngặt nghẽo suốt cả tiếng đồng hồ, chẳng mảy may nhớ đến bất kỳ chuyện gì đã xảy ra với mình trong thời gian làm tổng đốc; bởi những muộn phiền chẳng thể tác động mấy đến chúng ta khi ta đang ăn với uống. Cuối cùng, khi rượu đã cạn sạch, cơn buồn ngủ bắt đầu kéo đến với họ, và họ thiếp đi ngay trên chiếc "bàn" và "khăn trải bàn" của mình. Chỉ còn lại Ricote và Sancho thức, bởi họ ăn nhiều hơn và uống ít hơn, và Ricote kéo Sancho ra một góc, họ ngồi xuống dưới gốc một cây dẻ gai, để mặc những người hành hương chìm trong giấc ngủ ngọt ngào; và hoàn toàn không thốt lên một lời nào bằng tiếng Morisco của chính mình, Ricote cất giọng bằng thứ tiếng Castilia thuần túy:

"Ngươi thừa biết đấy, người hàng xóm kiêm người bạn Sancho Panza thân mến, bản tuyên ngôn hay chiếu chỉ mà Quốc vương ra lệnh ban hành chống lại những kẻ thuộc dòng giống của ta đã khiến tất cả chúng ta ngập chìm trong nỗi kinh hoàng và hoảng sợ; ít nhất là ta, đến mức ta nghĩ rằng trước khi thời hạn rời khỏi Tây Ban Nha được ân chuẩn kết thúc, toàn bộ sức nặng của hình phạt đã giáng xuống đầu ta và các con ta rồi. Thế là ta quyết định, và ta nghĩ đó là sự khôn ngoan (hệt như một kẻ biết rằng đến một ngày nhất định nào đó ngôi nhà hắn đang ở sẽ bị tịch thu, liền lo tìm trước một nơi khác để dọn đến), ta quyết định, ta nói đấy, là sẽ tự mình rời khỏi thị trấn, một mình không gia đình cục mịch, để đi tìm một nơi chốn nào đó mà ta có thể dời họ đến một cách thoải mái chứ không phải trong cảnh vội vã cập rập như lúc những người khác ra đi; bởi ta thấy rất rõ, và tất cả những bô lão trong tộc của chúng ta cũng thấy vậy, rằng những bản tuyên ngôn đó không chỉ là những lời đe dọa suông như một số kẻ vẫn tưởng, mà là những đạo luật chắc chắn sẽ được thi hành vào thời điểm được định đoạt; và điều khiến ta tin như vậy chính là việc ta biết rõ những mưu đồ đê hèn và ngông cuồng mà đồng bào ta đang ấp ủ, những mưu đồ có bản chất đến mức ta nghĩ rằng chính ơn trên đã thúc đẩy Quốc vương thực hiện một quyết định quả cảm nhường ấy; không phải tất cả chúng ta đều có tội, vì vẫn có những Kitô hữu chân chính và kiên định; nhưng họ quá ít ỏi nên chẳng thể chống lại nổi những kẻ không theo đạo; và thật không khôn ngoan chút nào khi nuôi ong tay áo, giữ kẻ thù trong nhà. Tóm lại, việc chúng ta phải chịu hình phạt lưu đày là hoàn toàn có lý, dẫu đó là một hình phạt nhẹ nhàng và khoan dung trong mắt một số người, nhưng đối với chúng ta lại là điều khủng khiếp nhất có thể giáng xuống đầu. Dù ở bất cứ đâu, chúng ta vẫn khóc thương cho Tây Ban Nha; bởi suy cho cùng chúng ta sinh ra ở đó và đó là quê hương bản quán của chúng ta. Chẳng nơi nào chúng ta nhận được sự đón tiếp mà hoàn cảnh khốn khổ của chúng ta đang cần; và ở xứ Barbary cùng khắp các vùng đất châu Phi nơi chúng ta từng đinh ninh sẽ được tiếp đón, cứu trợ và chào đón, thì chính tại nơi đó họ lại lăng mạ và đối xử tệ bạc với chúng ta nhất. Chúng ta đã không nhận ra vận may của mình cho đến khi đánh mất nó; và khao khát được trở về Tây Ban Nha trong phần lớn chúng ta mãnh liệt đến mức, hầu hết những kẻ thông thuộc tiếng bản địa giống như ta — và có rất nhiều kẻ như vậy — đều quay trở lại và bỏ mặc vợ con bơ vơ bên kia biên giới, tình yêu dành cho nó lớn lao đến nhường nào; và giờ đây ta đã trải nghiệm được ý nghĩa của câu nói: tình yêu quê hương đất nước thật ngọt ngào làm sao."

"Ta rời khỏi làng như đã nói, và đi sang Pháp, nhưng dẫu họ đón tiếp chúng ta tử tế ở đó, ta vẫn ao ước được đi đây đi đó để mởmắt tầm nhìn. Ta vượt biên sang Ý, rồi đến Đức, và ở đó ta thấy chúng ta có thể sống tự do hơn, vì cư dân nơi đây không câu nệ những tiểu tiết vụn vặt; ai nấy đều sống theo ý thích của mình, bởi ở hầu hết các vùng họ đều tận hưởng sự tự do tín ngưỡng. Ta thuê một ngôi nhà ở một thị trấn gần Augsburg, rồi gia nhập nhóm những người hành hương này, những kẻ có thói quen đến Tây Ban Nha với số lượng lớn mỗi năm để viếng thăm các thánh tích ở đó, nơi mà họ coi như vùng Đông Ấn của mình và là nguồn lợi nhuận chắc chắn. Họ đi hầu khắp đất nước, và chẳng có thị trấn nào mà họ không bước ra với bụng đầy ắp thịt thà đồ uống theo cách nói của dân gian, kèm theo ít nhất là một đồng real tiền mặt, và kết thúc chuyến hành trình của mình với hơn một trăm vương miện tiết kiệm được, thứ mà họ đổi ra vàng, rồi buôn lậu ra khỏi vương quốc hoặc bằng cách giấu trong ruột gậy, hoặc trong các miếng vá của chiếc áo choàng hành hương, hay bằng một mưu mẹo nào đó của riêng họ, rồi mang về nước bất chấp sự kiểm soát của lính gác tại các trạm kiểm soát và đèo dốc nơi họ bị lục soát. Giờ thì mục đích của ta, hỡi Sancho, là mang kho báu mà ta để lại chôn giấu đi, vì nó nằm ngoài thị trấn nên ta có thể lấy đi mà chẳng gặp rủi ro nào, rồi viết thư, hoặc vượt từ Valencia sang chỗ con gái và vợ ta — những người ta biết chắc đang ở Algiers — và tìm cách đưa họ đến một cảng biển nào đó của Pháp rồi từ đó đi Đức, để chờ xem ý Chúa muốn định đoạt ra sao với chúng ta; bởi suy cho cùng, hỡi Sancho, ta thừa biết con gái ta Ricota và vợ ta Francisca Ricota đều là những tín điều Kitô giáo, và dẫu ta không hẳn thuần túy như thế, thì ta vẫn là một Kitô hữu hơn là một tín đồ Hồi giáo, và ta vẫn luôn cầu nguyện Chúa mở trí tuệ cho ta và chỉ cho ta cách để phụng sự Ngài; nhưng điều khiến ta kinh ngạc và không sao hiểu nổi là tại sao vợ và con gái ta lại chọn sang xứ Barbary thay vì đến Pháp, nơi họ có thể sống như những Kitô hữu."

Đáp lại điều này, Sancho nói rằng: "Hãy nhớ lấy, hỡi Ricote, điều đó có lẽ không khả thi với họ, vì Juan Tiopieyo — anh trai của vợ ngươi — đã đưa họ đi, và vốn là một tín đồ Hồi giáo chân chính, hắn đi đến nơi nào mà hắn thấy dễ dàng nhất; và còn một điều nữa ta có thể nói cho ngươi hay, theo niềm tin của ta thì ngươi đang uổng công đi tìm thứ mình đã chôn giấu đấy, vì chúng ta nghe nói họ đã tịch thu của anh vợ ngươi và vợ ngươi một lượng lớn ngọc trai cùng tiền vàng mà họ mang theo để vượt biên."

"Điều đó có thể lắm," Ricote nói; "nhưng ta biết họ không chạm đến kho của giấu của ta, vì ta chẳng hề nói cho họ biết nó ở đâu để phòng ngừa bất trắc; thế nên, nếu ngươi chịu đi cùng ta, hỡi Sancho, và giúp ta lấy nó đi rồi giấu đi, ta sẽ tặng ngươi hai trăm vương miện để ngươi có thể giải tỏa những túng thiếu của mình, mà như ngươi biết đấy, ta thừa hiểu chúng chẳng ít ỏi gì."

"Tôi sẽ làm chứ," Sancho nói; "nhưng tôi chẳng hề tham lam đâu, vì sáng nay tôi vừa từ bỏ một chức vụ mà nếu có tham, tôi đã có thể làm cho những bức tường nhà mình bằng vàng và dùng bữa trên đĩa bạc trước khi sáu tháng trôi qua; và vì lý do đó, cũng như vì tôi cảm thấy mình sẽ phạm tội phản quốc nếu giúp đỡ kẻ thù của nhà vua, tôi sẽ không đi cùng ông đâu, cho dù ông có hứa cho tôi hai trăm vương miện hay thậm chí đưa ngay bốn trăm vương miện tiền mặt đi nữa."

"Thế cái chức vụ mà ngươi vừa từ bỏ ấy là gì thế, hỡi Sancho?" Ricote hỏi.

"Tôi vừa từ bỏ chức tổng đốc của một hòn đảo đấy," Sancho đáp, "và thề có Chúa, ngươi sẽ chẳng dễ dàng gì tìm được hòn đảo thứ hai giống như thế đâu."

"Thế hòn đảo đó nằm ở đâu?" Ricote hỏi.

"Ở đâu á?" Sancho nói; "cách đây hai dặm, và nó có tên là đảo Barataria."

"Nói nhảm nào! Hỡi Sancho," Ricote nói; "các hòn đảo phải nằm tít ngoài đại dương chứ; làm gì có hòn đảo nào nằm trên đất liền."

"Sao cơ? Không có hòn đảo nào á!" Sancho nói; "Tôi bảo ông này, bạn Ricote ạ, sáng nay tôi vừa rời khỏi đó đấy, và ngày hôm qua tôi vẫn còn cai quản ở đó theo ý thích hệt như một tay thiện xạ; nhưng dẫu thế tôi vẫn từ bỏ nó, vì đối với tôi, chức vụ tổng đốc quả là một nghề nguy hiểm."

"Thế ngươi thu được lợi lộc gì từ chức tổng đốc ấy?" Ricote hỏi.

"Tôi thu được," Sancho nói, "sự hiểu biết rằng tôi chẳng hợp với việc cai quản gì sất, ngoại trừ việc chăn một đàn gia súc, và rằng những sự giàu sang kiếm được từ mấy chức tổng đốc ấy đều phải trả giá bằng sự nghỉ ngơi và giấc ngủ, ây dà, thậm chí cả bữa ăn nữa; bởi ở các hòn đảo, các tổng đốc phải ăn uống rất ít, nhất là khi họ có các y sư luôn chực chờ lo lắng cho sức khỏe của mình."

"Ta chẳng hiểu nổi ngươi đang nói gì, hỡi Sancho," Ricote nói; "nhưng ta thấy những điều ngươi nói toàn là nhảm nhí. Đời nào lại có chuyện ai đó trao cho ngươi một hòn đảo để cai quản? Chẳng lẽ trên thế giới này lại thiếu những kẻ thông minh hơn ngươi để làm tổng đốc hay sao? Thôi im lặng đi, hỡi Sancho, tỉnh hồn lại đi, và suy nghĩ xem ngươi có muốn đi cùng ta như ta đã nói để giúp ta mang đi kho báu ta đã chôn giấu không (vì thực sự có thể gọi đó là kho báu đấy, nó lớn lắm), rồi ta sẽ cho ngươi thứ để trang trải cuộc sống như ta đã bảo."

"Và tôi đã bảo ông từ nãy rồi, hỡi Ricote, là tôi không đi đâu," Sancho nói; "ông hãy bằng lòng với việc nhờ có tôi mà ông không bị phản bội đi, rồi cứ đi theo con đường của ơn Chúa còn tôi sẽ đi con đường của tôi; bởi tôi biết rằng của cải kiếm được một cách chính đáng thì có thể mất đi, nhưng của cải bất nghĩa thì mất cả chì lẫn chài, bản thân nó lẫn chủ nhân của nó cũng tiêu đời."

"Ta sẽ không nài ép ngươi nữa, hỡi Sancho," Ricote nói; "nhưng hãy nói cho ta hay, khi vợ con và anh vợ ta rời khỏi làng, ngươi có ở đó không?"

"Tôi có chứ," Sancho nói; "và tôi có thể nói cho ông hay con gái ông rời làng với vẻ đẹp lộng lẫy đến mức cả làng kéo ra xem, và ai nấy đều ca tụng nó là sinh linh đẹp nhất trên đời. Nó khóc nghẹn ngào khi bước đi, ôm chừng tất cả bạn bè, quen thuộc lẫn những kẻ kéo ra xem, và nó van xin tất cả hãy cầu nguyện cho nó với Chúa và Đức Mẹ sinh thành ra Người, sự tình cảm ấy chạm đến tận đáy lòng khiến chính tôi — một kẻ vốn chẳng quen mềm lòng rơi lệ — cũng phải khóc; và thề có Chúa, khối kẻ đã muốn che giấu con bé, hoặc lao ra cướp lấy nó mang đi trên đường; nhưng nỗi sợ chống lại sắc lệnh của nhà vua đã kìm chân họ lại. Kẻ tỏ ra đau khổ nhất chính là Don Pedro Gregorio — tên công tử trẻ giàu có mà ông thừa biết đấy, người ta đồn rằng hắn đã yêu con bé say đắm; và kể từ khi con bé đi, người ta không còn thấy mặt hắn trong làng nữa, và tất cả chúng ta đều nghi ngờ hắn đã đi theo sau để cướp con bé đi, nhưng cho đến nay vẫn chưa có tin tức gì."

"Ta vẫn luôn hoài nghi gã thanh niên đó có tình ý với con gái ta," Ricote nói; "nhưng vì ta hoàn toàn tin tưởng vào đức hạnh của con bé Ricota nhà ta nên ta chẳng mảy may lo lắng khi biết hắn yêu nó; bởi hẳn ngươi cũng từng nghe người ta nói, hỡi Sancho, rằng phụ nữ Morisco rất hiếm khi, hoặc chưa bao giờ, dính líu vào chuyện tình ái với những Kitô hữu cũ; và con gái ta, kẻ mà ta nghĩ coi trọng việc làm một Kitô hữu hơn là chuyện yêu đương nhăng cuội, sẽ chẳng mảy may bận tâm đến sự theo đuổi của tên công tử ấy đâu."

"Chúa ban phúc cho điều đó," Sancho nói, "vì đó sẽ là một rắc rối lớn cho cả hai; nhưng giờ thì cho phép tôi đi đây, bạn Ricote ạ, vì tôi muốn đến nơi chủ nhân của tôi là Don Quixote đang chờ vào tối nay."

"Chúa phù hộ cho ngươi, người anh em Sancho," Ricote nói; "những người đồng hành của ta đã bắt đầu cựa quậy rồi, và cũng đã đến lúc chúng ta tiếp tục hành trình;" và đoạn cả hai ôm chầm lấy nhau, Sancho trèo lên lưng Dapple, còn Ricote chống gậy bước đi, và thế là họ chia tay.