Vào lúc chín giờ sáng thứ Năm, chiếc 'Susie' rời sông Mississippi và đi vào Old River, hay nơi ngày nay được gọi là cửa sông Red. Khi ngược dòng ở phía bên trái, một trận lũ đang đổ vào xuyên qua và tràn qua các con đê tại đồn điền Chandler, điểm cực bắc của giáo khu Pointe Coupee. Nước đã bao phủ hoàn toàn khu vực này, mặc dù các con đê chỉ mới vỡ cách đây không lâu. Gia súc đã được tập hợp trên một chiếc thuyền phà lớn, nơi chúng đang chen chúc vào nhau mà không có thức ăn khi chúng tôi đi ngang qua, chờ đợi một con thuyền đến kéo chúng đi. Ở phía bên phải của con sông là Đảo Turnbull, và trên đó có một đồn điền lớn trước đây được coi là một trong những nơi màu mỡ nhất trong tiểu bang. Trước đây, mực nước thường không gây hại gì cho nó trong các trận lũ thông thường, nhưng giờ đây những dải nước rộng mênh mông chỉ cho thấy vị trí các cánh đồng từng ở đâu. Đỉnh của con đê bảo vệ có thể được nhìn thấy ở đây và ở đó, nhưng gần như toàn bộ con đê đã bị ngập chìm.

Cây cối đã khoác lên mình lớp lá xanh tươi hơn kể từ khi nước tràn vào, và những cánh rừng trông tươi sáng và mới mẻ, nhưng vẻ dễ chịu này đối với mắt nhìn lại bị triệt tiêu bởi sự hoang tàn bất tận của biển nước. Chúng tôi đi hết dặm này đến dặm khác, và chẳng thấy gì ngoài những hàng cây đứng ngập nước đến tận cành. Thỉnh thoảng, một con chim cồng cộc lại vút bay lên phía trước vào đại lộ dài thăm thẳm của sự tĩnh lặng. Một chiếc thuyền độc mộc đôi khi vụt ra từ các bụi cây và băng qua sông Red trên đường ra sông Mississippi, nhưng những người chèo thuyền với gương mặt buồn bã chẳng bao giờ ngoái đầu nhìn con thuyền của chúng tôi. Tiếng phì phò của con tàu là âm nhạc trong sự u ám này, một thứ âm nhạc tác động đến người ta một cách kỳ lạ nhất. Đó không phải là sự u ám của những khu rừng sâu hay hang động tối tăm, mà là một loại im lặng trang nghiêm và vẻ kinh sợ đầy ấn tượng buộc người ta phải thừa nhận sự hiện diện của nó. Sáng nay, chúng tôi đã đi ngang qua hai gia đình người da đen trên một chiếc bè buộc vào hàng liễu. Họ rõ ràng thuộc tầng lớp khá giả, vì họ có nguồn cung cấp bột và ba bốn con lợn đi cùng. Những chiếc bè của họ rộng khoảng hai mươi foot vuông, và phía trước nơi trú ẩn tạm bợ, họ đã đắp đất để dựng bếp lửa.

Dòng nước chảy xuống Atchafalaya rất xiết, sông Mississippi cho thấy sự ưu ái đối với hướng đó, điều mà chỉ cần nhìn thôi cũng đủ để củng cố ý kiến về những nỗ lực tuyệt vọng của con sông nhằm tìm một con đường ngắn nhất dẫn ra Vịnh. Các loại thuyền nhỏ, thuyền chèo, thuyền độc mộc, v.v., đang rất được ưa chuộng, và nhiều chiếc đã bị những kẻ da đen như cướp biển đánh cắp, chúng đem đến bất cứ nơi nào có thể bán được giá cao nhất. Theo lời kể của ông C. P. Ferguson, một chủ đồn điền gần Red River Landing, nơi mà đất đai vừa bị chìm dưới nước, thì ở phía sau khu vực đó đang có rất nhiều đau khổ. Những người da đen ở đó đã từ bỏ mọi suy nghĩ về một vụ vỡ đê, vì con đê phía trên đã đứng vững rất lâu, và khi nó vỡ, họ hoàn toàn bất lực. Vào thứ Năm, nhiều người đã được đưa ra khỏi cây cối và mái nhà, và được đưa vào bờ, nhưng vẫn còn nhiều người khác đang kẹt lại.

Người ta không trân trọng cảnh tượng của đất đai cho đến khi phải đi xuyên qua một trận lụt. Trên biển, người ta không mong đợi hay tìm kiếm điều đó, nhưng ở đây, với những tán lá rung rinh, những lối đi đầy bóng tối của rừng rậm, những mái nhà chỉ còn lộ ra một chút, thì đất đai là điều được mong chờ. Thực tế là, một nghĩa địa, nếu các gò mộ còn trên mặt nước, cũng sẽ là điều đáng trân trọng. Con sông ở đây chỉ được nhận biết vì có một khoảng trống giữa các hàng cây, và chỉ có vậy thôi. Nó có chiều rộng, từ Fort Adams ở bờ trái của sông Mississippi đến bờ của giáo khu Rapides, khoảng cách khoảng sáu mươi dặm. Một phần lớn diện tích này đã được canh tác, đặc biệt là dọc theo Mississippi và phía sau Red. Khi đi vào dòng chính của sông Red, một dòng nước mạnh đang chảy trực tiếp băng qua nó, theo cùng hướng với sông Mississippi.

Sau vài giờ chạy tàu, chúng tôi đến sông Black. Vừa mới đi vào, những dấu hiệu của sự đau khổ đã bắt đầu hiện rõ. Tất cả những cây liễu dọc theo bờ sông đều bị trần trụi lá. Một người đàn ông, người mà phóng viên của quý báo đã nói chuyện cùng, cho biết ông ta có một trăm năm mươi con gia súc và một trăm con lợn. Ngay khi nước bắt đầu dâng, ông đã bắt đầu lùa chúng đến những vùng đất cao ở Avoyelles, cách đó ba mươi lăm dặm, nhưng ông đã mất năm mươi con bò thịt và sáu mươi con lợn. Sông Black khá đẹp như tranh vẽ, ngay cả khi các bờ sông của nó đang chìm dưới nước. Một lớp cây tần bì, sồi, cao su, và hồ đào dày đặc làm cho các bờ sông gần như không thể xuyên qua, và ở nơi nào có thể nhìn xuống một lối đi trong rừng, thì chỉ có những đường nét mờ nhạt của các thân cây xa xôi là có thể phân biệt được trong bóng tối.

Cách vài dặm ngược dòng con sông này, mực nước trên bờ cao đến tám foot, và ở khắp mọi phía có thể nhìn thấy những mái nhà vẫn đang chống chọi lại dòng nước mạnh. Đây đó, một ngôi nhà bị lật úp bao quanh bởi các mảnh gỗ trôi nổi, tạo thành hạt nhân của một hòn đảo nào đó trong tương lai.

Để tiết kiệm than, vì không thể lấy nhiên liệu đó ở bất kỳ điểm nào trên hành trình, chúng tôi đã phải canh chừng các đống củi. Khi đi vòng qua một mũi đất, một chiếc thuyền độc mộc, được điều khiển một cách điêu luyện bởi một thiếu niên, đã phóng ra, và ở mũi thuyền là một cô gái mười lăm tuổi, với khuôn mặt xinh xắn, đôi mắt đen đẹp và phong thái kín đáo. Cậu bé hỏi xin một tờ báo, tờ báo đã được ném cho cậu, và cặp đôi đã đẩy con thuyền nhỏ của họ ra ngoài sóng nước của con tàu.

Chẳng bao lâu sau, một cô bé, chắc chắn không quá mười hai tuổi, đã chèo ra ngoài trên chiếc ca nô nhỏ nhất và điều khiển nó với tất cả sự khéo léo của một người du hành lâu năm. Cô bé trông giống một đứa trẻ người da đỏ hơn là một đứa trẻ da trắng, và đã cười khi được hỏi liệu có sợ không. Cô bé đã lớn lên trên chiếc thuyền độc mộc và có thể đi bất cứ đâu. Cô bé đang đi hái lá liễu cho gia súc, và chỉ tay về phía một ngôi nhà gần đó với mực nước cao ba inch trên sàn nhà. Ở cửa sau của ngôi nhà, một chiếc bè rộng khoảng ba mươi foot vuông đã được neo đậu, với một loại hàng rào dựng lên trên đó, và bên trong có khoảng mười sáu con bò và hai mươi con lợn đang đứng. Gia đình không hề phàn nàn, ngoại trừ việc mất gia súc, và đã nhanh chóng mang đến một nguồn cung cấp củi trên một chiếc thuyền phà.

Từ điểm này đến sông Mississippi, mười lăm dặm, không có lấy một mảnh đất nào trên mặt nước, và về phía tây trong ba mươi lăm dặm, không có gì ngoài dòng nước lũ của con sông. Sông Black đã dâng lên trong ngày thứ Năm, ngày 23, 1 3/4 inch, và vẫn tiếp tục dâng vào ban đêm. Khi chúng tôi tiến dần lên thượng nguồn, các khu nhà ở trở nên thường xuyên hơn, nhưng vẫn cách nhau hàng dặm. Hầu hết chúng đều bị bỏ hoang, và các nhà phụ đã trôi dạt đi. Để thêm phần u ám, dường như mọi sinh vật sống đều đã rời bỏ nơi này, và không một tiếng chim hót hay tiếng sóc kêu nào có thể nghe thấy trong sự cô tịch này. Đôi khi một con cá lăng cáu kỉnh sẽ quẫy đuôi lên cao và biến mất vào dòng sông, nhưng ngoài điều đó ra, mọi thứ đều tĩnh lặng—sự tĩnh lặng của sự tan rã. Một chiếc chuồng gà được quét vôi trắng sạch sẽ trôi xuống sông, tiếp theo là một cụm thanh rào được chẻ gọn gàng, hoặc một cánh cửa và một cái xác trương phình, được canh gác một cách trang nghiêm bởi một cặp chim kền kền, loài chim duy nhất có thể nhìn thấy, chúng đang ăn cái xác khi nó trôi theo dòng nước. Một khung tranh có bức tranh in thạch bản rẻ tiền của một người lính cưỡi ngựa, khi trôi nổi trên mặt nước, kể câu chuyện về một mái ấm gia đình bị nước tràn vào và mất đi món đồ trang trí này.

Khi trời tối, vì không thận trọng nếu tiếp tục chạy tàu, một nơi dọc theo các khu rừng đã được tìm kiếm và con tàu được buộc chặt vào một cây cao su cao để qua đêm.

Một vầng trăng khuyết xinh đẹp đổ ánh sáng dễ chịu lên rừng và sông, tạo nên một bức tranh sẽ là một tác phẩm phong cảnh thú vị, nếu một họa sĩ có thể giữ nó lại trên khung vẽ của mình. Chuyển động của động cơ đã ngừng lại, tiếng phì phò của hơi nước thoát ra đã im bặt, và sự im lặng bao trùm lấy chúng tôi, và đó là một sự im lặng thật đáng sợ! Thông thường trong một khu rừng vào ban đêm, người ta có thể nghe thấy tiếng ếch kêu, tiếng côn trùng vo ve, hoặc tiếng cành cây rơi; nhưng ở đây thiên nhiên hoàn toàn câm lặng. Những hốc tối tăm, những lối đi vào nhà thờ thiên nhiên này, không phát ra bất kỳ âm thanh nào, và ngay cả tiếng gợn sóng của dòng nước cũng tan biến.

Vào lúc bình minh sáng thứ Sáu, tất cả mọi người đều đã thức dậy, và chúng tôi bắt đầu đi ngược dòng Black. Buổi sáng là một buổi sáng tươi đẹp, và con sông, vốn thẳng một cách đáng kinh ngạc, khoác lên mình vẻ ngoài đáng yêu nhất. Những đóa hoa táo gai làm thơm ngát không khí một cách thú vị, và một vài con chim hót líu lo dọc bờ sông. Cây cối lớn hơn, và khu rừng dường như có tuổi thọ lâu đời hơn ở phía hạ lưu. Nhiều cánh đồng đã đi qua hơn so với gần cửa sông, nhưng cùng một cảnh tượng xuất hiện—những nhà khói trôi dạt ra các đồng cỏ, những khu nhà ở của người da đen neo đậu một cách hỗn loạn vào một gốc sồi nào đó, và những ngôi nhà khiêm tốn chỉ vừa lộ ra phần mái hiên trên mặt nước. Mặt trời mọc trong ánh huy hoàng của màu đỏ son, và cây cối rực rỡ trong các sắc thái xanh đa dạng. Không một tấc đất nào có thể nhìn thấy ở bất cứ đâu, và nước dường như đang ngày càng sâu hơn, vì nó vươn lên tận cành của những cái cây lớn nhất. Dọc theo đó, những hàng liễu ven bờ đã bị tước hết lá, cho thấy người dân đã làm việc vất vả trong bao lâu để thu gom thức ăn này cho gia súc của họ. Một ông già trên chiếc thuyền độc mộc được hỏi lá liễu có phù hợp với đàn gia súc của ông không. Ông dừng công việc, và với một cái lắc đầu đầy điềm báo, ông trả lời: 'Vâng, thưa ông, nó chỉ đủ để giữ ấm trong cơ thể chúng và đó là tất cả những gì chúng tôi mong đợi, nhưng nó rất khó cho lũ lợn, đặc biệt là những con nhỏ. Chúng đang chết dần chết mòn rất nhanh. Nhưng ông có thể làm gì được? Đó là tất cả những gì chúng tôi có.'

Tại ba mươi dặm phía trên cửa sông Black, nước trải dài từ Natchez trên sông Mississippi qua tận các ngọn đồi thông của Louisiana, một khoảng cách bảy mươi ba dặm, và hầu như không có một điểm nào không bị ngập dưới mười foot nước. Xu hướng của dòng chảy ngược lên Black là về phía tây. Trên thực tế, trường hợp này xảy ra nhiều đến mức, nước của sông Red đã bị đẩy ngược từ phía vùng Calcasieu, và nước của sông Black chảy vào sông Red khoảng mười lăm dặm phía trên cửa sông của con sông trước đó, một điều chưa từng thấy ngay cả đối với những người lái tàu hơi nước lâu năm nhất. Nước bây giờ trong tầm mắt chúng tôi hoàn toàn là từ sông Mississippi.

Ngược lên đến Trinity, hay đúng hơn là Troy, nơi chỉ cách một đoạn ngắn phía dưới, người dân gần như đã di dời hết, những người còn lại chỉ đủ cho nhu cầu cá nhân hiện tại. Tuy nhiên, gia súc của họ đang phải chịu đựng và chết dần khá nhanh, vì việc giam giữ trên các bè và nguồn thức ăn mà chúng nhận được sinh ra bệnh tật.

Sau một chặng dừng ngắn, chúng tôi khởi hành, và chẳng bao lâu sau đã đến một khu vực nơi có nhiều cánh đồng rộng và các cabin nằm rải rác dày đặc. Ở đây, nhiều bức tranh về sự đau khổ đã được nhìn thấy. Bên trong các ngôi nhà, những người cư ngụ đã dựng lên các giàn giáo trên các thùng gỗ, trên đó họ đặt đồ đạc. Các cột giường bị cưa đứt phần trên, vì trần nhà không cách sàn tạm bợ quá bốn foot. Các tòa nhà trông rất không an toàn, và đe dọa sẽ trôi đi bất cứ lúc nào. Gần các ngôi nhà là gia súc đứng ngập nước ngang ngực, hoàn toàn bất động. Chúng không di chuyển khỏi vị trí của mình, mà kiên nhẫn đứng chờ đợi sự giúp đỡ đến. Cảnh tượng này thật đau lòng, và những con vật đáng thương chắc chắn sẽ chết trừ khi được giải cứu kịp thời. Gia súc khác với ngựa ở đặc tính kỳ lạ này. Một con ngựa, sau khi thấy không có sự cứu trợ nào đến, sẽ bơi đi tìm thức ăn, trong khi một con bò sẽ đứng tại chỗ cho đến khi kiệt sức và rơi xuống nước rồi chết đuối.

Vào lúc mười hai giờ rưỡi, một tiếng gọi từ một chiếc thuyền phà bên trong đường bờ được vang lên. Vòng lại, chúng tôi chạy song song, và Tướng York bước lên tàu. Lúc đó ông đang bận rộn với việc đưa gia súc ra ngoài, và chào đón con tàu 'Times-Democrat' một cách nồng nhiệt, vì ông nói rằng rất cần sự hỗ trợ của nó. Ông nói rằng sự đau khổ không hề bị phóng đại chút nào. Người dân đang ở trong một tình trạng mà ngay cả việc tưởng tượng cũng khó khăn. Nước dâng quá cao nên có nguy cơ lớn các ngôi nhà của họ bị cuốn trôi. Nó đã dâng cao đến mức tiến sát tới mái hiên, và khi nước đạt đến điểm này, luôn có nguy cơ sắp bị cuốn trôi. Nếu điều này xảy ra, sẽ có tổn thất lớn về người. Vị Tướng đã nói về công việc dũng cảm của nhiều người trong nỗ lực cứu vớt gia súc của họ, nhưng cho rằng đã có ít nhất hai mươi lăm phần trăm bị chết. Đã có hai ngàn năm trăm người nhận được khẩu phần ăn từ Troy, trên sông Black, và ông đã kéo ra được rất nhiều gia súc, nhưng một số lượng rất lớn vẫn còn lại và đang trong tình trạng rất cần sự giúp đỡ. Nước bây giờ cao hơn mười tám inch so với năm 1874, và không còn đất đai nào giữa Vidalia và các ngọn đồi ở Catahoula.

Vào lúc hai giờ, chiếc 'Susie' đến Troy, cách cửa sông Black sáu mươi lăm dặm. Tại đây, ở phía bên trái đổ vào sông Little; ngay phía bên kia là sông Ouachita, và bên phải là sông Tensas. Ba con sông này tạo thành sông Black. Troy, hay một phần của nó, tọa lạc trên và xung quanh ba gò đất lớn của người da đỏ, hình tròn, nhô cao hơn mực nước hiện tại khoảng mười hai foot. Chúng có đường kính khoảng một trăm năm mươi foot, và cách nhau khoảng hai trăm yard. Các ngôi nhà đều được xây dựng giữa những gò đất này, và do đó đều bị ngập lụt sâu mười tám inch trên sàn nhà.

Những độ cao này, được xây dựng bởi những cư dân bản địa hàng trăm năm trước, là nơi trú ẩn duy nhất trong nhiều dặm. Khi chúng tôi đến, chúng tôi thấy chúng chật kín gia súc, tất cả đều gầy gò và gần như không thể đứng vững. Chúng bị trộn lẫn với nhau, cừu, lợn, ngựa, la và bò. Một trong những gò đất này đã được sử dụng trong nhiều năm làm nghĩa địa, và hôm nay chúng tôi đã thấy những con bò gầy gò nằm tựa vào các tấm bia mộ bằng đá cẩm thạch, nhai lại một cách mãn nguyện sau bữa ăn bằng ngô do Tướng York cung cấp. Ở đây, cũng như phía dưới, kỹ năng đáng chú ý của phụ nữ và các cô gái trong việc điều khiển những chiếc thuyền độc mộc nhỏ hơn đã được ghi nhận. Những đứa trẻ đang chèo thuyền xung quanh trên những con thuyền bấp bênh nhất này với tất cả sự thản nhiên của những người lão luyện.

Tướng York đã đưa vào hoạt động một hệ thống hoàn hảo liên quan đến việc cung cấp cứu trợ. Ông đích thân kiểm tra nơi được yêu cầu cứu trợ, xem xét những gì cần phải làm, và sau đó, khi đã thuê được hai chiếc thuyền cùng với các sà lan, ông nhanh chóng gửi chúng đến nơi, khi đó gia súc được chất lên và kéo đến các ngọn đồi thông và vùng cao nguyên của Catahoula. Ông đã lấy Troy làm trụ sở chính, và đến điểm này, các con thuyền đến để nhận nguồn cung cấp thức ăn cho gia súc. Ở phía đối diện của sông Little, con sông phân nhánh sang trái từ sông Black, và giữa nó và sông Ouachita, là thị trấn Trinity, nơi hàng giờ bị đe dọa bởi sự hủy diệt. Nó thấp hơn nhiều so với Troy, và nước sâu từ tám đến chín foot trong các ngôi nhà. Một dòng nước mạnh chảy qua đó, và thật đáng kinh ngạc là tất cả các ngôi nhà của nó vẫn chưa bị cuốn đi. Cư dân của cả Troy và Trinity đã được chăm sóc, tuy nhiên một số gia súc của họ vẫn phải được cung cấp thức ăn.

Ngay khi chiếc 'Susie' đến Troy, nó đã được bàn giao cho Tướng York, và đặt dưới sự điều động của ông để thực hiện công việc cứu trợ nhanh chóng hơn. Gần như tất cả hàng tiếp tế của tàu đều được dỡ xuống một trong những gò đất để làm nhẹ tàu, và nó được điều hướng xuôi dòng để cứu trợ những người ở phía dưới. Tại nơi của Tom Hooper, cách Troy vài dặm, một chiếc sà lan lớn, với khoảng năm mươi con gia súc trên tàu, đã được kéo đi. Những con vật đã được cho ăn, và sớm lấy lại được một phần sức lực. Hôm nay chúng tôi đi trên sông Little, nơi sự đau khổ là lớn nhất.

XUÔI DÒNG SÔNG BLACK

Tối thứ Bảy, ngày 25 tháng 3.

Chúng tôi bắt đầu xuôi dòng sông Black khá sớm, dưới sự chỉ đạo của Tướng York, để đưa ra những con gia súc có thể tiếp cận được. Khi đi xuống sông, một chiếc sà lan được kéo theo được để lại ở một vị trí trung tâm, và từ đó những người đàn ông dùng sào đẩy nó ngược vào phía sau các đồn điền, đón những con vật ở bất cứ nơi nào tìm thấy. Trên gác mái của một nhà máy tách hạt bông, mười bảy con gia súc đã được tìm thấy, và sau khi một lối đi được dựng lên, chúng được dẫn xuống sà lan mà không gặp khó khăn. Lấy một chiếc thuyền chèo cùng với Tướng York, phóng viên của quý báo được đưa đến một ngôi nhà nhỏ gồm hai phòng, trong đó nước đọng cao hai foot trên sàn. Trong một trong những căn phòng lớn, ngựa và bò của nơi này đang chen chúc, trong khi ở căn phòng kia, Góa phụ Taylor và con trai bà đang ngồi trên một giàn giáo dựng trên sàn. Một hoặc hai chiếc thuyền độc mộc đang trôi dạt trong phòng, sẵn sàng được đưa vào sử dụng bất cứ lúc nào. Khi chiếc sà lan được đưa đến, một bên của ngôi nhà đã bị cắt bỏ vì đó là cách duy nhất để đưa những con vật ra ngoài, và gia súc được lùa lên tàu. Tướng York, trong trường hợp này cũng như mọi trường hợp khác, hỏi liệu gia đình có muốn rời đi hay không, thông báo cho họ rằng Thiếu tá Burke, của tờ 'The Times-Democrat', đã gửi chiếc 'Susie' lên vì mục đích đó. Bà Taylor nói rằng bà cảm ơn Thiếu tá Burke, nhưng bà sẽ cố gắng trụ lại. Sự ngoan cường đáng kinh ngạc của người dân ở đây đối với ngôi nhà của họ vượt quá mọi hiểu biết. Ngay phía dưới, tại một điểm cách Troy mười sáu dặm, thông tin đã nhận được rằng ngôi nhà của ông Tom Ellis đang gặp nguy hiểm, và gia đình ông đều đang ở trong đó. Chúng tôi ngay lập tức chạy tàu đến đó, và một bức tranh buồn đã hiện ra. Nhìn ra từ một nửa cửa sổ còn sót lại trên mặt nước, là bà Ellis, người đang trong tình trạng sức khỏe yếu, trong khi ở cửa là bảy đứa con của bà, đứa lớn nhất chưa đầy mười bốn tuổi. Một bên của ngôi nhà đã bị chiếm bởi các con vật làm việc, khoảng mười hai con, ngoài ra còn có lợn. Trong phòng bên cạnh, gia đình sinh sống, nước dâng lên cách thành giường chỉ hai inch. Bếp lò đã chìm dưới nước, và việc nấu nướng được thực hiện trên một đống lửa bên trên nó. Ngôi nhà đe dọa sẽ sụp đổ bất cứ lúc nào: một đầu của nó đang chìm xuống, và thực tế, tòa nhà trông chỉ như một cái vỏ. Khi con tàu vòng lại, ông Ellis bước ra trên một chiếc thuyền độc mộc, và Tướng York nói với ông rằng ông đã đến để cứu trợ; rằng con tàu của 'The Times-Democrat' đang phục vụ ông, và sẽ đưa gia đình ông đến các ngọn đồi ngay lập tức, và vào thứ Hai một chiếc sà lan sẽ đưa gia súc của ông ra ngoài, vì cho đến lúc đó, họ sẽ rất bận rộn. Bất chấp tình cảnh đáng buồn mà bản thân và gia đình đang gặp phải, ông Ellis không muốn rời đi. Ông nói ông nghĩ mình sẽ đợi đến thứ Hai, và chấp nhận rủi ro ngôi nhà sụp đổ. Những đứa trẻ quanh cửa trông hoàn toàn mãn nguyện, dường như ít quan tâm đến nguy hiểm mà chúng đang gặp phải. Đây chỉ là hai ví dụ trong số rất nhiều trường hợp. Sau nhiều tuần thiếu thốn và đau khổ, người dân vẫn bám lấy ngôi nhà của họ và chỉ rời đi khi không còn đủ chỗ giữa mặt nước và trần nhà để dựng một giàn giáo mà đứng lên. Điều đó dường như khó hiểu, nhưng tình yêu đối với nơi ở cũ mạnh mẽ hơn tình yêu đối với sự an toàn.

Sau khi rời nơi của Ellis, điểm dừng tiếp theo là nơi của Oswald. Tại đây, sà lan được kéo dọc theo nhà máy tách hạt bông, nơi có mười lăm con gia súc đang đứng trong nước; và dù vậy, vì chúng đứng trên các giàn giáo, đầu của chúng vẫn ở trên đỉnh lối vào. Người ta thấy không thể đưa chúng ra ngoài nếu không cắt bỏ một phần phía trước; và vì vậy những chiếc rìu đã được đưa vào sử dụng và một khoảng trống đã được tạo ra. Sau nhiều nỗ lực, ngựa và la đã được đặt an toàn trên sà lan.

Tại mỗi nơi chúng tôi dừng lại, luôn có ba, bốn hoặc nhiều hơn những chiếc thuyền độc mộc đến, mang theo thông tin về gia súc ở những nơi khác đang cần giúp đỡ. Mặc dù thực tế là rất nhiều người đã lùa một phần gia súc của họ lên đồi từ lâu, nhưng vẫn còn một số lượng lớn, mà Tướng York, người đang làm việc với năng lượng không mệt mỏi, sẽ đưa lên các ngọn đồi thông vào thứ Ba.

Dọc theo sông Black, chiếc 'Susie' đã được viếng thăm bởi hàng chục chủ đồn điền, những câu chuyện của họ là sự lặp lại của những gì đã nghe về sự đau khổ và mất mát. Một chủ đồn điền già, người đã sống trên con sông này từ năm 1844, nói rằng chưa bao giờ có một trận lũ như thế này, và ông tin chắc rằng hơn một phần tư gia súc đã bị mất. May mắn thay, người dân quan tâm đến vật nuôi làm việc của họ trước tiên, và khi có thể tìm thấy, ngựa và la đã được đưa vào nơi an toàn. Trận lũ vẫn tiếp tục, và tối qua dâng thêm hai inch, buộc họ phải đưa chúng ra các ngọn đồi; do đó công việc của Tướng York có giá trị lớn đến vậy. Từ bình minh đến đêm muộn, ông đi nơi này nơi khác, khích lệ bằng những lời tử tế và chỉ đạo với sự phán đoán bình tĩnh những việc cần phải làm. Một câu chuyện khó chịu, về một thương gia nào đó ở New Orleans, được kể khắp dọc theo con sông. Có vẻ như trong vài năm qua, các chủ đồn điền đã giao dịch với cá nhân này, và nhiều người trong số họ còn các khoản dư nợ trong tay ông ta. Khi lũ lụt ập đến, họ đã viết thư xin cà phê, xin bột, và thực tế là xin những nhu cầu nhỏ cần thiết. Không có phản hồi nào cho những lá thư này, và những lá thư khác đã được viết, nhưng những khách hàng cũ này, với những đồn điền chìm trong nước, đã bị từ chối ngay cả những thứ cần thiết để duy trì sự sống. Không cần phải nói, ông ta không còn được yêu thích trên sông Black.

Các ngọn đồi được nhắc đến như nơi trú ẩn cho người dân và gia súc trên sông Black nằm ở giáo khu Catahoula, cách sông Black hai mươi bốn dặm.

Sau khi chất đầy gia súc lên sà lan, chúng tôi đưa gia đình của T. S. Hooper lên tàu, gồm bảy người, những người không thể tiếp tục ở lại nơi ở của họ, và chúng tôi bây giờ đang đưa họ ngược dòng sông Little đến các ngọn đồi.

NƯỚC LŨ VẪN TIẾP TỤC DÂNG

Troy: Ngày 27 tháng 3 năm 1882, buổi trưa.

Nước lũ ở đây đang dâng lên khoảng ba inch rưỡi mỗi hai mươi bốn giờ, và những cơn mưa đã bắt đầu, điều này sẽ làm tăng thêm mực nước. Tướng York bây giờ cảm thấy rằng những nỗ lực của chúng ta nên hướng vào việc cứu người, vì sự gia tăng của nước đã gây nguy hiểm cho nhiều ngôi nhà. Chúng tôi dự định đi ngược sông Tensas trong vài phút nữa, và sau đó chúng tôi sẽ quay lại và xuôi theo sông Black để đón các gia đình. Có sự thiếu hụt phương tiện vận tải hơi nước ở đây để đáp ứng tình trạng khẩn cấp. Vị Tướng đã thuê ba con tàu, với các sà lan được kéo theo, nhưng nhu cầu sử dụng chúng để kéo gia súc ra ngoài lớn hơn khả năng đáp ứng kịp thời của họ. Tất cả đang làm việc ngày đêm, và chiếc 'Susie' hầu như không dừng lại quá một giờ ở bất cứ đâu. Trận lũ đã đặt Trinity vào tình trạng nguy hiểm, và mỗi khoảnh khắc đều có khả năng một số ngôi nhà sẽ trôi đi. Troy cao hơn một chút, nhưng tất cả đều ngập trong nước. Có báo cáo rằng một phụ nữ và một đứa trẻ đã bị nước cuốn trôi ở phía dưới đây, và hai cabin đã trôi đi. Những người cư ngụ trong đó chính là những người đã từ chối rời đi vào ngày hôm kia. Người ta sẽ không tin vào sự thụ động hoàn toàn của người dân.

Cho đến nay, vẫn chưa nhận được tin tức gì về tàu hơi nước 'Delia', được cho là con tàu đã bị chìm trong cơn bão hôm qua trên hồ Catahoula. Nó đáng lẽ đã đến đây rồi, nhưng vẫn chưa đến. Ngay cả thư từ ở đây cũng rất không chắc chắn, và lá thư này tôi gửi bằng thuyền chèo đến Natchez để chuyển đến quý báo. Không thể có được dữ liệu chính xác về các vụ mùa trong quá khứ, v.v., vì những người biết nhiều về vấn đề này đã đi cả rồi, và những người còn lại không am hiểu lắm về sản xuất của khu vực này.

Tướng York muốn tôi nói rằng số lượng khẩu phần ăn đã gửi trước đây nên được nhân đôi và gửi đến ngay lập tức. Không thể đưa ra bất kỳ ước tính nào, vì người dân đang chạy trốn lên các ngọn đồi, mực nước dâng quá nhanh. Cư dân ở đây đang ở trong tình trạng hỗn loạn mà chỉ có thể được cảm nhận khi tận mắt chứng kiến, và sự mất tinh thần hoàn toàn đã bắt đầu.

Nếu khẩu phần ăn được rút ra cho bất kỳ khu vực cụ thể nào quanh đây, chúng sẽ không chắc được phân phối, vì vậy mọi thứ nên được gửi đến Troy như một trung tâm, và Vị Tướng sẽ có cách xử lý thích hợp. Ông đã gửi yêu cầu một trăm chiếc lều, và, nếu tất cả những người đang di chuyển bây giờ đều lên đồi, thì sẽ cần đến hai trăm chiếc.

PHỤ LỤC B

ỦY BAN SÔNG MISSISSIPPI

Tình trạng của thung lũng trù phú thuộc hạ lưu sông Mississippi này, ngay sau và kể từ sau chiến tranh, tạo thành một trong những hậu quả tai hại của chiến tranh đáng tiếc nhất. Tài sản hư ảo là nô lệ không chỉ bị tiêu hủy một cách chính đáng, mà phần lớn công việc vốn dựa vào sức lao động nô lệ cũng bị phá hủy hoặc suy giảm nghiêm trọng, đặc biệt là hệ thống đê điều.

Những người chưa nghiên cứu vấn đề này có thể đã mong đợi rằng các cải tiến quan trọng như việc xây dựng và duy trì các con đê sẽ được các tiểu bang đảm nhận ngay lập tức. Nhưng tiểu bang có thể làm gì khi người dân đang chịu sự lệ thuộc vào lãi suất từ 18 đến 30 phần trăm, và cũng đang trong tình trạng phải thế chấp mùa màng của họ trước cả khi gieo trồng, với mức lãi suất này, chỉ để có đặc quyền mua tất cả nhu yếu phẩm của họ với mức lợi nhuận 100 phần trăm?

Chỉ cần ít chú ý là đã đủ để thấy rõ hoàn toàn rằng việc kiểm soát sông Mississippi, nếu có thực hiện, thì phải được chính phủ quốc gia đảm nhận, và không thể được thực hiện bởi các tiểu bang. Con sông phải được coi là một thể thống nhất; việc kiểm soát nó không thể được thực hiện dưới một hệ thống quản lý bị chia cắt hoặc riêng biệt.

Cũng không phải các tiểu bang đặc biệt quan tâm có đủ khả năng để kết hợp với nhau cho các hoạt động cần thiết. Công việc phải bắt đầu từ rất xa trên thượng nguồn; ít nhất là xa như Cairo, nếu không muốn nói là xa hơn; và phải được tiến hành theo một kế hoạch tổng thể nhất quán trong suốt dòng chảy của con sông.

Không cần kiến thức kỹ thuật hay khoa học để hiểu các yếu tố của trường hợp này nếu một người dành một chút thời gian và sự chú ý cho chủ đề này, và khi một ủy ban sông Mississippi đã được thành lập, như ủy ban hiện tại, gồm những người thực sự có năng lực từ các tầng lớp khác nhau trong cuộc sống, liệu có thể gợi ý rằng phán quyết của họ trong vụ việc này nên được chấp nhận là kết luận, chừng nào bất kỳ lý thuyết tiên nghiệm nào về xây dựng hoặc kiểm soát có thể được coi là kết luận?

Cần nhớ rằng trong hội đồng này có Tướng Gilmore, Tướng Comstock, và Tướng Suter, thuộc các Kỹ sư Hoa Kỳ; Giáo sư Henry Mitchell (cơ quan có thẩm quyền nhất về vấn đề thủy văn), thuộc Khảo sát Bờ biển Hoa Kỳ; B. B. Harrod, Kỹ sư Tiểu bang Louisiana; Jas. B. Eads, người có thành công với các đê chắn sóng tại New Orleans là một sự đảm bảo cho năng lực của ông, và Thẩm phán Taylor, thuộc Indiana.

Sẽ là sự tự phụ đối với bất kỳ cá nhân đơn lẻ nào, dù có kỹ năng đến đâu, khi tranh cãi với sự phán xét của một hội đồng như thế này.

Phương pháp cải thiện do ủy ban đề xuất ngay lập tức phù hợp với kết quả của kinh nghiệm kỹ thuật và với các quan sát về tự nhiên nơi đáp ứng nhu cầu của chúng ta. Cũng như trong tự nhiên, sự phát triển của cây cối và xu hướng bị đổ ngã khi bị xói mòn gốc cây nằm ngang dốc và hỗ trợ bờ sông đảm bảo tại một số điểm một độ sâu hợp lý của kênh và một mức độ ổn định nhất định, thì trong dự án của kỹ sư, việc sử dụng gỗ và bàn chải và sự khuyến khích tăng trưởng rừng là những đặc điểm chính. Người ta đề xuất giảm chiều rộng ở những nơi quá mức bằng các đê chắn bằng bàn chải, lúc đầu thấp, nhưng được nâng cao dần khi bùn của dòng sông lắng xuống dưới sự che chở của chúng, và cuối cùng làm dốc chúng ngược lại ở góc độ mà liễu sẽ phát triển tự do. Trong công việc này có nhiều chi tiết liên quan đến các hình dạng của các đê chắn bảo vệ này, cách sắp xếp của chúng để tạo ra một loạt các lưu vực lắng đọng, v.v., một mô tả về chúng sẽ chỉ làm phức tạp thêm khái niệm. Thông qua phần lớn các công trình sông ngòi, việc co lại sẽ không cần thiết, nhưng gần như tất cả các bờ ở phía lõm của lòng sông phải được giữ vững chống lại sự mài mòn của dòng chảy, và phần lớn các bờ đối diện được bảo vệ tại các điểm quan trọng. Các công trình hướng tới mục tiêu bảo thủ này nói chung có thể được gọi là các công trình kè; và những công trình này cũng sẽ chủ yếu là bằng bàn chải, được dệt thành các tấm thảm liên tục, hoặc bện thành lưới dây. Quá trình phủ này đã được sử dụng thành công trên sông Missouri; và trong một số trường hợp, chúng đã tự che phủ bằng các trầm tích, và đã trở nên quá dày đặc với liễu, đến mức chúng có thể được coi là vĩnh viễn. Trong việc cố định các tấm thảm này, đá vụn sẽ được sử dụng với số lượng nhỏ, và trong một số trường hợp, độ dốc đã được xử lý giữa sông cao và thấp sẽ phải được lát đá nhiều hay ít.

Bất cứ ai đã từng ở trên sông Rhine sẽ quan sát thấy các hoạt động không khác mấy so với những gì chúng ta vừa đề cập; và thực tế, hầu hết các con sông của châu Âu chảy giữa các trầm tích phù sa của chính chúng đều yêu cầu xử lý tương tự vì lợi ích của hàng hải và nông nghiệp.

Con đê là công trình vương miện của việc kè bờ, mặc dù không nhất thiết phải kết nối ngay lập tức. Nó có thể được đặt lùi lại một khoảng cách ngắn từ bờ đã được kè; nhưng, trên thực tế, nó là lan can cần thiết. Dòng sông lũ và dòng sông thấp không thể được đưa vào cùng một hệ thống, và buộc phải kết hợp trong việc đào một kênh vĩnh viễn duy nhất, mà không có sự kiểm soát hoàn toàn của tất cả các giai đoạn; và ngay cả sự dâng cao bất thường cũng phải được phòng ngừa, bởi vì điều này sẽ gây nguy hiểm cho con đê, và một khi đã có lực phía sau các công trình kè, nó cũng sẽ xé toạc chúng ra.

Theo nguyên tắc chung rằng độ dốc cục bộ của một con sông là kết quả và thước đo sức kháng của lòng sông, rõ ràng là một dòng suối hẹp và sâu nên có độ dốc ít hơn, bởi vì nó có ít bề mặt ma sát hơn so với khả năng; tức là, ít chu vi hơn so với diện tích mặt cắt ngang. Tác động cuối cùng của đê và kè kiểm soát lũ lụt và đưa tất cả các giai đoạn của dòng sông vào cùng một hệ thống là làm sâu kênh và hạ thấp độ dốc. Tác động đầu tiên của các con đê là làm dâng bề mặt; nhưng điều này, bằng cách tạo ra vận tốc dòng chảy lớn hơn, chắc chắn gây ra sự mở rộng của mặt cắt, và nếu sự mở rộng này bị ngăn chặn không cho thực hiện bằng chi phí của các bờ sông, lòng sông phải nhường chỗ và hình dạng của tuyến đường thủy được cải thiện để cho phép dòng chảy này với độ dâng ít hơn. Kinh nghiệm thực tế với các con đê trên sông Mississippi, mà không có nỗ lực nào để giữ các bờ sông, đã rất thuận lợi, và không ai có thể nghi ngờ, dựa trên bằng chứng được cung cấp trong các báo cáo của ủy ban, rằng nếu các con đê sớm nhất đã đi kèm với việc kè bờ, và được làm hoàn chỉnh, chúng ta sẽ có ngày hôm nay một con sông có thể điều hướng khi nước thấp, và một vùng đất liền kề an toàn khỏi ngập lụt.

Tất nhiên, sẽ là phi logic nếu kết luận rằng dòng sông bị kiềm chế có thể hạ thấp độ dốc lũ của nó đến mức làm cho các con đê trở nên không cần thiết, nhưng người ta tin rằng, bằng sự kiềm chế theo chiều ngang này, dòng sông như một ống dẫn có thể được cải thiện về hình dạng đến mức ngay cả những trận lũ hiếm hoi đó, kết quả từ sự dâng cao đồng thời của nhiều phụ lưu, sẽ tìm thấy lối thoát mà không phá hủy các con đê có độ cao bình thường. Rằng khả năng thực tế của một kênh qua phù sa phụ thuộc vào dịch vụ của nó trong các trận lũ đã được chỉ ra nhiều lần, nhưng khả năng này không bao gồm các trận lũ bất thường, mà là tái phát.

Không đáng để xem xét các dự án giảm nhẹ lũ lụt sông Mississippi bằng cách tạo ra các lối thoát mới, vì những đề xuất giật gân này chỉ tự khen ngợi đối với những tâm trí thiếu suy nghĩ, và không có sự hỗ trợ nào giữa các kỹ sư. Nếu lòng sông là gang đúc, một sự nhờ cậy đến các khe hở cho nước dư thừa có thể là một nhu cầu; nhưng vì đáy sông đang nhường chỗ, và hình dạng lối thoát tốt nhất là một kênh sâu duy nhất, vì nhận ra tỷ lệ chu vi trên diện tích mặt cắt ngang nhỏ nhất, không thể có phương pháp xử lý nào thiếu triết lý hơn sự nhân lên các lối thoát.

Trong tuyên bố trên, nỗ lực đã được thực hiện để cô đọng trong không gian hạn chế như tầm quan trọng của chủ đề cho phép, các yếu tố chung của vấn đề, và các đặc điểm chung của phương pháp cải thiện được đề xuất đã được Ủy ban Sông Mississippi thông qua.

Người viết không thể không cảm thấy rằng có phần tự phụ khi cố gắng trình bày các sự kiện liên quan đến một doanh nghiệp đòi hỏi kỹ năng khoa học cao nhất; nhưng đó là một vấn đề thu hút mọi công dân Hoa Kỳ, và là một trong những phương pháp tái thiết nên được chấp thuận. Đó là một yêu cầu chiến tranh không hàm ý lợi ích cá nhân, và không có sự bồi thường nào ngoại trừ một trong những trường hợp phá hủy xảy ra trong chiến tranh, điều mà những người dân của toàn bộ đất nước có thể sửa chữa tốt.

EDWARD ATKINSON.

Boston: Ngày 14 tháng 4 năm 1882.

PHỤ LỤC C

SỰ TIẾP NHẬN CUỐN SÁCH CỦA ĐẠI ÚY BASIL HALL TẠI HOA KỲ

Bây giờ đã đi gần đến cuối những chuyến đi của chúng tôi, tôi được thôi thúc, trước khi kết luận, một lần nữa đề cập đến điều mà tôi coi là một trong những nét đáng chú ý nhất trong đặc điểm quốc gia của người Mỹ; cụ thể là, sự nhạy cảm và đau đớn tinh tế của họ đối với mọi thứ được nói hoặc viết về họ. Về điều này, có lẽ ví dụ đáng chú ý nhất mà tôi có thể đưa ra là hiệu ứng tạo ra trên gần như mọi tầng lớp độc giả bởi sự xuất hiện của cuốn 'Du hành tại Bắc Mỹ' của Đại úy Basil Hall. Trên thực tế, đó là một loại động đất đạo đức, và sự rung động mà nó gây ra qua các dây thần kinh của nước cộng hòa, từ góc này đến góc kia của Liên minh, hoàn toàn không kết thúc khi tôi rời đất nước vào tháng 7 năm 1831, một vài năm sau cú sốc.

Tôi đang ở Cincinnati khi những tập sách này xuất hiện, nhưng mãi đến tháng 7 năm 1830, tôi mới có được một bản sao của chúng. Một người bán sách mà tôi đã liên hệ nói với tôi rằng ông đã có một vài bản sao trước khi ông hiểu tính chất của tác phẩm, nhưng rằng, sau khi làm quen với nó, không có gì có thể khiến ông bán một bản khác. Những người khác cùng nghề của ông, tuy nhiên, chắc hẳn đã ít e ngại hơn; vì cuốn sách đã được đọc ở thành phố, thị trấn, làng mạc, và ấp, tàu hơi nước, và xe ngựa, và một loại chiến tranh - tiếng thét đã được đưa ra hoàn toàn chưa từng có trong ký ức của tôi vào bất kỳ dịp nào.

Một mong muốn nồng cháy được chấp thuận, và sự nhạy cảm tinh tế dưới sự chỉ trích, luôn luôn, tôi tin, được coi là những đặc điểm tính cách đáng yêu; nhưng tình trạng mà sự xuất hiện của tác phẩm của Đại úy Hall đã đẩy nước cộng hòa vào cho thấy rõ rằng những cảm xúc này, nếu bị đẩy đến mức thái quá, tạo ra một sự yếu đuối lên đến mức đần độn.

Thật hoàn toàn đáng kinh ngạc khi nghe những người đàn ông, những người trong các vấn đề khác, có một số phán đoán, thốt ra ý kiến của họ về điều này. Tôi chưa bao giờ nghe thấy bất kỳ trường hợp nào mà lẽ thường nói chung thường thấy trong phê bình quốc gia lại bị lật đổ bởi niềm đam mê như vậy. Tôi không nói về sự thiếu công lý, và sự giải thích công bằng và tự do: những điều này, có lẽ, khó có thể mong đợi. Các quốc gia khác đã được gọi là da mỏng, nhưng công dân của Liên minh, rõ ràng, không có da chút nào; họ nhăn mặt nếu một làn gió thổi qua họ, trừ khi nó được làm dịu bằng sự nịnh hót. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi những quan sát sắc bén và mạnh mẽ của một du khách mà họ biết sẽ được lắng nghe lại được đón nhận một cách nóng nảy. Những đặc điểm bất thường của công việc kinh doanh, thứ nhất, sự quá mức của cơn thịnh nộ mà họ đã tự quất vào; và thứ hai, sự ấu trĩ của những phát minh mà họ đã cố gắng giải thích cho sự nghiêm khắc mà họ tưởng tượng rằng họ đã bị đối xử.

Không hài lòng với việc tuyên bố rằng các tập sách không chứa từ ngữ thật nào, từ đầu đến cuối (đó là một khẳng định tôi nghe thấy được thực hiện gần như thường xuyên như khi chúng được nhắc đến), cả đất nước bắt tay vào việc khám phá những lý do tại sao Đại úy Hall đã đến thăm Hoa Kỳ, và tại sao ông đã xuất bản cuốn sách của mình.

Tôi đã nghe nói với sự chính xác và nghiêm trọng như thể tuyên bố đã được truyền tải bởi một báo cáo chính thức, rằng Đại úy Hall đã được Chính phủ Anh gửi ra với mục đích rõ ràng là kiểm tra sự ngưỡng mộ ngày càng tăng của Anh đối với Chính phủ Hoa Kỳ, - rằng đó là do một ủy ban từ kho bạc mà ông đã đến, và rằng chỉ trong sự tuân thủ các mệnh lệnh mà ông đã tìm thấy bất cứ điều gì để phản đối.

Tôi không đưa điều này như chuyện phiếm của một nhóm người; tôi tin rằng đó là niềm tin của một phần rất đáng kể của đất nước. Niềm tin của những con người kỳ lạ này sâu sắc đến mức họ không thể bị nhìn thấy mà không được ngưỡng mộ, rằng họ sẽ không thừa nhận khả năng rằng bất kỳ ai cũng có thể thành thật và chân thành tìm thấy bất cứ điều gì để không chấp thuận ở họ hoặc đất nước của họ.

Các bài đánh giá của Mỹ, nhiều trong số chúng, tôi tin, nổi tiếng ở Anh; tôi không cần, do đó, trích dẫn chúng ở đây, nhưng đôi khi tôi tự hỏi rằng chúng, không ai trong số chúng, từng nghĩ đến việc dịch lời nguyền của Obadiah sang tiếng Mỹ cổ điển; nếu họ đã làm như vậy, việc đặt (ông, Basil Hall) giữa các dấu ngoặc, thay vì (ông, Obadiah) nó sẽ cứu họ khỏi một thế giới rắc rối.

Tôi khó có thể mô tả sự tò mò mà tôi đã ngồi xuống cuối cùng để đọc những tập sách khủng khiếp này; thậm chí tôi càng ít có thể làm công lý cho sự ngạc nhiên của mình đối với nội dung của chúng. Nói rằng tôi đã không tìm thấy một tuyên bố phóng đại nào trong suốt tác phẩm chắc chắn là chưa đủ. Không thể đối với bất kỳ ai biết đất nước này không thấy rằng Đại úy Hall đã tìm kiếm một cách nghiêm túc những thứ để ngưỡng mộ và khen ngợi. Khi ông khen ngợi, đó là với niềm vui rõ ràng; và khi ông tìm thấy lỗi, đó là với sự miễn cưỡng và kiềm chế rõ ràng, ngoại trừ nơi những động cơ hoàn toàn yêu nước thúc đẩy ông tuyên bố một cách thẳng thắn những gì vì lợi ích của đất nước ông nên được biết.

Trên thực tế, Đại úy Hall đã nhìn thấy đất nước ở mức độ lợi thế lớn nhất có thể. Được trang bị, tất nhiên, với những lá thư giới thiệu đến những cá nhân nổi bật nhất, và với sự giới thiệu thậm chí còn có ảnh hưởng hơn của danh tiếng của chính ông, ông đã được đón nhận theo phong cách và trạng thái phòng khách đầy đủ từ đầu này đến đầu kia của Liên minh. Ông đã nhìn thấy đất nước trong trang phục đầy đủ, và có ít hoặc không có cơ hội để đánh giá nó mà không được bảo vệ, không được xức dầu, không được làm sạch, với tất cả những khiếm khuyết trên đầu, như tôi và gia đình tôi quá thường xuyên có.

Đại úy Hall chắc chắn có những cơ hội tuyệt vời để làm quen với hình thức của chính phủ và luật pháp; và hơn nữa, để nhận được những bình luận miệng tốt nhất về chúng, trong cuộc trò chuyện với những công dân nổi bật nhất. Ông đã sử dụng tốt những cơ hội này; không có gì quan trọng lọt vào mắt ông mà không nhận được loại chú ý phân tích mà một du khách có kinh nghiệm và triết học mới có thể đưa ra. Điều này đã làm cho các tập sách của ông rất thú vị và có giá trị, nhưng tôi tin sâu sắc rằng, nếu một người có sự thấu hiểu tương đương đến thăm Hoa Kỳ mà không có phương tiện nào khác để làm quen với tính cách quốc gia ngoài sự giao tiếp thường ngày trong cuộc sống, ông sẽ có một ý tưởng thấp hơn vô hạn về bầu không khí đạo đức của đất nước so với Đại úy Hall dường như đã làm; và niềm tin nội tâm trong tâm trí tôi rất mạnh mẽ rằng, nếu Đại úy Hall không đặt một sự kiềm chế vững chắc đối với bản thân, ông hẳn đã phải bày tỏ sự phẫn nộ sâu sắc hơn nhiều so với bất kỳ điều gì ông đã thốt ra chống lại nhiều điểm trong tính cách Mỹ, mà ông cho thấy từ các tình huống khác rằng ông đã biết rõ. Quy tắc của ông dường như là tuyên bố chỉ đủ sự thật để để lại trong tâm trí độc giả của mình một ấn tượng chính xác, với chi phí đau đớn ít nhất cho những người nhạy cảm mà ông đang viết về. Ông nêu lên ý kiến và cảm xúc của riêng mình, và để lại cho suy luận rằng ông có cơ sở tốt để chấp nhận chúng; nhưng ông tha cho người Mỹ sự cay đắng mà một chi tiết về các tình huống sẽ tạo ra.

Nếu bất kỳ ai chọn nói rằng một ác cảm độc ác nào đó đối với mười hai triệu người lạ là nguồn gốc ý kiến của tôi, tôi phải chịu đựng điều đó; và nếu câu hỏi chỉ là suy đoán nhàn rỗi, tôi chắc chắn sẽ không tìm kiếm sự lạm dụng mà tôi phải gặp phải vì đã tuyên bố nó. Nhưng không phải vậy.

. . . . . . .

Sự thẳng thắn mà ông thể hiện, và rõ ràng cảm thấy, họ nhầm lẫn với sự mỉa mai, hoặc hoàn toàn không tin tưởng; sự miễn cưỡng của ông trong việc gây đau đớn cho những người mà ông đã nhận được lòng tốt, họ khinh miệt từ chối như sự giả tạo, và mặc dù họ phải biết rất rõ, trong trái tim bí mật của riêng họ, họ đã đặt mình dưới sự thương xót của ông nhiều đến mức nào mà ông đã chọn không phản bội; họ giả vờ, ngay cả với chính họ, rằng ông đã phóng đại những điểm xấu trong tính cách và thể chế của họ; trong khi, sự thật là, ông đã tha cho họ với một mức độ dịu dàng có thể khá phù hợp để ông thực hiện, dù ít xứng đáng; trong khi, cùng lúc đó, ông đã phóng đại một cách chăm chỉ nhất những ưu điểm của họ, bất cứ khi nào ông có thể tìm thấy bất cứ điều gì thuận lợi.

PHỤ LỤC D

CÁI ĐẦU BẤT TỬ

Trong một phần xa xôi của miền Bắc sống một người đàn ông và em gái của mình, những người chưa bao giờ nhìn thấy một con người. Hiếm khi, nếu có, người đàn ông có lý do để rời nhà; vì, khi nhu cầu của anh ta đòi hỏi thức ăn, anh ta chỉ phải đi một khoảng cách ngắn từ lều, và ở đó, tại một số điểm cụ thể, đặt những mũi tên của mình, với các ngạnh trong mặt đất. Nói với em gái nơi chúng đã được đặt, mỗi sáng cô sẽ đi tìm kiếm, và không bao giờ thất bại trong việc tìm thấy mỗi mũi tên cắm xuyên qua trái tim của một con hươu. Cô sau đó chỉ cần kéo chúng vào lều và chuẩn bị thức ăn của họ. Như vậy cô sống cho đến khi cô đến tuổi trưởng thành, khi một ngày nọ anh trai cô, người có tên là Iamo, nói với cô: 'Em gái, thời điểm đã đến gần khi em sẽ bị ốm. Hãy nghe lời khuyên của anh. Nếu em không làm vậy, nó có thể sẽ là nguyên nhân cái chết của anh. Hãy lấy những công cụ mà chúng ta dùng để nhóm lửa. Hãy đi một khoảng cách từ lều của chúng ta và xây dựng một ngọn lửa riêng. Khi em cần thức ăn, anh sẽ nói cho em biết nơi để tìm nó. Em phải tự nấu ăn cho mình, và anh sẽ nấu cho anh. Khi em bị ốm, đừng cố gắng đến gần lều, hoặc mang theo bất kỳ dụng cụ nào em sử dụng. Hãy chắc chắn luôn buộc vào thắt lưng những công cụ em cần, vì em không biết khi nào thời điểm sẽ đến. Còn về phần anh, anh phải làm tốt nhất những gì anh có thể.' Em gái của anh hứa sẽ vâng lời anh trong tất cả những gì anh đã nói.

Không lâu sau đó, anh trai của cô có lý do để rời nhà. Cô ở một mình trong lều của mình, chải tóc. Cô vừa mới tháo chiếc thắt lưng mà các công cụ được buộc vào, thì đột nhiên sự kiện, mà anh trai cô đã ám chỉ, xảy ra. Cô chạy ra khỏi lều, nhưng trong sự vội vàng đã quên chiếc thắt lưng. Sợ hãi khi quay lại, cô đứng một lúc suy nghĩ. Cuối cùng, cô quyết định vào lều và lấy nó. Vì, cô nghĩ, anh trai tôi không ở nhà, và tôi sẽ chỉ ở lại một lát để chộp lấy nó. Cô quay lại. Chạy vào đột ngột, cô chộp lấy nó, và đang bước ra ngoài thì anh trai cô xuất hiện. Anh biết chuyện gì đã xảy ra. 'Ồ,' anh nói, 'anh đã không bảo em phải cẩn thận sao. Nhưng giờ em đã giết anh rồi.' Cô đang đi trên con đường của mình, nhưng anh trai cô nói với cô, 'Em có thể làm gì ở đó bây giờ. Tai nạn đã xảy ra rồi. Hãy vào trong, và ở lại nơi em luôn ở. Và điều gì sẽ trở thành của em? Em đã giết anh rồi.'

Anh sau đó đặt bộ trang phục săn bắn và các vật dụng của mình sang một bên, và chẳng bao lâu sau cả hai bàn chân của anh bắt đầu chuyển sang màu đen, để anh không thể di chuyển. Tuy nhiên, anh vẫn chỉ đạo em gái nơi đặt các mũi tên, để cô có thể luôn có thức ăn. Tình trạng viêm tiếp tục tăng lên, và giờ đã đến xương sườn đầu tiên của anh; và anh nói: 'Em gái, ngày cuối của anh đã gần kề. Em phải làm như anh bảo. Em thấy túi thuốc của anh, và chiếc gậy chiến tranh của anh buộc vào đó chứ. Nó chứa tất cả các loại thuốc của anh, và lông chiến tranh của anh, và sơn của anh đủ các màu. Ngay khi tình trạng viêm đến ngực anh, em sẽ lấy chiếc gậy chiến tranh của anh. Nó có một đầu nhọn, và em sẽ cắt đầu anh ra. Khi nó tách khỏi cơ thể anh, hãy lấy nó, đặt cổ nó vào túi, mà em phải mở ở một đầu. Sau đó treo nó ở vị trí cũ. Đừng quên cung và tên của anh. Một trong những mũi tên cuối cùng em sẽ lấy để kiếm thức ăn. Những cái còn lại, hãy buộc vào túi của anh, và sau đó treo nó lên, để anh có thể nhìn về phía cửa. Thỉnh thoảng anh sẽ nói chuyện với em, nhưng không thường xuyên.' Em gái của anh một lần nữa hứa sẽ vâng lời.

Trong một thời gian ngắn, ngực anh đã bị ảnh hưởng. 'Bây giờ,' anh nói, 'hãy lấy chiếc gậy và đánh rơi đầu anh.' Cô sợ hãi, nhưng anh bảo cô hãy lấy hết can đảm. 'Hãy đánh đi,' anh nói, và một nụ cười hiện trên khuôn mặt anh. Lấy hết can đảm, cô tung đòn và cắt đầu anh ra. 'Bây giờ,' chiếc đầu nói, 'đặt anh vào nơi anh đã bảo em.' Và trong nỗi sợ hãi, cô đã tuân theo nó trong tất cả các mệnh lệnh của nó. Vẫn giữ được sự linh hoạt, nó nhìn xung quanh lều như thường lệ, và nó sẽ ra lệnh cho em gái của mình đi đến những nơi mà nó nghĩ sẽ giúp cô kiếm được thịt của các loài động vật khác nhau mà cô cần. Một ngày nọ, chiếc đầu nói: 'Thời gian không còn xa khi anh sẽ được giải thoát khỏi tình trạng này, và anh sẽ phải trải qua nhiều điều ác nghiệt. Vì thần linh tối cao đã quyết định, và anh phải chịu đựng tất cả một cách kiên nhẫn.' Trong tình trạng này, chúng ta phải để chiếc đầu ở đó.

Trong một phần của đất nước có một ngôi làng được sinh sống bởi một nhóm người da đỏ đông đảo và hiếu chiến. Trong ngôi làng này có một gia đình gồm mười người thanh niên - các anh em. Đó là vào mùa xuân của năm mà người trẻ nhất trong số họ đã bôi đen khuôn mặt của mình và nhịn ăn. Những giấc mơ của anh rất tốt đẹp. Sau khi kết thúc việc nhịn ăn, anh đã bí mật đến tìm các anh em của mình vào ban đêm, để không ai trong làng có thể nghe lén hoặc phát hiện ra hướng họ dự định đi. Mặc dù tiếng trống của họ đã được nghe thấy, nhưng đó là một sự kiện phổ biến. Sau khi kết thúc các thủ tục thông thường, anh kể lại những giấc mơ của mình thuận lợi như thế nào, và rằng anh đã gọi họ lại để biết liệu họ có muốn đi cùng anh trong một chuyến đi chiến tranh không. Họ đều trả lời rằng họ sẽ đi. Người anh thứ ba từ người lớn tuổi nhất, được chú ý vì sự lập dị của mình, tiến lại gần với chiếc gậy chiến tranh của mình khi anh trai anh đã ngừng nói, đã nhảy lên. 'Vâng,' anh nói, 'anh sẽ đi, và đây sẽ là cách anh đối xử với những kẻ mà anh sắp chiến đấu;' và anh đánh vào cột ở trung tâm lều, và hét lên. Những người khác nói với anh, nói rằng: 'Chậm lại, chậm lại, Mudjikewis, khi anh ở trong lều của người khác.' Vì vậy anh ngồi xuống. Sau đó, lần lượt, họ lấy trống, và hát các bài hát của họ, và kết thúc bằng một bữa tiệc. Người trẻ nhất bảo họ không được thì thầm ý định của mình với vợ của họ, mà hãy bí mật chuẩn bị cho hành trình của mình. Họ đều hứa vâng lời, và Mudjikewis là người đầu tiên nói như vậy.

Thời gian cho sự ra đi của họ đã đến gần. Lệnh được đưa ra để tập trung vào một đêm nhất định, khi họ sẽ khởi hành ngay lập tức. Mudjikewis lớn tiếng đòi đôi giày da của mình. Nhiều lần vợ anh hỏi anh lý do. 'Hơn nữa,' cô nói, 'anh đã có một đôi tốt.' 'Nhanh lên, nhanh lên,' anh nói, 'vì em nhất định phải biết, chúng ta sẽ đi một chuyến đi chiến tranh; vì vậy hãy nhanh lên.' Anh do đó tiết lộ bí mật. Đêm đó họ gặp nhau và bắt đầu. Tuyết phủ trên mặt đất, và họ đi bộ cả đêm, kẻo người khác theo đuổi họ. Khi trời sáng, người lãnh đạo lấy tuyết và nặn thành một quả bóng, sau đó tung nó lên không trung, anh nói: 'Đó là cách anh thấy tuyết rơi trong một giấc mơ, để anh không thể bị theo dõi.' Và anh bảo họ đi sát vào nhau vì sợ lạc, vì tuyết bắt đầu rơi thành những bông rất lớn. Gần như họ đi bộ, thật khó khăn để họ có thể nhìn thấy nhau. Tuyết tiếp tục rơi suốt ngày đó và đêm hôm sau, vì vậy không thể theo dõi họ.

Họ đã đi bộ được vài ngày, và Mudjikewis luôn ở phía sau. Một ngày nọ, chạy đột ngột về phía trước, anh hét lên saw-saw-quan,{footnote [Tiếng thét chiến tranh.]} và đánh một cái cây bằng gậy chiến tranh của mình, và nó vỡ thành từng mảnh như thể bị sét đánh. 'Các anh em,' anh nói, 'đây sẽ là cách anh đối xử với những kẻ mà chúng ta sắp chiến đấu.' Người lãnh đạo trả lời, 'Chậm lại, chậm lại, Mudjikewis, kẻ mà anh dẫn các người đến không phải là kẻ để nghĩ nhẹ nhàng như vậy.' Một lần nữa anh lùi lại và nghĩ thầm: 'Cái gì! cái gì! đây có thể là ai mà anh ấy đang dẫn chúng ta đến?' Anh cảm thấy sợ hãi và im lặng. Ngày qua ngày họ đi tiếp, cho đến khi họ đến một vùng đồng bằng rộng lớn, trên bờ của nó xương người đang tẩy trắng dưới ánh mặt trời. Người lãnh đạo nói: 'Chúng là xương của những kẻ đã đi trước chúng ta. Không ai từng quay trở lại để kể câu chuyện buồn về số phận của họ.' Một lần nữa Mudjikewis trở nên bồn chồn, và, chạy về phía trước, hét lên tiếng thét quen thuộc. Tiến về một tảng đá lớn nằm trên mặt đất, anh đánh vào nó, và nó vỡ thành từng mảnh. 'Nhìn kìa, các anh em,' anh nói, 'như vậy anh sẽ đối xử với những kẻ mà chúng ta sắp chiến đấu.' 'Im lặng, im lặng,' một lần nữa người lãnh đạo nói; 'kẻ mà anh đang dẫn các người đến không thể so sánh với tảng đá.'

Mudjikewis lùi lại suy tư, tự nói với chính mình: 'Anh tự hỏi kẻ này có thể là ai mà anh ấy sắp tấn công;' và anh sợ hãi. Họ vẫn tiếp tục nhìn thấy hài cốt của các chiến binh cũ, những người đã đến nơi mà bây giờ họ đang đi, một số người trong số họ đã rút lui xa như nơi mà họ nhìn thấy những bộ xương lần đầu tiên, ngoài nơi mà không ai từng trốn thoát. Cuối cùng họ đến một mảnh đất nhô cao, từ đó họ phân biệt rõ ràng, đang ngủ trên một ngọn núi xa xôi, một con gấu khổng lồ.

Khoảng cách giữa họ rất lớn, nhưng kích thước của con vật khiến nó có thể nhìn thấy rõ ràng. 'Đằng kia,' người lãnh đạo nói, 'đó là kẻ mà anh đang dẫn các người đến; ở đây những rắc rối của chúng ta sẽ bắt đầu, vì hắn là một mishemokwa và một thần linh. Chính hắn là kẻ có thứ mà chúng ta trân trọng (tức là wampum), để có được nó, những chiến binh mà xương của họ chúng ta đã thấy, đã hy sinh mạng sống của họ. Các người không được sợ hãi: hãy mạnh mẽ. Chúng ta sẽ thấy hắn đang ngủ.' Sau đó, người lãnh đạo đi về phía trước và chạm vào thắt lưng quanh cổ con vật. 'Đây,' anh nói, 'là thứ chúng ta phải lấy. Nó chứa wampum.' Sau đó họ yêu cầu người lớn tuổi nhất cố gắng luồn thắt lưng qua đầu con gấu, kẻ dường như đang ngủ say, vì hắn không hề bị xáo trộn bởi nỗ lực lấy thắt lưng. Tất cả những nỗ lực của họ đều vô ích, cho đến khi đến người anh thứ hai của người trẻ nhất. Anh ta đã thử, và thắt lưng di chuyển gần qua đầu con quái vật, nhưng anh ta không thể lấy được nó xa hơn. Sau đó, người trẻ nhất, và người lãnh đạo, đã thực hiện nỗ lực của mình, và thành công. Đặt nó lên lưng người lớn tuổi nhất, anh nói, 'Bây giờ chúng ta phải chạy,' và họ bắt đầu khởi hành. Khi một người mệt mỏi với sức nặng của nó, người khác sẽ giúp anh ta. Vì vậy, họ chạy cho đến khi họ đi qua xương của tất cả các chiến binh cũ, và ở một khoảng cách xa hơn, khi nhìn lại, họ thấy con quái vật từ từ đứng dậy. Hắn đứng một lúc trước khi hắn nhớ ra chiếc wampum của mình. Chẳng bao lâu họ nghe thấy tiếng hú khủng khiếp của hắn, giống như tiếng sấm xa xôi, từ từ lấp đầy cả bầu trời; và sau đó họ nghe hắn nói và nói, 'Ai có thể là kẻ đã dám đánh cắp wampum của ta? Trái đất không lớn đến mức ta không thể tìm thấy chúng;' và hắn xuống khỏi ngọn đồi để truy đuổi. Như thể bị co giật, trái đất rung chuyển theo mỗi cú nhảy của hắn. Rất nhanh hắn tiếp cận nhóm. Tuy nhiên, họ vẫn giữ chiếc thắt lưng, đổi nó từ người này sang người khác, và khích lệ lẫn nhau; nhưng hắn đã bắt kịp họ nhanh chóng. 'Các anh em,' người lãnh đạo nói, 'có bao giờ các người, khi nhịn ăn, mơ về một linh hồn thân thiện nào sẽ giúp các người như một người bảo vệ không?' Một sự im lặng chết chóc theo sau. 'Vâng,' anh nói, 'nhịn ăn, anh đã mơ thấy mình đang gặp nguy hiểm về cái chết tức tưởi, khi anh nhìn thấy một cái lều nhỏ, với khói cuộn từ đỉnh của nó. Một ông già sống trong đó, và anh đã mơ thấy ông ấy giúp anh; và có thể nó sẽ sớm được xác minh,' anh nói, chạy về phía trước và đưa ra tiếng thét đặc biệt, và một tiếng hú như thể âm thanh đến từ sâu trong bụng anh, và cái được gọi là checaudum. Lên một mảnh đất nhô cao, nhìn kìa! một cái lều, với khói cuộn từ đỉnh của nó, xuất hiện. Điều này mang lại cho họ tất cả sức mạnh mới, và họ chạy về phía trước và vào trong đó. Người lãnh đạo nói với ông già đang ngồi trong lều, nói rằng, 'Nemesho, hãy giúp chúng con; chúng con yêu cầu sự bảo vệ của ông, vì con gấu lớn sẽ giết chúng con.' 'Hãy ngồi xuống và ăn, cháu của ta,' ông già nói. 'Ai là một thần linh lớn?' ông nói. 'Không có ai ngoài ta; nhưng hãy để ta nhìn,' và ông mở cửa lều, khi, lo! ở một khoảng cách nhỏ ông nhìn thấy con vật giận dữ đang tiến đến, với những bước nhảy chậm nhưng mạnh mẽ. Ông đóng cửa lại. 'Vâng,' ông nói, 'hắn thực sự là một thần linh lớn: các cháu của ta, các cháu sẽ là nguyên nhân khiến ta mất mạng; các cháu đã yêu cầu sự bảo vệ của ta, và ta đã cấp nó; vì vậy bây giờ, dù điều gì xảy ra, ta sẽ bảo vệ các cháu. Khi con gấu đến cửa, các cháu phải chạy ra khỏi cửa kia của lều.' Sau đó đặt tay vào bên cạnh lều nơi ông ngồi, ông lấy ra một cái túi mà ông mở ra. Lấy ra hai con chó đen nhỏ, ông đặt chúng trước mặt. 'Đây là những con ta sử dụng khi ta chiến đấu,' ông nói; và ông bắt đầu vỗ bằng cả hai tay vào hai bên của một trong số chúng, và nó bắt đầu sưng lên, để nó sớm lấp đầy lều bằng khối lượng của nó; và nó có những chiếc răng mạnh mẽ tuyệt vời. Khi nó đạt đến kích thước đầy đủ, nó gầm gừ, và từ khoảnh khắc đó, như thể từ bản năng, nó nhảy ra cửa và gặp con gấu, kẻ mà trong một cú nhảy khác sẽ đến được lều. Một trận chiến khủng khiếp xảy ra. Bầu trời vang lên tiếng hú của những con quái vật hung dữ. Con chó còn lại sớm tham gia chiến trường. Các anh em, lúc bắt đầu, đã làm theo lời khuyên của ông già, và trốn thoát qua phía đối diện của lều. Họ chưa đi xa thì nghe thấy tiếng kêu chết chóc của một trong những con chó, và chẳng bao lâu sau của con chó kia. 'Vâng,' người lãnh đạo nói, 'ông già sẽ chia sẻ số phận của chúng: vì vậy hãy chạy; hắn sẽ sớm đuổi theo chúng ta.' Họ bắt đầu với sự mới mẻ, vì họ đã nhận được thức ăn từ ông già: nhưng chẳng bao lâu sau con gấu xuất hiện, và một lần nữa lại nhanh chóng bắt kịp họ. Một lần nữa người lãnh đạo hỏi các anh em liệu họ không thể làm gì cho sự an toàn của mình. Tất cả đều im lặng. Người lãnh đạo, chạy về phía trước, đã làm như trước. 'Anh đã mơ,' anh hét lên, 'rằng, gặp rắc rối lớn, một ông già đã giúp anh, người là một thần linh; chúng ta sẽ sớm nhìn thấy lều của ông ấy.' Lấy can đảm, họ vẫn đi tiếp. Sau khi đi một khoảng cách ngắn, họ nhìn thấy lều của ông già thần linh. Họ vào ngay lập tức và yêu cầu sự bảo vệ của ông, nói với ông rằng một thần linh đang theo sau họ. Ông già, đặt thịt trước họ, nói: 'Hãy ăn! ai là một thần linh? không có thần linh nào ngoài ta; không có ai mà ta sợ;' và trái đất rung chuyển khi con quái vật tiến đến. Ông già mở cửa và nhìn thấy hắn đang đến. Ông đóng nó chậm rãi, và nói: 'Vâng, các cháu của ta, các cháu đã mang rắc rối đến cho ta.' Lấy túi thuốc của mình, ông lấy ra những chiếc gậy chiến tranh nhỏ bằng đá đen của mình, và bảo những người thanh niên chạy qua phía bên kia của lều. Khi ông xử lý các chiếc gậy, chúng trở nên rất lớn, và ông già bước ra ngay khi con gấu đến cửa. Sau đó đánh hắn bằng một trong những chiếc gậy, nó vỡ thành từng mảnh; con gấu vấp ngã. Làm mới nỗ lực với chiếc gậy chiến tranh kia, cái đó cũng bị vỡ, nhưng con gấu ngã xuống bất tỉnh. Mỗi cú đánh ông già cho hắn nghe như một tiếng sấm, và tiếng hú của con gấu vang lên cho đến khi chúng lấp đầy thiên đường.

Những người thanh niên giờ đã chạy một khoảng cách, khi họ nhìn lại. Họ có thể thấy con gấu đang phục hồi sau những cú đánh. Đầu tiên hắn cử động chân, và chẳng bao lâu họ thấy hắn đứng trên chân mình. Ông già đã chia sẻ số phận của người đầu tiên, vì họ giờ nghe thấy tiếng khóc của ông khi ông bị xé thành từng mảnh. Một lần nữa con quái vật đang truy đuổi, và nhanh chóng bắt kịp họ. Chưa nản lòng, những người thanh niên tiếp tục con đường của họ; nhưng con gấu bây giờ quá gần, đến mức người lãnh đạo một lần nữa yêu cầu các anh em, nhưng họ không thể làm gì được. 'Vâng,' anh nói, 'những giấc mơ của anh sẽ sớm cạn kiệt; sau đây anh chỉ còn một lần nữa.' Anh tiến lên, cầu khẩn linh hồn bảo vệ của mình giúp đỡ. 'Một lần,' anh nói, 'anh đã mơ thấy, bị ép buộc nặng nề, anh đến một cái hồ lớn, trên bờ của nó là một chiếc ca nô, một phần trên mặt nước, có mười mái chèo tất cả đã sẵn sàng. Đừng sợ,' anh hét lên, 'chúng ta sẽ sớm lấy được nó.' Và đúng như vậy, ngay cả khi anh đã nói. Đến cái hồ, họ nhìn thấy chiếc ca nô với mười mái chèo, và ngay lập tức họ lên tàu. Họ vừa mới đến trung tâm cái hồ, thì họ nhìn thấy con gấu đến biên giới của nó. Nâng mình trên hai chân sau, hắn nhìn xung quanh. Sau đó, hắn lội xuống nước; rồi mất chỗ đứng, hắn quay lại, và bắt đầu thực hiện vòng quanh cái hồ. Trong khi đó, nhóm vẫn đứng yên ở trung tâm để theo dõi các chuyển động của hắn. Hắn đi khắp xung quanh, cho đến cuối cùng hắn đến nơi mà từ đó hắn bắt đầu. Sau đó, hắn bắt đầu uống nước, và họ nhìn thấy dòng nước chảy nhanh về phía miệng đang mở của hắn. Người lãnh đạo khuyến khích họ chèo mạnh về bờ đối diện. Khi chỉ còn một khoảng cách ngắn từ đất liền, dòng nước đã tăng lên quá nhiều, đến mức họ bị kéo ngược lại bởi nó, và tất cả những nỗ lực của họ để đến được nó đều vô ích.

Sau đó người lãnh đạo một lần nữa nói, bảo họ đối mặt với số phận của mình một cách nam tính. 'Bây giờ là lúc, Mudjikewis,' anh nói, 'để thể hiện sự dũng cảm của anh. Hãy can đảm và ngồi ở mũi chiếc ca nô; và khi nó tiến đến miệng hắn, hãy thử xem chiếc gậy của anh sẽ có hiệu ứng gì trên đầu hắn.' Anh tuân theo, và đứng sẵn sàng để thực hiện cú đánh; trong khi người lãnh đạo, người lái, điều hướng chiếc ca nô đến miệng mở của con quái vật.

Tiến nhanh về phía trước, họ vừa định vào miệng hắn, thì Mudjikewis đánh hắn một cú khủng khiếp vào đầu, và hét lên tiếng saw-saw-quan. Các chi của con gấu gập lại dưới người hắn, và hắn ngã xuống, choáng váng bởi cú đánh. Nhưng trước khi Mudjikewis có thể thực hiện lại, con quái vật đã nôn ra tất cả nước hắn đã uống, với một lực đẩy chiếc ca nô với tốc độ lớn đến bờ đối diện. Ngay lập tức rời khỏi chiếc ca nô, họ lại chạy trốn, và họ đi cho đến khi họ hoàn toàn kiệt sức. Trái đất lại rung chuyển, và chẳng bao lâu họ nhìn thấy con quái vật đuổi theo họ gay gắt. Tinh thần của họ chùng xuống, và họ cảm thấy nản lòng. Người lãnh đạo nỗ lực bản thân, bằng các hành động và lời nói, để khích lệ họ; và một lần nữa anh hỏi họ liệu họ có nghĩ đến điều gì, hoặc có thể làm gì cho sự giải cứu của họ không; và, như trước, tất cả đều im lặng. 'Sau đó,' anh nói, 'đây là lần cuối cùng anh có thể áp dụng cho linh hồn bảo vệ của mình. Bây giờ, nếu chúng ta không thành công, số phận của chúng ta đã được quyết định.' Anh chạy về phía trước, cầu khẩn linh hồn của mình với sự nghiêm túc tuyệt vời, và hét lên. 'Chúng ta sẽ sớm đến nơi,' anh nói với các anh em, 'nơi linh hồn bảo vệ cuối cùng của anh cư ngụ. Ở ông ấy anh đặt niềm tin lớn. Đừng, đừng sợ hãi, hoặc các chi của các người sẽ bị sợ hãi. Chúng ta sẽ sớm đến lều của ông ấy. Chạy, chạy,' anh hét lên.

Trở lại với Iamo, anh đã trải qua tất cả thời gian trong cùng một tình trạng chúng ta đã để anh lại, chiếc đầu chỉ đạo em gái mình, để kiếm thức ăn, nơi đặt những mũi tên ma thuật, và nói chuyện ở những khoảng cách dài. Một ngày nọ, em gái nhìn thấy đôi mắt của chiếc đầu sáng lên, như thể với niềm vui. Cuối cùng nó nói. 'Ồ, em gái,' nó nói, 'trong một tình huống đáng thương như thế nào mà em đã là nguyên nhân đặt anh vào! Chẳng bao lâu, rất sớm, một nhóm những người thanh niên sẽ đến và yêu cầu anh giúp đỡ; nhưng than ôi! Làm thế nào anh có thể cho những gì anh muốn làm với rất nhiều niềm vui? Tuy nhiên, hãy lấy hai mũi tên, và đặt chúng nơi em đã có thói quen đặt những cái khác, và chuẩn bị thịt và nấu chín trước khi họ đến. Khi em nghe họ đến và gọi tên anh, hãy đi ra ngoài và nói, “Than ôi! đã lâu lắm rồi từ khi một tai nạn xảy ra với anh ấy. Chị là nguyên nhân của nó.” Nếu họ vẫn đến gần, hãy mời họ vào, và đặt thịt trước họ. Và bây giờ em phải tuân theo các chỉ dẫn của anh một cách nghiêm ngặt. Khi con gấu ở gần, hãy đi ra ngoài và gặp hắn. Em sẽ lấy túi thuốc, cung tên, và đầu của anh của anh. Em sau đó phải tháo túi, và trải ra trước mặt em sơn của anh đủ các màu, lông đại bàng chiến tranh của anh, các búi tóc khô của anh, và bất cứ thứ gì khác mà nó chứa. Khi con gấu đến gần, em sẽ lấy tất cả những thứ này, từng cái một, và nói với hắn, “Đây là sơn của anh trai đã khuất của tôi,” và vân vân với tất cả các thứ khác, ném từng thứ trong số chúng xa nhất có thể. Những đức tính chứa trong chúng sẽ khiến hắn loạng choạng; và, để hoàn thành sự hủy diệt của hắn, em sẽ lấy đầu của anh, và cái đó cũng em sẽ ném xa nhất có thể, hét lớn, “Nhìn kìa, đây là đầu của anh trai đã khuất của tôi.” Hắn sau đó sẽ ngã xuống bất tỉnh. Đến lúc này những người thanh niên sẽ ăn xong, và em sẽ gọi họ đến hỗ trợ em. Em sau đó phải cắt xác con vật thành từng mảnh, vâng, thành những mảnh nhỏ, và rải chúng theo bốn phương gió; vì, trừ khi em làm điều này, hắn sẽ lại sống lại.' Cô hứa rằng tất cả sẽ được thực hiện như anh đã nói. Cô chỉ có thời gian để chuẩn bị thịt, khi tiếng nói của người lãnh đạo được nghe thấy gọi Iamo giúp đỡ. Người phụ nữ đi ra ngoài và nói như anh trai cô đã chỉ đạo. Nhưng nhóm chiến tranh bị theo đuổi gay gắt, đã đến lều. Cô mời họ vào, và đặt thịt trước họ. Trong khi họ đang ăn, họ nghe thấy con gấu đang tiến đến. Tháo túi thuốc và lấy cái đầu, cô đã có tất cả sẵn sàng cho sự tiếp cận của hắn. Khi hắn đến, cô làm như cô đã được bảo; và, trước khi cô sử dụng hết sơn và lông, con gấu bắt đầu loạng choạng, nhưng, vẫn tiến lên, đến gần người phụ nữ. Nói như cô đã được ra lệnh, cô sau đó lấy cái đầu, và ném nó xa nhất có thể từ cô. Khi nó lăn dọc theo mặt đất, máu, bị kích thích bởi cảm xúc của cái đầu trong cảnh khủng khiếp này, trào ra từ mũi và miệng. Con gấu, loạng choạng, sớm ngã xuống với một tiếng động khủng khiếp. Sau đó cô hét lên yêu cầu giúp đỡ, và những người thanh niên chạy ra ngoài, sau khi đã lấy lại được một phần sức mạnh và tinh thần của họ.

Mudjikewis, bước lên, hét lên và đánh hắn một cú vào đầu. Anh lặp lại điều này, cho đến khi nó trông như một khối não, trong khi những người khác, nhanh nhất có thể, cắt hắn thành những mảnh rất nhỏ, mà họ sau đó rải theo mọi hướng. Trong khi đang bận rộn, tình cờ nhìn quanh nơi họ đã ném thịt, thật tuyệt vời để nhìn thấy, họ thấy bắt đầu và quay theo mọi hướng những con gấu đen nhỏ, giống như những con được nhìn thấy ngày nay. Đất nước sớm bị tràn ngập bởi những con vật đen này. Và chính từ con quái vật này mà loài gấu hiện nay bắt nguồn.

Sau khi đã vượt qua kẻ truy đuổi của họ, họ quay lại lều. Trong khi đó, người phụ nữ, thu thập những công cụ cô đã sử dụng, và cái đầu, đặt chúng lại vào túi. Nhưng cái đầu không nói chuyện lại, có lẽ từ sự gắng sức tuyệt vời của nó để vượt qua con quái vật.

Đã dành quá nhiều thời gian và đi qua một đất nước rộng lớn trong chuyến bay của họ, những người thanh niên từ bỏ ý tưởng quay trở lại đất nước của chính họ, và trò chơi nhiều, họ quyết định ở lại nơi họ bây giờ. Một ngày nọ họ di chuyển một khoảng cách từ lều với mục đích săn bắn, đã để lại wampum với người phụ nữ. Họ rất thành công, và giải trí cho bản thân, như tất cả những người thanh niên làm khi ở một mình, bằng cách nói chuyện và đùa giỡn với nhau. Một trong số họ nói và nói, 'Chúng ta có tất cả trò giải trí này cho chính mình; hãy để chúng ta đi và hỏi em gái chúng ta liệu cô ấy có để chúng ta mang cái đầu đến nơi này không, vì nó vẫn còn sống. Nó có thể hài lòng khi nghe chúng ta nói chuyện, và ở cùng chúng ta. Trong khi đó hãy mang thức ăn cho em gái chúng ta.' Họ đi và yêu cầu cái đầu. Cô bảo họ lấy nó, và họ mang nó đến các khu săn bắn của họ, và cố gắng giải trí cho nó, nhưng chỉ đôi khi họ mới thấy đôi mắt nó tỏa sáng với niềm vui. Một ngày nọ, khi đang bận rộn trong khu cắm trại của họ, họ bất ngờ bị tấn công bởi những người da đỏ không xác định. Cuộc giao tranh kéo dài và đẫm máu; nhiều kẻ thù của họ bị giết, nhưng họ vẫn là ba mươi chọi một. Những người thanh niên chiến đấu tuyệt vọng cho đến khi tất cả bị giết. Nhóm tấn công sau đó rút lui về một độ cao của mặt đất, để tập hợp quân đội của họ, và đếm số người mất tích và bị giết. Một trong những thanh niên của họ đã ở lại, và, trong nỗ lực bắt kịp họ, đã đến nơi cái đầu được treo lên. Thấy rằng một mình nó vẫn giữ được sự linh hoạt, anh nhìn nó một lúc với sự sợ hãi và ngạc nhiên. Tuy nhiên, anh lấy nó xuống và mở túi, và rất vui khi thấy những chiếc lông đẹp đẽ, một trong số đó anh đặt lên đầu mình.

Bắt đầu đi, nó vẫy nhẹ nhàng trên anh cho đến khi anh đến nhóm của mình, khi anh ném cái đầu và túi xuống, và kể cho họ cách anh tìm thấy nó, và rằng cái túi đầy sơn và lông. Họ đều nhìn vào cái đầu và chế giễu nó. Số lượng người thanh niên lấy sơn và tự sơn mình, và một trong những nhóm lấy cái đầu bằng tóc và nói—

'Nhìn kìa, đồ vật xấu xí, và nhìn thấy sơn của ngươi trên khuôn mặt của các chiến binh.'

Nhưng những chiếc lông quá đẹp, đến mức số lượng trong số họ cũng đặt chúng lên đầu họ. Sau đó một lần nữa họ sử dụng tất cả các loại xúc phạm đến cái đầu, vì điều đó họ lần lượt bị trả giá bằng cái chết của những người đã sử dụng những chiếc lông. Sau đó thủ lĩnh ra lệnh cho họ vứt bỏ tất cả trừ cái đầu. 'Chúng ta sẽ thấy,' anh nói, 'khi chúng ta về nhà, chúng ta có thể làm gì với nó. Chúng ta sẽ cố gắng làm cho nó nhắm mắt lại.'

Khi họ đến nhà, họ mang nó đến lều hội đồng, và treo nó trước ngọn lửa, buộc nó bằng da sống đã ngâm nước, thứ sẽ co lại và trở nên thắt chặt bởi hành động của ngọn lửa. 'Chúng ta sẽ thấy,' họ nói, 'nếu chúng ta không thể làm cho nó nhắm mắt lại.'

Trong khi đó, trong vài ngày, em gái đã chờ đợi những người thanh niên mang cái đầu trở lại; cho đến, cuối cùng, trở nên thiếu kiên nhẫn, cô đi tìm nó. Những người thanh niên cô tìm thấy nằm trong khoảng cách ngắn của nhau, đã chết, và phủ đầy vết thương. Nhiều cơ thể khác nằm rải rác theo các hướng khác nhau xung quanh họ. Cô tìm kiếm cái đầu và cái túi, nhưng chúng không thấy đâu cả. Cô nâng giọng mình và khóc, và bôi đen khuôn mặt mình. Sau đó cô đi theo các hướng khác nhau, cho đến khi cô đến nơi mà cái đầu đã được lấy đi. Sau đó cô tìm thấy cung và tên ma thuật, nơi những người thanh niên, không biết tính chất của chúng, đã để lại chúng. Cô nghĩ trong lòng rằng cô sẽ tìm thấy cái đầu của anh trai mình, và đến một mảnh đất nhô cao, và ở đó nhìn thấy một số loại sơn và lông của anh. Những thứ này cô cẩn thận đặt lên, và treo trên cành cây cho đến khi cô quay lại.

Vào lúc hoàng hôn cô đến lều đầu tiên của một ngôi làng rất rộng lớn. Ở đây cô sử dụng một bùa chú, phổ biến giữa người da đỏ khi họ muốn gặp một sự tiếp nhận tử tế. Khi áp dụng cho ông già và bà già của lều, cô được tiếp nhận một cách tử tế. Cô làm cho họ biết mục đích của mình. Ông già hứa sẽ giúp cô, và nói với cô rằng cái đầu được treo trước ngọn lửa hội đồng, và rằng các thủ lĩnh của ngôi làng, với những người thanh niên của họ, giữ canh gác nó liên tục. Người trước được coi là thần linh. Cô nói cô chỉ muốn nhìn thấy nó, và sẽ hài lòng nếu cô chỉ có thể đến cửa lều. Cô biết mình không có đủ sức mạnh để lấy nó bằng vũ lực. 'Đi với ta,' người da đỏ nói, 'ta sẽ đưa cô đến đó.' Họ đi, và họ ngồi gần cửa. Lều hội đồng đầy những chiến binh, giải trí với các trò chơi, và liên tục giữ một ngọn lửa để hun khói cái đầu, như họ nói, để làm thịt khô. Họ thấy cái đầu di chuyển, và không biết làm gì với nó, một người nói và nói: 'Ha! ha! Nó đang bắt đầu cảm nhận tác động của khói.' Em gái nhìn lên từ cửa, và đôi mắt cô gặp đôi mắt của anh trai mình, và những giọt nước mắt lăn dài trên má của cái đầu. 'Vâng,' thủ lĩnh nói, 'ta nghĩ chúng ta sẽ làm cho ngươi làm điều gì đó cuối cùng. Nhìn kìa! nhìn vào nó—đang rơi nước mắt,' anh nói với những người xung quanh; và họ đều cười và đùa giỡn với nó. Thủ lĩnh, nhìn xung quanh, và quan sát người phụ nữ, sau một thời gian nói với người đàn ông đi cùng cô: 'Cô đã có ai ở đó? Ta chưa bao giờ thấy người phụ nữ đó trước đây trong làng của chúng ta.' 'Vâng,' người đàn ông trả lời, 'ông đã thấy cô ấy; cô ấy là một người bà con của tôi, và hiếm khi đi ra ngoài. Cô ấy ở lều của tôi, và bảo tôi cho phép cô ấy đi cùng tôi đến nơi này.' Ở trung tâm lều ngồi một trong những người thanh niên luôn tiến lên, và thích khoe khoang và thể hiện bản thân trước người khác. 'Tại sao,' anh nói, 'ta đã thấy cô ấy thường xuyên, và chính lều này ta đến hầu như mỗi đêm để tán tỉnh cô ấy.' Tất cả những người khác cười và tiếp tục trò chơi của họ. Người thanh niên không biết anh đang nói dối để có lợi cho người phụ nữ, người nhờ đó đã trốn thoát.

Cô quay lại lều của người đàn ông, và ngay lập tức khởi hành cho đất nước của riêng mình. Đến nơi mà thi thể của các anh em nuôi của cô nằm, cô đặt chúng lại với nhau, chân của chúng hướng về phía đông. Sau đó lấy một cái rìu mà cô có, cô ném nó lên không trung, hét lên, 'Các anh em, hãy đứng dậy từ dưới nó, nếu không nó sẽ rơi vào các người.' Điều này cô lặp lại ba lần, và lần thứ ba các anh em tất cả đều đứng dậy và đứng trên đôi chân của mình.

Mudjikewis bắt đầu dụi mắt và vươn vai. 'Tại sao,' anh nói, 'anh đã ngủ quá giờ.' 'Không, thật sự,' một trong những người khác nói, 'anh có biết chúng ta đều bị giết, và chính em gái chúng ta đã mang chúng ta đến cuộc sống không?' Những người thanh niên lấy thi thể của kẻ thù của họ và đốt chúng. Không lâu sau đó, người phụ nữ đi tìm vợ cho họ, ở một đất nước xa xôi, họ không biết ở đâu; nhưng cô quay lại với mười người phụ nữ trẻ, mà cô đưa cho mười người thanh niên, bắt đầu với người lớn tuổi nhất. Mudjikewis bước tới bước lui, lo lắng kẻo anh sẽ không lấy được người anh thích. Nhưng anh không thất vọng, vì cô thuộc về phần của anh. Và họ rất hợp nhau, vì cô là một nữ pháp sư. Sau đó họ tất cả di chuyển vào một cái lều rất lớn, và em gái nói với họ rằng những người phụ nữ bây giờ phải thay phiên nhau đi đến cái đầu của anh trai cô mỗi đêm, cố gắng tháo nó ra. Họ tất cả nói họ sẽ làm điều đó với niềm vui. Người lớn tuổi nhất thực hiện nỗ lực đầu tiên, và với một tiếng ồn ào, cô bay qua không trung.

Gần sáng cô quay lại. Cô đã không thành công, vì cô thành công trong việc tháo chỉ một trong các nút thắt. Tất cả thay phiên nhau thường xuyên, và mỗi người thành công trong việc tháo chỉ một nút thắt mỗi lần. Nhưng khi người trẻ nhất đi, cô bắt đầu công việc ngay khi cô đến lều; mặc dù nó luôn bị chiếm đóng, nhưng người da đỏ không bao giờ có thể nhìn thấy bất cứ ai. Trong mười đêm nay, khói đã không bốc lên, mà lấp đầy lều và xua đuổi họ ra ngoài. Đêm cuối cùng này họ tất cả bị xua đuổi ra ngoài, và người phụ nữ trẻ mang cái đầu đi.

Những người trẻ tuổi và người em gái nghe thấy người phụ nữ trẻ đến cao qua không trung, và họ nghe cô nói: 'Hãy chuẩn bị cơ thể của anh trai chúng ta.' Và ngay khi họ nghe thấy nó, họ đi đến một cái lều nhỏ nơi cơ thể đen của Iamo nằm. Em gái của anh bắt đầu cắt phần cổ, nơi mà cái cổ đã bị cắt lìa. Cô cắt sâu đến mức khiến nó chảy máu; và những người khác có mặt, bằng cách xoa bóp cơ thể và áp dụng thuốc, đã trục xuất sự đen tối. Trong khi đó, người mang nó đến, bằng cách cắt cổ cái đầu, đã khiến cái đó cũng chảy máu.

Ngay khi cô đến, họ đặt cái đó gần cơ thể, và, bằng sự hỗ trợ của thuốc và các phương tiện khác, đã thành công trong việc khôi phục Iamo về tất cả vẻ đẹp và sự nam tính trước đây của anh. Tất cả vui mừng trong sự kết thúc hạnh phúc của những rắc rối của họ, và họ đã dành một khoảng thời gian vui vẻ bên nhau, khi Iamo nói: 'Bây giờ anh sẽ chia wampum,' và lấy chiếc thắt lưng chứa nó, anh bắt đầu với người lớn tuổi nhất, đưa nó trong các phần bằng nhau. Nhưng người trẻ nhất có được phần lộng lẫy và đẹp đẽ nhất, vì đáy của thắt lưng chứa những thứ phong phú và hiếm nhất.

Họ được bảo rằng, vì họ tất cả đã một lần chết, và được phục hồi sự sống, họ không còn là người phàm, mà là những linh hồn, và họ được chỉ định các trạm khác nhau trong thế giới vô hình. Tuy nhiên, chỉ có nơi của Mudjikewis được đặt tên. Anh ta sẽ điều khiển gió tây, do đó thường được gọi là Kebeyun, ở đó để ở lại mãi mãi. Họ được lệnh, vì họ có quyền năng, làm điều tốt cho cư dân của trái đất, và, quên đi những đau khổ của họ trong việc kiếm wampum, hãy đưa tất cả mọi thứ với một bàn tay rộng lượng. Và họ cũng được lệnh rằng nó cũng nên được họ giữ thiêng liêng; những hạt hoặc vỏ sò có màu nhạt để tượng trưng cho hòa bình, trong khi những hạt có màu tối hơn sẽ dẫn đến cái ác và chiến tranh.

Các linh hồn sau đó, giữa các bài hát và tiếng hét, đã bay đến nơi ở tương ứng của họ trên cao; trong khi Iamo, với em gái Iamoqua, đã xuống độ sâu bên dưới.