Phong thủy là gì? Đáp rằng: Gió thổi, nước chảy. Tổ gia từng nói, ý ban đầu của phong thủy chính là gió và nước. Khi loài người xây dựng những ngôi nhà đầu tiên, chắc chắn họ sẽ chọn nơi vừa tránh được gió lại vừa gần nước, gọi là: "Chọn đất mà ở, gần nước hướng dương". Tránh gió có thể đề phòng nhà bị gió quật đổ; gần nước thì có nước uống, không đến mức bị khát chết, trong nước lại có cá, vớt lên còn có thể lót dạ. Thế nên cội nguồn của văn minh nhân loại đều ở những nơi có nước, ví dụ như văn minh Hoa Hạ bắt nguồn từ lưu vực Hoàng Hà, cổ đại Ai Cập phát nguyên từ lưu vực sông Nin, cổ đại Babylon phát nguyên từ lưu vực Lưỡng Hà v.v. Trên thế giới không có bất kỳ một loại văn minh nào phát nguyên ở sa mạc, bởi vì điều kiện cung cấp cho con người sinh tồn ở đó không tốt. Dùng mệnh lý học mà nói thì chính là phong thủy không tốt. Ý nghĩa của phong thủy chỉ đơn giản như vậy.

Cùng với sự tiến triển của tiến trình văn minh, các yếu tố ngũ hành bắt đầu gia nhập, nội dung thuật phong thủy cũng bắt đầu phong phú, từ nhu cầu sinh tồn đơn thuần, chuyển thành hướng đi của thế núi, hướng quay mặt của kiến trúc, số lượng cây cối xung quanh, độ cao thấp của địa thế, hướng chảy của sông ngòi xung quanh v.v., những điều này đều phải cân nhắc đến. Lại sau đó, con người bắt đầu ngẫm nghĩ rằng nơi ở sau khi chết của con người cũng nên có phong thủy, thế là việc chọn mộ địa, thiết kế hướng quan tài, sự phối hợp các vật dụng xung quanh mộ địa v.v., những mô hình thiết kế phong thủy cho người chết đã xuất hiện. Cho nên phong thủy chia làm hai loại: Dương trạch phong thủy và Âm trạch phong thủy. Dương trạch chính là nơi người sống ở, bao gồm nhà ở, tòa nhà văn phòng v.v., âm trạch chính là mộ địa của người chết. Xem phong thủy chính là xem bản thân dương trạch hoặc âm trạch cùng với các loại trạng thái xung quanh nó.

Thuyết phong thủy có hệ thống thực sự có nguồn gốc từ thời Tiên Tần, thành hình vào đời Hán.

Đến đời Đường, thuật phong thủy nghênh đón một đỉnh cao phát triển. Nhân vật đại diện có Viên Thiên Cương cùng đệ tử chân truyền Lý Thuần Phong của ông. Về hai người này có rất nhiều truyền thuyết, trong đó kinh điển nhất phải kể đến câu chuyện hai người này đi chọn mộ địa cho Võ Tương Thiên.

Tương truyền, vào lúc Võ Tương Thiên vừa mới chào đời, Viên Thiên Cương đã nhìn thấy Võ Tương Thiên, và nhìn ra đứa trẻ này có khí chất đế vương. Sau này khi Võ Tương Thiên xưng đế, đối với Viên Thiên Cương cũng vô cùng coi trọng. Lúc tuổi già, Võ Tương Thiên vô cùng tâm huyết với hậu sự của mình, đặc biệt là sau khi chết chôn ở đâu phong thủy là tốt nhất, an toàn nhất, khiến bà phải tốn rất nhiều tâm trí.

Có một hôm, Võ Tương Thiên triệu tập đồng thời Viên Thiên Cương và Lý Thuần Phong tới, bảo bọn họ chọn cho mình một nơi có phong thủy tốt nhất làm mộ địa. Để phòng ngừa Viên Thiên Cương và Lý Thuần Phong giở trò dối trá lừa gạt mình, Võ Tương Thiên bảo bọn họ hành động riêng biệt, Lý Thuần Phong đi tìm trước, Viên Thiên Cương ở lại trong cung, đợi Lý Thuần Phong trở về, hai người không được phép gặp mặt, Lý Thuần Phong ở lại, Viên Thiên Cương mới đi ra ngoài tìm, đợi Viên Thiên Cương trở về, Võ Tương Thiên phái người theo địa chỉ hai người bọn họ nói để đi khảo sát riêng.

Kết quả Lý Thuần Phong đi một mạch bảy bảy bốn mươi chín ngày, đi khắp muôn sông ngàn núi, cuối cùng cũng tìm được một bảo địa phong thủy, để làm dấu vết lưu lại, ông chôn một đồng tiền đồng ở vị trí trung tâm của bảo địa này, để chuẩn bị cho việc tìm kiếm sau này. Chôn xong liền trở về cung.

Lý Thuần Phong trở về rồi, Viên Thiên Cương xuất phát, cũng đi bảy bảy bốn mươi chín ngày, cuối cùng tìm được một bảo địa, Viên Thiên Cương cũng sợ sau này khó tìm, liền rút cây trâm bạc trên đầu mình xuống, cắm vào vị trí cốt lõi của bảo địa này.

Lúc Viên Thiên Cương quay về, Võ Tương Thiên phái hai tốp người theo địa điểm hai người miêu tả để tìm kiếm, kết quả hai tốp người cuối cùng chạm mặt nhau, kinh ngạc phát hiện ra: Trâm bạc của Viên Thiên Cương vừa vặn đâm xuyên qua lỗ đồng tiền của Lý Thuần Phong!

Truyền thuyết đủ để khiến người đời sau kinh ngạc đến mức khép không nổi miệng này, đã đưa Viên Thiên Cương và Lý Thuần Phong lên gần như ngai vàng của thần tiên.

Đồng Hoài Tú bước lên đài, cúi người thật sâu: "Chư vị, xin chỉ giáo!"

Vị này là một trong Trung Nguyên Ngũ Hổ, Tổ gia chỉ nghe nói qua, hôm nay gặp mặt, người này bất quá chỉ mới hơn ba mươi tuổi, mặt đen sì, dáng người trung bình, nói chuyện mang theo một giọng đặc sệt thổ âm Hà Nam, điển hình là một nam tử hán Trung Nguyên.

Một người ngồi bên dưới đứng dậy, nói: "Đã sớm nghe nói ba đời tổ tiên của Đồng sư gia đều là truyền nhân Tam Hoàng Phong Thủy, Đồng sư gia cho rằng Tam Hoàng Phong Thủy so với Dương Công Phong Thủy thì thế nào?"

Mọi người nương theo tiếng động nhìn lại, chính là truyền nhân "Dương Công Phong Thủy" - Dương Tịnh Sa ở Sơn Đông.

Đồng Hoài Tú gật gật đầu, nói: "Dương Công Phong Thủy thuộc về hình thế phái, chú trọng năm chữ 'Long, Sa, Thủy, Hướng, Huyệt', phần lớn làm văn chương trên hình thể, vận dụng khí ngũ hành chưa đủ, mà Tam Hoàng Phong Thủy bao hàm ngũ hành bát quái, thiên thời cửu tinh, địa bàn cửu tinh, đã cân nhắc tổng hợp nhiều yếu tố thiên thời địa lợi..."

“He he.” Đồng Hoài Tú còn chưa nói xong, Dương Tịnh Sa đã cắt ngang lời hắn, “Có thể thốt ra những lời như thế này, chứng tỏ nghiên cứu của Đồng sư gia đối với các phái phong thủy vẫn còn có vẻ non nớt, từ xưa đến nay các phái phong thủy Hoa Hạ rất nhiều, chỉ riêng Huyền Không Phi Tinh thôi đã có thể chia ra mấy trăm tiểu môn phái. Môn phái khác nhau, góc độ khác nhau, nhìn ngang thành dãy thành đỉnh cao, nhưng đều cùng một ngả về La Mã, vạn pháp quy tông, bất kể là môn phái nào, chân lý chỉ có một, huống chi 'Dương Công Phong Thủy' từ xưa đến nay đã có, xếp vào hàng sáu đại môn cái, ngược lại cái gọi là 'Tam Hoàng Phong Thủy' chưa từng thấy trong chính sử, đạo lý này chẳng qua chỉ là chút đường đi nước bước hoang dã giang hồ, thuật bịp bợm lừa gạt đi giang hồ mà thôi!”

Đồng Hoài Tú hoàn toàn không tức giận, nói: "Bất kể là pháp thuật chính thống, hay là đường đi nước bước giang hồ, có hiệu quả mới là đạo lý lớn! Đồng mỗ tung hoành Trung Nguyên mười mấy năm, vẫn chưa có ai nói tôi xem không chuẩn cả."

“Hừ!” Tổ gia cười một tiếng, đứng phắt dậy, “Đồng sư gia cho rằng nguyên lý của thuật phong thủy nằm ở đâu?”

Đồng Hoài Tú nhìn Tổ gia, trong lòng run lên, không kìm được mà vã mồ hôi lạnh toàn thân.

Đồng Hoài Tú suy nghĩ một chút, hỏi ngược lại: "Tổ gia có cao kiến gì về nguyên lý của thuật phong thủy?" Hắn biết Tổ gia không phải là người nghiên cứu phong thủy, cho nên mới hỏi ngược lại, đợi Tổ gia lộ ra sơ hở, hắn lại phản công thích đáng.

“Tại hạ chỉ có chút ít nghiên cứu về Thiết Bản Thần Số, nói đến phong thủy, thì thua kém Đồng sư gia rất xa, cho nên mới khiêm tốn đến thỉnh giáo!” Tổ gia nói.

Đồng Hoài Tú thấy Tổ gia không cắn câu, đành phải cắn răng nói: "Vạn pháp không rời dịch lý, sự điều chỉnh của phong thủy nằm ở sự hài hòa suôn sẻ của âm dương ngũ hành. Ngũ hành bế tắc, thì vận rủi liên miên; ngũ hành thông suốt, thì đại cát đại lợi!"

Tổ gia gật gật đầu, nói: "Ừm! Với kinh nghiệm nhiều năm của Đồng sư gia, có thể nhìn thoáng qua là biết phong thủy của một nơi nào đó là tốt hay xấu không?"

Đồng Hoài Tú nói: "Đương nhiên! Tẩu mã định âm dương, nhìn một cái là biết ngay!"

Tổ gia nói: "Tốt! Nơi Tần Thủy Hoàng sinh ra, có phải là phong thủy tốt hay không?"

“Đương nhiên! Bằng không thì sao có thể càn quét sáu nước, thống nhất thiên hạ!”

“Ừm, phong thủy tốt như vậy, mấy ngàn năm trôi qua, sao lại không xuất hiện vị Tần Thủy Hoàng thứ hai? Thậm chí còn chưa từng xuất hiện nhân vật lớn nào nữa?”

“Cái... cái phong thủy này đã bị Tần vương Doanh Chính chiếm sạch rồi, cho nên...” Đồng Hoài Tú khó mà tự tròn vành rõ nghĩa.

“He he!” Tổ gia cười một tiếng, “Xem ra nghiên cứu của Đồng sư gia đối với nguyên lý phong thủy vẫn chưa thấu đáo! Tại hạ cả gan phân tích một chút, có điểm nào không đúng, rất mong Đồng sư gia rộng lượng bỏ qua! Thuật phong thủy, bắt buộc phải kết hợp với con người, thì mới có ý nghĩa tồn tại của nó, đơn thuần bàn về phong thủy thì hoàn toàn không có giá trị, các phái phong thủy Trung Quốc rất nhiều, nhưng đem phong thủy và mệnh lý kết hợp lại với nhau thì đếm trên đầu ngón tay. Người nghiên cứu phong thủy thường hay ba hoa chích choè bàn luận về một ngôi nhà, hoặc nói nó tốt, hoặc nói nó xấu. Các vị không thấy cùng một tòa nhà, những người khác nhau dọn vào ở sẽ có vận mệnh khác nhau sao? Công quán số 23 đường Nam Kinh, không biết bao nhiêu đại sư đều nói đây là bảo địa phong thủy, bởi vì lúc bấy giờ danh lưu tụ tập, sau đó cốt cán của 'Thanh Hồng Bang' là Lô Chiếm Sơn mua nó làm của riêng, chưa đầy ba ngày đã bị người ta chém chết trong phòng ngủ. Phong thủy vẫn là phong thủy đó, ngôi nhà vẫn là ngôi nhà đó, trong chớp mắt đại cát biến thành đại hung, điều này lại giải thích thế nào? Lại có rất nhiều cửa hàng kinh doanh, chủ nhân đời trước dù kinh doanh thế nào đi nữa cũng lỗ vốn sạch sẽ, kết quả người đến sau mua lại với giá thấp, kết quả vừa dọn vào, liền làm ăn phát đạt, tài nguyên cuồn cuộn kéo đến. Cửa hàng vẫn là cửa hàng đó, phong thủy vẫn là phong thủy đó, vận mệnh lại hoàn toàn khác biệt, điều này lại giải thích thế nào? Còn nữa, Thái Thị Khẩu ở Bắc Bình, trước kia là nơi giết người chém đầu, vốn là nơi đại hung về phong thủy, ngày nay vật đổi sao dời, thương nhân mọc lên như nấm, phồn hoa gấm vóc, lại giải thích thế nào? Tóm lại chỉ có một câu, đơn thuần bàn về phong thủy, không có gì gọi là cát hung cả, phong thủy phải kết hợp với ngũ hành của con người, mới là đạo lý chính thống, thích hợp chính là tốt nhất, không thích hợp chính là tệ nhất! Đôi lời ngu kiến này, không biết có hợp lý hay không, rất mong Đồng sư gia chỉ giáo!"

Đồng Hoài Tú còn chưa kịp đáp lời, bên dưới đài đã vang lên một tràng pháo tay nhiệt liệt, ngay cả truyền nhân "Dương Công Phong Thủy" là Dương Tịnh Sa cũng ném ánh mắt khâm phục về phía Tổ gia!

Nishida Yoshiko lúc này đã bị học thức của Tổ gia làm cho cảm động sâu sắc, trong ánh mắt lộ ra vẻ thưởng thức và ái mộ vô tận. Cô không biết rằng, tất cả những điều này đều bắt nguồn từ cuộc trò chuyện giữa Tổ gia và Bành tương sĩ đêm hôm đó. Trí nhớ của Tổ gia siêu phàm, lại có thể suy luận từ một điều mà biết được ba điều, vận dụng linh hoạt thực tế, không ai bì kịp.

Đồng Hoài Tú xám xịt mặt mày trở lại chỗ ngồi, liên tục lắc đầu, than thở không thôi.