Đương nhiên, chỉ hô hào “cố lên” là vô ích, thân là Hoàng đế Đại Minh, bắt buộc phải đưa ra một vài hành động cải thiện mới được.

Trước đó, đã thiết lập Bệnh viện Tổng hợp Quốc gia kinh sư, sau đó phía Kinh Tả phủ cũng yêu cầu, thiết lập Bệnh viện Tổng hợp Quốc gia tương tự. Hơn nữa ngay từ lúc khởi công xây dựng, đã lập ra kế hoạch mười năm và năm mươi năm.

Kế hoạch mười năm, ý chỉ đợi Bệnh viện Tổng hợp Quốc gia Đại Minh ở hai kinh mở cửa một thời gian, đúc rút kinh nghiệm xong, sẽ trong thời hạn mười năm, thiết lập một bệnh viện công lập loại này ở mỗi tỉnh.

Mà kế hoạch năm mươi năm, chính là trong điều kiện tài chính quốc khố sung túc, cố gắng để các bệnh viện tổng hợp quốc gia bồi dưỡng ra nhiều lương y hơn nữa. Sau đó dựa vào những y giả này, phấn đấu thiết lập một Bệnh viện Tổng hợp Quốc gia Đại Minh ở mỗi phủ, mỗi huyện.

Từ đó, Hoàng đế Sùng Trinh liền nghĩ tới một phương pháp liên quan đến sinh sản, liền lập tức hạ thánh chỉ.

Việc này gắn kết chặt chẽ với cuộc sống của bách tính, ngay từ thời gian đầu đã lan truyền đi.

- Các ngươi nghe nói chưa, Hoàng thượng lại hạ một đạo thánh chỉ mới, có liên quan đến mụ đỡ đấy nhé!

- Thánh chỉ gì mà lại có liên quan đến mụ đỡ cơ chứ? Chẳng lẽ Hoàng thượng sẽ truyền thụ học thức liên quan đến mụ đỡ sao?

---❊ ❖ ❊---

Sở dĩ bọn họ bàn tán như vậy, thực sự là vì Hoàng đế Sùng Trinh trong ấn tượng của họ, gần như là cái gì cũng biết, cái gì cũng giỏi.

Hoàng thượng không những biết dẫn binh đánh trận, bách chiến bách thắng; mà còn biết từ việc đun nước mà nghĩ ra máy hơi nước, mới có tàu hỏa chạy trên mặt đất như hiện nay, việc này có liên quan đến kỹ năng của rất nhiều thợ thủ công đấy! Còn những cái khác, thậm chí có rất nhiều mặt, Hoàng thượng đều đã ra sách, nào là hóa học, vật lý, hình học giải tích gì gì đó, nhiều vô kể, đến cả những tên Tây di kia cũng cực kỳ khâm phục học thức của Hoàng thượng.

Cho nên, trong mắt bách tính kinh sư, nếu nói Hoàng thượng còn hiểu biết về học thức liên quan đến mụ đỡ, thì hoàn toàn không có gì là lạ. Mặc dù nói như vậy, hình như có hơi bất kính với Hoàng thượng, nhưng bọn họ chính là nghĩ như thế.

- Các ngươi nghe ta nói này, trên cáo thị triều đình nói rồi, Hoàng thượng hạ chỉ cho các tỉnh, yêu cầu các tỉnh mời những mụ đỡ nổi danh khắp tỉnh, để các bà cùng góp mưu tính kế, đem những phương pháp đỡ đẻ tốt nói ra hết, sau đó tổng kết lại dâng lên ngự tiền.

– Ồ, đây quả là một chuyện tốt lớn nha! Nếu những mụ đỡ kia mà thực sự đem tuyệt kỹ của mình nói ra hết để nhiều người biết hơn, thì quả là tạo phúc một phương, công đức vô lượng mà! Thế nhưng…… thế nhưng liệu những mụ đỡ đó có chịu không?

- Đương nhiên chịu, nhất định là chịu rồi!

- Không thể nào, bọn họ mà chịu, sau này người ta đều biết tuyệt kỹ của riêng họ rồi, thế thì bọn họ không có mối làm ăn độc quyền nữa, người ta sẽ không thuê họ nữa, tiền kiếm được cũng ít đi chứ gì!

- Nói nhảm, nếu chỉ thế này, đương nhiên chẳng có mấy ai chịu đâu. Thế nhưng, Hoàng thượng có chỉ mà, chỉ cần quả thực có tuyệt kỹ, là của riêng cá nhân mụ đỡ nào, thì mụ đỡ đó sẽ được ban phong hiệu Đại sư, có tước vị rồi, được hưởng bổng lộc triều đình đấy nhé!

- Thật vậy chăng? Hoàng thượng thật là anh minh thần võ, pháp này quả thực huệ cập chúng sinh, công đức lớn lao mà!

- Khoan đã, vẫn còn nữa! Hoàng thượng còn nói trong thánh chỉ, sau khi tập hợp tuyệt kỹ của mụ đỡ toàn quốc, qua sự ngự lãm thẩm duyệt của Hoàng thượng rồi, sẽ phải triển khai trên phạm vi toàn quốc, tất cả phụ nữ đã kết hôn đều có thể đến nghe giảng học, nếu qua kỳ sát hạch, thì phát chứng nhận mụ đỡ, có thể làm việc đỡ đẻ. Ngược lại, nếu không có chứng nhận mụ đỡ đó, thì không được đỡ đẻ!

- Ồ, vậy sao? Khi nào thì có thể báo danh đi nghe giảng đây, có chút không đợi nổi rồi!

- Khoan đã, ngươi đừng có nằm mơ nữa, là phụ nữ đã kết hôn, ngươi là một đại nam nhân thì không được đâu!

- …… Ai nói ta muốn đi làm mụ đỡ chứ? Ngươi mới muốn đi làm mụ đỡ ấy! Là thê tử nhà ta, đằng nào ở nhà cũng rảnh rỗi, nếu có thể làm mụ đỡ được vua ban, thì cũng có thể có một khoản thu nhập không nhỏ nha!

---❊ ❖ ❊---

Không sai, mục đích khác của Hoàng đế Sùng Trinh khi tung ra chính sách này, chính là muốn để quần thể phụ nữ cũng có thể hoạt động, không thể chỉ biết tòng phu dạy con, cũng không phải làm đồ thêu thùa dệt vải gì đó. Cung cấp cho đoàn thể phụ nữ nhiều loại công việc hơn, để nhiều người trong số họ tham gia vào công cuộc xây dựng xã hội hơn.

Đương nhiên, Hoàng đế Sùng Trinh tuyệt đối không chỉ bồi dưỡng mỗi mụ đỡ đâu, nói một cách chính xác hơn, là đỡ đẻ, điều dưỡng sản phụ cùng một loạt kiến thức liên quan đến sinh sản đều phải để họ học.

Phân chia các cấp bậc khác nhau, cơ bản nhất là đỡ đẻ, tức là bà mụ có giấy phép; sau đó mới là những kiến thức cao cấp hơn, tức là kiến thức bảo dưỡng sản phụ, trẻ sơ sinh. Đối với những thứ này, kiếp trước khi trải nghiệm lần đầu làm cha, hắn đã cùng vợ tham gia qua đủ loại buổi tọa đỗ huấn luyện rồi, lại có kinh nghiệm chăm sóc sau sinh, hoàn toàn có thể làm gia sư trong thời đại này.

Đừng coi thường những kiến thức này, trong niên đại này, rất nhiều phụ nữ không phải chết vào khoảnh khắc sinh con, mà là vì sau khi sinh con không chú ý đến chi tiết sinh nở dẫn đến các loại bệnh tật thậm chí tử vong. Trẻ con cũng vậy, tỷ lệ chết yểu rất cao, cũng có nhân tố nuôi dưỡng trẻ sơ sinh không khoa học trong đó.

Đợi đến khi tương lai điều kiện chín muồi, trong Bệnh viện Tổng hợp Quốc gia, sẽ bổ sung thêm một khoa phòng mới, chính là khoa sản. Còn về phụ khoa, Trung Quốc từ xưa tới nay đã có sẵn.

Ngoài thủ đoạn gia tăng dân số Đại Minh này ra, Hoàng đế Sùng Trinh cảm thấy hãy còn chưa đủ, lại hạ một đạo thánh chỉ.

Phàm là trong nhà có ba đứa trẻ trên ba tuổi, miễn một định ngạch lao dịch; có từ năm đứa trẻ ba tuổi trở lên, lại do cùng một người vợ sinh ra, thì được phong là “Mẹ vinh quang”, lãnh bổng lộc chính cửu phẩm của triều đình.

Ngoài ra, tất cả trẻ em được lưu hồ sơ ở các nha môn Đại Minh, đều có thể vào quan học trong ba năm từ bảy đến chín tuổi, miễn học phí, cung cấp ăn ở.

Đạo thánh chỉ này, đặt ở trước kia là điều không thể, nhưng ở năm Sùng Trinh thứ hai mươi ba này, lại không thành vấn đề nữa. Nguyên nhân chỉ có một, nay đã có tiền!

Trước kia lao dịch đều là sử dụng sức lao động miễn phí, là kiểu cưỡng chế bách tính làm việc không công. Nhưng từ năm ngoái trở đi, Hoàng đế Sùng Trinh để đẩy nhanh việc xây dựng đường xá cơ bản, đã bắt đầu gia tăng lao động có trả lương trên nền tảng cưỡng chế lao dịch.

Cái này mà đổi thành quan phủ trước kia, người không đủ thì lại cưỡng chế lao dịch là được, đằng nào cũng không có quy định rõ ràng lao dịch bao nhiêu. Nhưng Hoàng đế Sùng Trinh đến từ hậu thế, tự nhiên biết loại chuyện này tổn hại lòng dân và sinh kế. Lúc triều đình không có tiền thì đành chịu, nay có tiền rồi, hắn tự nhiên phải thay đổi cách thức này.

Đợi đến tương lai thu nhập của quốc khố nhiều hơn nữa, lao động của tất cả bách tính Đại Minh, đều sẽ nhận được thù lao, dù ít hay nhiều, đều phải có, thể hiện giá trị lao động có thù lao.

Hơn nữa, đợi đến khi tương lai thu nhập của quốc khố nhiều hơn nữa, đối với giáo dục nghĩa vụ của thế hệ tương lai Đại Minh, sẽ không giới hạn trong ba năm, mà sẽ kéo dài nhất có thể.

Hiện nay cái này chỉ là ba năm, thì chỉ có thể đặt nền móng biết chữ, tiến hành giáo dục tư tưởng cho bọn họ mà thôi. Điều kiện trong nhà hiện tại khá giả hơn một chút, có thể tiếp tục đi học. Không có tiền, trở thành học đồ của các ngành các nghề, cũng sẽ tốt hơn không biết chữ một khoảng lớn.

Trong những biện pháp này, Hoàng đế Sùng Trinh thực ra còn có một thủ đoạn nhỏ, chính là bức những hộ dân ẩn tàng trong nước Đại Minh ra. Không đăng ký ở quan phủ, thì không hưởng thụ những chính sách huệ dân này.

Hắn tin rằng, vào lúc này, tuyệt đối vẫn còn tồn tại không ít hộ ẩn. Những hộ ẩn này, có kẻ trốn trong núi, có kẻ ẩn náu trong nhà đại tộc. Có kẻ là vì nguyên nhân chiến loạn trước kia, có kẻ hoàn toàn là để trốn tránh sưu thuế.

Đương nhiên, Hoàng đế Sùng Trinh không chỉ có chính sách ôn hòa thế này, vì vấn đề dân số của Đại Minh, hắn coi như đã vắt kiệt óc sáng tạo. Đối với hộ ẩn, hắn cũng đặt ra thời hạn, quá thời hạn mà tiếp tục làm hộ ẩn, thì sẽ thưởng cho người tố giác, có thể nhận được một nửa tài sản của hộ ẩn. Còn bản thân hộ ẩn, thì đày ra biên cương, đi sung túc dân số biên cương. Nếu là nhà đại tộc ẩn nấp hộ ẩn, tội cùng với hộ ẩn.

Hoàng đế Sùng Trinh có lý do để tin rằng, sau khi những chính sách này được thực thi, dân số Đại Minh trong tương lai nhất định sẽ có một cuộc bùng nổ lớn. Còn như hiện tại, thì chỉ có thể đợi. Lại chẳng thể có chất xúc tác, có thể lập tức làm trẻ con lớn lên ngay được.

Làm xong những việc này, hắn liền mang theo Tư Lễ Giám cùng với quan viên Lục bộ Nội các, rời khỏi kinh sư, ngồi tàu hỏa đi Thông Châu.

Lúc này, là tháng tám năm Sùng Trinh thứ hai mươi ba, thời tiết đang nóng bức!

Tàu hỏa lúc này, đã có sự phân biệt giữa xe khách và xe hàng.

Đoàn người Hoàng đế Sùng Trinh xuất hành, tàu hỏa trước sau tạm dừng vận doanh, nhường ra đường ray, hơn nữa ở hai bên tàu hỏa, còn có kỵ sĩ Cẩm Cẩm Y vệ mở đường hộ giá.

Đối với kiểu hành trình nhiễu dân này, nói theo thời cổ đại, đó là thiên kinh địa nghĩa. Bách tính cũng không có oán hận, ngược lại phần lớn là kỳ lạ, Hoàng thượng mang theo nhiều quan viên cao cấp Đại Minh xuất môn ngồi tàu hỏa thế này, lại có chuyện gì nữa đây?

Dưới sự nghi ngờ như thế, không ít công tử bột nhàn rỗi vô sự ở kinh sư, đều lần lượt bám theo ra khỏi kinh sư, muốn dò cho ra lẽ. Bởi vì bọn họ biết, Hoàng thượng bọn họ là ngồi tàu hỏa, vậy chắc chắn là xuống xe ở Thông Châu rồi. Tàu hỏa đi về phía bắc, còn chưa sửa xong đâu!

Bọn họ đoán không sai, mục đích của Hoàng đế Sùng Trinh chính là Thông Châu. Nếu theo tính cách của hắn, là chuẩn bị cưỡi ngựa, kiểu đó ngược lại còn nhanh hơn, thế nhưng ai bảo hắn mang theo một đám lớn các lão già cơ chứ.

Những lão già này không thể cưỡi ngựa, vạn nhất có ngoài ý muốn gì, thì lại bớt đi một culi thuần thục, không tính là lãi!

Thực ra, ngồi tàu hỏa cũng có chỗ tốt.

Trên đoàn tàu hỏa mà bọn họ ngồi này, nội sức tự nhiên là chu đáo, ngoài tiếng tàu hỏa ầm ầm hơi ồn ra, ngồi ở bên trong, nhìn phong cảnh đồng ruộng bên ngoài, còn có thể tiếp tục bàn bạc sự việc, vững vàng ổn định, còn vững vàng hơn cả xe ngựa, không biết thế nào đã đến đích rồi.

Thông Châu, là đoạn cuối của Đại vận hà Kinh Hàng. Ở vị trí Vịnh Thông Châu này, có thiết lập xưởng đóng tàu thuộc Khai Vụ ti Đại Minh.

Lúc Hoàng đế Sùng Trinh đến nơi đây, khu vực xung quanh xưởng đóng tàu đã được giới nghiêm. Thái tử đã ở đây mấy ngày nay, dẫn theo Tống Ứng Tinh và những người khác đã sớm đợi từ lâu.

Hoàng đế Sùng Trinh vừa thấy, liền cười bảo bọn họ miễn lễ, sau đó trực tiếp nói: "Đi, cho trẫm xem, rốt cuộc thế nào rồi!"

- Nhi thần tuân chỉ! Trên mặt Thái tử tràn đầy vẻ hưng phấn, vội vàng đáp một tiếng, liền đi ở phía trước dẫn đường cho Hoàng đế Sùng Trinh tiến lên.

Các đại thần khác tự nhiên đi ở phía sau, Thủ phụ Tiết Quốc Quan cố ý đợi một chút, hỏi Tống Ứng Tinh đi theo ở phía sau, có chút tò mò nói: "Thực sự chế tạo ra rồi sao?"

Thấy Thủ phụ vẫn còn có chút dáng vẻ hoài nghi, Tống Ứng Tinh liền cười, nếu chưa chế tạo xong, thì há lại dám kinh động thánh giá!