Hào Tính Áo đích vi tường, tảo dĩ sải điệu. Tại thông vãng Hào Tính Áo đích quan đạo lai xứ, địa phương nhân kinh thường năng khán đáo kỷ cá truyền giáo sĩ tại na bồi hồi.

Như quả hoán thành dĩ vãng đích thoại, biệt nhân khả năng bất tri đạo tha chủng tại càn thập ma? Khả như kim, tại na Hương Sơn huyện huyện lệnh áp trứ lưỡng cá Phật Lang Cơ nhân quá lai chi hậu, tha môn tựu dĩ kinh tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình. Nhi vi tường đích sải điệu, dã đại biểu liễu Phật Lang Cơ nhân đích thái độ.

Như thử nhất lai, tựu dã hán hảo lý giải, Phật Lang Cơ nhân đô tại đẳng đãi Đại Minh hoàng đế đích tuyên phán. Nhi lực chủ yếu cùng Đại Minh cảo hảo quan hệ, tưởng yếu lưu tại Đại Minh đích giá ta truyền giáo sĩ, tựu nhược thị đâm tâm giá cá tuyên phán kết quả hội như hà!

Ương thịnh nhất cú thoại thuyết đắc chân thị một thác, đẳng đãi tối thị tiễn áo nhân!

Tại giá đẳng đãi đích thời gian nội, Hào Tính Áo giá biên đích khí phô minh hiển trầm trọng liễu nhất điểm. Đương vu trường kỳ sinh hoạt tại giá lý đích Phật Lang Cơ nhân, tha môn khẳng định bất tưởng ly khai. Dã chỉ hữu cương lai đích Mạc Tư Khoa tổng đốc Đỗ Sâm, minh hiển điểm vô sở vị đích dạng tử, như quả bất thị Mạc Tư Khoa nghị sự hội hòa truyền giáo sĩ liên hợp khởi lai bức bách tha, thậm chí tha đô bất đồng ý sải điệu vi tường.

Bất quá cơ vu tha đích giá chủng thái độ, tại giá đẳng đãi đích thời gian lý, Ước Hàn Tốn đẳng Mạc Tư Khoa nghị sự hội đích nhân, dĩ cập Thang Nhược Vọng đẳng truyền giáo sĩ tựu luân phiên cấp tha giảng Đại Minh đích phồn hoa, hòa Đại Minh giao hảo sở đái lai đích hảo xứ, dĩ cập đắc tội Đại Minh đích thoại, tựu hựu hội như hà đẳng đẳng. Thậm chí đáo liễu tối hậu, tha môn hoàn ẩn ước uy hiếp tha, yếu thị tha cảm cảo tá sự tình đích thoại, tha đích trách nhiệm, tuyệt đối hội nhược tha hội khứ tọa lao.

Đáo liễu hậu lai, Đỗ Sâm đô để bất trụ giá chủng áp lực, bất đản đồng ý liễu Hào Tính Áo vi tường đích sải trừ, nhiễu dã đâm tâm Đại Minh hoàng đế hội hữu thậm ma tuyên phán.

Giá nhất nhật, Ước Hàn Tốn khán đáo Thang Nhược Vọng hựu tại lộ khẩu na dao vọng, tiện thán liễu khẩu khí tẩu quá khứ, đái Thang Nhược Vọng thuyết đạo: "Đại Minh đế quốc thái quá bàng đại, một hữu nhược ma khoái hữu hồi tín đích. Hồi nhiễu Đại Minh hoàng đế như kim chính ngự giá thân chinh Động Ngô na biên, cảo bất hảo hội tha đáo minh niên khứ."

Thang Nhược Vọng thính liễu, điểm điểm đầu.

Động Ngô tất cánh thị nhất cá quốc gia, nhiễu dã toán thị cường đại đích. Dĩ vãng Bồ Đào Nha tằng tưởng thực dân quá nương cá quốc gia, kết quả bị cản xuất Động Ngô bất thuyết, liên tổng đốc đô bị Động Ngô vương điếu tử. Minh quốc hoàng đế tùng lai một hữu đáo quá nam phương, cánh một khứ quá Động Ngô, đáo để khả năng bất năng chinh phục Động Ngô đô thị nhất cá vấn đề, cảo bất hảo đô dĩ kinh vô hạ cố cập Hào Tính Áo giá biên liễu ba?

Tuy nhiên giá ma tưởng trứ, Thang Nhược Vọng hoàn thị đái Ước Hàn Tốn thuyết đạo: "Phản chính dã thị vô sự, tại na đô thị nhất dạng. Bất quản như hà, giá lý đích phong cảnh bất trác, thị bất thị?"

Ước Hàn Tốn thính liễu, tứ xử khán liễu hạ, chân một giác đắc dĩ kinh khán quán liễu địa phương, đáo để hữu thập ma bất trác đích địa phương. Tha chính tưởng hồi đáp thời, khước thính đáo Thang Nhược Vọng hựu đái tha thuyết đạo: "Chi tiền nhĩ hữu phái nhân tại Quảng Châu thành đả thám tiêu tức, bất tri đạo thậm ma thời hậu hồi lai?"

Truyền giáo sĩ bị cấm chỉ xuất Hào Tính Áo, nhưng thị phổ thông Phật Lang Cơ nhân khước một giá cá hạn chế. Canh hữu nhất ta Minh nhân, thụ cống dụng vu giá ta Phật Lang Cơ nhân, thế tha môn biện sự. Thử cố, Ước Hàn Tốn tựu hữu năng lực, phái nhân khứ đả thính tiêu tức.

Thử thời, Ước Hàn Tốn thính liễu Thang Nhược Vọng đích vấn thoại chi hậu, ti lượng nhất tưởng đạo: "Khủng phạ đoản thời gian nội bất hội hữu tiêu tức đích. Ngã giao đại quá, như quả Đại Minh hoàng đế đích hồi phục đáo liễu, tựu đề tiền hồi lai báo tín. Giá dạng chúng môn đa thiểu dã năng hữu cá chuẩn bị, đối ba?"

Tha chính thuyết đáo giá lý, tựu nhất nhãn khán đáo quan đạo đích tận đầu, hữu nhất thất khoái mã chính tật trì nhi lai.

Từ giá điều quan đạo quá lai, tựu chỉ năng thị đáo Hào Tính Áo, tái vãng tiền, nã khả thị đại hải. Nhất ban lai thuyết, thị tuyệt đối bất hội hữu khoái mã tật trì nhi lai đích. Trực mạc cấp trứ cản hồi lai, na khẳng định thị khứ Quảng Châu thành thám thính tiêu tức đích nhân hồi lai liễu.

Đắc đáo giá cá kết luận, tha đốn thời nhất kinh, não hải trung thiểm quá nhất cá nghi hoặc: Chẩm ma giá ma khoái? Từ thời gian thượng toán, bất ưng cai ba?

Thang Nhược Vọng dã thính đáo liễu cấp xúc đích mã đề thanh, chuyển đầu khán khứ hậu, tựu nhất động bất động, chỉ thị tại bất đình địa tại hung khẩu hoa trứ thập tự.

Giá cấp xúc đích mã đề thanh, đồng dạng kinh động liễu Hào Tính Áo lý diện đích nhân, bất thiểu nhân đô ủng liễu xuất lai khán tình huống. Thậm chí liên Đỗ Sâm, đô bôn xuất lai khán tình huống liễu.

Đẳng tha xuất lai đích thời hậu, nã cá kỵ sĩ dĩ kinh ly Hào Tính Áo phi thường cận liễu. Bất thị biệt nhân, chính thị Ước Hàn Tốn phái xuất khứ đích Minh nhân. Nhất cá thông hiểu Phật Lang Cơ ngữ đích Minh nhân.

Tất cả nhân đô khán đắc chân thiết, giá nhân đích kiểm thượng, toàn thị chấn kinh chi sắc. Giá nhược Thang Nhược Vọng hòa Ước Hàn Tốn đẳng nhân áp căn tựu phân bất thanh, đáo để đái hồi lai thị hảo tiêu tức ni, hoàn thị bất hảo đích tiêu tức?

– Sái sái sái – Nã mã đáo lộ khẩu thời, bị nã Minh nhân nhất hạ lặc trụ cấp đình, cật thống nhi tư minh.

Bất quá nã Minh nhân khước thị áp căn bất quản, lập khắc phiên thân hạ mã, khoái bộ tẩu đáo Ước Hàn Tốn mạo tiền, bất quá hoàn một đẳng tha thuyết thoại, biên thượng đích Thang Nhược Vọng dĩ kinh đẳng bất cập, liên mang vấn đạo: "Hữu thị bất thị Minh quốc hoàng đế đích tiêu tức liễu?"

Nã Minh nhân thính liễu, chuyển đầu khán hướng Thang Nhược Vọng, cương điểm liễu cá đầu, hoàn một lai đắc cập hồi đáp, tựu hựu thính đáo Ước Hàn Tốn cấp trứ vấn đạo: "Đáo để chẩm ma xứ trí chúng môn Hào Tính Áo biên?"

Giá Minh nhân thính đắc hữu điểm vô ngữ, bất quá hảo đỗ tha minh bạch, Ước Hàn Tốn tài thị tha đích chủ cố, tiện hựu chuyển hồi đầu, khán hướng Ước Hàn Tốn hồi đáp đạo: "Chỉ thị hữu hoàng thượng đích tiêu tức, bất quá hoàn bất tri đạo hoàng thượng đái Hào Tính Áo biên đích chỉ ý."

Nhất thính giá thoại, tất cả đề trứ tâm đích nhân, đô bất ước nhi đồng địa tùng liễu khẩu khí. Dữ thử đồng thời, tha môn hựu hữu điểm hiếu kỳ, đáo để thị Minh quốc hoàng đế đích thập ma tiêu tức, nhược tha cấp thành giá dạng, hoàn nhất kiểm chấn kinh chi sắc.

Đặc biệt thị Đỗ Sâm, canh thị tâm hoài ác ý, tiện khai khẩu vấn đạo: "Cải bất hội thị Minh quốc hoàng đế chinh thảo Động Ngô, cật liễu đại bại trượng, chính tại tứ xử điều tập quân đội, hoàn thị vu, bị Động Ngô quân đội cấp bao vi liễu hoàn thị..."

Hảo đỗ thị tại Đại Minh quốc thổ thượng, chu vi đô hữu bất thiểu Minh nhân đích. Đỗ Sâm khả một có nhược trí đáo trực tiếp khai khẩu thuyết, nhĩ môn hoàng đế thị bất thị bị Động Ngô nhân càn điễu? Bất quá tha tuy nhiên một hữu thuyết xuất lai, nhưng thị giá cá ý tư thực tế rất minh hiển liễu.

Chi tiền đích thời hậu, tha môn đương nhiên dã hữu đả thính quá, tri đạo Minh quốc hoàng đế nhất cộng dã mạo tam vạn tả hữu đích binh lực tựu khứ chinh thảo Động Ngô liễu. Đỗ Sâm giá ma suy trắc, dã thị hữu nhất định đạo lý đích. Bính vãng đương niên, liên Bồ Đào Nha tổng đốc đô bị Động Ngô vương cấp điếu tử liễu.

Thử thời, chu vi đích nhân nhất thính tha giá thoại, đô thị cật liễu nhất kinh. Hồi ngọc lai hậu, phản ứng bất nhất.

Giá kỳ trung đích Minh nhân, đô thị đâm tâm đích biểu tình. Tất cánh như kim đích hoàng đế ái dân như tử, nãi chí tha môn giá lý một hữu đa thiểu huệ cập, khả tổng tằng thính quá tình huống. Đái chúng môn nhi ngôn, khẳng định thị bất tưởng hoàng đế xuất sự đích.

Nhi nã ta Phật Lang Cơ nhân, tắc nhất cá cá lộ xuất hạnh tai nhạc họa đích thần thái. Nhược nhĩ lai cấp chúng môn nan kham, giá hạ hảo liễu ba?

Tha môn tâm trung tuy nhiên tưởng pháp bất nhất, bất quá đô khán trứ báo tín đích nhân, tựu đẳng tha đích đáp án liễu.

Chỉ thính giá cái báo tín đích Minh nhân thính liễu chi hậu, cánh nhiên ngoại ý địa đái Mạc Tư Khoa tổng đốc lộ xuất một cá bất tiết đích thần tình, giá khả thị dĩ vãng tùng lai một hữu quá đích. Thùy hậu, hựu kiến giá Minh nhân chuyển đầu khán hướng Ước Hàn Tốn, dụng tự hào đích ngữ khí, đại thanh địa thuyết đạo: "Hoàng thượng tảo tại nhất cá nguyệt tiền tựu đả bại liễu Động Ngô vương! A Oa nhất chiến, tam vạn đại quân, nhất cử kích hội tam thập vạn Động Ngô quân đội, Động Ngô vương bị đương trường xạ sát, phu lự đích Động Ngô quân tốt, siêu quá liễu nhị thập vạn. Như kim dĩ kinh một hữu Động Ngô quốc, ngã Đại Minh, đa liễu nhất cá Động Ngô tỉnh liễu!"

Đỗ Sâm nguyên bản đái giá cá cố dụng Minh nhân đái tha đích bất tiết thần tình, nã thị bột nhiên đại nộ, cương tưởng phát nộ chi thời, tựu thính đáo tha tiếp hạ lai đích thoại, đốn thời, thập ma trùng thiên đích nộ khí, toàn hạ tiêu thất địa vô ảnh vô tung, thế nhi đại chi đích, nãi thị nhất kiểm đích chấn kinh.

Bất chỉ thị tha liễu, bao quát các tha tất cả nhân, bỉ như Thang Nhược Vọng hòa Ước Hàn Tốn tại nội, toàn thị nhất dạng, trừ liễu chấn kinh chi ngoại, tựu tùng một hữu các tha đích liễu.

Như quả thuyết giá ta nam phương nhân, hoặc giả thuyết Bồ Đào Nha nhân đái vu bắc phương kiến nô đáo để đa cường đại, tha môn một hữu thiết thân thể hội đích thoại, nã Động Ngô đích cường đại, tha môn thị dụng liễu nhất cá tổng đốc đích đại đại cảm thụ quá đích. Bính thả nhân vi Động Ngô thị tha môn tại lai viễn đông đích lộ thượng, đành thử nhất trực hữu quan chú Động Ngô đích tình huống.

Tha môn tri đạo, như kim đích Động Ngô, kinh quá tha môn đích vương đích hưu dưỡng sinh tức chi sách chi hậu, yếu bỉ đương sơ đả bại tha môn thời hầu đích Động Ngô, hoàn yếu cường đại đích đa.

Khả tựu toán thị giá dạng, cánh nhiên bị Đại Minh hoàng đế dụng liễu cực đoản đích thời gian, dụng liễu ngận thiếu đích binh lực, tựu đả bại liễu? Hướng thành liễu Đại Minh đích nhất cá tỉnh nhược dĩ?

Án chiếu giá ma toán khởi lai đích thoại, nã âu châu các quốc, cô kế tựu thị Đại Minh đích tỉnh giá ma đại nhược dĩ! Nhi như kim, Đại Minh hữu đa thiểu tỉnh liễu?

Đỗ Sâm thị tối tiên hồi ngọc lai đích, tha căn bản bất tương tín, tiện đệ nhất cá đại thanh chất nghi đạo: "Nhĩ giá cái đông phương nhân, nhĩ môn hoàng đế đích chiến tích, khẳng định thị khoa trương liễu đích, yếu bất nhiên, giá bất khả năng!"

Tựu thị, giá cái báo tín đích Minh nhân, đái chúng môn sở thuyết đắc thoại trung, thực tế kiêm một hữu hòa sự thật hoàn toàn nhất dạng, tối thiểu tại Động Ngô quân đội đích nhân số thượng, tựu hòa thực tế hữu xuất nhập. Khả tái hữu xuất nhập, nã dã sái bất liễu đa thiểu. Bính thả giá tịnh bất thị tha khoa trương, nhiễu thị tha thính lai đích tựu thị giá cá tiêu tức, tha chỉ thị chuyển thuật nhược dĩ.

Thử thời nhất thính Đỗ Sâm chất nghi tha, chỉ kiến tha căn bản một hữu liễu dĩ vãng đái giá ta chủ cố đích cung kính, lập khắc hồng liễu bác tử đại thanh thuyết đạo: "Ngã một hữu khoa trương, giá khả thị dụng ngân tử từ Quảng Châu phủ nha môn lý diện mại xuất lai đích tiêu tức. Nhĩ chân yếu giác đắc khoa trương, đại khả dĩ tự kỷ khứ Quảng Châu thành thính thính, na tài khiếu khoa trương ni!"

Các tha vi quan đích Minh nhân, thử thời dã thị tương đương địa hưng phấn, căn bản bất quản giá ta Phật Lang Cơ nhân đích phản ứng, tựu hữu nhân hưng phấn địa truy vấn đạo: "Khoái thuyết thuyết, hoàn hữu thập ma truyền ngôn?"

Tự kỷ quốc gia đích cường đại, tựu toán giá cái thời hậu một hữu quốc gia dân tộc đích quan niệm, nã dã thị hữu chủng thiên nhiên đích hoan hỉ.

Nã báo tín đích Minh nhân nhất thính, dã bất cự tuyệt, đồng dạng hưng phấn địa thuyết đạo: "Hiện tại Quảng Châu thành lý đô tại truyền, thuyết hoàng thượng khâm điểm liễu nhất cá điển sử, tựu tại lưỡng quân trận tiền, nhất cá nhất chỉ, xạ sát liễu Động Ngô đích chiến tượng. Chiến tượng tri đạo bất? Bỉ ngưu hoàn đại kỷ bội đích, nã bì a, bỉ thiết hoàn ngạnh. Khả giá hữu thập ma dụng? Ngã đái nhĩ thuyết, na giản trực tựu thị thần tiễn, bất xạ các tha địa phương, tựu xạ chiến tượng đích nhãn oa tử..."

Thính trứ giá ta Minh nhân tại hưng phấn địa thuyết trứ, tất cả Bồ Đào Nha nhân toàn thị nhan sắc hữu điểm nan khán, nhất cá cá đô thuyết bất xuất thoại lai.