Trời vừa sáng, nhã các náo nhiệt hẳn lên, dây dưa suốt một đêm, cuối cùng trên con đường tới Hoài Nhu đã vứt bỏ chiếc lạt ma điểu cùng chiếc xe Land Rover, men theo đường núi trở về Bắc Kinh. Trời còn sớm, Vườn thú Bắc Kinh vẫn chưa mở cửa, bọn họ bèn ghé tạm một quán cơm ăn sáng, rồi mới theo nhóm du khách đầu tiên bước vào vườn thú.

Họ đi thẳng đến phòng quản lý để thăm dò: Năm sáu ngày trước, trong vườn thú đã chết con động vật gì?

Người ở phòng quản lý đáp: "Sơn tiêu."

Vương tử Hương Ba và Mai Tát kinh ngạc kêu lên. Sơn tiêu tuyệt không phải loài linh khí bình thường, xét về mặt sinh học, chúng thuộc bộ linh trưởng, họ khỉ, nguồn gốc nguyên sinh tại châu Phi (Kamerun, Guinea Xích Đạo, Gabon và Congo). Chúng sống theo bầy đàn nhỏ, tính tình bạo táo, con đực đặc biệt hung hãn. Lại nói, dưới tư cách là một kho tàng thần bí được dẫn tiến từ nước ngoài, nó chính là đại xưng của một cước quỷ Thái Ô Nhượng, mà một cước quỷ Thái Ô Nhượng lại có ba trăm sáu mươi loại biến thể: loại xương khô, loại búa rìu, loại đao kiếm, loại các loài động vật ăn thịt; loại sương đen, loại nanh đá, loại nước dữ. Ma tính của nó có thể khơi mào cho những cuộc tranh cãi, tàn sát, dịch bệnh và tử vong của con người. Vào năm 751 sau Công nguyên, Đại sư Liên Hoa Sinh tại địa phương Cước Xạ ở khu Khang đã thu phục tất cả Thái Ô Nhượng, khiến chúng trở thành hộ pháp của Phật giáo, lại vì nhu cầu hộ trì đức mã mà một phần trong đó đã trở thành bộ chúng của La Hầu La - chúa tể của chúng diệu thần. La Hầu La là một vị thần linh Ấn Độ được điện vạn thần Tây Tạng tiếp nạp, có người khảo chứng rằng vị La Hầu La này chính là con trai La Hầu La của Thích Ca Mâu Ni khi còn tại tục. La Hầu La thọ giới xuất gia, đắc đạo khai ngộ, được Phật Đà ca ngợi là "Mật hành đệ nhất". Mật hành tức là chỉ tam thiên uy nghi, bát vạn tế hành, đều là phẩm đức tu dưỡng và pháp bảo của các đại thần hộ pháp nhằm hộ trì đức mã. "Đức mã" chính là "pháp tàng", chôn vào đức mã gọi là "phục tàng", đào ra đức mã gọi là "quật tàng".

Vương tử Hương Ba hỏi: "Sau đó thì sao? Sơn tiêu chẳng lẽ lại sống lại rồi?"

Người ở phòng quản lý đáp: "Sống lại được mấy tiếng rồi lại chết."

"Lại chết rồi, thi thể đâu?"

"Các người qua quán khỉ mà hỏi."

Bọn họ vội vã đến quán khỉ, từ chỗ nhân viên chăn nuôi thu được một câu trả lời không thể ngờ tới: "Đúng là đã sống lại, sau đó lại chết, thi thể đã bị một vị lạt ma mua đi, nghe nói lại sống tiếp rồi."

"Lạt ma ở đâu ra?" Nhìn nhân viên chăn nuôi lắc đầu, vương tử Hương Ba chỉ vào chiếc huy hiệu kỷ niệm trên ngực anh ta, hỏi: "Cái này ở đâu ra?"

"Lạt ma tặng cho tôi, nói là vật cát tường đã được Hoạt Phật trong tự viện của bọn họ khai quang, mang theo nó sẽ phù hộ cho tôi."

Ba người luân phiên thấu đến gần xem, bên trên có một chuỗi chữ Tạng, dịch sang tiếng Hán chính là "Cát Đan Tuyết Châu Đạt Nhĩ Kiệt Trát Tây Y Tô Kỳ Bối Lang", ý nghĩa là "Đâu Suất thiên cung giảng tu Hoành Dương cát tường hữu toàn châu". Ba người đều biết đây là tên đầy đủ của "Trát Tây Kỳ" ở Cam Túc. Mà "Trát Tây Kỳ" lại được ban thêm danh hiệu "Lạp Chương (cung điện của Phật)", gọi là "Lạp Chương Trát Tây Kỳ", chữ "Lạp Chương" được chuyển âm thành "Lạp Bặc Lăng", người ta quen gọi là "chùa Lạp Bặc Lăng".

Mai Tát hỏi: "Vị lạt ma của chùa Lạp Bặc Lăng ở Cam Túc này hiện đang ở đâu?"

Trí Mỹ nói: "Quan trọng hơn là, 'thiên thức đoạt xá bí pháp' thành công có thể di dời linh hồn đến bất kỳ tử thi nào ở bất kỳ đâu, tại sao thầy Biên Ba nhất định phải chọn con sơn tiêu của Vườn thú Bắc Kinh?"

Vương tử Hương Ba nói: "Sơn tiêu chính là một cước quỷ Thái Ô Nhượng, là thần linh hộ trì phục tàng. Điều này khẳng định cũng là suy nghĩ của vị lạt ma Cam Túc kia, bằng không ông ta đã chẳng lặn lội ngàn dặm đến Bắc Kinh để mua nó đi. Thầy Biên Ba cả đời nghiên cứu 'cửa ải Thất Độ Mẫu', nghiên cứu cũng chính là hộ trì, là hộ trì chuẩn bị phát dương quang đại. Gửi hồn vào sơn tiêu, là muốn dùng thân phận hộ pháp thần Thái Ô Nhượng của phục tàng để tiếp tục đến gần 'cửa ải Thất Độ Mẫu'. Hơn nữa, trong 《Dự ngôn dưới lòng đất》 có nói, chúa tể một cước quỷ Tác Mệnh Thái Ô Nhượng đã bảo vệ Mã Cát A Mễ, không ai giam giữ được linh hồn cô, cũng chẳng tìm thấy thi thể cô. Hiện tại thầy Biên Ba lại đem Thái Ô Nhượng biến thành vật mang tải cho linh thức của chính mình, đại khái cũng là để bảo vệ Mã Cát A Mễ."

Mai Tát hỏi: "Mã Cát A Mễ là ai?"

Vương tử Hương Ba đáp: "Sơn tiêu bảo vệ ai, thì người đó chính là Mã Cát A Mễ."

Mai Tát nói: "Thế nếu bảo vệ tôi thì sao?"

Vương tử Hương Ba dứt khoát đáp: "Cậu chính là Mã Cát A Mễ."

Mai Tát nói: "Biết đâu Mã Cát A Mễ không mong đợi sự bảo vệ của sơn tiêu."

Vương tử Hương Ba nói: "Cổ ấy đương nhiên càng mong đợi sự bảo vệ của Thương Ương Gia Thố hơn."

Mai Tát lườm hắn một cái: "Vậy ai là Thương Ương Gia Thố?"

Vương tử Hương Ba ngẩn ra một lúc, định nói "Tôi chính là Thương Ương Gia Thố", nhưng liếc nhìn Trí Mỹ, lại thôi.

Trí Mỹ nói: "Chúng ta không thể quên chúng ta tới đây để làm gì, mục đích của chúng ta không phải là tìm kiếm linh thức của thầy Biên Ba, mà là khai mở 'cửa ải Thất Độ Mẫu'. Thứ mà chúng ta nên quan tâm là sơn tiêu rốt cuộc có thể trở thành 'chỉ nam thụ ký' để khai quật phục tàng hay không, nếu không thể, lập tức chuồn thôi. Mai Tát là người nghiên cứu học thuật phục tàng, cậu ta biết điều tối kỵ nhất khi phát quật phục tàng chính là tâm viên ý mã, nhìn đông ngó tây. Đúng không, Mai Tát?"

Mai Tát ngẩn ngơ nhìn vương tử Hương Ba đáp: "Đúng vậy, Trí Mỹ."

Vương tử Hương Ba nói: "Xem ra hiện tại, 《Dự ngôn dưới lòng đất》, 'cửa ải Thất Độ Mẫu', cái chết của Biên Ba, 《Tình thâm tự hải》, 'chữ viết thấu quang', Cơ Cơ Bố Xích, Mã Cát A Mễ, sơn tiêu phục hồi sinh lực, tất cả đều là phù hiệu, đều có khả năng là 'chỉ nam thụ ký' trước thềm quật tàng. Vấn đề là tại sao lại 'thụ ký' cho chúng ta ngày hôm nay, lại là ai đang 'chỉ nam' cho chúng ta, là thầy Biên Ba, hay là người thừa tái và chấp hành 'cửa ải Thất Độ Mẫu' - Thương Ương Gia Thố, hoặc giả là vị tổ sư phục tàng càng thêm xa xôi - Đại sư Liên Hoa Sinh?"

Trí Mỹ nói: "Đã xem đây là 'chỉ nam thụ ký', việc chúng ta cần làm đơn giản chỉ là làm thế nào để đi tiếp theo 'chỉ nam', còn như ai bảo chúng ta đi, tại sao lại bảo chúng ta đi, nên giao lại cho kết quả để trả lời, biết đâu di ngôn của Thương Ương Gia Thố sẽ giải thích tất cả."

Vương tử Hương Ba nói: "Vấn đề là nếu chúng ta từ bỏ việc truy cứu chuyện Biên Ba gửi hồn và sơn tiêu phục sinh, bước tiếp theo nên đi về đâu sẽ rất khó đoán mò."

Mai Tát đột nhiên nói: "Trí Mỹ, quẻ bói của cậu nên mang ra dùng rồi đấy."

Ba người bước ra khỏi vườn thú, đi đến bãi đậu xe, chui vào chiếc kiệu xe nhã các. Trí Mỹ lấy chiếc túi đeo chéo bằng da bò của mình từ trên ghế xuống, ôm vào ngực, từ bên trong lấy ra một chuỗi tràng hạt bằng gỗ đeo vào cổ, lại lấy ra hai đồng cổ tệ bằng đồng đỏ đặt sang bên trái và bên phải trên đôi đùi đang khoanh lại của mình. Vương tử Hương Ba nghe thấy tiếng leng keng phát ra từ trong túi da bò, hiếu kỳ thò đầu qua.

Trí Mỹ dùng hai tay che lại: "Đừng nhìn, người lạ sẽ mang tà khí đến cho nó, đây là thắng ma quái nang truyền đời đấy."

"Thắng ma quái nang?" Vương tử Hương Ba càng thêm tò mò, "Đã nói bói toán có thể khai mở 'cửa ải Thất Độ Mẫu', sao lúc đầu không dùng luôn đi?"

Mai Tát nói: "Trong lịch sử quả thực có những phục tàng được khai quật chỉ dựa vào bói toán, nhưng đều là những tiểu phục tàng mà thôi. Đối mặt với đại phục tàng, đặc biệt là đối mặt với một phục tàng quỷ bí có liên quan đến sự tồn vong của Phật giáo như 'cửa ải Thất Độ Mẫu', cần phải tìm được sự hỗ trợ hợp lý hơn, hiệu quả hơn bên ngoài bói toán."

Cả hai người đều trừng mắt nhìn Trí Mỹ.

Trí Mỹ khẽ thì thầm: "Bặc thần lai, bặc thần lai." Sau đó xoa ngực, tụng niệm câu kinh chú bằng tiếng Phạn mà người khác nghe không hiểu, mơn trớn chuỗi tràng hạt. Đột nhiên cậu ta cầm lấy một đồng cổ tệ tung lên không trung, khi rơi xuống chữ ngũ biến thành chữ thất, hóa ra đồng cổ tệ này là hai mặt chính phản có giá trị khác nhau. Cậu ta lại cầm lấy đồng cổ tệ còn lại, lặp lại động tác vừa rồi, mặt hướng lên trên là chữ cửu. Trí Mỹ nói: "Thất gia cửu, mua lão ngưu; cửu giảm thất, mua tiểu kê." Một tay phi nhanh miết lấy chuỗi tràng hạt, đột nhiên dừng lại, nhìn văn tự tiếng Tạng và tiếng Hán hiển thị trên chuỗi hạt được ngón cái và ngón trỏ kẹp lấy, cau mày nói: "Não? Ý gì đây? Bước tiếp theo của chúng ta là đi về hướng 'não'? 'Não' là chỗ nào? Đại não? Thủ não? Đầu không đầu không não không?"

Mai Tát nói: "Bói lại lần nữa đi, đổi một phương pháp khác."

Trí Mỹ lắc đầu: "Bói toán của tôi chưa bao giờ linh nghiệm sai cả, chỉ là chúng ta không hiểu mà thôi."

Vương tử Hương Ba đột nhiên giơ tay vỗ mạnh vào đùi mình, cầm lấy chiếc máy tính xách tay của thầy Biên Ba từ trên ghế đặt lên ngực mình.

Mai Tát nói: "Máy tính? Không thể nào chứ, cậu ta bảo chúng ta đi về phía máy tính á?"

Vương tử Hương Ba mở máy tính ra, ngẩn người nhìn một lúc, thán phục nói: "Trí Mỹ, cậu lợi hại thật đấy." Hắn bưng máy tính đưa cho bọn họ xem. Trên màn hình bảo vệ của máy tính, vẫn là khung cảnh tự viện nguy nga tráng lệ cùng một mỹ nhân Đường Tạp kiều diễm tuyệt trần.

"Chúng ta thông qua chiếc vòng cổ lông công của mỹ nhân Đường Tạp mà biết được cô ấy là Mã Cát A Mễ, thế còn khung cảnh tự viện nguy nga tráng lệ kia, là tự viện ở đâu?" Trên mặt vương tử Hương Ba treo nụ cười thần bí, "Tất cả đều là Phật pháp, tất cả đều là 'thụ ký', tất cả đều là 'chỉ nam', chỉ xem chúng ta có trí tuệ lĩnh ngộ hay không mà thôi. Khải kỳ của 'chỉ nam thụ ký' và quẻ bói của Trí Mỹ đã chỉ chúng ta đến cùng một nơi..."

Mai Tát và Trí Mỹ đều trừng trừng nhìn vương tử Hương Ba.

Vương tử Hương Ba không nói nữa, lôi chiếc điện thoại di động đột nhiên reo lên ra, liếc nhìn màn hình hiển thị cuộc gọi đến, theo bản năng liếc nhìn Mai Tát một cái, bĩu môi tự giễu, lúc này mới nghe máy.

Đối phương nói: "Tôi là Phách Ân Thố."

"Biết cậu là Phách Ân Thố rồi, tôi đang bận đây."

"Tôi sắp chết rồi."

Hắn cười ngượng ngùng với Mai Tát một tiếng rồi nói: "Cậu đừng có hù dọa tôi, thật đấy tôi rất bận, không có thời gian quản cậu."

"Không phải muốn anh quản tôi, chỉ là muốn chào tạm biệt một tiếng." Nói xong, đối phương cúp điện thoại.

Mai Tát và Trí Mỹ vẫn trừng trừng nhìn vương tử Hương Ba: "Nói đi, chúng ta đi đâu?"

Vương tử Hương Ba bất an đáp: "Quốc Tử Giám."

Thực ra điều hắn muốn nói là: "Chúng ta phải đi chùa Lạp Bặc Lăng ở Cam Túc. Nhưng trước khi đi chùa Lạp Bặc Lăng, bắt buộc phải tới Quốc Tử Giám một chuyến." Buổi chiều hôm đó, khi vương tử Hương Ba đến Ung Hòa Cung để khai mở "cửa ải Thất Độ Mẫu", đã đỗ chiếc Mục Mã Nhân của mình ở bên cạnh Quốc Tử Giám, bây giờ phải lấy lại.

Mai Tát nói: "Biết đâu không cần, chúng ta có thể đi máy bay đến chùa Lạp Bặc Lăng."

Vương tử Hương Ba nói: "Đến đó rồi thì sao? Cậu có thể lái máy bay chạy lung tung trên thảo nguyên Cam Nam à? Hơn nữa mỗi lần tôi lên đường đều có Mục Mã Nhân đi cùng, nó chính là ngôi sao may mắn của tôi."

Mai Tát nói: "Có lẽ sẽ có kẻ 'ôm cây đợi thỏ'."

Vương tử Hương Ba nói: "Vậy cũng phải thử xem sao. Nghe tôi, hành động sau khi trời tối."

Bọn họ trốn trong chiếc kiệu xe nhã các chợp mắt một lát, lúc mở mắt ra, trời đã tối hẳn rồi. Trong mắt vương tử Hương Ba, bầu trời Bắc Kinh nói đen là đen ngay, không giống ở Tây Tạng. Buổi chiều ở Tây Tạng có chút dính nháp, mặt trời cứ treo trên đỉnh núi mãi không chịu hạ xuống. Ngọn núi đành phải đâm thủng nó, nghiền nát nó, ép nó rỉ máu, hỗn loạn chìm khuất về phía sau núi. Nhưng bầu trời Tây Tạng nói đen là thực sự đen ngay. Bầu trời Bắc Kinh tuy tối nhanh, nhưng lại không phải đen hoàn toàn, đèn đường và đèn neon sẽ thay thế ánh sáng mặt trời để tiếp tục chiếu sáng thế giới này.

Vương tử Hương Ba liếc nhìn ra ngoài cửa sổ, nhìn thấy tấm bảng quảng cáo lớn mang dòng chữ "Kỳ Chính Tạng Dược" được trang trí bằng đèn neon ở không xa, nhìn thấy chiếc hộp đèn quảng cáo hình tam giác và đảo giao thông có bồn hoa dưới bảng quảng cáo, trên đảo giao thông đỗ một chiếc xe hóa cỡ trung. Hộp đèn quảng cáo dùng để chữa trị các loại bệnh ngoài da là nước thần Tạng Hồng, đại sứ hình ảnh kiều diễm vô song chính là nữ ca sĩ người Tạng A Cơ. A Cơ bán khỏa thân bộ ngực, trên ngực viết nổi bật mấy chữ Tạng màu sắc đen "Vương tử Hương Ba". Ai đã viết tên tôi ở đây thế? Hắn bỗng thấy tò mò, đẩy cửa bước qua, đứng trước hộp đèn quảng cáo.

Vương tử Hương Ba dùng ngón tay quẹt quẹt tên của mình, biết rằng nó vừa mới được viết lên, đột nhiên dâng lên một trận cảnh giác, vừa định quay người bỏ chạy, liền phát hiện một bóng đen bị ánh đèn xe trên đường lớn chiếu rọi phóng thẳng lên bảng quảng cáo hộp đèn. Hắn lắc nhẹ đầu, ý thức được nguy hiểm đã ập đến, sụp lưng xuống một cách đột ngột, hất mạnh mông về phía sau. Bóng đen bị hất văng ra nửa mét, lưỡi dao vốn dĩ định đâm thẳng vào tim hắn rách áo, sượt qua sát thân. Bóng đen thu dao lại, đá một cước vào mông hắn. Hắn ngã nhào lên hộp đèn, đâm vỡ tan một mảng kính bằng đầu, mặc kệ cơn đau, ôm đầu quay người lại.

Hắn trợn mắt nhìn bóng đen, phát hiện đối phương chính là tên sát thủ xương khô mũi tẹt, gò má cao từng gặp ở đại sảnh ăn uống, thanh đao chạm trổ tinh xảo từ đại sảnh ăn uống đã theo đuổi đến tận đây, ánh thép trắng ngời ngày càng giống ánh đèn.

"Đừng như vậy, các người chắc chắn đã hiểu lầm 'cửa ải Thất Độ Mẫu'."

"Là 'cửa ải Thất Độ Mẫu' đã hiểu lầm Phật giáo, cho rằng Phật giáo là thứ có thể bị sỉ nhục, bị hủy diệt."

I"Nhất định không phải sỉ nhục và hủy diệt, sau khi khai mở các người sẽ hiểu."

"Không có chuyện sau khi khai mở đâu."

Sát thủ xương khô lại một lần nữa giơ dao áp sát.

Vương tử Hương Ba nhìn những người qua lại không xa, lớn tiếng hét lên: "Có người kìa."

Mấy người nhanh chóng vây lại. Sát thủ xương khô liếc nhìn, quay người bỏ đi.

Vương tử Hương Ba quẹt máu trên trán, đi về phía xe nhã các, đầu óc choáng váng hoa mắt, đi đường cũng mất cả phương hướng, vội vàng ngồi xổm xuống, định nghỉ ngơi một lát rồi đi tiếp, bỗng nghe thấy có người thét lên: "Tránh ra mau." Ngẩng đầu lên nhìn, chỉ thấy chiếc xe hóa cỡ trung trên đảo giao thông đang lao thẳng về phía hắn, tốc độ cực nhanh, hoàn toàn không kịp trốn chạy. Hắn kêu lên một tiếng "Ái gia", cuộn tròn thành một cục, nhắm nghiền mắt lại, chờ đợi cú đâm va, chỉ nghe "xoảng" một tiếng, tiếp theo chính là tiếng phanh xe gấp. Vương tử Hương Ba ngẩng đầu lên, thấy kính chắn gió phía trước của chiếc xe hóa cỡ trung đã vỡ toác thành một lỗ lớn, một viên gạch lát đường hình lục giác lăn lóc dưới đầu xe, trước đầu xe đứng sững Mai Tát. Mai Tát một tay chỉnh lại chiếc mũ nỉ nhung bò đang bị lệch, một tay chỉ vào sát thủ xương khô quát lớn: "Có bản lĩnh thì mày giết cả tao luôn đi."

Sát thủ xương khô và chiếc xe hóa đều câm lặng. Dù việc tu luyện đã bước vào giai đoạn huyết tế, nhưng hắn chỉ có thể tiêu diệt mục tiêu do "Ẩn thân nhân huyết chú điện đường" chỉ định. Hắn lặng lẽ nhìn Mai Tát xinh như hoa quay người đỡ vương tử Hương Ba dậy, đi về phía xe nhã các. Khoảnh khắc ấy, hắn nhớ tới người vợ đã rời bỏ mình — Cách Tang Đức Cát.

Hắn nghe thấy vương tử Hương Ba nói: "Cậu lại cứu tôi một lần nữa."

Lại nghe thấy Mai Tát nói: "Tôi cứu không phải là anh, mà là 'cửa ải Thất Độ Mẫu', là di ngôn của Thương Ương Gia Thố."

2

Trong khoảng thời gian mất dấu mục tiêu, cảnh sát Vương Nham lái chiếc Land Rover đi ngang qua cửa nhà mình. Anh đột nhiên dừng xe, nói với Bích Tú và Trác Ma ở phía sau: "Hai người lập tức đi Quốc Tử Giám, chiếc Mục Mã Nhân vẫn luôn đỗ ven đường ở đó." Direct giác mách bảo anh, vương tử Hương Ba sẽ không vứt bỏ chiếc xe việt dã có tính năng cực tốt này đâu, đối phương đang trốn chạy, xe việt dã chính là công cụ trốn chạy tốt nhất.

Trác Ma hỏi: "Quốc Tử Giám ở đâu? Hai chúng tôi đều là người từ nơi khác đến, không thuộc đường."

Vương Nham nói: "Vậy thì để xe lại, hai người đi taxi."

Bích Tú hỏi: "Anh là sếp, anh đi đâu đấy?"

Vương Nham đáp: "Tôi phải về nhà một chuyến, gặp một người, rất có tình hình gì thì gọi điện thoại cho tôi."

Trong ba người, chỉ có Vương Nham là cảnh sát Bắc Kinh, về đơn vị và chức vụ của mình anh vẫn luôn kín như bưng. Người ta chỉ biết anh vẫn luôn quan tâm đến vụ án Sát Nhã Ô Kim. Ngay khi vụ án đã qua nhiều năm, anh cảm thấy đã không thể kéo dài đến Trung Quốc nữa, thì giáo sư Biên Ba Chi Tử của Đại học Dân tộc Trung ương bỗng đánh thức anh. Dù anh vẫn chưa làm rõ bối cảnh của vụ án này, cũng không thể khẳng định nó có ý nghĩa là lạt ma Ô Kim đã tiềm nhập vào Trung Quốc hay không, thậm chí còn không thể xác nhận đó là tội ác của kẻ ác, hay là sự trừng phạt của người chính nghĩa. Nhưng bằng khứu giác của một cảnh sát, anh cảm thấy Biên Ba Chi Tử nhất định có liên quan đến "cửa ải Thất Độ Mẫu" mà vị giáo sư này vẫn luôn dốc lòng nghiên cứu. Mà sự xuất hiện của "cửa ải Thất Độ Mẫu" dưới tư cách là tiếng chuông ngân vang cuối cùng của vụ án Sát Nhã Ô Kim, huyền niệm để lại cho thế giới này khẳng định còn quan trọng hơn bản thân vụ án Sát Nhã Ô Kim, nó rất có khả năng là thứ vũ khí duy nhất để liên minh tín ngưỡng mới phát động tấn công vào Phật giáo. Do "cửa ải Thất Độ Mẫu" thuộc về Phật giáo Tạng truyền, anh hi vọng cấp trên phái một cảnh sát tinh thông văn hóa và tôn giáo tộc Tạng đến hỗ trợ mình. Thế là Bích Tú liền từ Lhasa bay đến bên cạnh anh. Bích Tú là phó đội trưởng đội trinh sát trọng án Lhasa, hôm qua mới đến, hầu như vừa xuống máy bay đã lao vào phá án.

Vương Nham rời khỏi chiếc Land Rover, chạy bộ lên lầu, đẩy cửa nhà, đi vào bếp múc một cốc nước lọc uống một hơi cạn sạch, lại tiện tay lấy một chiếc bánh mì từ tủ lạnh ra, nhào đầu trước màn hình máy tính.

Anh không có vợ con, cũng không có bạn gái, bạn gái cũ đã chia tay với anh rồi. Bạn gái làm việc tại một công ty y dược do người Tạng sáng lập, phụ trách mậu dịch đối ngoại của các loại dược liệu Tạng quý hiếm như đông trùng hạ thảo, hồng hoa Tây Tạng, tuyết liên hoa, phật thủ sâm, trần bì Tạng, hồng cảnh thiên, nhục thung dung, kỷ tử, tỏa dương, lộc nhung, ngưu tiên... Có rất nhiều người Tây Tạng qua lại với cô ấy, cũng có người nước ngoài qua lại với cô ấy. Vương Nham mượn cớ mua dược liệu Tạng để quen biết cô ấy, sau đó anh thực sự mua, thực sự ăn, kết quả phát hiện ra dương khí ngút trời, dục hỏa công tâm, trên lưỡi mọc ra bảy tám cái mụn nước lớn, chuỗi ngày không có bạn gái nên kết thúc rồi.

Tình yêu đi kèm với tính dục của người đàn ông trưởng thành ập đến bất ngờ. Anh mời cô ấy ăn cơm, mời cô ấy về nhà, rồi đẩy cô ấy lên giường, trôi chảy tựa như mây trôi nước chảy.

Cô ấy hỏi: "Anh muốn một đêm phong lưu, hay là thực sự muốn yêu đương đàng hoàng với em?"

"Đương nhiên là muốn thực sự yêu đương đàng hoàng với em rồi, anh thích em."

"Tại sao lại thích em? Đừng nói với anh là em xinh đẹp, thế thì chưa đủ."

"Anh thích dân tộc Tạng, thích văn hóa, tôn giáo, lại thêm cả lịch sử, phong tục của các em nữa. Đương nhiên anh có thể hiểu những điều này qua các con đường khác, nhưng anh chú trọng hơn đến những mối giao du sinh động bằng xương bằng thịt, giao du với em, cũng giao du với bạn bè của em."

Anh biết cô ấy không hài lòng với câu trả lời của mình, lại nói: "Đương nhiên, anh còn muốn chứng minh mình là một người đàn ông."

"Phụ nữ trong thiên hạ nhiều lắm, tùy tiện một người phụ nữ nào cũng có thể chứng minh anh là đàn ông."

I"Trong số phụ nữ thiên hạ, anh đã gặp được người duy nhất của đời mình, chúng ta vẫn nên tôn trọng duyên phận đi."

Cô ấy nhắc nhở anh: "Nhưng chúng ta hoàn toàn không hiểu rõ nhau, đặc biệt là quá khứ của đối phương."

Anh thờ ơ nói: "Cái đó không khó, từ từ rồi sẽ hiểu."

Ba năm sau họ chia tay, lời chia tay là do cô ấy đề xuất, dứt khoát và lạnh lùng, vì nguyên nhân gì nhỉ? Là vì anh muốn thay đổi thân phận của bạn gái, ép cô ấy kết hôn? Là vì những chuyện dơ dáy bẩn thỉu trong quá khứ của anh cứ mãi khiến cô ấy canh cánh trong lòng? Hay là vì gánh nặng của anh khiến cô ấy không vui? —— Anh có một người em gái câm bắt buộc phải do anh nuôi dưỡng. Không những thế, người em gái câm không có công việc, vô công rồi nghề này lại còn đang hút ma túy, ngay tại nhà, bị anh phát hiện ra. Anh đợi cô ấy tan làm về, hỏi cô ấy và em gái câm rằng ma túy lấy ở đâu? Bắt đầu hút từ bao giờ? Bọn họ từ chối trả lời. Anh thở dài một tiếng, gầm lên: "Cút ra ngoài." Em gái câm đọc khẩu hình của anh biết anh đang nói gì, vội vàng há nửa cái miệng kêu "Nao nao nao", dùng thủ ngữ phân bua một cách nhanh chóng. Anh không hiểu, cũng không muốn hiểu, phẩy phẩy tay: "Đi đi, còn lải nhải cái gì nữa. Người như anh cần phải kết hôn với loại người nào các người phải tự nghĩ lấy chứ." "Tôi mù mắt rồi, mù mắt rồi." Cô ấy kéo em gái câm, vừa khóc vừa sập cửa bỏ đi.

Cứ như thế, tình yêu trai gái nam thanh nữ tú từ đó từ biệt anh. Anh phát hiện ra bản thân sinh ra đã là một người thuần khiết chuyên nhất, ngoài việc từng yêu cô ấy ra, những người phụ nữ khác đều chẳng thể gợi lên hứng thú yêu đương của anh, thậm chí đến mức thích cũng không bàn tới.

Hiện tại, Vương Nham thói quen mở "Mạng đại chúng Tạng học", bước vào blog của A Nhược Quỳnh Nãi. Cứ cách một đoạn thời gian anh sẽ ghé thăm nơi này một lần, bởi vì ở đây anh đã có được thông tin về "cửa ải Thất Độ Mẫu", hiện tại lại trở thành nơi duy nhất có thể gặp được "vương tử Hương Ba". Vương tử Hương Ba từng đăng một bài viết, thắc mắc với lạt ma A Nhược: "Có chìa khóa chưa mạ? Đang rất kỳ lạ." Ngay sau đó có cư dân mạng hỏi anh tại sao lại gọi là vương tử Hương Ba. Vương tử Hương Ba đã trả lời rất có trách nhiệm lại đắc ý:

"Tôi là phó nghiên cứu viên Nhã Lạp Hương Ba, tôi đến từ thần sơn Nhã Lạp Hương Ba ở Sơn Nam, Tây Tạng, cho nên mới gọi là 'vương tử Hương Ba'. Thần sơn Nhã Lạp Hương Ba tọa lạc tại thượng nguồn sông Nhã Lung, là nơi phát nguyên của dân tộc Tạng, một truyền thuyết về nguồn gốc nói cho chúng ta biết: Chính tại nơi đây, công hầu vương và ma nữ chủ đã thực hiện sự kết hợp mang tính thời đại, phồn diễn ra những người Tạng nguyên thủy nhất.

"Thần sơn Nhã Lạp Hương Ba và nước thánh sông Nhã Lung đã khởi nguyên nên dân tộc Tạng, đồng thời cũng khởi nguyên nên Tạng vương.

"Vùng lưu vực sông Hằng Ấn Độ cổ đại có một vương quốc dã man, quốc vương không thích vị vương tử thứ ba có đôi lông mày như cỏ, đôi mắt như ưng, giữa ngón tay có màng, liền mưu sát anh ta. Một vị đại thần không nỡ lòng đã lén lút bỏ vị vương tử thứ ba và một cuộn da cừu viết thân thế của vương tử vào trong một chiếc hộp gỗ, để chiếc hộp gỗ trôi theo dòng sông Hằng vào nhà của một hộ gia đình. Hộ gia đình này nuôi dưỡng vương tử trưởng thành, đồng thời kể cho anh nghe thân thế của mình. Vương tử nói: 'Đã phụ thân không cần con, con hà cớ gì vẫn phải sống ở vương quốc của ông ta.' Anh chào tạm biệt những người nuôi dưỡng mình, vượt qua núi Hi Mã Lạp Sơn, đến thung lũng sông Nhã Lung, đi dọc theo thần sơn Nhã Lạp Hương Ba xuống, vừa khéo đụng độ mấy mục nhân chăn cừu. Các mục nhân hỏi anh từ đâu tới? Vương tử nhìn nhìn trời, chỉ chỉ núi. Các mục nhân kinh hỉ nói: 'A, anh từ trên trời xuống à.' Liền vác anh lên cổ, đưa đến bộ lạc của mình, khắp nơi truyền ngôn: 'Người này từ thang trời xuống, là mười ba đời minh quân hạ phàm.' Mọi người thấy anh quả thực khác người, liền tôn lập anh làm vua, đặt tên là Nhiếp Xích Tán Phổ. Chữ 'Nhiếp' là cổ, chữ 'Xích' là bảo tọa, chữ 'Tán Phổ' là vua, chính là vị vua cưỡi trên cổ. Từ đó, Thổ Phồn Tây Tạng đã có đời Tạng vương đầu tiên Nhiếp Xích Tán Phổ, có cung điện đầu tiên Ung Bố Lạp Khang, thần sơn Nhã Lạp Hương Ba cũng trở thành ngọn núi sinh mệnh của các đời Tạng vương và là thần sơn tượng trưng cho sự phát nguyên của dân tộc Tạng.

"Tổ tiên sớm nhất của tôi chính là hậu đại của Nhiếp Xích Tán Phổ, là vương tử của thần sơn Nhã Lạp Hương Ba. Lãnh địa của ông vô cùng rộng lớn, vẫn luôn kéo dài đến tận chân núi Hi Mã Lạp Sơn. Sau đó xảy ra sự kiện Lãng Đạt Ma diệt Phật, thời đại Tạng vương kết thúc, hậu đại của tổ tiên đều biến thành người nghèo thậm chí là ăn mày, lặng lẽ vô văn. Nhưng tôi thích những con người lặng lẽ vô văn này, ở giữa họ có ông nội bà nội của tôi, có ba ba mụ mụ của tôi. Ba ba qua đời rồi, mụ mụ vẫn còn tại thế, đều đã hơn tám mươi tuổi rồi, vẫn đang sống rất tốt, ở cùng với chị gái tôi, sống một cách khỏe mạnh. Ngày ngày tôi đều nhớ đến mụ mụ, cứ hễ nhớ đến mụ mụ là nhớ đến Tây Tạng, nhớ đến Tây Tạng là nhớ đến mụ mụ."

Lý do gì, lại có thể khiến một con người có tổ tiên vĩ đại như thế và luôn say sưa kể về điều đó, một con người có tình cảm sâu sắc đến mức suốt ngày nhớ mụ mụ nhớ quê hương, lại trở thành nghi phạm giết người?

Vương Nham suy tư, liếc nhìn đồng hồ, vội vàng mở QQ, nhìn thấy "Mối tình Độ Mẫu" đã trực tuyến, liền viết: "Xin lỗi, muộn hai phút rồi." Đây chính là người anh muốn gặp và phương thức gặp gỡ, một tuần một lần, tối nay chính là thời gian đã hẹn.

"Mối tình Độ Mẫu" đáp: "Không sao đâu, tôi cũng vừa mới lên mạng thôi."

Cuộc trò chuyện của bọn họ đã được nửa năm rồi. Vương Nham vì quan tâm đến vụ án Sát Nhã Ô Kim, thường xuyên tiêu tốn một khoảng thời gian trên mạng, thỉnh thoảng cũng sẽ dùng cái tên "Đứa trẻ Ô Trượng Na" để để lại lời nhắn, đăng bài và trò chuyện. Bỗng nhiên có một ngày, "Mối tình Độ Mẫu" nhảy vụt vào tầm mắt của anh, rồi sau đó trở thành đối tượng trò chuyện duy nhất thu hút sự quan tâm lâu dài của anh. Đối phương tiết lộ bản thân là một lạt ma, còn nói đến phong vật Tây Tạng và kiến trúc của Lhasa, nhắc đến ngọn núi tuyết A Ni Mã Khanh và núi tuyết Ba Nhan Khách Lạp nơi quê hương anh ta, lặp đi lặp lại cảm thán rằng, núi tuyết không còn trắng nữa, thảo nguyên không còn xanh nữa, dòng sông ngày càng nhỏ hơn, những chiếc kinh luân đặt trên lòng sông đã không thể tùy dòng nước mà quay nữa rồi.

Có một ngày Vương Nham hỏi: "Tại sao anh lại gọi là 'Mối tình Độ Mẫu'?"

"Mối tình Độ Mẫu" hỏi ngược lại: "Tại sao anh lại gọi là 'Đứa trẻ Ô Trượng Na'?"

Vương Nham nói: "Tôi nói thật thì anh cũng phải nói thật."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Vậy thì tôi nói thật trước, 'cửa ải Thất Độ Mẫu' là pháp môn tu luyện của Mật tông, tôi là người sùng bái nó, cũng là một người tu luyện không đáng nhắc tới."

Vương Nham hỏi: "Anh tu luyện thành công rồi à?"

"Mối tình Độ Mẫu" đáp: "Anh vẫn chưa nói tại sao mình lại gọi là 'Đứa trẻ Ô Trượng Na' mà."

Vương Nham nói: "Liên Hoa Sinh là đứa trẻ của Ô Trượng Na, tôi sùng bái Liên Hoa Sinh."

"Mối tình Độ Mẫu" hỏi: "Anh là người tộc Tạng, hay là người tộc Hán?"

Vương Nham nói: "Tộc Tạng." Anh sợ lộ sơ hở, lại nói thêm: "Tôi là người tộc Tạng lớn lên ở khu vực người Hán."

"Mối tình Độ Mẫu" lại hỏi: "Anh làm công việc gì?"

Vương Nham đáp: "Giáo sư."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Tạm biệt."

Vương Nham nói: "Tại sao? Vừa mới bắt đầu trò chuyện cơ mà."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Anh đang lừa tôi, anh không phải người tộc Tạng, cũng không phải giáo sư. Lúc tôi tu luyện 'cửa ải Thất Độ Mẫu' đã nhìn thấy anh, nhìn thấy trên người anh mang theo thương tích."

Vương Nham lạnh sống lưng. Anh hoài nghi bản thân vì quan tâm đến vụ án Sát Nhã Ô Kim mà nhận phải sự giám thị của liên minh tín ngưỡng mới, hoài nghi lạt ma Ô Kim đang bám theo anh như quỷ mị. Khi khả năng này bị loại bỏ, anh bỗng nhiên sinh ra sự sợ hãi đối với "Mối tình Độ Mẫu" đang trò chuyện cùng mình.

Vương Nham hỏi: "Anh nhìn thấy vào lúc nào?"

"Mối tình Độ Mẫu" đáp: "Vừa nãy."

Vương Nham sờ cây súng bên hông, cảnh giác nhìn lên xuống trái phải rồi nói: "Anh nói dối, anh đang lên mạng, chứ không phải đang tu luyện 'cửa ải Thất Độ Mẫu'."

"Mối tình Độ Mẫu" đáp: "Lên mạng chính là tu luyện, điểm khác biệt giữa 'cửa ải Thất Độ Mẫu' và tất cả các pháp môn Mật tông khác nằm ở chỗ, nó không sợ nhập thế, không né tránh người tục, không câu nệ việc bế quan, không bận tâm tĩnh lặng hay ồn ào. Cái gọi là pháp không cô khởi, nương cảnh mới sinh; đạo không hư hành, ngộ duyên ắt ứng. Anh chính là một nhân duyên của tôi."

Vương Nham hỏi: "Ý anh là, cảnh sát có thể giúp anh tu luyện Phật pháp?"

"Mối tình Độ Mẫu" gửi một biểu tượng mặt cười rồi nhắn: "Tôi đoán không sai chứ, đồng chí cảnh sát?"

Vương Nham hỏi: "Ý anh là, anh đã tu luyện thành công 'cửa ải Thất Độ Mẫu' rồi ư?"

"Mối tình Độ Mẫu" đáp: "Không không, còn kém xa lắm, tôi vẫn đang chờ đợi thời khắc phát quật phục tàng."

Vương Nham hỏi: "'Cửa ải Thất Độ Mẫu' ngoài việc tu luyện ra, còn có cả khai quật nữa á?"

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Tại sao một cảnh sát lại có thể hứng thú với 'cửa ải Thất Độ Mẫu' đến vậy?"

Vương Nham suy nghĩ một lúc, dứt khoát nói: "Anh biết vụ án Sát Nhã Ô Kim mà, chúng ta phải ngăn chặn liên minh tín ngưỡng mới tấn công Phật giáo, phải ngăn chặn lạt ma Ô Kim tiềm nhập vào Trung Quốc gây ra án mạng thậm chí là động đất. Những lời mà lạt ma Ô Kim để lại trên tường chỗ ở của hắn chúng ta không nên quên: 'Ta đã đến, ta là lạt ma Ô Kim. Nhanh mau mở 《Dự ngôn dưới lòng đất》 ra, nhanh mau khởi động cửa ải Thất Độ Mẫu'."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Tôi xin bày tỏ sự kính trọng với anh, nhưng anh nên tìm hiểu nhiều hơn về 'cửa ải Thất Độ Mẫu', ác ma cũng sẽ niệm kinh Phật, nhưng không đồng nghĩa với việc kinh Phật chính là ác ma."

Những cuộc trò chuyện sau đó tự nhiên hơn rất nhiều, nhờ vậy mà Vương Nham biết được không ít chuyện liên quan đến liên minh tín ngưỡng mới và "cửa ải Thất Độ Mẫu". "Mối tình Độ Mẫu" cảnh cáo anh, lạt ma Ô Kim nhất định sẽ lợi dụng mâu thuẫn nội bộ của Phật giáo, lấy Phật diệt Phật, anh phải thâm nhập vào nội bộ Phật giáo, kết giao nhiều hơn với một số Hoạt Phật lạt ma, mới có thể tìm ra manh mối. Tin Phật, nhập Phật, truyền Phật là bước đầu tiên để bảo vệ tín ngưỡng, thủ hộ Phật giáo. Vương Nham thầm nghĩ, chẳng lẽ mình nên có một kế hoạch mới: Đầu tiên trở thành một vị tăng nhân thuần túy rồi mới đi phá án ư? Đáng tiếc là, anh còn chưa kịp làm như vậy, thì Biên Ba Chi Tử đã xảy ra rồi. Anh bắt buộc phải hành động thật nhanh thôi.

Vương Nham nói: "Hôm nay không thể nói chuyện nhiều được nữa, vừa tiếp nhận một vụ án, chuẩn bị bận rộn rồi, tôi đến để chào tạm biệt, sau này sợ rằng không thể đúng hẹn gặp mặt với anh được nữa."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Chúng ta quả thực rất có duyên phận, lúc nhàn thì cùng nhàn, lúc bận thì cùng bận, tôi cũng sắp bận rộn rồi, một khoảng thời gian sau này rất quan trọng đối với tôi, có liên quan đến tiền đồ của tôi. Anh tiếp nhận vụ án gì thế, có thể nói cho tôi biết không?"

Vương Nham nói: "Anh không nên hỏi như vậy, tôi sẽ thấy lúng túng vì sự không thành thật của mình."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Trong quán tưởng của tôi, lạt ma Ô Kim đã đến rồi."

Vương Nham nói: "Anh có con mắt thứ ba mà, anh có lời khuyên nhủ nào không?"

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Bắt đầu từ bây giờ, mỗi một người xa lạ mà anh nhìn thấy, đều có khả năng là lạt ma Ô Kim, anh phải cẩn thận. Nhưng anh ngàn vạn lần đừng ra tay với những người khai mở 'cửa ải Thất Độ Mẫu' một cách bình thường."

Vương Nham nói: "Cái này hơi khó, tôi sẽ cố gắng."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Có một số bối cảnh sợ rằng anh vẫn chưa hiểu rõ."

Vương Nham nói: "Tôi chính là muốn tìm hiểu từ chỗ anh đây."

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "Trong mắt những người theo đạo Phật chúng ta, vài chục ức con người trên thế giới đang rơi vào sự mê muội lớn với vật dục hoành hành, tranh chấp lợi ích, sự chao đảo khi nhân loại hoài nghi tôn giáo, lựa chọn lại tín ngưỡng đã ập đến. Liên minh tín ngưỡng mới chính là một làn sóng to lớn giữa sự chao đảo ấy, nó tin chắc rằng 'cửa ải Thất Độ Mẫu' nhất định là di ngôn của Thương Ương Gia Thố, mà di ngôn bao hàm sự phẫn nộ đối với việc chính mình chịu nạn và người tình bị hại, là nỗi khổ đắng rót ra, là sự thất vọng và nguyền rủa đối với chính giáo đã sa vào tranh chấp quyền lực và kháng kháng đẫm máu, tin rằng một con người vốn dĩ không có lời giải để công kích như Phật giáo lại có điểm yếu chí mạng vì sự tồn tại của Thương Ương Gia Thố, 'cửa ải Thất Độ Mẫu' mà người phục tàng chính là sơ hở duy nhất mà Phật giáo để lại cho thế giới, một khi tuyên bố công khai với thiên hạ, Phật giáo sẽ phải đối mặt với sự sỉ nhục mang tính bùng nổ đến mức không còn chỗ dung thân, kết cục tự diệt mà không cần đánh đang ở ngay trước mắt. Cho nên sự xuất hiện của lạt ma Ô Kim, nhất định mang ý nghĩa là sự khởi đầu của việc khai quật phục tàng 'cửa ải Thất Độ Mẫu'. Mà trong nội bộ Phật giáo, đối đãi với 'cửa ải Thất Độ Mẫu', cơ bản chính là có bao nhiêu người ca tụng thì có bấy nhiêu người căm thù. Phái ca tụng đối với lời tuyên bố khai mở 'cửa ải Thất Độ Mẫu' của lạt ma Ô Kim thì khinh bỉ không thèm ngó ngàng, cho rằng theo đuổi của Phật giáo xưa nay vẫn là viên mãn, 'cửa ải Thất Độ Mẫu' là phục tàng cuối cùng và pháp môn cao nhất, cũng là sự viên mãn cuối cùng và căn bản của thánh giáo, cho nên phải khai quật, phải tu luyện, phải hoằng dương, thậm chí cho rằng 'cửa ải Thất Độ Mẫu' là pháp môn thù thắng duy nhất có thể dùng để kháng hành liên minh tín ngưỡng mới cũng như lạt ma Ô Kim. Phái căm thù lại tin rằng di ngôn của Thương Ương Gia Thố là tà đạo ngoại đạo, con đường hiểm ác, sẽ hủy diệt hình tượng thánh giáo, cho rằng tuyệt đối không thể để âm mưu của liên minh tín ngưỡng mới cũng như lạt ma Ô Kim thực hiện được, phong tỏa, cấm tuyệt, hủy diệt 'cửa ải Thất Độ Mẫu' là thủ đoạn tất yếu để bảo vệ thánh giáo, kéo dài tín ngưỡng. Nghe nói hận thù và thủ đoạn giết người của phái căm thù được kéo dài từ 'ẩn thân nhân huyết chú điện đường' từ sâu trong lịch sử, đều là truyền đơn tuyến, cơ mật mà kiên cố, không thể dò đoán cũng không thể phòng bị."

Vương Nham nói: "Hiển nhiên anh thuộc về phái ca tụng rồi?"

"Mối tình Độ Mẫu" nói: "'Kẻ có tên Thương Ương Gia Thố ở thế gian chính là người đầu tiên thành tựu cửa ải Thất Độ Mẫu', dưới tư cách là một người tu luyện, Thương Ương Gia Thố chính là vị bổn tôn thần để linh hồn tôi nương tựa."

Vương Nham nói: "Tôi mãi vẫn không hiểu nổi tân tín ngưỡng của liên minh tín ngưỡng mới rốt cuộc là gì?"

“Luyến ái Độ mẫu” nói: “Ta cũng không làm rõ được, sự thật là tân tín ngưỡng liên minh vẫn chưa xác lập tân tín ngưỡng nào, chỉ là một mực chế tạo hủy diệt, có lẽ hủy diệt chính là tân tín ngưỡng của bọn họ. Nhân loại là động vật tinh thần, rất cần tín ngưỡng, thế nhưng có một số tín ngưỡng vô cùng tàn khốc mà xấu xa, chúng ta bắt buộc phải né tránh những tín ngưỡng tàn khốc xấu xa ấy, đi tìm kiếm tín ngưỡng hạnh phúc tốt đẹp.”

Vương Nham nói: “ ‘Luyến ái Độ mẫu’, ngươi có thể hay không nói cho ta biết, ngươi là Lạt ma ở đâu, tên thật của ngươi là gì, ta muốn vào lúc cần thiết sẽ đi tìm ngươi.”

“Luyến ái Độ mẫu” nói: “ ‘Đứa trẻ Ô Trượng’, ta không phải là nhu cầu của ngươi, nếu như nhu cầu của ngươi cũng là nhu cầu của Phật, là nhu cầu của ‘Cửa thất độ mẫu’, cho dù ngươi không biết ta gọi là gì, ta ở nơi nào, chúng ta cũng sẽ gặp mặt thôi.”

Vương Nham nói: “Được thôi, ngươi bận việc của ngươi, ta bận việc của ta, bận xong trận này, chúng ta lại nói chuyện.”

Vương Nham tắt máy tính, đi đến phòng vệ sinh, đối diện với gương nhìn chính mình, thét lớn một tiếng: “Ai là Ô Kim Lạt ma?”

Điện thoại di động vang lên, phảng phất như là câu trả lời cho hắn.

Là Bích Tú gọi tới, bảo với hắn, Hương Ba vương tử đã xuất hiện, Mãnh Mã Nhân đã khởi động.

Vương Nham nói: “Các ngươi bám theo, bất cứ lúc nào hãy nói cho ta phương vị của Mãnh Mã Nhân, ta đến đây tìm các ngươi ngay.”

Hắn xông ra ngoài, va phải cửa nhà, xuống lầu chui vào chiếc xe cảnh sát Land Rover.

3

Hương Ba vương tử lái chiếc Accord, đi qua Tây Trực Môn, Đức Thắng Môn, An Định Môn, hướng về phía Quốc Tử Giám. Đèn đường âm u, thế nhưng hắn vẫn nhìn thấy từ xa chiếc Mãnh Mã Nhân vẫn đỗ ở ven đường. Hắn phi nước đại đi qua, đột nhiên dừng lại.

Hương Ba vương tử đi xuống, mở cửa ghế sau, ôm Trí Mỹ ra ngoài, vác lên bả vai như vác bao tải, đi qua, mở cửa xe Mãnh Mã Nhân, nhét vào trong, phập một tiếng đóng cửa từ bên ngoài lại. Hắn nhanh chóng quay lại chiếc Accord, không nhanh không chậm lái đi.

Lập tức từ bên cạnh một chiếc xe ô tô màu đen ló ra hai bóng đen, bước nhanh về phía Mãnh Mã Nhân. Bọn họ nhìn vào trong qua khung cửa sổ, một người nói: “Hình như chết rồi, Hương Ba vương tử đã giết ai vậy?” Quay người chui vào xe ô tô màu đen, đuổi theo chiếc Accord. Chiếc Accord chạy nhanh lên, chiếc xe ô tô màu đen cũng chạy nhanh lên.

Mãnh Mã Nhân đột nhiên khởi động rồi, chiếc xe của Trí Mỹ lái hướng về phía đường lớn Bắc Đông Tứ, chớp mắt biến mất trong biển xe mênh mông.

Hương Ba vương tử không ngờ tới, người mà hắn dẫn đi chỉ là người của “Điện đường Huyết chú Ẩn thân nhân”. Trong một chiếc xe taxi, nữ cảnh sát Bích Tú và Trác Mã vẫn luôn chằm chằm nhìn Mãnh Mã Nhân. Mãnh Mã Nhân vừa khởi động, xe taxi lập tức bám theo phía sau.

Đáng tiếc là, tài xế taxi không có kinh nghiệm theo dõi, bám theo không lâu chốc lát, thì đã bị Trí Mỹ lái xe Mãnh Mã Nhân phát giác. Mãnh Mã Nhân cuồng bôn trên đường lớn giữa đêm gộp lại. Đến lúc Vương Nham lái xe cảnh sát Land Rover đuổi đến hội họp, mục tiêu lại một lần nữa mất tích.

4

Bất Động Phật đã xuất hiện, giống như lần đầu tiên xuất hiện vậy, khiến người ta trở tay không kịp.

Lần đầu tiên xuất hiện, Bất Động Phật đã đưa tới “Một bức thư không có nội dung”. Ổ Kiên Lâm Ba nói Bất Động Phật là một người trên đỉnh luân huyệt tinh trên người có lỗ máu. Lần xuất hiện này lại không có hình mạo, chỉ là một cái tên trên tin nhắn điện thoại. Điều khiến A Nhược Lạt ma kỳ quái là, âm thanh nhắc nhở tin nhắn lại là một bài hát nước ngoài mà hắn chưa từng nghe qua, hắn không biết đây là bài 《You are not alone》 của Michael Jackson, trong lòng thầm nghĩ ta cài đặt là rung, sao lại vang lên âm nhạc? Lắng nghe Bất Động Phật sẽ tùy ý thay đổi nhạc chuông của ta sao? Nếu như thế này, đổi thành kinh thanh tiếng Phạn thì hay biết mấy.

Nội dung tin nhắn là như thế này:

Bất Động Phật minh kỳ: Chùa Lạp Bốc Lăng.

A Nhược Lạt ma có chút hồ nghi: Chùa Lạp Bốc Lăng? Muốn xác nhận một chút, lập tức bấm gọi theo số điện thoại gọi tới, tắt máy, lại bấm mấy lần nữa, đều là tắt máy. Đột nhiên nghĩ đến, tắt máy là đúng, một khi Bất Động Phật nghe điện thoại, cảm giác ta đối với ngài thiếu đi lòng thành kính và sự tin kính, lần sau sẽ không xuất hiện nữa.

Hình như có một loại ăn ý, xe cảnh sát Land Rover vừa hay dừng lại ở phía trước chim lạt ma vào lúc này. Cảnh sát và lạt ma bước xuống xe, tụ lại với nhau.

Vương Nham mong chờ nhìn A Nhược Lạt ma: “Mục tiêu lại một lần nữa mất dấu, có thể nói cho chúng tôi biết đuổi theo về hướng nào không?”

A Nhược Lạt ma thần bí nói: “Đuổi theo về nơi nên đuổi, mục tiêu của một người đến từ nội tâm thành kính, sự thành kính sẽ khiến chúng ta tràn đầy trí tuệ.”

Vương Nham nói: “Anh và bọn họ đều là người nghiên cứu ‘Cửa thất độ mẫu’, anh nên hiểu rõ bọn họ vì sao lại chạy tới chạy lui như vậy.”

A Nhược Lạt ma nói: “ ‘Cửa thất độ mẫu’ không phải là học vấn đơn thuần, càng không phải là trò chơi ai ai cũng có thể tham gia. Nó là pháp môn vĩ đại của Kim Cương thừa thần thánh, thứ dựa vào không phải là sự nghiên cứu của người phàm, mà là phát nguyện quán đỉnh của Liên Hoa Sinh đại sư, lực gia trì của hộ pháp Không Hành và lực chứng ngộ của đệ tử minh trí.”

Vương Nham nửa hiểu nửa không gật đầu: “Nói như vậy anh là người sở hữu phát nguyện quán đỉnh của Liên Hoa Sinh đại sư, lực gia trì của hộ pháp Không Hành và lực chứng ngộ của đệ tử minh trí sao?”

A Nhược Lạt ma khiêm tốn nói: “Vẫn chưa chắc đâu.” Hắn rất muốn khoe “Bất Động Phật minh kỳ” trên tin nhắn điện thoại cho Vương Nham xem, thế nhưng lại kiềm chế lại. “Bất Động” chính là tâm tĩnh không động, thủ chuyết không động, bổn phận không động, mà không làm ra vẻ trương dương, không khởi niệm kiêu ngạo chính là một trong những bổn phận. Huống chi Phật có đạo Phật, ma có đường ma, cảnh sát truy bắt tội phạm, tự có kỳ môn kinh và biện pháp, ta hà tất lấy sự sủng ái của Bất Động Phật đối với ta để nhúng tay vào việc cảnh sát chứ.

Vương Nham nhìn đối phương tuy đã già nua nhưng ánh mắt vẫn tinh anh có thần, đột nhiên lóe lên một ý niệm: Có thể đem A Nhược Lạt ma tưởng tượng thành Ô Kim Lạt ma không? Hắn nói: “Anh biết đấy, sở dĩ chúng ta đến bây giờ vẫn để Hương Ba vương tử tiêu dao ngoài vòng pháp luật, là vì muốn bắt lấy Ô Kim Lạt ma.”

A Nhược Lạt ma nhìn sang trái nhìn sang phải rồi nói: “Trong dự cảm của ta, Ô Kim Lạt ma ở rất gần chúng ta, ngài rất có thể chính là người mặc comple chỉnh tề đi ngang qua người anh, hoặc giả là một vị tăng lữ đắp cà sa đang bái Phật niệm kinh ở ngôi chùa nào đó. Thậm chí có thể nghĩ như thế này, Hương Ba vương tử chính là Ô Kim Lạt ma. Dù sao trừ bản thân anh ra, tất cả mọi người đều có khả năng là Ô Kim Lạt ma. Anh phải giống như Bồ Tát Quan Thế Âm mọc ra một ngàn con mắt một ngàn cánh tay.”

Vương Nham nói: “Đáng tiếc, chúng ta vẫn chưa có đủ chứng cứ để xem Hương Ba vương tử là Ô Kim Lạt ma hoặc đồng bọn của hắn.”

Bích Tú đi qua nói: “Cho dù không phải, Ô Kim Lạt ma cũng nhất định sẽ lợi dụng sự quật tàng của Hương Ba vương tử, bắt được Hương Ba vương tử cũng đồng nghĩa với việc cắt đứt ý niệm mượn gió bẻ măng của Ô Kim Lạt ma, Ô Kim Lạt ma tất nhiên sẽ tự mình nhảy ra. Cho nên chúng ta đối với Hương Ba vương tử không thể cứ thế buông thả không bắt.”

Vương Nham trừng mắt nhìn Bích Tú một cái, không bày tỏ thái độ, cúi đầu trầm tư. Đột nhiên, hắn dùng một đôi mắt ưng của cảnh sát chuyên nghiệp nhìn tất cả mọi người trước mặt, chỉ từng người một hỏi: “Ai là Ô Kim Lạt ma? Anh có phải không? Anh có phải không? Anh có phải không?”

A Nhược Lạt ma nói: “Ta nói ta là, anh lại có thể lấy ra chứng cứ gì tới?”

Ổ Kiên Lâm Ba nói: “Ta thật hận không thể bản thân chính là Ô Kim Lạt ma.”

Bích Tú nói: “Đội trưởng Vương, anh có manh mối rồi phải không?”

Trác Mã lúc này đi tới từ nhà vệ sinh, trừng mắt nhìn A Nhược Lạt ma và Ổ Kiên Lâm Ba nói: “Ô Kim Lạt ma? Một người đáng sợ.”

Vương Nham nói: “Phải a, là không thể buông thả không bắt. Chỉ là……”

Trác Mã nói: “Chứng cứ không đủ, không thể bắt.”

Bích Tú trừng mắt nhìn Trác Mã nói: “Chứng cứ không đủ cũng bắt, bắt rồi thả sau.”

A Nhược Lạt ma dường như muốn nhắc nhở Vương Nham, nheo mắt nói: “Đám người Hương Ba vương tử trốn chạy vô cùng thành công, hình như là sự an bài của thần linh. Bước tiếp theo bọn họ muốn làm gì, rời khỏi Bắc Kinh, biến mất tăm hơi? Cái đó không được đâu, sự phục tàng của ‘Cửa thất độ mẫu’ không thể bị giày vò trong tay bọn họ.”

Vương Nham nói: “Nhất định có người biết trước bên trong ‘Cửa thất độ mẫu’ cái gì cũng không có, Hương Ba vương tử mở ra xong bắt buộc phải cứu hắn đào tẩu.”

A Nhược Lạt ma nói: “Xem ra mấy lạt ma ngu độn chúng ta đã đụng phải cảnh sát thông minh. Anh là nói có người khác từng mở ‘Cửa thất độ mẫu’, Hương Ba vương tử không biết bên trong trống rỗng, cũng không biết hắn bắt buộc phải đào tẩu, càng không biết hắn sẽ được cứu viện?”

Ổ Kiên Lâm Ba nói: “Cửa Phật tức cửa không, đã ‘Cửa thất độ mẫu’ là cửa Phật, cái gì cũng không có, cũng là điều hiển nhiên.”

A Nhược Lạt ma nói: “Ổ Kiên Lâm Ba, Phật có muôn ức hóa thân, làm gì giống cái đó. Chúng ta hiện tại là truy tung đạo tặc, tìm về sự phục tàng của ‘Cửa thất độ mẫu’, là phá án. Trí tuệ Phật bảo chúng ta nói lời của cảnh sát, làm việc của cảnh sát, cậu hãy tạm thời cởi tấm cà sa ra khỏi đầu đi.” Sau đó nhìn nhìn đèn đường ở phía trước, lại nói, “Chúng ta truy đuổi con đường của bọn họ, con đường nào cũng đều là có thể thông đạt đến khu Tạng. Trên những con đường này, khắp nơi đều có khả năng cầu xin sự thành kính và thần linh tuyên dụ, chỉ cần gió và quang năng có thể truyền tống âm thanh cầu nguyện, thần linh liền sẽ dẫn dắt chúng ta đi theo con đường đường tắt hướng về mục tiêu. Hương Ba vương tử là người Tạng, mặc kệ hắn muốn làm gì, hắn chỉ có thể chạy về nơi người Tạng tập trung.”

Vương Nham liếc nhìn A Nhược Lạt ma, phát hiện trong mắt ông có một loại sự trí tuệ và tự tin mà người phàm không kịp, giống như hai luồng ánh sáng xuyên thủng sương mù, đột nhiên nghĩ, người như thế này nếu làm cảnh sát, khẳng định phi phàm.

Bích Tú nói: “Đội trưởng Vương, có cần báo cáo cấp trên, phái người ở các cửa khẩu chặn bắt bọn họ không?”

“Không cần.” Vương Nham nói.

Vương Nham cảm thấy vẫn chưa tới thời điểm bắt giữ. Mục đích của Hương Ba vương tử là gì, còn có hậu thuẫn không? Gạt bỏ quan hệ không rõ ràng của Hương Ba vương tử và Ô Kim Lạt ma, cho dù xem thành nghi phạm tội phạm hình sự thuần túy —— sát hại Biên Ba và trộm cắp văn vật, thì vẫn thiếu chứng cứ xác thực. Chỉ dựa vào tóc, vết máu và vết lõm nhẹ trên bảo hiểm xe Mãnh Mã Nhân là không thể định án. Lỡ như thực sự là có người vu oan, muốn mượn dao giết người thì sao? Tỷ như “Luyến ái Độ mẫu” đã nói với hắn là phong tàng, cấm tuyệt, hủy diệt “Cửa thất độ mẫu” làm kỷ nhiệm của “Điện đường Huyết chú Ẩn thân nhân”.

Vương Nham nhìn Bích Tú ngồi ở ghế lái, giải thích rằng: “Chỉ có thả câu dài mới có thể câu được cá biển sâu.”

Bích Tú lo lắng nói: “Chỉ sợ dây càng dài càng dễ đứt.”

Trác Mã nói: “Tôi biết đội trưởng Vương, cá biển sâu mà anh nói chính là Ô Kim Lạt ma.”

Chim lạt ma đột nhiên lái đi.

Vương Nham nói: “Bám theo bọn họ, bọn họ nhất định rõ hành tung của Hương Ba vương tử.”

Chim lạt ma và xe cảnh sát Land Rover một trước một sau, dưới sự phản chiếu của hàng thông đen sì ở hai bên đường, lướt ra từng đạo ánh sáng trắng tựa chớp nhoáng.

5

Hương Ba vương tử và Mai Tát bỏ lại chiếc Accord ở bãi đỗ xe, đổi mấy chiếc taxi, chuyển vòng đến được Xương Bình, trời đã sáng rồi. Trí Mỹ sớm đã đợi ở đó. Ba người ngồi vào trong xe Mãnh Mã Nhân. Từ đây đi đến tuyến bắc thông đạo Kinh Tạng là Trương Gia Khẩu, lại qua Hô Hòa Hạo Đặc, Bao Đầu, Ngân Xuyên, Lan Châu, nhiều nhất ba ngày, là có thể đến được chùa Lạp Bốc Lăng rồi. Ba người đều rất hưng phấn, là loại hưng phấn thả lỏng thân tâm sau khi căng thẳng. Bọn họ hồi tưởng lại sự gian nan mấy ngày qua, ăn mừng vì đã gặp lại ánh sáng nơi cuối đường, ngươi một câu ta một câu, kiên tin đã thoát khỏi tất cả sự theo dõi và truy sát. Hương Ba vương tử uống rượu Nhị Oa Đầu độ cồn cao mua từ cửa hàng cuối cùng thuộc về Bắc Kinh, cất cao giọng hát bài ca tình ái của Tshang-dbyangs rgya-mtsho:

Đã là tâm viên ý mã,

Đêm đen rất khó an miên,

Ban ngày không có đến tay,

Không khỏi đau lòng cảm thán.

Mai Tát đi theo hát lên:

Đã qua thời gian khai hoa,

Ong mật không cần đau thương,

Đã là duyên phận chưa hết,

Đợi năm sau lại tiếp tục đoạn giữa.

Hương Ba vương tử kinh ngạc trừng mắt nhìn Mai Tát: “A, em cũng biết hát, hơn nữa còn hát hay như vậy, học được từ lúc nào thế?” Mai Tát không lên tiếng. Hương Ba vương tử lại nói: “Có điều hai câu sau sai rồi, phải là ‘đã là duyên phận đã hết, ta hà tất uổng công đứt ruột.’” Mai Tát vẫn không lên tiếng.

Trí Mỹ lái xe nói: “Cậu ấy không hát ca khúc tình ái của Tshang-dbyangs rgya-mtsho, là ca khúc tình ái của Mai Tát.”

Hương Ba vương tử nói: “Hay thật, Mai Tát cũng có ca khúc tình ái lạp, ca khúc tình ái của Mai Tát là hát cho ai nghe vậy? Sẽ không phải là hát cho tôi nghe chứ? Đương nhiên không phải, là hát cho Trí Mỹ.”

Trí Mỹ nói: “Cậu ấy không hát cho tớ, nhưng tớ biết cậu ấy vẫn luôn học hát. Ngay từ lúc cậu còn chưa tốt nghiệp rời trường, liều mạng không để ý đến cậu ấy, cậu ấy đi theo bản ghi âm, đi theo âm thanh của cậu, bắt đầu lén lút học hát ca khúc tình ái nguyên sinh thái của Tshang-dbyangs rgya-mtsho.”

Mai Tát nói: “Trí Mỹ cậu đừng nói nữa.”

Trí Mỹ nói: “Có một số việc nên để cho anh ấy biết.”

Mai Tát đỏ bừng mặt, lớn tiếng nói: “Muốn nói để tự em nói.”

Hương Ba vương tử cười nói: “Còn có chuyện gì mà anh không biết ư? Nói đi.”

Mai Tát nói: “Nói thì nói, có một chuyện em đến nay vẫn canh cánh trong lòng, lần đó em ra ngoài trường, trên đường về gặp người cướp bóc, không chỉ cướp đi dây chuyền của em, vòng tay, còn đâm em một dao. Em biết Trí Mỹ đặc biệt nói cho anh biết, tiện thể ở bệnh viện trường đợi anh. Em cảm giác anh không chỉ là một người ôn tồn triền miên, càng là một người lồng ngực phóng khoáng, anh nhất định sẽ tới xem cô nữ sinh từng cự tuyệt anh này. Thế nhưng anh đã không tới, tất cả nam sinh quen biết em đều tới, duy chỉ có anh không tới.”

Hương Ba vương tử nói: “Lúc em bị cướp bóc, anh đã rời khỏi sự huyên náo, quy về trầm mặc, không những không thèm để ý đến em, nữ sinh đó anh cũng không thèm để ý.”

Mai Tát “hừ” một tiếng nói: “Anh không phải trầm mặc là lãnh mạc.”

“Chuyện bất hạnh hơn đã xảy ra rồi, anh chỉ có thể lãnh mạc.”

“Chuyện bất hạnh hơn là gì?” Thấy hắn không đáp, Mai Tát nói, “Anh không nói chính là nói dối.”

Hương Ba vương tử liếc nhìn cây xanh ven đường vụt qua phía sau ngoài cửa sổ xe, kích động nói: “Lẽ nào anh không nói ra thì em không thể lượng giải? Được thôi, anh nói cho em biết, anh vốn dĩ không muốn dùng một hình tượng sao chổi để dọa sợ em. Năm đó ở Đại học Dân tộc Trung ương, rốt cuộc vì sao anh lại từ trong cuộc sống vô câu vô thúc, tự do lãng mạn mà biến mất? Vì sao anh lại giống như con chuột trốn trong hang động tịch mịch mà im hơi lặng tiếng? Vì sao anh lại lãnh mạc đối đãi với em và cũng đối đãi với nữ sinh khác? Bởi vì hầu như tất cả nữ sinh, ý anh là nữ sinh nói chuyện yêu đương với anh, đều định vi phạm thỏa thuận ngầm của chúng ta: Không vì sự kích động của thanh xuân chúng ta mà dẫn đến mang thai. Bọn họ tưởng đó là ở trên thảo nguyên, mang thai là một chuyện đáng tự hào. Đầu tiên là Châu Mỗ, lần nào cũng nói có biện pháp tránh thai, cho đến khi có thai anh mới biết cô ấy vẫn luôn lừa anh. Cô ấy nói đằng nào kiếp này Hương Ba vương tử cũng không thuộc về tôi, tôi muốn sinh ra một tiểu Hương Ba vương tử để cậu ấy vĩnh viễn thuộc về tôi. Anh chưa từng nghĩ vì tình yêu mà gánh vác trách nhiệm cuộc sống quá nặng nề, cũng không hi vọng bọn họ vì anh mà tăng thêm gánh nặng. Châu Mỗ vì mang thai mà bị trường học khai trừ, lý do công khai là vì ốm nghén mà thôi học. Sau đó, Châu Mỗ, một sản phụ, chết trên đường về quê, cô ấy bị người ta ném từ trên đoàn tàu phóng nhanh xuống dưới. Các ngươi không biết sao? Tất cả bạn học đều không biết, thế nhưng anh biết, có người đặc biệt gọi điện thoại nói cho anh, còn nói với anh rằng: ‘Cậu trêu chọc nữ sinh nào, chúng tôi liền cho nữ sinh đó chết, đặc biệt là nữ sinh mang thai. Cậu đừng cho rằng cậu là một vương tử ai thấy cũng yêu, cậu thực ra là một sao chổi cậu có biết không?’ Anh lúc đó không biết Châu Mỗ vì sao lại chết, anh chỉ có sợ hãi và lo lắng, giống như móng vuốt của đại bàng túm chặt lấy tim anh, đau đớn đến mức đêm nào cũng co giật. Anh đi nhà ga xe lửa thăm dò, đi cục công an đường sắt thăm dò, muốn biết rốt cuộc là người nào đem Châu Mỗ ném từ trên xe lửa xuống. Không có ai nói cho anh, hình như mọi người đều đang bảo mật cho một kẻ tồi tệ. Anh không phải là một người vô tâm vô phế, không hi vọng những nữ sinh đáng yêu đó đều có kết cục như Châu Mỗ. Anh thu liễm lại bản thân, không đi chủ động tiếp cận nữ sinh, cũng không lộ diện nữa. Anh nhìn bọn họ mà như không thấy, cũng hy vọng bọn họ nhìn anh mà như không thấy. Anh đương nhiên không thể đi bệnh viện trường thăm em. Anh thậm chí nghĩ, có lẽ chính vì anh, em mới tao ngộ cướp bóc, bị người ta hành thích. Biện pháp duy nhất của anh chính là lãnh mạc, lãnh mạc, lãnh mạc.”

Mai Tát trầm mặc, nửa ngày mới nói: “Hóa ra là thế này.”

“Anh vì phụ nữ mà sống, sao có thể vì một lần cự tuyệt mà buông xuôi chứ?”

Mai Tát thở dài một tiếng: “Châu Mỗ rốt cuộc vì sao lại chết, anh hiện tại biết chưa?”

“Anh cũng là đoán mò, nhưng anh hy vọng sự đoán mò của anh là không đúng, sự truy sát của hơn ba trăm năm trước cho dù có diễn lại, cũng không nên vạ lây đến Châu Mỗ, dẫu sao anh không phải bản thân Tshang-dbyangs rgya-mtsho.”

“Anh có thể nói thẳng ra không? Để em nghe hiểu ý anh.”

“Chuyện anh nghĩ chưa thông thì nói không rõ ràng, sau này hãy nói đi.”

Mai Tát xì một hơi nói: “Sao em cứ nói chuyện với anh là lại nổi giận, lại là sau này hãy nói, anh luôn luôn sau này hãy nói.” Thấy hắn có chút mê hoặc, lại nói, “Lần đó em xuất ngoại anh còn nhớ chứ?”

“Lúc em xuất ngoại anh đã tốt nghiệp nghiên cứu sinh.”

“Thế nhưng u linh của anh hoàn toàn không biến mất ở Đại học Dân tộc Trung ương. Em chuyên môn gọi điện thoại cho anh, nói với anh, Quỹ Tạng học Trung Quốc trợ cấp cho học giả thanh niên tộc Tạng sang Đại học Wellington Mỹ làm học giả phỏng vấn, với tư cách là phó chủ tịch của quỹ hội, thầy Biên Ba đã giới thiệu Trí Mỹ. Học giả phỏng vấn có thể mang theo người nhà hoặc bạn gái, Trí Mỹ hy vọng em cùng đi với anh ấy. Anh nói thế nào? Anh nói: ‘Đây là chuyện tốt đấy, chúc mừng em.’ Em nói: ‘Sau này nếu có cơ hội, em muốn ở lại nước ngoài, anh cảm thấy thế nào?’ Anh nói: ‘Phương diện này anh không có kinh nghiệm, sau này hãy nói vậy.’ Sự bình tĩnh của anh cứ như anh chưa từng quen biết em.”

“Lẽ nào không phải chuyện tốt sao? Anh không có lý do gì để không bình tĩnh.”

“Chuyện tốt, chuyện tốt, chuyện tốt, em đi xa ra nước ngoài, đối với anh mà nói là chuyện tốt sao?”

Hương Ba vương tử ngẩn người: “Hình như là anh đẩy em hướng ra nước ngoài, hình như không phải em cự tuyệt anh, hình như anh với em từng có quan hệ rất lâu rất lâu.” Nói rồi, đột nhiên ý thức được giống như tình yêu thường không phải là tình yêu, cự tuyệt có lúc vốn không phải là cự tuyệt, cậu ta lúc đầu rút đao Tạng đưa cho cô ấy nói: “Xin em bây giờ hãy giết tôi đi, không thì xin em hãy buông tôi ra.” Kỳ thực ý nghĩa sâu xa là: Em yêu anh lại đi yêu người khác, vậy chẳng bằng em giết anh đi. Em không giết anh, lại không buông anh ra, vậy thì chứng minh là em yêu anh, em không thể lại đi yêu người khác nữa. Đáng tiếc cậu ta làm không được, giống như sự nở rộ của hoa, thảo nguyên bát ngát không thể chỉ nở một đóa hoa; giống như dòng chảy của nước, có thể thuận theo dòng sông đi mãi, cũng có thể tràn lan ra nuốt chửng tất cả. Thế nhưng cậu ta biết những đạo lý này giảng không thông với Mai Tát, Mai Tát nghe lời mẹ, nghe lời giáo huấn nguyền rủa của mẹ cậu ta. Cậu ta nói: “Anh tuy rất tự tin, nhưng anh chưa từng cho rằng, anh chính là người đàn ông mà mẹ em bắt em đợi chờ cả đời, người đàn ông mà một khi xuất hiện sẽ khiến tim em đập thình thịch.”

Mai Tát trừng to mắt nói: “Nói dối, là bởi vì anh lại bắt đầu hoa tâm bùng nổ rồi. Anh lại một lần nữa dùng phương thức thâm tình nhất, hướng tất cả phụ nữ anh để mắt tới cất cao giọng hát ca khúc tình ái của Tshang-dbyangs rgya-mtsho.”

Hương Ba vương tử thừa nhận cúi thấp đầu: “Em làm sao mà biết?”

Mai Tát lớn tiếng nói: “Em là gián điệp.”

Hương Ba vương tử dùng ngón tay búng một cái vào chiếc chìa khóa vàng của đầu con két: “Rời khỏi Đại học Dân tộc Trung ương, đối với đời sống tình yêu của anh là một sự giải phóng, anh lại bắt đầu giao du với phụ nữ, nhưng phương thức đã đại khái không giống rồi. Anh hết sức không trương dương, luôn luôn lén lút, quan trọng nhất là, bọn họ không phải nữ sinh, sẽ không hoang đường tự mình tạo ra một tiểu Hương Ba vương tử bằng phương thức mang thai rồi vĩnh viễn thuộc về cậu ấy.”

“Còn em, thế nhưng vẫn giống như trước đây lén lút học hát ca khúc tình ái của Tshang-dbyangs rgya-mtsho, chỉ cần anh từng hát, em đều học thuộc rồi. Ca khúc tình ái của Tshang-dbyangs rgya-mtsho, rốt cuộc có mị lực gì a?” Mai Tát biết, kỳ thực điều cô ấy muốn nói là, Hương Ba vương tử, anh có mị lực gì a, đáng lẽ nên buông tay mà vẫn luôn không buông tay.

“Trách anh, trách anh, anh nên suy nghĩ một chút, vì sao em muốn ở lại nước ngoài mà lại trở về.”

“Tự mình đa tình, em về nước với anh không có quan hệ gì mấy. Em với Trí Mỹ không tách ra được, em bắt buộc phải về.”

“Vậy thì tốt, vậy thì tốt.” Hương Ba vương tử đột nhiên quay sang Trí Mỹ: “Xin lỗi Trí Mỹ, chúng tôi vậy mà lại bày tỏ tâm phi trước mặt cậu.”

Trí Mỹ rộng lượng nói: “Không sao, tâm tư của Mai Tát tớ biết mà, nói xin lỗi phải là tớ, bởi vì dẫu sao tớ đã thành cái người mà mẹ cậu ấy bắt cậu ấy đợi chờ cả đời, cái người mà một khi xuất hiện sẽ khiến tim cậu ấy đập thình thịch.”

“Chúc mừng nha, chúc mừng hai người các cậu.” Hương Ba vương tử nói xong, đột nhiên cảm thấy có hơi trái với lòng mình, còn có hơi chua chát, cô gái tốt như vậy đã thuộc về người khác, mà cậu chỉ xứng đáng ngồi bên cạnh liếc nhìn từng cái từng cái, cậu đúng là một tên ngốc đại bốc.

Sự phi nước đại của Mãnh Mã Nhân vừa nhanh vừa trầm ổn. Ba người từ nay không nói gì nữa.

Lúc trầm mặc, Hương Ba vương tử nhớ đến Phách Ân Thố. Hắn lấy điện thoại di động ra muốn gọi tới, ấn mấy cái, phát hiện hết điện rồi. Muốn mượn điện thoại của Mai Tát dùng một chút, lại ngại ngùng mở miệng. Đột nhiên nhớ tới chiếc điện thoại mà thầy Biên Ba để lại cho hắn, vội vàng lấy ra, ấn gọi Phách Ân Thố.

Không có ai nghe. Hắn ý thức được đây là điện thoại của thầy Biên Ba, tâm trạng Phách Ân Thố không tốt có lẽ không nghe điện thoại người lạ, liền gửi một tin nhắn: Tôi là Hương Ba vương tử, mau nghe máy.

Lúc gọi tới lần nữa, quả nhiên đã nghe.

“Anh không phải không thèm để ý đến tôi sao, vì sao còn muốn gọi điện thoại?”

“Em hình như có chuyện, lúc này có thể nói rồi.”

Phách Ân Thố thở nhẹ một tiếng: “Tôi không có chuyện gì khác, chính là muốn nói với anh, tôi sắp chết rồi.”

“Trò đùa về cái chết thì không thể tùy tiện đùa đâu.” Hương Ba vương tử nói.

Trầm mặc. Phách Ân Thố dường như không muốn giải thích thêm gì nữa.

Hương Ba vương tử ý thức được Phách Ân Thố không phải là một cô gái thích đùa cợt, trong lòng cảnh thích, hỏi rằng: “Em vì sao muốn chết?”

Phách Ân Thố nói: “Sống không thú vị.”

“Nghĩ đến ngày mai em còn phải công tác, em còn có người thân, còn có bạn bè thích em, em liền sẽ không có suy nghĩ này nữa.” Kỳ thực Hương Ba vương tử cũng không biết cô ấy làm công tác gì, chỉ biết cô ấy là một nhân viên cổ cồn trắng. Một cô gái tộc Tạng, ở một đại đô thị như Bắc Kinh, hỗn thành một nhân viên cổ cồn trắng, coi như là người thành công rồi. Thế nhưng nhân viên một khi đã thành công, liền sẽ sinh ra một số suy nghĩ kì lạ cổ quái, sao cô ấy lại cảm thấy sống không thú vị cơ chứ?

Phách Ân Thố nói: “Anh biết lúc này tôi đang ở địa điểm nào không? Ở tầng thượng của tòa nhà Kinh Tinh khu Hải Điến, đây là một tòa nhà cao ba mươi sáu tầng.”

“Em đến đó làm gì?”

“Tự sát.”

Hương Ba vương tử rùng mình một cái.

“Tôi biết, không đợi tôi làm ra, anh là sẽ không tin đâu.”

“Không không không, tôi biết em bất cứ lúc nào cũng sẽ nhảy xuống, nhưng em ít nhất phải đợi tôi nhìn thấy em chứ?” Thấy Phách Ân Thố không nói chuyện, Hương Ba vương tử lại nói, “Tôi bây giờ phải đi đến chùa Lạp Bốc Lăng cách xa ngàn dặm, không thể đuổi tới gặp em, cho nên em bây giờ bắt buộc phải về nhà, đợi tôi về Bắc Kinh nhìn thấy em, em thích làm gì thì làm.”

Phách Ân Thố nói: “Được thôi, muốn đợi thì cứ ở trên đỉnh lầu đợi, không phải đợi anh tới, mà là đợi sự kiên nhẫn của tôi biến mất. Tôi nói là sự kiên nhẫn đối với cuộc sống, không phải sự kiên nhẫn đối với anh, Hương Ba vương tử, anh có thể không đến.”

Cô ấy tắt điện thoại rồi. Hương Ba vương tử ngốc lăng, đột nhiên túm lấy y phục của chính mình nói: “Tôi bây giờ phải làm sao đây, đụng phải một người muốn nhảy xuống từ đỉnh tòa nhà cao ba mươi sáu tầng?”

Mai Tát nói: “Người gì mà đáng để anh vương vấn thế?”

Hương Ba vương tử không đáp, cực lực hồi tưởng: Dường như là quen ở nhà hàng Cà Phê Maja Bắc Kinh, Phách Ân Thố cũng thích uống rượu giống như hắn, uống say rồi túm lấy chiếc chìa khóa vàng hình con két trên cổ hắn, mặt dày mày dạn nói: “Cho tôi đi, cho tôi đi.” Hắn đẩy cô ấy ra, hai tay che chiếc chìa khóa vàng nói: “Cho mạng cũng không thể cho cái này, đây là bảo bối tổ truyền, bùa hộ mệnh của tôi.” Tóm lại cũng chính là một vị trong số những cô gái hắn phiếm ái, chưa từng có sự vương vấn đặc biệt. Thế nhưng hiện tại cô ấy muốn tự sát, lại còn thông báo cho hắn trước khi tự sát, rõ ràng là gửi gắm hy vọng sống tiếp lên người hắn. Mặc kệ cô ấy là người thế nào, hắn đều phải vương vấn rồi. Hắn mang tâm sự nặng nề nói: “Quay về đi, lỡ như xảy ra chuyện thì sao.”

Trí Mỹ nói: “Quay về là xong đời, cảnh sát, A Nhược Lạt ma, còn cả sát thủ bộ xương khô, đều đang ở ngõ hẻm đường lớn Bắc Kinh đợi cậu.”

Hương Ba vương tử nói: “Tôi làm sao có thể thấy chết mà không cứu.”

Trí Mỹ nói: “Hiện tại cấp bách nhất là mở ra ‘Cửa thất độ mẫu’.”

Hương Ba vương tử nói: “Tôi đang nghĩ, Tshang-dbyangs rgya-mtsho sẽ làm thế nào.”

Trí Mỹ nói: “Với tư cách là thần vương, Tshang-dbyangs rgya-mtsho nhất định sẽ cố toàn đại cục.”

Hương Ba vương tử cố chấp nói: “Sinh mệnh gia tình yêu chính là đại cục, Tshang-dbyangs rgya-mtsho xưa nay đều cho rằng như vậy. ‘Cửa thất độ mẫu’ là di ngôn của Tshang-dbyangs rgya-mtsho, tôi mà thấy chết không cứu, Tshang-dbyangs rgya-mtsho sẽ chê bai tôi, sẽ cho rằng tôi ngay cả con người cũng không tính là, chỗ nào còn tư cách gì để phát quật phục tàng. Các người đi chùa Lạp Bốc Lăng trước đi, tôi bắt taxi về Bắc Kinh, sau đó lại đi tìm các người.”

Mai Tát nói: “Đến khi chúng tôi đến chùa Lạp Bốc Lăng, chỉ sợ nghe được chỉ là tử tấn của anh.”

Hương Ba vương tử nói: “Cho dù là tôi chết, cũng không thể trơ mắt nhìn Phách Ân Thố chết trước.”

Mai Tát nói: “Trí Mỹ, dừng xe lại đi.”

Mãnh Mã Nhân dừng ở bên đường. Hương Ba vương tử đã xuống rồi.

Mai Tát phẫn nộ nói: “Cứu tình nhân của anh đi, chúng tôi không cần một kẻ đứng núi này trông núi nọ.”

Mãnh Mã Nhân phi nhanh rời đi, phi ra hai trăm mét rồi thì chậm lại.

Trí Mỹ nói: “Không thể vứt cậu ấy lại, không có cậu ấy chúng ta bó tay hết cách.”

Mai Tát thở dài nói: “Cái này em biết, em chỉ là muốn xem xem Phách Ân Thố kia rốt cuộc có trọng lượng bao nhiêu trong lòng anh ta.”

Một tiếng sau, Hương Ba vương tử ngồi taxi đuổi kịp Mãnh Mã Nhân.

Mai Tát nói: “Sao lại về rồi? Chúng tôi hoàn toàn không phải không có anh thì không được.”

Hương Ba vương tử nói: “Tôi báo cảnh sát rồi, cảnh sát sẽ đi cứu cô ấy.”

Mai Tát gào lên: “Anh điên rồi à? Anh đã nói với Phách Ân Thố anh muốn đi chùa Lạp Bốc Lăng, cô ấy mà nói với cảnh sát, cảnh sát lập tức sẽ đuổi theo tới.”

Hương Ba vương tử nói: “Đã đuổi tới rồi. Lúc tôi ngồi taxi đi về hướng Bắc Kinh, nhìn thấy chim lạt ma và xe cảnh sát Land Rover đi ngược chiều tới, lúc đó mới cảm thấy tôi không nhất thiết phải quay về, tôi có thể báo cảnh sát.”

Trí Mỹ mạnh đạp một cước ga, Mãnh Mã Nhân chớp mắt bay đi.