Trong ký ức của mọi người về sự kiện Chhaya - Ogyen, khung cảnh ban đầu là như thế này:
Mười một đứa trẻ được bọc chặt trong những tấm vải liệm màu trắng, xếp thành một hàng trên thảm cỏ của Trường Trung học Lincoln ở Atlanta. Những sinh mệnh vừa mới đây còn non nớt và rực rỡ, sau khi bị tước đoạt quyền được lớn lên, trông còn nặng nề hơn cả toàn bộ thành phố Atlanta. Cách mười một thi thể chừng mười lăm mét là một thi thể khác, nhìn qua là biết của người lớn. Giống như dù đã chết cũng không thể để hắn lao tới làm bọn trẻ hoảng sợ thêm nữa, cảnh sát giăng dây cảnh báo xung quanh thi thể này, lặng lẽ báo cho mọi người biết, chính hắn, vị pháp sư tên Chhaya này, hai giờ trước đã xông vào khuôn viên nhà trường, bắn chết mười một đứa trẻ rồi tự sát.
Pháp sư Chhaya là người Ấn Độ, tới Mỹ đã được năm năm. Ông cùng Lạt-ma Ogyen đến từ Nepal đồng sáng lập "Trung tâm Tọa thiền Uddiyana Bắc Mỹ", thu nhận đệ tử, giảng kinh, quảng bá Phật pháp, nhận được sự yêu mến và kính tin của rất nhiều người. Một pháp sư lòng mang từ bi, coi việc cứu độ chúng sinh làm nhiệm vụ của mình, làm sao có thể tàn nhẫn đi giết người đoạt mạng như vậy?
Không một ai hiểu nổi, kể cả Lạt-ma Ogyen. Trong sự không hiểu của Lạt-ma Ogyen còn ẩn chứa một nỗi lo âu sâu sắc và rộng lớn hơn, đó là những gì pháp sư Chhaya phá hủy không chỉ là sự ỷ lại và sùng bái của các tín đồ đối với bản thân ông, mà là sự xác lập và phát triển của Phật giáo ở bên ngoài phương Đông. Hắn đã thách thức sự tồn tại của tôn giáo, dùng phương thức kinh hoàng máu thịt văng tung tóe để nói với mọi người: một thời đại mờ mịt trống rỗng, khủng hoảng tinh thần đã đến, nhân loại sẽ phải nhìn nhận lại sự quy y của tâm hồn, lựa chọn lại niềm tin, liệu Phật giáo có còn là thiên đường của đức tin nữa hay không? Muốn giải cứu thế giới, trước tiên phải giải cứu chính mình. Lạt-ma Ogyen tuyên thệ trước Bổn tôn của mình là Liên Hoa Sinh Đại Sư sinh ra ở Uddiyana, Tây Ấn Độ, nhất định phải điều tra rõ ràng, đưa ra một lời giải thích hợp lý cho tín chúng trong giáo giới.
Cuộc điều tra bắt đầu. Điều khiến Lạt-ma Ogyen kinh ngạc là ngay trong cùng một tháng đó, những kẻ điên rồ giết người còn có Linh mục Yasser của Nhà thờ Lucca thuộc Công giáo Ý, Mục sư Peter Wan của Hội Từ Ân Cơ Đốc giáo Anh. Linh mục Yasser lén cầm súng xông vào một trường đại học, bắn chết tám sinh viên và một giáo viên rồi bị cảnh sát bắn hạ; Mục sư Peter Wan vung dao ở quảng trường Trafalgar nhộn nhịp, giết chết hai người, làm thương ba người, sau đó lại xông vào một trường mầm non, bắt giữ bọn trẻ lên tầng mười một, ném từng đứa một xuống, cuối cùng hắn nhảy xuống tự tử. Điều quan trọng hơn là cả ba người bọn họ: Pháp sư Chhaya, Linh mục Yasser, Mục sư Peter Wan đều có chung một trải nghiệm, đó là nửa năm trước đều từng bị Liên minh Tân Tín ngưỡng bắt giắc.
Lạt-ma Ogyen tìm kiếm thông tin về Liên minh Tân Tín ngưỡng trên Internet, tình cờ đọc được bài báo của tờ "New York Times" về việc Mục sư Peter Wan được thả tự do sau một tháng bị bắt giam. Bài báo trích lời chính Mục sư Peter Wan nói rằng, những kẻ bắt giam ép buộc họ phải rèn luyện cơ bắp, luyện tập bắn súng, đâm chém động vật sống và mô hình cơ thể người, ép họ mỗi ngày phải ăn ba loại thịt: thịt gà, thịt lợn, thịt bò. Những con gà, lợn, bò này được nuôi bằng loại thức ăn phối chế đặc biệt, có thể kích phát vô hạn lòng tham lam, thù hận, ngu si của con người. Họ còn phải uống một loại đồ uống ngọt màu trắng, loại đồ uống ngọt này là kết quả nghiên cứu khoa học mới nhất của Liên minh Tân Tín ngưỡng, có thể khiến dục vọng tội lỗi và ý niệm độc ác của con người trở nên không thể đè nén. Ban đêm chỉ cho phép ngủ ba tiếng, thời gian còn lại nếu không phải thả phụ nữ vào ép buộc quan hệ tình dục, thì là xem các chương trình video. Các chương trình đều là phim ngắn do chính Liên minh Tân Tín ngưỡng sản xuất, có cảnh các tín đồ tàn sát lẫn nhau, có cảnh làm sao để cướp ngân hàng, cướp người đi đường, cướp nhà dân, có cảnh làm sao để dùng gậy gộc giết người, dùng dao giết người, dùng súng đạn giết người. Điều khiến ông đau đớn khổ sở nhất là chơi một trò chơi đồ tể giết chết Thượng đế, ông đã làm, vừa làm vừa sám hối. Mục sư Peter Wan nói, vốn tưởng rằng sau khi huấn luyện như vậy, họ sẽ bị phái đi giết người cướp hàng, gây rối loạn, hoặc tham gia chiến tranh, không ngờ lại được thả ra, tất cả các tín đồ bị bắt giam đều được thả ra. "Bây giờ tốt rồi, cơn ác mộng cuối cùng đã qua, tôi cầu xin Thượng đế thứ lỗi cho tôi, ôi, những tội lỗi không thể ngoảnh đầu nhìn lại ấy."
Lạt-ma Ogyen đọc đến đây thì thở dài một tiếng, cơn ác mộng thực sự mãi đến gần đây mới lộ ra bộ mặt nanh ác của nó, Mục sư Peter Wan và những người bạn đồng nạn của ông cuối cùng sau năm tháng đã đạt được mục đích huấn luyện và cải tạo theo đúng ý đồ của kẻ bắt giam.
Là vì kẻ bắt giam vẫn đang đe dọa và ép buộc họ sao? Vấn đề chắc chắn không đơn giản như vậy. Lạt-ma Ogyen biết, nếu chỉ đơn thuần là đối mặt với sự ép buộc, Pháp sư Chhaya thà tự sát chứ quyết không giết người.
Một sự suy đoán khiến sự chấp niệm của Lạt-ma Ogyen trở nên điên rồ, ông muốn liên lạc với Liên minh Tân Tín ngưỡng nhưng không tìm được bất kỳ manh mối nào, đành phải để lại lời thách thức của mình bên dưới các bài ghi chép về vụ án đặc biệt nghiêm trọng của Pháp sư Chhaya, Linh mục Yasser, Mục sư Peter Wan trên Internet: "Các người có giỏi thì bắt giam tôi đi? Sự cải tạo ép buộc của các người chẳng có tác dụng gì với tôi đâu. Tôi là Vua Định Thiền, tôi có đủ tín lực để không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ tà độc bên ngoài nào."
Một tuần sau, đúng như Lạt-ma Ogyen kỳ vọng, ông đã bị bắt giam ngay tại quảng trường bên ngoài "Trung tâm Tọa thiền Uddiyana Bắc Mỹ". Lại một tháng nữa trôi qua, giống như Pháp sư Chhaya, Linh mục Yasser, Mục sư Peter Wan, ông được kẻ bắt giam thả ra. Điểm khác biệt là, bộ mặt nanh ác của Lạt-ma Ogyen không phải xuất hiện sau năm tháng, mà đã đến sớm hơn sau năm ngày, sự tự hại đã xảy ra: Lạt-ma Ogyen cởi hết quần áo giữa quảng trường đông đúc người qua lại, dùng một cây dao hai lưỡi đâm lên người mình bốn mươi chín cái lỗ, vừa đâm vừa cười, như thể ông không đau, như thể đau đớn mới là sự tận hưởng của ông. Niềm tin của Vua Định Thiền sụp đổ ầm ầm, Liên minh Tân Tín ngưỡng một lần nữa chứng minh sự thành công của họ. Nhưng đây rõ ràng vẫn chưa phải là mục đích cuối cùng trong việc huấn luyện và cải tạo Lạt-ma Ogyen của Liên minh Tân Tín ngưỡng, Lạt-ma Ogyen chưa chết, ông được đưa vào bệnh viện kịp thời, sau khi phục hồi sức khỏe, ông đã lặng lẽ mất tích.
Sau khi Lạt-ma Ogyen mất tích, mọi người thấy lời nhắn của ông trên tường nơi ông ở:
Dùng thức ăn phối chế số một để nuôi gà, dùng thức ăn phối chế số hai để nuôi lợn, dùng thức ăn phối chế số ba để nuôi bò, dùng thức ăn phối chế số bốn để chế tạo đồ uống ngọt. Thịt gà bộc phát lòng tham, thịt lợn bộc phát thù hận, thịt bò bộc phát ngu si, đồ uống ngọt bộc phát mọi dục vọng tội lỗi và ý niệm độc ác. Không thể đè nén, không thể đè nén.
Khi tất cả ăn uống đều biến thành động lực phá hủy, thì lòng nhân ái, hỉ lạc, hòa bình, nhẫn nại, ân từ, lương thiện, tín thực, ôn hòa, tiết chế, vị tha, cứu độ, thiên đường, lý tưởng v.v. của chúng tôi, không, của các người, sẽ không còn nữa.
Bọn họ, không, chúng tôi cơ bắp khỏe mạnh, thể lực phát triển, lòng dạ rắn rết, hung tàn bạo ngược, tinh thông mọi kỹ năng giết người. Chúng tôi muốn phá hủy thiên đường và ước mơ, phá hủy tinh thần của tất cả mọi người, phá hủy đức tin của toàn thế giới. Chúng tôi đến từ địa ngục, chúng tôi tạo ra địa ngục. Hắn đã đến, không, tôi đã đến, tôi là Lạt-ma Ogyen. Mau mở "Địa Hạ Dự Ngôn", mau khởi động "Thất Độ Mẫu Chi Môn".
Lạt-ma Ogyen đã đi đâu? Hắn định làm gì? Mọi người chờ đợi, giống như thắc phập phồng chờ đợi một vụ thảm án kinh hoàng, một trận động đất mang tính hủy diệt, một "bê bối thánh đồ" tượng trưng cho ngày tận thế của tôn giáo.
Mấy năm trôi qua, không ai biết một vụ án giết người trên tàu thuyền liên quan đến Lạt-ma Ogyen đã xảy ra. Đặc điểm lớn nhất của vụ án này không phải là đã giết người, mà là sau khi giết người không hề để lộ một chút tin tức nào. Nạn nhân chết khi đang băng qua vịnh Bengal, ông bị một sợi dây thừng siết chặt cổ, trước khi chết đã kinh hãi chỉ vào thủ phạm nói: "Ngươi là Lạt-ma Ogyen, ta biết ngươi muốn làm gì." Sau đó thì không nói ra lời được nữa. Thủ phạm ôm lấy ông trên mạn tàu chìm trong đêm tối, rồi ném ông xuống biển sâu.
Sóng yên biển lặng.
