Chùa Văn Đô, Tuần Hóa, Thanh Hải, Trung Quốc.

Chùa Văn Đô là ngôi tự viện phái Tát Ca thuộc Phật giáo Tạng truyền lớn nhất ở khu vực Tuần Hóa. Ngôi chùa này quay mặt hướng đông, tựa lưng vào núi, phía sau núi ruộng nương liền một dải, phía nam là làng Lạp Đại, phía đông giáp khu rừng tự nhiên, một mảnh xanh ngắt.

Chùa Văn Đô còn gọi là chùa Biên Đô, chùa Biên Đóa, tiếng Tạng gọi là Văn Đô Cống Khâm Trát Tây Khúc Khóa Nhĩ Lãng, ý chỉ "Châu Pháp luân cát tường Đại Tự Văn Đô". Nằm ở vị trí cách thành huyện 17 km về phía tây nam, tại sườn núi phía bắc của làng Lạp Đại, cách phía tây nam hương Văn Đô 5 km ngày nay. Thời điểm xây dựng ban đầu của chùa Văn Đô có thể ngược dòng về trước thời nhà Nguyên.

Kiến trúc sớm nhất và quan trọng nhất của chùa Văn Đô chính là Đại Hắc Thiên Hộ Pháp Điện.

Đại Hắc Thiên (Mahākāla), lại dịch ý là Đại Hắc, Đại Thời, Đại Hắc Thần hoặc Đại Hắc Thiên Thần v.v., hoặc dịch âm trực tiếp thành Ma Ha Ca La (Mahākāla), Mạc Ha Ca La, Mã Ha Cát La v.v.. Vị thần này vốn là Thiva của Bà La Môn giáo, tức là hóa thân của Đại Tự Tại Thiên, sau được Phật giáo tiếp thu mà trở thành thần hộ pháp của Phật giáo, đặc biệt là trong Mật tông, Đại Hắc Thiên là vị thần hộ pháp quan trọng, là y thần chuyên trị bệnh.

Phật giáo Tạng truyền cho rằng, Đại Hắc Thiên là tướng phẫn nộ hiển hiện khi Phật Tỳ Lô Giá Na hàng ma. Có ba loại Mã Ha Cát La gồm sáu tay, bốn tay, hai tay. Mã Ha Cát La sáu tay là thần hộ pháp của phái Hương Ba Cát Cử, đồng thời cũng là thần hộ pháp của phái Cách Lỗ.

Đại Hắc Thiên có uyên nguồn rất sâu sắc với phái Tát Ca. Từ sớm khi đại sư A Đề Hợp đến Tây Tạng, nhìn thấy trên núi Bôn Ba của phái Tát Ca có hai con trâu rừng, từng tiên tri rằng: "Tương lai sẽ có hai vị Đại Hắc Thiên lập công lập nghiệp ở đây." Thần hộ pháp Đại Hắc Thiên đã được ghi chép vào thời kỳ Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, sau là vua hộ pháp lớn nhất của chùa Na Lan Đà. Pháp cực mật của hộ pháp Đại Hắc Thiên vốn do thượng sư Long Thụ truyền bá, đến khi đại dịch sư Nhân Khâm Tang Ba thỉnh từ Kim Cương Tòa Ấn Độ về Tây Tạng, thì truyền vào gia tộc Khôn thị phái Tát Ca.

Hậu thế đều phổ biến cho rằng, Bát Tư Ba — xuất thân từ gia tộc Khôn thị phái Tát Ca, người đã thành công phò tá Hốt Tất Liệt thiết lập đế quốc lớn nhất thế giới, chính là một trong hai vị Đại Hắc Thiên mà đại sư A Đề Hợp từng nói sẽ giúp Tát Ca thiết lập công nghiệp bất hủ. Chính thông qua Đại nguyên đế sư Bát Tư Ba, Đại Hắc Thiên đã truyền vào hoàng cung nhà Nguyên. Từ đó, Đại Hắc Thiên đã kết mối lương duyên không thể tháo gỡ với các đại hãn Mông Cổ, địa vị cũng ngày càng cao hơn. Dưới ảnh hưởng của Bát Tư Ba, Hốt Tất Liệt vô cùng sùng bái tôn sùng Mã Ha Cát La, ông theo ý của Bát Tư Ba, xây dựng rất nhiều tự viện trong khu vực thống trị để phụng cúng Đại Hắc Thiên.

"Theo sự phân tích độc quyền của cá nhân tôi, Hốt Tất Liệt cùng với các vị đế vương nhà Nguyên đông đảo sau ông, sở dĩ trong thời gian trị vì lại xây dựng một lượng lớn tự viện phụng thờ Đại Hắc Thiên, tuyệt đối không đơn thuần chỉ vì họ vô cùng sùng kính Đại Hắc Thiên, tìm kiếm kho báu mới là nguyên nhân chính. Cho nên, mới tuân theo nghi quỹ của Mật tông Tạng, xây dựng tháp miếu cúng bái Đại Hắc Thiên ở khắp nơi trên toàn quốc, hy vọng qua đó để cầu xin sự che chở của thượng tảng. Mà người thống trị nhà Nguyên từ đầu đến cuối vẫn không tìm thấy lô kho báu này, lại càng chứng minh từ một góc độ khác về tính chân thực của kho báu Lục Tú Phu đằng sau "Phú Xuân Sơn Cư Đồ"."

Nhìn thấy Hồ Lâm Nan suốt dọc đường lải nhải giới thiệu không ít tình hình lịch sử về điểm đến của chuyến đi này — Đại tự Văn Đô phái Tát Ca ở Thanh Hải, vậy mà lại kéo chủ đề quay trở lại kho báu có liên quan đến "Phú Xuân Sơn Cư Đồ". Cái đầu vốn dĩ đã đau như búaổ vì phản ứng cao nguyên của Tiêu Cẩm Hán, lúc này hình như bỗng chốc lại càng đau hơn.

"Lâm Nan huynh, anh có thể tạm thời gác lại những suy nghĩ kỳ quái xuyên suốt cổ kim của anh lại, trước tiên trả lời tôi một câu hỏi được không?"

"Cậu nói đi."

"Anh giải mã ra được bốn câu thơ ẩn giấu nơi ở của kho báu Lục Tú Phu từ trong "Phú Xuân Sơn Cư Đồ", nào là 'Thánh nhan đế trụ huyết, tạng lộc giang tâm tự, hải ánh liên phong thủy, kiền tín tị long phệ', trong thơ chẳng phải đều là những từ như giang, hải, thủy hay sao? Theo lý mà nói, hai chúng ta vì muốn tranh thủ tìm được kho báu Lục Tú Phu trước mà chơi trò ôm cây đợi thỏ, chẳng phải nên trực tiếp đi đến những nơi có liên quan đến giang, hải, thủy hay sao? Tại sao anh lại phải dẫn tôi đến cao nguyên Thanh Tạng này? Anh đừng nói với tôi Thanh Hải cũng là biển, hoặc nói với tôi vì nơi này là nguồn của sông Hoàng Hà và sông Trường Giang đấy nhé!" Tiêu Cẩm Hán thở hồng hộc, tốn biết bao sức lực cuối cùng mới nói hết được lời phàn nàn của mình.

"Cái đó... Tiêu cảnh quan, tôi ấy à, buộc phải thừa nhận sự hiểu biết của anh đối với bốn câu cổ thi kia là hoàn toàn chính xác. Căn cứ vào nội dung cổ thi kết hợp với bố cục phong thủy bản thân "Phú Xuân Sơn Cư Đồ", kho báu thuyền đắm dưới đáy biển của Lục Tú Phu tàng trữ ngọc tỷ truyền quốc quả thực nên ở vùng biển lân cận Nhai Sơn, Phúc Kiến, một nơi có địa hình địa mạo tương tự như Giang Tâm Dư ở Ôn Châu."

Tiêu Cẩm Hán nghe vậy cả giận nói: "Đã thế kho báu được giấu dưới nước theo hình thức thuyền đắm đáy biển, cậu rảnh rỗi không có việc gì dẫn tôi chạy đến đây leo núi làm cái gì chứ?"

Hồ Lâm Nan cười nịnh nọt nói: "Tiêu cảnh quan anh đừng kích động, anh ngàn vạn lần đừng kích động. Anh xem câu đầu tiên trong bốn câu cổ thi chẳng phải viết rất rõ rồi sao? Để tránh việc cuối cùng rơi vào kết cục chạy đến kho báu của Lục Tú Phu để cho rồng ăn thịt, chúng ta buộc phải tìm được 'Thánh nhan đế trụ huyết' trước, mới có thể thành công né tránh được."

Tiêu Cẩm Hán nghe xong lý do khiến người ta dở khóc dở cười này của Hồ Lâm Nan, không kìm được vừa bực mình vừa buồn cười nói: "Chúng ta bay đường xa vạn dặm đến Thanh Hải, chính là vì tìm cái gọi là 'Thánh nhan đế trụ huyết' gì đó của anh, để đến lúc đó có thể né tránh loài động vật thần thoại mà mấy ngàn nay chẳng ai thực sự nhìn thấy như rồng sao? Được rồi, cho dù trong kho báu thuyền đắm dưới đáy biển thực sự có sinh vật như rồng, anh cảm thấy chỉ dựa vào cái gọi là 'Đế trụ huyết' gì đó, là có thể khiến chúng nhường đường cho hai chúng ta chắc?"

Hồ Lâm Nan cười lắc đầu nói: "Tiêu cảnh quan, cũng trách không được anh cảm thấy những lời tôi vừa nói kỳ lạ hoang đường. Kỳ thực tất cả những điều này, đều là vì anh không thực sự biết rồng trong truyền thuyết thần thoại rốt cuộc là loại động vật nào mà chúng ta thường thấy ngày thường, tự nhiên cũng sẽ không hiểu tập tính của loài động vật này, từ đó không thể hiểu được gợi ý mà Hoàng Công Minh Vọng để lại trong "Phú Xuân Sơn Cư Đồ" bằng ám ngữ kỳ thực lại rất phù hợp với khoa học."

"Khoa học?" Tiêu Cẩm Hán chớp chớp mắt, anh ta hơi nghi ngờ bản thân có phải nghe nhầm rồi không, "Vậy cậungược lại nói thử xem, rồng trong thần thoại rốt cuộc là loài động vật nào thường thấy ngày thường?"

"Rồng chính là cá sấu." Hồ Lâm Nan nói với vẻ mặt nghiêm cẩn.

"Cái gì? Rồng là cá sấu?" Tiêu Cẩm Hán bị một câu nói của Hồ Lâm Nan làm cho kinh ngạc đến mức cái miệng thiếu điều không ngậm lại được.

"Quá trình luận chứng chứng minh rồng trong thần thoại cổ đại Trung Quốc chính là cá sấu rất phiền phức, hơn nữa còn liên quan đến nhiều môn học như cổ văn tự học, lịch sử học, sinh học v.v., nếu Tiêu cảnh quan anh không thấy phiền phức, tôi không ngại nói chi tiết cho anh nghe đâu."

"Không cần nói nữa. Tôi thấy phiền phức." Tiêu Cẩm Hán xua tay một cái, nói, "Hồ Lâm Nan, tôi biết cá sấu là loài thông minh nhất trong tất cả các loài bò sát, cho nên nó có thể nhận ra chủ nhân thuần dưỡng nó thông qua ngoại hình và mùi vị. Hơn nữa với tư cách là cảnh sát hình sự quốc tế, trong một vụ án buôn bán ma túy mà tôi từng thụ lý ở Mỹ, quả thực đã từng có tình huống tội phạm ma túy lợi dụng cá sấu để canh giữ ma túy. Cho nên, tôi có thể đồng ý việc Lục Tú Phu từng để lại một hoặc mấy con cá sấu dùng để canh giữ kho báu chìm xuống đáy biển của ông ta. Thế nhưng, từ thời nhà Nguyên diệt vong cho đến nay đã trải qua mấy trăm năm rồi, cho dù Lục Tú Phu thực sự để lại cá sấu canh giữ kho báu, phỏng chừng đám cá sấu này sớm đã chết hết rồi, thậm chí xương cốt cũng phải thối rữa thành cặn bã rồi chứ?"

Hồ Lâm Nan nghe vậy phản bác nói: "Tiêu cảnh quan, lời anh nói thế này tôi không thể đồng ý. Anh tưởng tuổi thọ của cá sấu cũng dài giống như loài người chúng ta sao? Tôi nói cho anh biết, cho dù là giống cá sấu ở chủng loại bình thường nhất, tiện tay cũng có thể sống qua một trăm năm. Nếu giống cá sấu mà Lục Tú Phu để lại phụ trách canh giữ kho báu năm đó tương đối đặc biệt, tôi cảm thấy chúng hoàn toàn có khả năng sống đến bây giờ."

Tiêu Cẩm Hán bị Hồ Lâm Nan nói cho có chút nôn nóng, dứt khoát rút súng từ trong bao súng ra, khoa tay múa chân trước mặt Hồ Lâm Nan, rồi sau đó nói: "Được rồi, cho dù giống như lời cậu nói trong kho báu của Lục Tú Phu có một hoặc mấy con cá sấu sống mấy trăm tuổi, nhưng thì sao chứ? Đây là thời đại nào rồi, chẳng phải chỉ là mấy con cá sấu thôi sao? Có gì đáng sợ chứ, nếu chúng thực sự dám tập kích chúng ta, tôi dùng một súng nổ tung từng con bọn chúng chẳng phải là xong rồi sao?"

Hồ Lâm Nan nghiêng đầu lạnh lùng nhìn Tiêu Cẩm Hán một cái, nói: "Tiêu Cẩm Hán, anh có biết con cá sấu lớn nhất trong lịch sử lớn đến mức nào không?"

"Có thể lớn bao nhiêu chứ, căng đét cũng chỉ dài ba bốn mét, nặng mấy trăm cân mà thôi." Tiêu Cẩm Hán mang theo giọng điệu khinh miệt.

"Mấy năm trước, Philippines từng bắt được một con cá sấu nước mặn ở trong biển, con cá sấu nước mặn này dài 6,1 mét, nặng gần một tấn. Mà hóa thạch cá sấu siêu cấp cổ đại được phát hiện ở Châu Phi, lại cho thấy có những con cá sấu có thể dài đến 12 mét, trọng lượng nặng tới 8 tấn." Hồ Lâm Nan lạnh lùng nói.

"Ừm——" Tiêu Cẩm Hán bị ví dụ thực tế mà Hồ Lâm Nan đưa ra làm cho cứng họng không nói nên lời.

"Tiêu cảnh quan, kỳ thực tôi cũng không có ý gì khác, chỉ là cảm thấy chúng ta làm việc rốt cuộc vẫn 'cẩn thận chạy được vạn năm thuyền'. Huống chi lỡ như 'Thánh nhan' và 'Đế trụ huyết' không phải dùng để né tránh cá sấu, mà là dùng để mở ra cơ quan gì khác trong thuyền tàng bảo dưới đáy biển thì sao? Tôi nghĩ nói chung, chúng ta vẫn chuẩn bị trước một chút bảo hiểm." Tự biết bản thân dù sao cũng phải hợp tác với Tiêu Cẩm Hán mới có thể tìm được bảo vật và cứu được Nhiễm Hương, Lâm Vũ Yên, Hồ Lâm Nan cũng không muốn đắc tội Tiêu Cẩm Hán quá sâu, liền tìm cách mở lời tìm một bậc thang cho Tiêu Cẩm Hán xuống.

"Lâm Nan huynh, anh nói rất đúng, chúng ta làm việc quả thực vẫn nên suy xét chu đáo một chút thì hơn." Tiêu Cẩm Hán thuận nước đẩy thuyền phụ họa theo Hồ Lâm Nan nói, sau đó lập tức chuyển đổi chủ đề, "Đúng rồi, chúng ta đến chùa Văn Đô Thanh Hải rốt cuộc là đến tìm đế trụ huyết? Hay là tìm thánh nhan vậy?"

"Chúng ta đến tìm một món pháp khí làm bằng hộp sọ người." Hồ Lâm Nan cười đầy vẻ thâm sâu khó lường.

"Món pháp khí làm bằng hộp sọ người?"

"Đúng vậy, một chiếc bình rượu làm bằng hộp sọ của hoàng đế Nam Tống. Chỉ cần tìm được chiếc bình rượu này, chúng ta có thể tìm người bạn làm công tác kỹ thuật sinh học của tôi, chiết xuất vật chất gen từ hộp sọ để nhân bản trên chuột bạch, cuối cùng chế tạo ra đế trụ huyết hàng thật giá thật, chất lượng cứng cáp. Thật sự phải cảm ơn kỹ thuật cao! Nếu không nhờ có kỹ thuật cao, ai có thể tìm được đế trụ huyết thật sự chứ, bảy tám trăm năm mười mấy đời người đã trôi qua, huyết mạch đế vương nhà họ Triệu thời Tống sớm không biết đã hòa trộn thành cái dạng gì trong quá trình này rồi." Trong thần sắc của Hồ Lâm Nan mang theo một nỗi buồn hiếm thấy.

"Vị hoàng đế Nam Tống có số phận bi thảm như vậy là ai?" Tiêu Cẩm Hán bị những lời của Hồ Lâm Nan khơi gợi lên hứng thú.

"Vị hoàng đế nhà Tống này tên là Triệu Hiển, vị hoàng đế thứ bảy của Nam Tống, bản thân ngài là con trai thứ của Tống Độ Tông. Năm 1274, Tống Độ Tông vì tửu sắc quá độ mà chết, Tống Cung Đế bốn tuổi dưới sự phù trợ của gian thần Giả Tự Đạo mà lên ngôi làm hoàng đế, niên hiệu Đức Hữu. Do tổ mẫu Tạ Thái hoàng thái hậu, mẫu thân Toàn Thái hậu nhiếp chính thùy liêm.

"Ngày 18 tháng 1 năm 1276, quân Nguyên do Bá Nhan dẫn dắt đánh sát lâm An. Triều đình Nam Tống cầu hòa không thành, đành phải đầu hàng quân Nguyên. Cùng năm đó, Tạ Thái hoàng thái hậu ôm vị tiểu hoàng đế năm tuổi Tống Cung Đế ra khỏi thành đầu hàng quân Nguyên. Sau đó tàn dư bộ hạ Nam Tống kháng Nguyên ở Phúc Kiến, Quảng Đông, cuối cùng vào năm 1279, vị tiểu hoàng đế tám tuổi hiếm hoi của Nam Tống là Triệu Bính bị quân Nguyên bức cho đường cùng, đành phải nhảy xuống biển chết, Nam Tống cuối cùng vẫn vong quốc." Hồ Lâm Nan mang theo giọng điệu ưu thương kể lại.

"Tiểu hoàng đế mới tám tuổi thôi sao! Cậu ta vẫn chỉ là một đứa trẻ, đây quả thực là một số phận quá đỗi nặng nề. Vị Lục Tú Phu — người ôm vị tiểu hoàng đế này cùng nhau nhảy xuống biển, đem ngọc tỷ truyền quốc cùng đủ loại trân trân kỳ bảo và điển tịch văn hóa do ba trăm năm sưu tầm tinh tế của hai triều đại Nam Bắc Tống gom góp dùng thuyền lớn chìm xuống đáy biển — chính là ôm vị tiểu hoàng đế này cùng nhau nhảy biển, phải không?" Tiêu Cẩm Hán mấy ngày nay nghe nhiều lần Hồ Lâm Nan cứ liên tục nhắc đi nhắc lại chuyện kho báu Lục Tú Phu qua lại, cũng dần dần nhớ được một số nhân vật lịch sử và sự kiện có liên quan đến kho báu Lục Tú Phu.

Hồ Lâm Nan gật đầu, thần tình ưu thương nói: "Không sai, vị hoàng đế Nam Tống bị trung thần Lục Tú Phu kéo cùng nhau lao xuống biển quả thực vẫn chỉ là một đứa trẻ tám tuổi. Khi cuộc sống bình thường thoạt nhìn phẳng lặng như nước, thỉnh thoảng lộ ra bộ mặt hung hiểm dữ tợn của nó, rất nhiều chuyện đều sẽ trở nên vừa hợp lý vừa đáng sợ. Không nhắc đến đứa trẻ đáng thương bị Lục Tú Phu kéo cùng nhau nhảy biển nữa, chúng ta tiếp tục kể về cuộc đời vừa truyền kỳ vừa bi kịch của Triệu Hiển sau này nhé.

"Tống Cung Đế Triệu Hiển sau khi đầu hàng đã được Hốt Tất Liệt phong làm Doanh Quốc Công, ban đầu bề ngoài thì ban cho đãi ngộ tương đối hậu hĩnh, thế nhưng khi Triệu Hiển trưởng thành, Hốt Tất Liệt đã bức bách Triệu Hiển đến Tây Tạng xuất gia làm một vị lạt ma."

"Chuyện này của Hốt Tất Liệt làm thực sự tuyệt tình, sao ông ta lại có thể nghĩ đến chuyện để cho một đường đường là Hán thiên tử đến Tây Tạng làm lạt ma chứ?"

"Nghe nói chuyện để cho Triệu Hiển đến tổ tự của phái Tát Ca xuất gia làm lạt ma này, không phải do bản thân Hốt Tất Liệt nghĩ ra, mà là chỉ thị đặc biệt được để lại trước khi đại sư Bát Tư Ba — người có địa vị tôn quý là Đại nguyên đế sư — viên tịch. Còn về nguyên nhân tại sao ông ta lại để lại một chỉ thị như vậy, thì là điều mà bản thân tôi không dám cả gan suy đoán. Đối với chuyện sau này của Triệu Hiển, sử sách chữ Hán từ đó trở đi liền không còn ghi chép lại nữa. Thế nhưng trong tài liệu chữ Tạng thỉnh thoảng có tung tích. Triệu Hiển sau khi đến chùa Tát Ca Tây Tạng xuất gia lúc mười chín tuổi, nhận pháp hiệu là 'Hợp Tôn', mấy năm sau đó, Triệu Hiển đã trỗi dậy trong giới Phật giáo Tạng, trở thành nhà dịch giả dịch kinh điển chữ Hán sang chữ Tạng, hơn nữa còn từng đảm nhiệm chức Tổng trì của Đại tự Tát Ca, trở thành đại sư Phật học lúc bấy giờ ở Tây Tạng. Ông trong đời từng lần lượt dịch 'Bách Pháp Minh Môn Luận', còn có 'Nhân Minh Nhập Tự Luận' thâm sâu, lưu lại bút tích ở trang bìa, tự xưng là 'Đại Hán vương xuất gia tăng nhân Hợp Tôn pháp bảo'. Thế nhưng người thống trị nhà Nguyên cuối cùng vẫn không chịu buông tha cho ông, vào năm Chí Thỉ thứ ba của Nguyên Anh Tông, tức năm 1323 đã ban chết cho ông. Hơn nữa còn ngầm sai người sau khi ông chết lén lút chế định đầu lâu của ông thành một món pháp khí."