Hán Hưng Bình năm thứ hai, mùng một tháng bảy, Viên Thuật thay đổi y phục thiên tử, cưỡi xe khung dành cho bậc thiên tử, tại Thọ Xuân tế trời đất, tế các bậc tiên hiền, tuyên đọc chiếu thư lên ngôi, rồi chính thức đăng cơ xưng đế.
Quốc hiệu là Trần.
Sau đó đổi niên hiệu thành Hưng Thịnh, khu vực do Trần quốc quản lý đều lấy niên hiệu Hưng Thịnh làm niên hiệu chính thống, vứt bỏ niên hiệu Hưng Bình của Hán thất.
Viên Thuật lấy danh nghĩa Hoàng đế Trần quốc tuyên bố không thừa nhận Lưu Hiệp, Hán thiên tử bị Tây Lương nghịch tặc đánh bại và bắt làm tù binh, cho rằng Lưu Hiệp đã bị phế truất, không còn tư cách xưng thiên tử.
Hắn chọn một huyện thuộc Cửu Giang quận, huyện Chung Ly, rồi đổi thành Chung Ly quận, xem như đất phong sau này cho Lưu Hiệp, đổi phong làm Chung Ly quận công, cho phép đời đời thế tập.
Dù đã từng nghĩ tới việc ám sát Lưu Hiệp, nhưng sau khi suy nghĩ, hắn vẫn quyết định xưng đế trước, giữ lại mạng nhỏ của Lưu Hiệp làm cảnh trong chậu cho triều đại mới của mình, để thể hiện sự rộng lượng và tính chính thống kế thừa nhà Hán.
Hắn còn tuyên bố sẽ sớm dẫn binh thảo phạt Tây Lương phản tặc, giải trừ mối họa cho thiên hạ.
Lưu Hiệp không còn là thiên tử, trong thiên hạ chỉ có một vị chân mệnh thiên tử, đó chính là hắn, Viên Thuật Viên Bản Sơ.
Theo thuyết ngũ đức từ đầu đến cuối, Trần lấy Thổ đức kế thừa Hỏa đức của Hán, nên lấy màu đất làm màu sắc của nước, tức màu vàng. Tất cả vật dụng của Viên Thuật đều dùng màu vàng.
Do đó, khi Viên Thuật sắc phong hậu phi, thân quyến và các thuộc hạ làm quan, đều dùng lụa vàng để truyền đạt ý chỉ của mình.
Ví dụ, khi sắc phong các Đại tướng dưới trướng như Kiều Nhụy, Lý Phong, Vui Liễn, Lương Cương và một số quan văn, đều dùng lụa vàng để truyền đạt mệnh lệnh sắc phong của hắn.
Hắn sắc phong Đại tướng Trương Huân là Xa Kỵ tướng quân, Đại tướng Kỷ Linh là Vệ tướng quân, sắc phong Kiều Nhụy, Lý Phong, Vui Liễn, Lương Cương là Tiền, Hậu, Tả, Hữu Tướng Quân, sắc phong tướng lĩnh Lưu Huân là Lư Giang Thái Thú, Chinh Nam Tướng Quân.
Sắc phong Dương Hoằng là Cửu Giang Thái Thú, rồi đổi Cửu Giang Thái Thú thành Hoài Nam Doãn, phong Hàn Dận là Thượng Thư Lệnh...
Lại phong con trai trưởng Viên Diệu làm Hoàng thái tử.
Tiếp đó, đối với Tôn Sách, kẻ trước đây dám trái ý hắn, không những không ủng hộ việc xưng đế mà còn chẳng hề tỏ vẻ hối cải, hắn hạ lệnh cho Chinh Nam tướng quân Lưu Huân dẫn binh đi chinh phạt.
Còn Đào Khiêm, kẻ cũng dám trái ý hắn trong việc xưng đế, thì hắn quyết định đích thân ngự giá chinh phạt, đồng thời sai Tiền tướng quân Kiều Nhụy dẫn quân đi trước mở đường.
Hắn quyết tâm phải đánh cho vang dội hai trận chiến lập quốc này, vừa để ổn định thế cục xung quanh, vừa để thiên hạ biết đến nước Trần mới nổi hùng mạnh và thiện chiến đến nhường nào.
Sau đó, hắn sẽ xuất binh đánh thẳng vào Quan Trung, bắt lấy Lưu Hiệp, chính thức phế truất, để xác định tính chính thống của Trần đế quốc.
Đồng thời, hắn chọn ra những mệnh lệnh sắc phong quan trọng nhất, phong Quách Bằng, tự Tử Phượng, làm Phiêu Kỵ đại tướng quân của Trần đế quốc, Tổng đốc quân chính ba châu Hà Bắc.
Sau đó, hắn lại ngấm ngầm tước bớt quyền lực kiêm quản hai châu Thanh, Duyện của Quách Bằng, thay bằng người nhà làm Thứ sử, rồi phái đi nhậm chức.
Hắn bắt đầu nhận thấy thế lực của Quách Bằng quá lớn, có thể sẽ gây uy hiếp cho mình. Dù hắn tin Quách Bằng sẽ không làm vậy, nhưng vì để đảm bảo giang sơn được bình ổn, vẫn là nên cắt giảm bớt quyền thế của Quách Bằng thì hơn.
Hơn nữa, hắn vẫn luôn là Đại tướng quân, giờ chỉ có Quách Bằng được nhậm chức Phiêu Kỵ đại tướng quân, điều này có nghĩa Quách Bằng là người đứng đầu dưới trướng hắn, là quân nhân số một của toàn Đại Trần đế quốc. Đãi ngộ như vậy chẳng lẽ còn chưa đủ hậu hĩnh sao?
Ừm, hậu đãi thì đúng là quá hậu đãi, nếu không nói đến những chuyện khác.
Quách mỗ người bình tĩnh mà xem xét cũng cho là như vậy.
Chỉ là tình huống này, Quách mỗ người tự nhiên không thể bình tĩnh mà xem xét được.
Quách Bằng, người đang ở Kế huyện cùng Tiên Vu Phụ bàn bạc kế hoạch quản lý U Châu, vào cuối tháng bảy thì nhận được tin Viên Thuật xưng đế, cùng với các hạng bổ nhiệm của Viên Thuật. Trình Dục khẩn cấp gọi Quách Bằng về Bộc Dương huyện để chủ trì đại cục, hiện tại cả vùng Trung Nguyên đã loạn cả lên rồi.
Viên Thuật chẳng hề báo trước, ngang nhiên xưng đế, khiến cho mọi người trở tay không kịp, hoàn toàn không biết phải ứng phó ra sao.
Quách Bằng hay tin này, đầu tiên là cùng Tiên Vu Phụ cùng nhau nổi trận lôi đình, mắng nhiếc Viên Thuật đại nghịch bất đạo, hoang đường đến cực điểm.
Sau cơn giận dữ, có kẻ lại trốn trong phòng mừng rỡ như điên, cảm thấy cuối cùng mình cũng đợi được cơ hội xoay người đổi vận.
Mừng rỡ xong xuôi, Quách mỗ mới bình tĩnh lại, nhìn vào chức quan Viên Thuật ban cho hắn.
Ừm, không có gì bất ngờ, hoàn toàn nằm trong dự liệu, Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, a, rất sẵn lòng ra tay, sau đó Tổng Đốc Hà Bắc ba châu, nhưng phải lấy đi hai châu Thanh, Duyện.
Sau đó Viên Thuật lập quốc, quốc hiệu là Trần, đổi niên hiệu thành Hưng Thịnh.
Đối với quốc hiệu này, Quách Bằng không mấy ngạc nhiên.
Trong lịch sử, Viên Thuật vốn tự cho mình là hậu duệ của Trọng Thị, nên việc chọn chữ "Trọng" làm quốc hiệu cũng là điều dễ hiểu.
Từ xưa đến nay, việc chọn quốc hiệu luôn có những quy tắc nhất định, và phần lớn đều bắt nguồn từ các nước chư hầu thời Chu.
Hoặc là người sáng lập triều đại lấy nơi phát tích của mình làm quốc hiệu.
Tỉ như tổ tiên của người Tần có công nuôi ngựa cho vương thất nhà Chu, được phong ở đất Tần, nên lấy Tần làm quốc hiệu.
Lại như Triệu Khuông Dận từng làm Tiết Độ Sứ Tống Châu, mà Tống Châu thời Xuân Thu thuộc nước Tống, nên Triệu Khuông Dận sau khi dựng nước đã lấy Tống làm quốc hiệu.
Hoặc là quốc hiệu có liên quan đến tước vị của người sáng lập.
Tỉ như Tào Tháo được phong Ngụy Vương, Tào Phi liền lấy Ngụy làm quốc hiệu, mà Tào Tháo được phong Ngụy Công, Ngụy Vương cũng là vì đại bản doanh của ông là Nghiệp Thành vào thời Chiến Quốc thuộc nước Ngụy.
Nhà Tùy cũng vậy, Dương Kiên được phong Tùy Quốc Công, sau khi làm Hoàng Đế, ông cho rằng chữ "Tùy" không tốt lành, nên đổi thành "Tùy", lập nên triều Tùy, mà thời Xuân Thu cũng có một nước Tùy.
Gia tộc Lý Uyên được phong Đường Quốc Công, Lý Uyên khởi binh phản Tùy, lập tân vương triều, vương triều này lấy Đường làm quốc hiệu, mà thời cổ cũng có nước Đường.
Những triều đại khác như Liêu, Kim, Nguyên, Minh, Thanh... lại không tuân theo quy luật này. Sau triều Tống, việc quyết định quốc hiệu và các chính sách quan trọng không còn dựa theo cổ chế nữa.
Hơn nữa, thời Xuân Thu Chiến Quốc cũng không có nước nào tên "Trọng". Viên Thuật khi xưa nhận tước phong từ Hán đế cũng không liên quan gì đến chữ "Trọng", nên có thể loại trừ khả năng "Trọng" làm quốc hiệu.
Bản thân chữ "Trọng" mang ý nghĩa thứ hai, phần lớn dùng để chỉ thứ hạng.
Trong nhà có bốn con trai, khi đặt tên lót, người ta sẽ dùng "Bá - Trọng - Thúc - Quý" để phân biệt thứ tự anh em.
Nói một cách nghiêm túc, Viên Thuật chưa thực sự xưng đế.
Hắn chỉ là tiếm hào, chứ không phải xưng đế. Dùng danh nghĩa thiên tử, mong muốn làm thiên tử, nhưng cuối cùng không dám bước qua ranh giới cuối cùng, mà dùng cách thức nửa vời như "Trọng thị thiên tử" để thỏa mãn dục vọng hoặc thăm dò thiên hạ.
Cũng có thể gọi là "dự bị xưng đế", "chuẩn bị xưng đế", nhưng rốt cuộc vẫn không dám chính thức xưng đế.
Bởi lẽ lúc bấy giờ, Tào Tháo ở Hứa Xương vẫn tôn thờ thiên tử. Thiên tử có thể không quan trọng, nhưng quân lực của Tào Tháo lại rất mạnh. Viên Thuật từng nhiều lần bại dưới tay Tào Tháo, nên vô cùng kiêng kỵ.
Hắn biết nếu mình xưng đế, chắc chắn sẽ chọc giận Tào Tháo, khiến Tào Tháo coi mình là kẻ thù không đội trời chung, dốc quân tấn công. Vì vậy, trong lòng hắn đầy lo lắng.
Nhưng Viên Thuật hiện tại quả thực rất muốn làm hoàng đế, đến mức sắp phát điên rồi, đành phải dùng chiêu "dự bị xưng đế" để thỏa mãn cơn nghiện, đồng thời thăm dò phản ứng của Tào Tháo.
Kết quả, không chỉ Tào Tháo, mà cả thiên hạ lập tức hợp sức tấn công, bóp chết cái chính quyền dở dở ương ương của Viên Thuật ngay từ trong trứng nước.
Mà theo cách lý giải của Quách mỗ, thế cục hiện tại có lẽ là sự tồn tại của chính mình giúp Viên Thuật bình định phương bắc gian nan vất vả, là người một nhà với Viên Thuật.
Nỗi gian nan khổ cực ở phương Nam chẳng thấm vào đâu, không đủ để Viên Thuật phải e ngại. Bởi vậy, hắn dứt khoát lựa chọn xưng đế chính thức, chứ không phải chỉ là chuẩn bị.
Viên thị vốn xuất thân từ nước Trần, mà Viên Thuật chiếm cứ Thọ Xuân lại từng là đất cũ của nước Sở. Trần và Sở đều là những quốc gia thời Xuân Thu Chiến Quốc, nay đều thuộc về Viên Thuật. Vì vậy, việc Viên Thuật lấy Trần hoặc Sở làm quốc hiệu đều được, tùy thuộc vào lựa chọn của hắn.
Hiện tại, Viên Thuật chọn Trần mà không chọn Sở, có lẽ là vì kiêng dè Sở từng là quốc hiệu của Hạng Vũ, hoặc cũng có thể vì người Sở tự xưng là man di, không bằng nước Trần là hậu duệ của Ngu Thuấn, mang dòng máu chính thống.
Trần đế quốc dưới sự chủ đạo của Viên Thuật được xây dựng tại Thọ Xuân, chính thức thành lập quốc gia, tuyên bố phế truất Hán thiên tử Lưu Hiệp, thay thế nhà Hán để chi phối thiên hạ. Mục tiêu của Viên Thuật ngay từ đầu đã được định rất cao.
Hắn phải lập tức bình định những kẻ xung quanh không tuân theo quy tắc, sau đó thảo phạt vào Quan Trung, đoạt lấy Lưu Hiệp, chính thức phế truất Lưu Hiệp, xác lập sự chính thống của mình.
Kế hoạch này rất tốt.
Đây là một bộ kế hoạch kiến quốc hoàn chỉnh. Nếu Viên Thuật thực sự vận hành theo kế hoạch này, không có gì bất ngờ xảy ra, có lẽ hắn hoàn toàn có thể thành lập một Trần đế quốc thống nhất.
Chỉ là, Quách mỗ nhân làm sao có thể để hắn không có gì bất ngờ xảy ra cơ chứ?
