Việc giết chết Viên Thiệu đã vô hình trung tạo ra một ảnh hưởng lớn, dường như giúp Quách Bằng cởi bỏ khúc mắc trong lòng, khiến thuộc hạ của hắn bắt đầu truy cầu những điều lớn lao hơn.
Cảm nhận rõ ràng nhất chính là Trình Lập, giờ nên gọi là Trình Dục, cùng với các mưu thần khác.
Khi Trình Dục cùng Tuân Úc và Trần Cung đến Nghiệp Thành bái kiến Quách Bằng, họ thể hiện một loại đấu chí dâng trào, khát khao được an bài mọi việc ở Ký Châu một cách toàn diện, và mong muốn Ký Châu có thể sản xuất đủ lương thực.
Bọn họ dường như rất hy vọng Quách Bằng không ngừng nỗ lực, tiến lên những đỉnh cao hơn.
Đánh bại Viên Thiệu, lật đổ một ngọn núi lớn, vô hình trung cũng mang đến những thay đổi sâu sắc cho tập đoàn Quách Bằng.
Sự thay đổi này chính là điều Quách Bằng tha thiết ước mơ.
Bọn họ bắt đầu tự giác thức tỉnh, không muốn chỉ làm bộ hạ của người khác, mà muốn trở thành bộ hạ của Quách Bằng, Quách Tử Phượng, Quách đại tướng quân.
Uy vọng và quyền thế của Quách Bằng tăng lên nhanh chóng, lực hấp dẫn đối với bọn họ ngày càng mạnh mẽ.
Mà đối với Quách Bằng, việc đánh bại Viên Thiệu không chỉ mang lại Ký Châu và danh vọng.
Mà còn có một đội ngũ giáo dục của Viên thị.
Quách Bằng giữ lại đội ngũ giáo dục dòng Mạnh của Viên Thiệu, bao gồm toàn bộ sách Mạnh Tử và ba người phụ trách tộc học xuất thân từ Viên thị.
Bọn họ nắm giữ những thủ đoạn dạy học kinh điển của dòng Mạnh, cùng với sự hiểu biết sâu sắc về nội hàm của Mạnh Tử. Đây là một phần chiến lợi phẩm có giá trị lớn nhất của Quách Bằng.
Nếu Quách Bằng có thể nhận được sự ủng hộ và phục vụ của bọn họ, liền có thể lập tức xây dựng một phân hiệu đại học chính trị và pháp luật Nhữ Nam Viên thị.
Mặc dù, bọn họ nhất định sẽ không hợp tác một cách hòa bình với Quách Bằng.
Biết Quách Bằng vọng tưởng muốn bọn họ truyền thụ tinh túy của Mạnh thị Dịch cho đám tử đệ Quách thị, bọn hắn không tiếc lời mắng to Quách Bằng là kẻ si tâm vọng tưởng.
Thế nên, Quách Bằng liền giam lỏng bọn họ tại Nghiệp Thành, phái người canh giữ nghiêm ngặt, ngày đêm không ngừng sai người đến chiêu hàng, cho đến khi nào bọn họ không chịu nổi mà chủ động đầu hàng mới thôi.
Dã tâm của Quách mỗ ngày càng lớn mạnh, hắn muốn lên kế hoạch cho tương lai.
Trong tương lai, nếu muốn khai sáng chế độ khảo thí, trước hết phải có thủ đoạn dạy học, phải có đội ngũ giáo dục.
Đội ngũ giáo dục đều nằm trong tay các đại gia tộc, mà trong tay Quách mỗ chỉ có đội ngũ giáo dục của tiểu Đỗ Luật, cùng một Thái Ung tinh thông Ngũ Kinh, như vậy vẫn còn thiếu rất nhiều.
Quách Bằng cần một đội ngũ giáo dục được huấn luyện bài bản và có số lượng đông đảo.
Cho nên, trong quá trình chinh chiến thiên hạ, Quách mỗ cũng muốn trăm phương ngàn kế thu hoạch đội ngũ dạy học Ngũ Kinh Thập Tứ Gia Pháp từ tay các đại sĩ tộc, có được đội ngũ giáo dục chính thống và tinh túy nhất.
Trước mắt, đội ngũ dạy học Mạnh thị Dịch đã cướp được, mặc dù có thể phát huy được tác dụng hay không thì vẫn chưa biết.
Cướp được là một chuyện, để bọn hắn phục vụ cho mình, bồi dưỡng nhân tài cho mình lại là một chuyện khác.
Huyện Bình Nguyên có Cao thị gia truyền Lỗ Thi.
Đông Võ huyện, Lang Gia quận có Nằm thị truyền Tề Thi.
Khổng thị Lỗ Quốc truyền Đại Hạ Hầu Thượng Thư cùng Mao Thi.
Đông Bất Tỉnh huyện, Trần Lưu quận có Lưu thị truyền Thi thị Dịch.
Dĩnh Xuyên có Trương thị truyền Lương Khâu Dịch.
Trịnh thị Hà Nam, Trần thị Thương Ngô Quảng Tín đều truyền Tả thị Xuân Thu.
Chân thị Bắc Hải An Khâu, Trương thị Thục Quận Thành Đô truyền Nghiêm thị Xuân Thu Công Dương, Tuân thị Dĩnh Xuyên cũng truyền Xuân Thu.
Trương thị Nhữ Nam Mảnh Dương, Dương thị Hoằng Nông, Hoàn thị Long Cang đều truyền Âu Dương Thượng Thư.
Các gia tộc dạy và học Ngũ Kinh Thập Tứ Gia Pháp vẫn còn rất nhiều, Viên thị Nhữ Nam chỉ là một trong số đó, danh vọng tương đối lớn, số người làm quan nhiều, chứ không phải là duy nhất.
Nếu không thể hoàn thành việc xây dựng hệ thống gia pháp và nội dung giảng dạy này, không thể có được đội ngũ giáo dục có thể sử dụng, bồi dưỡng được nhóm đầu tiên đội ngũ giáo dục đáng tin cậy thuộc về mình, Quách Bằng sẽ không thể nào phá vỡ sự lũng đoạn giáo dục, càng không cần nói đến việc phá vỡ cục diện bế tắc của thời đại này.
Không đánh tan được cục diện bế tắc này, hắn có tiêu diệt một trăm Viên Thiệu hay Viên Thuật cũng chẳng có ý nghĩa gì, thuật tạo giấy hay in ấn thuật cũng trở nên vô dụng.
Không có thầy giáo, không có đội ngũ giáo dục, chỉ có sách, thì ích lợi gì?
Cho dù là thời hiện đại cũng không thể loại bỏ vai trò của người thầy, huống chi là thời cổ đại.
Biết chữ thì có ích lợi gì, nếu không có hệ thống tri thức được truyền thụ một cách hiệu quả, tất cả đều nhờ vào tự học thành tài, liệu có thể thành công?
Khi Quách Bằng có được hiệu lực của đội ngũ giáo dục Tiểu Đỗ luật, hắn mới ý thức được rằng dù cho mình nắm giữ thuật tạo giấy và in ấn, cũng không thể thực sự phá vỡ cục diện lũng đoạn giáo dục.
Sức mạnh của khoa học kỹ thuật rất đáng sợ, nhưng để phát huy sức mạnh đó cần có tiền đề và thời cơ.
Cơ hội đó chính là sự tồn tại của người thầy.
Chỉ có người thầy mới có thể truyền thụ những kiến thức quan trọng, bồi dưỡng được thế hệ đội ngũ giáo dục đầu tiên, từ đó đời đời truyền thừa, lan rộng ra, mở ra cục diện bế tắc.
Lại lấy in ấn thuật và tạo giấy thuật làm động lực thúc đẩy cải cách giáo dục, có lẽ Quách Bằng khi còn sống sẽ được chứng kiến người đầu tiên xuất thân từ dân thường mà leo lên triều đình, đỗ Trạng Nguyên.
Tiền đề quan trọng nhất, chính là Quách Bằng phải nắm trong tay một đội ngũ giảng dạy đủ đáng tin cậy.
Đội ngũ giảng dạy thì Quách Bằng không phải là không có.
Quách Bằng đã có ý thức bồi dưỡng một cách hệ thống các nhân tài toán học, thủy lợi, nông nghiệp, pháp luật, công nghiệp kiến trúc, hành chính cơ sở và quân sự.
Những bộ phận đội ngũ giảng dạy này đang trong quá trình xây dựng, tri thức đã được tổng kết, sự truyền thừa đã đáng tin cậy, nhân tài trong những lĩnh vực này có thể liên tiếp được bồi dưỡng, đưa vào sử dụng ở các địa phương.
Có lẽ nhân tài cao cấp chính trị là quan trọng nhất, hắn không thể không bồi dưỡng.
Lần mò từ tầng dưới chót, dựa vào kinh nghiệm tích lũy để bồi dưỡng nhân tài, ắt có giới hạn. Nhân tài chuyên môn học tập kỹ thuật cũng vậy.
Người không có lý niệm và phương pháp luận chính trị, sẽ không thể đột phá giới hạn chi phối, không thể trở thành rường cột chân chính của quốc gia.
Ngũ kinh thập tứ gia phái, trước hết là chính trị, sau mới đến học thuật. Nó bao hàm toàn bộ tri thức chi phối của thời đại này, lấy mục tiêu bồi dưỡng chính trị gia trung, cao cấp, đây chính là ý nghĩa tồn tại của Ngũ kinh thập tứ gia phái.
Tiếp nhận giáo dục và bồi dưỡng tri thức chi phối như vậy, lại trải qua rèn luyện cơ sở, từng bước đi lên, sau đó mới có khả năng tiếp nhận nhiệm vụ chính trị liên quan đến mấy chục vạn, mấy trăm vạn, thậm chí mấy chục triệu người, tiến hành quyết sách chính trị, trở thành bộ não mấu chốt nhất.
Quách mỗ ta, bản thân ta được học tập trong hoàn cảnh giáo dục như vậy, học tập đầy đủ tri thức chi phối, mới có khả năng thành thạo điêu luyện chi phối số trăm gần ngàn vạn nhân khẩu, đồng thời thực tiễn những điều mình muốn.
Nếu không có bảy tám năm học tập thực tiễn ở Lạc Dương trước đó, ta dám khẳng định mình không làm được tất cả những điều này.
Không nắm giữ được bộ não, dù tứ chi nguyên vẹn, vạm vỡ vô cùng cường hãn, cũng vẫn phải bị điều khiển.
Đây là điều Quách Bằng quan tâm nhất, hắn không thể chỉ tạo ra một cơ bắp tráng hán vô não.
Cho nên từ ban đầu làm quan ở Thanh Châu, hắn đã có ý thức trang bị chữ nghĩa cho mỗi một quận trưởng, huyện lệnh xuất thân từ sĩ tộc dưới trướng. Đồng thời, sau một thời gian rèn luyện, hắn chọn ra trưởng làng và thôn trưởng để làm việc lại viên.
Quách Bằng dặn dò những người này, bảo bọn họ bắt đầu làm từ lại viên, nghĩ trăm phương ngàn kế học tập tri thức chi phối hữu hiệu từ các học phái trên người những quận trưởng, huyện lệnh kia, học tập thủ đoạn xử lý sự vụ của họ.
Sau đó, những ghi chép được tập hợp lại, đưa đến tay Quách Bằng, giúp hắn tích lũy thêm kinh nghiệm. Quách Bằng biên soạn chúng thành sách, trở thành tài liệu giảng dạy chính trị thô ráp nhưng chuyên dụng cho thuộc hạ, dùng để truyền thụ cho những thôn trưởng và trưởng làng mới được tuyển chọn.
Quách Bằng muốn bồi dưỡng họ, để họ có khả năng quản lý một huyện, một quận với mười mấy vạn, thậm chí mấy chục vạn dân.
Đây là học lỏm, hơn nữa hiệu quả rất khó đoán, chỉ là tùy cơ ứng biến, không phải kế sách lâu dài, khả năng bồi dưỡng được những chính trị gia thực thụ là cực thấp.
Thực tế cũng chứng minh điều đó. Cho đến tận bây giờ, những người đứng đầu các đơn vị hành chính từ cấp huyện trở lên về cơ bản đều là con cháu sĩ tộc. Quách Bằng chỉ có thể thông qua việc nắm giữ các tổ chức cơ sở nông thôn và quân đội để bảo đảm quyền lực của mình.
Điều này không thể thực hiện được giấc mộng của hắn.
Đông Hán những năm cuối kiêu hùng chí
Đông Hán những năm cuối kiêu hùng chí
