Tôi cảm thấy nếu có một ngày không còn ai quan tâm đến tôi nữa, thế giới này chắc chắn sẽ càng tốt đẹp hơn.

Từ lúc anh viết "Tam Trọng Môn" cho đến nay, vừa vặn đúng mười năm, đây cũng là mười năm của thế kỷ mới, Trung Quốc, thế giới và anh đều đã xảy ra rất nhiều thay đổi, anh tổng kết thế mười năm của chính mình, mười năm của Trung Quốc như thế nào?

Giống như mười năm trước, anh tặng người ta một chiếc cốc (bôi tử) đại diện cho cả đời (bôi nhất sinh), bây giờ anh chắc chắn sẽ thấy ngại ngùng khi tặng người ta một bi kịch (bôi cụ) vậy, kỳ thực thời gian chỉ thay đổi thời đại, mà rất nhiều thứ bản thân nó vốn dĩ không có thay đổi gì. Đối với bản thân tôi mà nói cũng là như vậy, tôi không cảm thấy mười năm này của mình có thay đổi nghiêng trời lệch đất. Đối với đất nước này kỳ thực cũng như thế, rất nhiều thứ không hề thay đổi, chỉ là tất cả những thứ tồn tại trước kia đều được phóng đại lên mà thôi. Nó cũng đang bị thời đại đẩy đi, nhưng do trọng lượng quá lớn, cho nên thời đại thường xuyên không đẩy nổi nó, hoặc là tiến ba bước, lùi hai bước.

Tháng 3 năm 2006, anh cùng Bạch Diệp, Lục Xuyên, Cao Hiểu Tùng cãi nhau trên mạng, tính giải trí tính trò chơi đã lấn át việc bày tỏ quan điểm, mọi người xem rất vui vẻ, bây giờ anh còn có khả năng làm loại chuyện này không?

Chuyện này thật sự không phải do tôi kiểm soát, dụng ý ban đầu của anh kỳ thực là muốn thảo luận văn học một cách nghiêm túc, kết quả lại lạc đề đi rất xa. Chủ yếu là những người chủ động nhảy vào đã lạc đề quá xa. Tôi cảm thấy dùng để luyện tay thì đều không có vấn đề gì. Hơn nữa bài viết bày tỏ quan điểm trước kia của chúng ta có lẽ không đủ thú vị, vừa không thú vị lại vừa không có sức kích động, kỳ thực người xem lại càng ít, chi bằng mọi người cùng chơi vui vẻ hơn một chút. Còn về một số từ ngữ thô tục, thật sự là không kìm chế được mà thốt ra, lúc tôi đua xe còn nói lời thô tục nhiều hơn, lúc sắp đâm xe hầu như tất cả tay đua đều sẽ chửi thề. Nhưng những lời thô tục của tôi đều dùng để biểu đạt tâm trạng, chỉ nhắm vào một loại tâm trạng chứ không phải cá nhân cụ thể nào. Không hề công kích cá nhân, chỉ đơn thuần bày tỏ tâm trạng lúc đó mà thôi. Còn về chuyện quan trọng hơn, tôi cho rằng khiến bản thân vui vẻ mới là quan trọng nhất. Thú vui là động lực của tất cả. Có lẽ phạm vi chuyện quan trọng hơn mà mọi người hiểu không giống nhau.

Từ lúc đó cho đến nay, anh chắc chắn đã có thay đổi, đương nhiên người khác chỉ nhìn thấy điểm này trong văn bản của anh, quan tâm nhiều hơn đến các vấn đề công cộng vân vân. Riêng đối với bản thân anh, anh đã có thay đổi gì?

Tôi không có thay đổi gì cả, chỉ là bỗng nhiên có một ngày, tôi phát hiện các cá thể đều không chơi cùng tôi nữa, tôi đành phải chơi với tổ chức.

Lại nói về kỳ vọng của đại chúng. Có người muốn bầu anh làm thị trưởng, có người nói "nếu như có một triệu Hàn Hàn thì tốt biết mấy", điều này thể hiện tầm quan trọng cá nhân của anh, cũng thể hiện sự khao khát của xã hội này đối với những tiếng nói có sức ảnh hưởng, sắc bén, anh đối xử với kỳ vọng này như thế nào?

Tôi cảm thấy nếu có một ngày không còn ai quan tâm đến tôi nữa, thế giới này chắc chắn sẽ càng tốt đẹp hơn.

Ít nhất trong văn bản anh rất giỏi lập luận, đối với anh mà nói, chuyện lập luận, điểm quan trọng nhất là gì?

Tôi cảm thấy điểm quan trọng nhất của lập luận chính là không dùng điển tích, trước kia tôi còn thích nói, từng có một câu chuyện thế này, trên người bạn tôi đã xảy ra chuyện gì thế này, người nào đó thế nào thế nào, quốc gia nào đó từng thế này thế nào, nhưng tôi phát hiện khi lập luận hoàn toàn không cần đến điển tích, kiểu lập luận như thế mới là mạnh mẽ.

Tạp văn của anh mang tính phê phán rất cao, nhưng ít màu sắc ý thức hệ hơn. Bản thân anh cũng nói, "Tôi là người không có lập trường chỉ phân biệt đúng sai." Vậy, mục tiêu viết những bài văn này của anh là gì? Anh có cho rằng sự thay đổi của thể chế là gian nan và lâu dài, càng nên xuất phát từ góc độ thực tế để thúc đẩy từng chút cải thiện trong đời sống công cộng hay không?

Kỳ thực tất cả đều xuất phát từ việc thấy chuyện bất bình, rút bút tương trợ mà thôi. Hồi nhỏ tôi muốn làm phóng viên, cảm thấy phóng viên có thể phơi bày tất cả những chuyện bất công ra ánh sáng, sau đó tôi phát hiện báo chí không phải là nhà của phóng viên, quyết định vận mệnh của phóng viên còn có biên tập viên, tổng biên tập, chủ biên, thậm chí là các loại biên thẩm khác.

Người viết văn như tôi kỳ thực rất nhiều, chỉ là có lẽ trước kia tôi là tác giả sách bán chạy, cho nên tương đối có nhiều độc giả hơn, nhưng kỳ thực có rất nhiều người đang làm như vậy, tôi chỉ là một người trong vạn trí thức mà thôi. Còn cái gọi là thay đổi thể chế, tôi cho rằng nói về thể chế, cho tôi hai ba trăm chữ là đã viết rõ ràng rồi, viết thêm nữa chỉ là lặp lại, rất đơn giản, thứ gì phù hợp với loài người thì phù hợp với thế giới, trừ phi bạn không phải là con người. Còn về việc xuất phát từ góc độ thực tế để thúc đẩy cải thiện đời sống công cộng, kỳ thực nói như vậy quá nghiêm túc. Nhìn thấy một số sự việc thực tế, tôi là một người lười biếng mà cũng không nhịn được tràn đầy hứng thú sáng tác, bạn nói những chuyện này khốn nạn biết bao.

Có bạn bè, người quen nào sẽ cung cấp đề tài cho anh không, "Hàn Hàn anh nên bàn về chuyện này đi."

Chuyện này thì chưa từng có, bởi vì họ đã quen xem hơn. Hơn nữa lúc tôi viết thì họ đều đã đi ngủ rồi.

Blog của anh có thể tính là một truyền thông có sức ảnh hưởng lớn, niệm lực của truyền thông này là gì?

Niệm lực của truyền thông này là đọc miễn phí, nhưng không đảm bảo chu kỳ xuất bản.

Anh có vì chỉ trích sắc bén đối phương mà cảm thấy lúng túng không? Ví dụ như sau bài phát biểu tại diễn đàn Thế bác Gia Định, lúc anh rời đi, lãnh đạo địa phương sẽ tiễn biệt, bắt tay chứ? Lúc này anh sẽ nói gì với đối phương?

Các lãnh đạo đều sẽ bắt tay với tôi, không ngờ chúng tôi còn ăn cơm cùng nhau. Chúng tôi và các vị lãnh đạo là sinh vật thuộc hai hệ thống thông tin khác nhau.

Ngày nay tri thức Trung Quốc ngày càng đồng tình và ủng hộ anh, nhưng trước kia anh bị coi là một tiên phong phản trí tuệ, điều này có mâu thuẫn hay không?

Mạo muội hỏi một câu, thế nào gọi là tiên phong phản trí tuệ? Kỳ thực năm nay tôi mới hiểu rõ sự khác biệt giữa phái tả và phái hữu. Tôi nghĩ, tôi sẽ cố gắng làm một tiên phong sinh sản.

Có thể liệt kê vài người Trung Quốc còn sống mà anh tôn trọng không?

Người Trung Quốc thường sống mãi mà không sống rõ ràng, cho nên trước khi họ chết, họ bất cứ lúc nào cũng có khả năng tự giẫm đạp bản thân. Tôi thấy vẫn nên đợi họ chết rồi hẵng đánh giá thì tốt hơn, ít nhất người chết sẽ không thay đổi tính tình lớn.

Anh cảm thấy điều gì đáng ghét nhất? Bất kể là lĩnh vực tư nhân hay lĩnh vực công cộng.

Đáng ghét nhất là những kẻ ngốc tự xưng là toán lý hóa rất giỏi, nhưng về mặt logic thì cực kỳ ngốc nghếch. Internet nhiều năm, xuất hiện rất nhiều người thông minh, nhưng hoàn toàn không thể làm loãng nồng độ những kẻ ngốc trên thế giới này.

Thứ hai, tôi ghét nhất sự thất bại.

Cuối cùng thứ anh muốn là gì, một cuộc đời đặc sắc, một cuộc đời huyền thoại, hay là cái gì?

Một cuộc đời hài hòa.