Cãi nhau mấy ngày rồi, ai chưa cãi cho đã thì cứ tiếp tục nhé. Tôi cũng giống như tiên sinh Lương Thật Thu, mang danh là "tôi không tức giận". Có kẻ ngày đêm không phân biệt mà đại chiến ở đây, hóa ra máy chủ là ở bên Bắc Mỹ cơ à, nhiệt tình ái quốc của kiều bào hải ngoại nhìn chung thường hơn hẳn những kẻ thổ dân ở trong nước này. Bạn bè hải ngoại của tôi như kiểu Mao Gia cứ hay gọi điện hỏi tôi dạo này mỗi tuần còn học tập chính trị nữa không. Nhưng mà trước tiên dùng lời lẽ thô tục để đuổi khéo phần lớn lương dân, rồi sau đó vây công một thằng nhóc ngốc nghếch ở Việt chiến, chiến thuật này có vẻ hơi nguyên thủy nhỉ. Tôi chẳng qua chỉ nói vài câu công đạo cho Cách mạng Văn hóa, mang danh đọc sách mỗi ngày mấy chục vạn chữ, lại bị mấy kẻ ép cho căm hận đến già, nhất định phải trừ cho bằng được tôi mới hả dạ, xem ra đây là thù hận giai cấp rồi.
Thôi được rồi, tôi xin lỗi mọi người một câu nhé, lại làm tâm trạng các vị trở nên tồi tệ, đều là lỗi do lão nạp gây ra. Bản thân tôi thì chẳng quan tâm gì đến mấy lời mắng chửi đó đâu, vị đồng học kia cũng không nhảy ra văn công võ vệ gì cả, mọi người mượn chuyện này để trút giận, tuy lạc đề khá xa nhưng cũng có thể thông cảm được. Hơn nữa tôi thực sự chưa từng mắng những lời thô tục, cái gọi là mắng của tôi là trách mắng, chứ không phải lăng mạ, tôi đã không giới thiệu rõ ràng hai tầng ý nghĩa này trong từ điển, khiến cho một số vị hào hiệp tưởng rằng lần này đã tìm được cơ hội để buông lời thô tục rồi. Mặc dù rất nhiều bạn bè chủ trương rằng đối với kẻ vô lễ thì nên mắng, nhưng tôi vẫn kiên trì là chỉ có thể trách mắng. Đặc biệt là khi biện luận, một khi đã mở màn bằng việc lăng mạ, thì sẽ biến thành chuyện hờn dỗi mất rồi.
Người khác tôi không dám phê bình, chỉ phê bình Việt chiến vậy, dũng khí thì có lẽ có thể so với Tử Lộ và Vương Thành, nhưng chiến thuật thì khiến người ta phải nhắm tịt mắt lại đấy. Người ta bảo cậu là học sinh của tôi, giả sử đúng là thế, thì tôi đã phạt cho một thước rồi — đánh học sinh, lại là thêm một tội nữa. Cậu nhóc lần này chắc đã biết mùi vị "Kéo hết xe trượt chẳng thấy mỏi, nhìn thủng vách sắt than uổng công" rồi nhỉ. Tôi vốn tưởng quần chúng có thể mở rộng tầm mắt, chịu đựng giáo dục, biết được hương vị chân thực của nhân sinh, nhưng lại suy nghĩ quá lạc quan, làm u ám tâm trạng của mọi người, cho nên khi đọc những lời chân thành của Tâm Từ, cùng với vài câu bình tĩnh của Khách Quý, và lời nhắn của mấy vị bạn bè, tôi vô cùng cảm động. Tôi biết trong số những người ủng hộ tôi có kẻ hồ đồ, còn trong số những người phản đối tôi lại có người yêu quý tôi một cách chân thành. Chẳng qua là ngôn từ có phần không cung kính lắm, có lẽ chỉ là muốn chấp nhất một điều gì đó cho ra ngô ra khoai mà thôi. Giả sử tôi quen biết các vị, nhất định sẽ mời các vị cạn chén.
Hôm nay thức dậy rất sớm, tôi đã lướt xem hơn hai mươi loại sách báo tạp chí. Buổi trưa ăn một bát mì lạnh Thiểm Tây, cho thêm một thìa ớt, ăn kèm với bốn viên trôi nước mè đen, hương vị cực kỳ tươi ngon. Hơn nửa ngày đọc hơn một triệu chữ — có vài vị tiên sinh lại không vui rồi, nói cho mọi người biết, hội viên thông thường của Hiệp hội Đọc sách nhanh Trung Quốc hai tiếng đọc một cuốn tiểu thuyết dài rồi viết ra bản tóm tắt, đó là yêu cầu cơ bản nhất. Nhận được mấy cuốn tạp chí đăng bài viết của bản thân cùng hai tờ phiếu nhuận bút, một bưu phẩm chuyển phát nhanh. Hôm nay không nói nhiều nữa, cứ thế đi, đem một bài văn cũ đăng trên tạp chí "Thế giới" dán ở đây, chia sẻ cùng những người đồng điệu nhé.
Trên thế giới này có tầm mười mấy người là không thể tùy tiện bàn tán lung tung được, ví dụ như Khổng Trọng Ni và Lý Nhĩ, ví dụ như Chúa Jesus và Moses, ví dụ như Tất Đạt Đa Gautama và Bồ Đề Đạt Ma, ví dụ như Lỗ Tấn và Mao Trạch Đông... Lại ví dụ như, Ngô Tuyền Ngô Thanh Nguyên.
Người phàm ngưỡng mộ Ngô Thanh Nguyên rất nhiều, tôi cũng là một trong số đó. Khi tôi ngưỡng mộ Ngô Thanh Nguyên, tôi biết, tôi khẳng định: Tôi là người phàm.
Tôi thích đánh cờ vây, xem cờ vây. Tôi đánh cờ vây, mười nước thì có khoảng chín nước là nước cờ phàm tục — nước còn lại là nước cờ vô lý. Cho nên, tôi biết mình phàm tục, tôi lại càng biết mình cách cao thủ bao xa.
Làm một người phàm thì chẳng có gì là không tốt cả, vấn đề là bạn phải biết và thừa nhận mình là người phàm. Bạn có thể tự đắc tìm vui vì mình là người phàm, nhưng bạn tuyệt đối không được vì thế mà coi thường hay thậm chí bức hại những người không phàm.
Ngô Thanh Nguyên có lẽ cho rằng chính ông cũng là người phàm, cho nên, ông không phải là người phàm.
Tôi đánh cờ vây bao nhiêu năm nay, trải nghiệm tự hào nhất chính là, năm 2000 công nguyên ở Đại Hàn Dân Quốc đã đấu một ván cờ với Lý Xương Hạo. Ván cờ đó, đã cho tôi hiểu rõ suốt đời khoảng cách giữa nước cờ phàm tục và nước cờ quốc thủ. Thế nhưng, Lý Xương Hạo so với Ngô Thanh Nguyên, thì cảnh giới lại ra sao đây?
Ngô Thanh Nguyên bây giờ nếu đấu cờ với Lý Xương Hạo, hoặc đấu cờ với Tào Huấn Huy, Nhiếp Vệ Bình, hoặc đấu cờ với Đường Lị, Mao Gia Quân và những "mỹ miều cờ vây" khác, chưa chắc đã thắng. Thế nhưng, tất cả những vị quốc thủ hay mỹ miều này đều mãi mãi ngước nhìn Ngô Thanh Nguyên, ông chính là thiên nhân.
Có người nói: Cờ vây chỉ là tiểu đạo. Kỳ thực, trên đời này làm gì có tiểu đạo cố định nào? Bất kỳ sự nghiệp nào, làm lớn lên, chính là đại đạo; làm không lớn, chính là tiểu đạo. Làm hoàng đế là đại đạo sao? Lúc đồng học Lưu Thiện làm hoàng đế, thì hoàng đế lại thành tiểu đạo. Làm ruộng là tiểu đạo sao? Lúc tiên sinh Đào Uyên Minh làm ruộng, thì làm ruộng lại thành đại đạo.
Ngô Thanh Nguyên chính là người đánh cờ vây đến mức thành đại đạo, chính là cái đại đạo "san bằng gập ghềnh thành đại đạo" kia. Nam nữ thanh niên khi yêu đương, đều lén lút rảo bước ở tiểu đạo, đợi đến ngày cử hành hôn lễ, thì sợ thiên hạ không biết mà hô ứng nhau đi trên đại đạo.
Đại đạo của Ngô Thanh Nguyên là gì? Thứ này không dám bàn bừa đâu. Trong tiếng Thiểm Tây có một câu cửa miệng: "Không dám nói bậy". Có lẽ một số người đã ngộ ra đại đạo của tiên sinh Ngô Thanh Nguyên rồi, nhưng vẫn không tiện bàn bừa, bởi vì chân đại đạo thực sự đều là: Cứ hễ nói ra là sai. Giống như kẻ suốt ngày mở miệng là chủ nghĩa Mác - Lênin, có lẽ lại là kẻ phản đồ kém hiểu biết nhất về chủ nghĩa Mác - Lênin, kẻ suốt ngày mở miệng là nhân nghĩa đạo đức, có lẽ lại chính là ngụy quân tử ngoài miệng đạo mạo trong lòng thầm tà dâm vậy. Đại đạo thuộc về loại "thiên cơ không thể lộ ra ngoài". Tiên sinh Ngô Thanh Nguyên nói tinh thần của cờ vây là "trung" cũng được, là "hòa" cũng được, cái này nên được hiểu là tiên sinh Ngô Thanh Nguyên đang dẫn dắt chúng ta đến gần đại đạo chứ không phải nói cái "trung" này, cái "hòa" này chính là bản thân đại đạo. Vở kịch kinh điển hiện đại "Hồng sắc nương tử quân" có một phân cảnh "Thường Thanh chỉ đường", đại diện đảng Hồng Thường Thanh giơ cao cánh tay chỉ đường cho nữ thanh niên cách mạng Ngô Thanh Hoa (không phải em gái của Ngô Thanh Nguyên) với tư thế hiên ngang dũng mãnh đó vốn không phải là đại đạo. Ngô Thanh Hoa muốn tìm thấy đại đạo kia, thì vẫn phải "xông ra khu rừng dừa đen, vượt qua ba ngọn núi, hướng về phía ánh mặt trời, sải bước chạy không gì cản trở". Ngô Thanh Hoa cuối cùng cũng tìm thấy đại đạo rồi, nhưng mà, trên đại đạo, vẫn còn có đại đạo... Cho nên tiên sinh Đặng Tiểu Bình với tư duy giản dị đặc trưng của ông đã nói một câu nổi tiếng: "Đạo lý nhỏ phải phục tùng đạo lý lớn."
Đánh cờ vây, chính là một trong những phương pháp tuyệt vời nhất rèn luyện chúng ta học tập "đạo lý nhỏ phải phục tùng đạo lý lớn". Tiên sinh Ngô Thanh Nguyên đã ngộ ra phương pháp này, ông đã "đắc đạo" rồi. Chúng ta những kẻ phàm tục này đều muốn cùng gà chó bay lên trời, điều đó rất khó khăn. Bởi vì tiên sinh Ngô Thanh Nguyên ngay từ đầu đánh cờ vây, không phải là để "tầm đạo", ông chỉ muốn mưu sinh, chẳng qua là mưu sinh một cách chân thành mà thôi.
Thế mà, đại đạo lại ẩn giấu ngay trong sự "mưu sinh" này.
Cho nên, chúng ta có phải không nên bàn chuyện đạo hay không đạo, chuyện tinh thần hay không tinh thần nữa, mà chỉ đơn giản là, bắt đầu từ việc mưu sinh trước. Bạn mưu sinh một cách chân thành rồi, hay nói cách khác là "điểm đẳng cấp" đã đủ rồi, cái "đạo" kia tự nhiên sẽ "vừng ơi mở ra" thôi.
Càng nói lại càng nói nhiều thế này. Chắc chắn là càng lúc càng rời xa Ngô Thanh Nguyên rồi. Dừng lại đúng lúc, đại khái cũng gần giống với tinh thần "trung hòa" nhỉ. OK, chúng ta "đình cờ" thôi.
