Sau khi chỉnh biên, mọi người hợp lại thành một tốt, Vô Tuất bổ nhiệm Vương Tôn Kỳ giữ chức Hương Tư Mã kiêm nhiệm Tốt trưởng.
Dưới tốt, Triệu Vô Tuất thiết lập ba lưỡng bộ binh.
Vào thời kỳ đầu Xuân Thu, các nước chư Hạ lấy "thừa" làm đơn vị tác chiến. Một thừa có một cỗ chiến xa bốn ngựa, Xa Hữu, Xa Tả, Ngự Nhung làm lực lượng chủ chốt và chỉ huy, ngoài ra còn có bảy mươi hai bộ tốt phối hợp tác chiến, gọi là "xa trì tốt bôn". Tuy nhiên, chiến tranh thời đó chủ yếu là trò chơi của đám quý tộc trên xe, bộ tốt chỉ đóng vai trò như binh lính vận lương và cổ động viên, địa vị tương đối thấp...
Thời kỳ hậu Xuân Thu, tình thế hoàn toàn thay đổi. Khí chất quý tộc trong chiến tranh ngày càng nhạt dần, cuối cùng diễn biến thành cuộc chinh phạt diệt quốc không chết không thôi. Đặc biệt là việc các nước chư Hạ khai phá đất đai của Nhung Địch Man Di càng không cần chú trọng lễ nghi quân sự cổ xưa, thế là bộ tốt giá rẻ, hiệu quả cao, có khả năng thích ứng địa hình cực mạnh bắt đầu dần thay thế chiến xa, trở thành nhân vật chính của chiến tranh.
Triệu Vô Tuất từng nghe Dương Thiệt Nhung nói, ở thời đại này, tại phương Nam, tư duy chiến tranh và phương thức chiến tranh dưới sự chủ đạo của Tôn Vũ đã có bước tiến nhảy vọt xuyên thời đại. Còn nước Tấn, từ bốn mươi năm trước đã do Trung Hàng Ngô và Ngụy Thư hoạch định một cuộc cải cách binh chế, binh chủng.
Đó là mùa hè năm Tấn Bình Công thứ 17 (năm 541 TCN), Trung Hàng Ngô và Ngụy Thư dẫn quân khai phá vùng biên giới phía Bắc nước Tấn, đụng độ liên quân của Vô Chung Quốc Sơn Nhung và Quần Địch tại Thái Nguyên.
Vùng núi Thái Hàng, núi non trùng điệp, đường sá gập ghềnh, địa hình hiểm hóc. Ngụy Thư cho rằng Nhung Địch đối diện phần lớn là bộ binh, còn quân mình là chiến xa, tác chiến ở vùng núi thì chiến xa cơ động khó khăn, khó lòng giành thắng lợi. Thế là ông đưa ra kiến nghị "hủy xa vi hành" với Trung Hàng Ngô, cải tạo biên chế chiến xa thành phương trận bộ binh, biến trận hình chiến xa vốn dĩ dùng Lưỡng, Ngũ, Chuyên, Tham, Thiên làm biên tổ, thành trận hình bộ chiến phối hợp lẫn nhau với biên tổ là Tiền Phong, Hậu Vệ, Tả Dực, Hữu Dực, Tiền Cự.
Đây chính là Ngụy Thư phương trận nổi tiếng, cũng mở ra tiếng vang đầu tiên cho thời đại bộ binh Trung Quốc, từ đó về sau được quân Tấn noi theo.
Sau khi giành thắng lợi trong trận chiến này, một vùng đất rộng lớn phía Bắc đã bị nước Tấn chiếm giữ, đồng thời tiến thêm một bước khai phá thuộc địa. Trong làn sóng tiến về phía Bắc này, Triệu thị cũng giành được căn cứ địa quan trọng trong tương lai: Tấn Dương.
Cho nên Triệu Vô Tuất mới thiết lập cách phối hợp binh chủng như vậy: Một cỗ chiến xa làm xe chỉ huy, ba lưỡng bộ binh làm chủ lực, cộng thêm một lưỡng kỵ binh hộ tống bên cánh.
Điền Bí, tên thiếu niên hung ác này, mấy ngày nay thăng tiến liên tục. Trước là đánh nhau với Mộc Hạ, hơn nữa còn thua, vậy mà lại nhặt được cái chức Ngũ trưởng, giờ lại lên làm Lưỡng Tư Mã. Hôm qua hắn canh cửa ngoài Hương Tự, đánh đập gia nô Thành thị tơi bời, tạo nên cái danh xấu xa trong hương. Ác nhân tự có ác nhân trị, lúc này thả hắn đi thu phục đám hương dân lộn xộn kia quả thật rất hiệu quả.
Chỉ thấy Điền Bí chắp tay sau lưng, ngẩng đầu ưỡn ngực, không ngừng quát tháo giữa đám đông. Thấy ai làm loạn nhìn đông ngó tây là lao tới đạp một cái, đám người kia lập tức trở nên ngoan ngoãn.
Hôm qua Triệu Vô Tuất đã ký văn thư, nâng thân phận của hai người tâm phúc là Ngu Hỉ và Mộc Hạ lên thành Quốc nhân. Với tư cách là một Hương tể, lại là Quân tử của Triệu thị, hắn có quyền hạn này, nhưng vẫn phải báo lên Hạ Cung thông qua, nghĩ cũng không có lý do gì để người cha già hào phóng làm khó hắn.
Cho nên, Mộc Hạ cũng lên làm Lưỡng Tư Mã bộ binh. Hắn đã dựng lập được vị thế cao thủ giác để đệ nhất trong đám binh sĩ Triệu thị ở Hạ Cung, cộng thêm việc là tâm phúc sớm nhất của Triệu Vô Tuất, sự bổ nhiệm này danh xứng với thực.
Còn về người tên Tỉnh ít nói, nhưng khá có uy tín trong đám Dã nhân kia, dù sao cũng chưa biết rõ căn cơ, Vô Tuất quyết định quan sát thêm một thời gian.
Chức vụ của Dương Thiệt Nhung không thay đổi, mặc dù hai cấp dưới cũ nay đã ngang hàng với hắn, nhưng vì hắn còn có thân phận Xa Hữu của Vô Tuất, chỉ cần Vô Tuất thuận lợi chiếm được một huyện vạn hộ, ngày sau hắn có đầy cơ hội thăng tiến, nên cũng không để ý việc này. Hơn nữa, trong lưỡng quân của Dương Thiệt Nhung, binh sĩ Triệu thị Hạ Cung chiếm đa số, là lực lượng trung kiên của một tốt.
Đương nhiên, việc bổ nhiệm những người này đều do Triệu Vô Tuất đích thân hạ lệnh. Đạo lý "duy khí dữ danh, bất khả giả nhân" (chỉ có khí cụ và danh hiệu là không thể mượn tay người khác), hắn vẫn hiểu. Chỉ có quyền bính xuất phát từ tay mình, mới có thể làm cho kẻ dưới hiểu rõ ai là cha mẹ nuôi dưỡng họ, họ cần phải trung thành với ai.
Đồng thời, kẻ ở vị trí cao không thể việc gì cũng tự mình làm. Tuy thế lực trước mắt không quá trăm người, nhưng Triệu Vô Tuất cũng bắt đầu đúc kết ra một chút kinh nghiệm ngự nhân.
Thế là, hắn lặng lẽ đứng một bên quan sát Vương Tôn Kỳ thao luyện tốt ngũ, không can thiệp quá nhiều. Với tư cách là người xuyên không, kiếp trước hắn tiếp xúc nhiều thông tin, chơi đi chơi lại loạt game Total War, trong lòng có lẽ có vài ý tưởng độc đáo, nhưng phần lớn là thứ thuộc về cấp độ chiến thuật, chiến lược. Nếu bàn về chuyện luyện binh thực tế, chưa chắc đã thắng được Vương Tôn Kỳ.
Hắn là người có tự biết mình, nên không những không chỉ huy bừa bãi, mà còn âm thầm khiêm tốn học hỏi. Nghĩ bụng sau khi về phải thỉnh giáo Vương Tôn Kỳ nhiều hơn, ít nhất phải thấu hiểu bộ "Tư Mã Pháp" do người nước Tề là Tư Mã Nhương Thư soạn.
Mặc dù đây đều là những thứ rất cơ bản, còn không ít lễ nghi quân sự cổ sơ có thể bỏ qua, nhưng tích lũy dần dần, kết hợp với ký ức về những chiến lệ xuyên thời đại của hậu thế, biết đâu một ngày nào đó Vô Tuất cũng có thể chỉ huy vạn quân... Ừm, cái tầm cỡ "đa đa ích thiện" như Binh tiên Hàn Tín thì đừng mơ tưởng, phải là thiên tài mới làm được.
Ai, không biết Binh Thánh Tôn Vũ hiện giờ rốt cuộc còn đang làm thuê cho cha con Phù Sai ở nước Ngô hay không, bộ kỳ thư xuyên thời đại "Tôn Tử Binh Pháp" đã được viết ra chưa nhỉ?
Trong lúc học hỏi, Triệu Vô Tuất cũng đưa ra đề nghị của mình với Vương Tôn Kỳ: "Vương Tôn, tuy nói lần này là lấy danh nghĩa đề phòng đạo tặc, nhưng cả ta và ông đều hiểu rõ, trong vòng trăm dặm quanh Tân Điền này, Lục khanh đã đóng quân tới sáu sư binh lực, cộng thêm Quốc nhân dũng mãnh, nào có đại đạo nào tồn tại."
Vũ trang của Lục khanh, kẻ địch giả định tự nhiên sẽ không phải là đám đạo tặc sơn dã lưu manh kia, mà là các khanh khác. Bây giờ nước Tấn chia thành ba thế lực, Triệu - Ngụy - Hàn một phái, Phạm - Trung Hàng một phái, Tấn hầu - Tri thị một thế lực. Mạnh yếu ra sao, cũng đúng như lời Đại tư mã nước Tống là Nhạc Kỳ nói, căn bản là không thể phân định... Mọi người chỉ có thể cẩn thận đề phòng, đặc biệt thắt chặt việc huấn luyện phòng thủ tại các hương ấp dưới quyền mình.
Triệu Vô Tuất nói tiếp: "Cho nên hương dân đều là bị Lý tư bức ép mà đến, tâm tư đều đặt cả vào chuyện ruộng vườn trong nhà, không vui với sự khổ luyện, hiệu quả cũng giảm đi đôi phần. Chi bằng chúng ta dùng Cúc cúc dụ dỗ họ, khiến họ học được phép phối hợp chiến trận trong trò chơi, sau đó tiến thêm một bước diễn tập kim cổ cờ xí, tiến thoái trận pháp, ông thấy có khả thi không?"
Vương Tôn Kỳ suy nghĩ một lát, lộ ra vẻ nghi hoặc: "Ý tưởng của Quân tử rất hay, việc này sẽ làm hương tốt vui lòng thao luyện. Cúc cúc này Kỳ cũng biết, ở đất Tề khá phổ biến, nhưng chỉ là trò chơi kỹ xảo cá nhân hoặc ba bốn người, không đạt được hiệu quả luyện binh đâu!"
"Cúc cúc mà tiểu tử nói, khác biệt rất lớn với kiểu chơi thiên về biểu diễn và kỹ xảo của người Tề. Thế này đi, hôm nay Vương Tôn cứ chọn ra hai Ngũ, phát binh khí, hôm khác tiểu tử sẽ làm ra quả Túc cầu, cho binh sĩ Triệu thị ở Hạ Cung tỉ thí một trận, diễn luyện cho Vương Tôn xem."
Cúc cúc mà Triệu Vô Tuất nói, thực ra là kết hợp bóng đá và bóng bầu dục của hậu thế, tính đối kháng và kịch liệt của nó tự nhiên không phải là kiểu cúc cúc tạp kỹ thời Xuân Thu có thể so sánh. Mà cúc cúc có tính thi đấu của Trung Quốc, phải đến thời Tần Hán mới hình thành và được dùng vào huấn luyện quân sự, thậm chí còn được Ban Cố liệt vào một loại kỹ xảo Binh gia. Đề nghị của Triệu Vô Tuất, cũng coi như là nhặt lại cái tuệ của người xưa...
Ngoài ba lưỡng bộ binh ra, một tốt này còn có một binh chủng mới là lưỡng kỵ binh. Triệu Vô Tuất chọn ra vài đứa trẻ Dữ đồng, mục đồng trẻ tuổi giỏi cưỡi ngựa trong số hương dân, hợp lại với đám thiếu niên mang từ Hạ Cung tới, do tâm phúc Ngu Hỉ làm Lưỡng Tư Mã.
Trong lòng hắn cũng không khỏi âm thầm nhả rãnh: Thành phần của lưỡng kỵ binh này thuần túy thế này, sau này có bị người ta giễu cợt gọi là "Dữ mục Kỵ sĩ đoàn" không nhỉ.
Nhìn từng thiếu niên trẻ tuổi thẳng tắp cưỡi trên lưng ngựa, tựa như phôi thai của thiết kỵ sau này, Triệu Vô Tuất cũng nổi hứng, đích thân dẫn họ lên ngựa lắp yên chạy mấy vòng quanh bãi đập lúa.
Sau đó cảm thấy chưa đã, bèn để mặc Vương Tôn Kỳ thao luyện đồ tốt như vậy, hắn rút Ngu Hỉ cùng mấy người từ lưỡng kỵ binh ra, mang theo Thành Vu làm hướng dẫn, đi tuần tra các Lý trong hương. Cũng coi như thực hiện chức trách "hỏi thăm phong tục tập quán địa phương, nỗi khổ của Quốc và Dã" của Hương tể.
Xuất phát từ gần Hương Tự, từ gần tới xa, lần lượt là Giáp lý, Đậu lý, Tang lý, và bốn lý của Thành thị.
