Tam Thiếu hòa thượng kể đến đây, ngẩng đầu nhìn trời như đang hồi tưởng lại những năm tháng phong vân cuồn cuộn đó. Thanh Trần tưởng ông đã kể xong, không nhịn được hỏi: "Đại sư, lai lịch của ông Mai và Thượng Vân Phi con đã biết rồi. Ba vị đại tông sư mà ngài vừa nói, ngoại trừ vị Hoạt Phật kia, hai vị còn lại hiện giờ thế nào rồi?"

Tam Thiếu hòa thượng lúc này mới hoàn hồn, thu ánh mắt từ trên trời xuống, có chút ngượng ngùng nói: "Nhớ tới chuyện xưa của Vong Tình công tử, bất giác hơi xuất thần. Hồi nhỏ khi ta dạo phố thường xuyên gặp ngài ấy, có mấy lần ngài ấy còn mua đồ cho ta ăn."

Thanh Trần kinh ngạc hỏi: "Ngài nói gì? Một vị đại tông sư đời nào lại cứ rảnh rỗi dạo phố cả ngày?"

Tam Thiếu hòa thượng đáp: "Rất nhiều người tu hành ẩn mình chốn thị thị, không khác gì người thường. Trong ba vị đại tông sư, Vong Tình công tử là người ít tuổi nhất, thậm chí nhỏ hơn Thủ Chính chân nhân hơn một trăm tuổi. Thú vị hơn là, thời niên thiếu, ngài ấy là bạn học cùng lớp tại một học đường với Mai Dã Thạch và Thượng Vân Phi... Họ đều là người Vu Thành, nước Chí Hư, ta cũng xuất thân từ Cửu Lâm thiền viện ở Vu Thành, hồi nhỏ từng gặp ngài ấy cũng chẳng có gì lạ. Đáng tiếc là khi ta gặp ngài ấy, ngài ấy đã quên mất mình là một đại tông sư, cũng chẳng còn đoái hoài tới chuyện tu hành nữa."

Thanh Trần: "Sao lại thế được, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?"

Tam Thiếu hòa thượng: "Câu chuyện của ta sắp kể xong rồi, trước hết nói cho con một chuyện, tối nay Vong Tình công tử cũng ở trong buổi tiệc rượu này, cũng chỉ có ngài ấy mới có thể vô tình hay hữu ý mà dễ dàng phá giải pháp thuật của Thượng Vân Phi. Tên của ngài ấy ở cõi thế tục là Phong Quân Tử, hiện đang định cư tại thành phố Ô Do. Vì sao vị Phong tiên sinh này lại như vậy, nói ra thì rất phức tạp..."

Dưới ba vị đại tông sư, nhân vật xuất sắc nhất trong thế hệ đệ tử mới của giới tu hành không phải Mai Dã Thạch cũng chẳng phải Thượng Vân Phi, mà là một kẻ giang hồ tán tu phản sư môn tên là Thất Diệp. Thất Diệp thiên tư tuyệt đỉnh, tài năng kinh người, lại thêm tâm cơ hiểm độc, ôm mộng quyền mưu tham vọng. Hắn vốn tu luyện "Cửu Chuyển Kim Đan Trực Chỉ" dưới trướng Chung Nam phái, sư môn từng ép hắn phải chọn lựa giữa việc tiếp tục tu hành đạo pháp hay yêu một nữ yêu mà hắn đơn phương thầm thương trộm nhớ. Để được ở lại sư môn tu hành, hắn tự tay đánh nữ yêu kia rơi xuống vách núi. Nữ yêu kia rơi xuống vách núi bị thương mà không chết, sau được Mai Dã Thạch thu nhận ở chốn nhân gian.

Sau khi đạo pháp tu hành đại thành, Thất Diệp không còn đối thủ ở Chung Nam phái, liền lập tức rời sư môn bôn tẩu giang hồ. Hắn tìm đến cõi trần gian truy tìm nữ yêu, không ngờ nữ yêu đã đem lòng yêu mến Mai Dã Thạch. Thất Diệp trong cơn giận dữ đã tìm cơ hội muốn giết Mai Dã Thạch để chứng minh rằng mình có thể chinh phục tất cả. Mai Dã Thạch lúc đó không phải là đối thủ của Thất Diệp, nhưng Vong Tình công tử đã ra tay ngăn cản, do sơ suất mà đấu đến lưỡng bại câu thương, từ đó kết oán.

Sau đó, tu vi của Thất Diệp càng tiến bộ, tung hoành thiên hạ khó gặp đối thủ, ngay cả sư phụ của Tam Thiếu hòa thượng, thần tăng Pháp Hải lừng danh thiên hạ của Cửu Lâm thiền viện cũng bại dưới tay hắn. Thất Diệp dùng hết tâm kế thủ đoạn từng bước thiết lập uy tín và nhân vọng trong giới tu hành, tru sát những kẻ bại hoại tu hành, đoạt đạo tràng lập tông môn riêng. Hắn còn phá lệ mở rộng tông môn, chiêu nạp tán tu giang hồ nhập môn tu hành, không màng tới tâm tính và tư chất của đệ tử. Trong thời gian ngắn, hắn đã tụ tập được một thế lực rất lớn, tầm ảnh hưởng đã ngấm ngầm vượt qua cả các đại môn phái truyền thừa ngàn năm.

Tham vọng của Thất Diệp rất lớn, mục tiêu bước đầu tiên của hắn là xưng hùng toàn bộ giới tu hành, mục tiêu thứ hai là dẫn dắt lực lượng ủng hộ mình trong giới tu hành xông vào nhân gian, quân lâm thiên hạ, nhìn xuống chúng sinh. Tất nhiên, muốn thực hiện được hai mục tiêu này, chướng ngại vật đầu tiên cần phải vượt qua chính là sự phản đối của những cao nhân tu hành cũng có đại thần thông pháp lực. Thất Diệp lên kế hoạch tại Tam Sơn hội, nơi tụ họp của các phái tu hành thiên hạ, sẽ hô hào một tiếng, cổ động tất cả những người ủng hộ hắn cùng bàn bạc, định lại giới luật tu hành, để mọi người dùng thần thông uy chấn thế gian. Chỉ cần thực hiện được mục tiêu này, chứng tỏ hắn đã có đủ thực lực để lãnh đạo càn khôn trong giới tu hành, có thể không kiêng dè gì mà buông tay thi triển.

Tham vọng của Thất Diệp có lẽ đến từ sự bùng nổ bị đè nén sau những thất bại thời trẻ, cũng đến từ sự tự tin vào thực lực của bản thân. Thế nhưng tại Tam Sơn hội lần này, hắn đã gặp phải sự nhục nhã lớn nhất kể từ khi bôn tẩu giang hồ. Trong Diễn Pháp đại hội, nơi các cao nhân thiên hạ giao lưu diễn luyện, vốn là cơ hội tốt nhất để Thất Diệp cổ động mọi người, thì Vong Tình công tử lại chủ động hẹn muốn ra sân so tài với hắn. Vong Tình công tử có chuẩn bị mà đến, qua một hồi luận đạo đấu pháp, Thất Diệp không những không chiếm được chút ưu thế nào, ngược lại còn bị Vong Tình công tử nhục nhã một phen tơi tả.

Với tâm tính của Thất Diệp, đương nhiên hắn không cam tâm chịu nhục nhã trước mặt mọi người như vậy, liền lập tức hẹn với Vong Tình công tử nửa năm sau tại đỉnh Chiêu Đình sơn sẽ có một trận đấu pháp thực sự để phân thắng bại. Vong Tình công tử tuy bối phận và tu vi cao, được xưng là một trong ba vị đại tông sư, nhưng tuổi tác lại rất nhỏ, chưa lớn bằng Thất Diệp, do đó trận chiến này của hai người cũng tượng trưng cho hướng đi vận mệnh tương lai của toàn bộ Côn Lôn.

Thất Diệp bế quan nửa năm, tu vi tiến thêm một bậc, Đan đạo tu hành đã đạt tới cảnh giới "Bất tử bất diệt, Dương thần hóa thân ngũ ngũ". Việc đầu tiên sau khi xuất quan của hắn là tìm kiếm sư muội đồng môn năm xưa là Thất Tâm, cũng là một nữ tử khổ tình yêu sâu đậm Vong Tình công tử, muốn khiêu chiến tuyệt kỹ đàn chuông "Thất Tình Hợp Kích" của nàng. Dưới chiêu Thất Tình Hợp Kích, không ai có thể không ra tay kháng cự, thiên hạ cũng chỉ có một mình Vong Tình công tử từng tĩnh tọa bất động mà phá pháp thành công. Trước đại chiến, Thất Diệp muốn tìm kiếm niềm tin tất thắng nên đã tìm Thất Tâm đấu pháp, kết quả Thất Tâm vì người yêu mà không tiếc thân mình chết đi nhưng vẫn khiến tiếng chuông không dứt.

Sau khi Thất Tâm chết, trận đấu pháp ở Chiêu Đình sơn trở thành một trận quyết đấu sinh tử. Vong Tình công tử thề phải giết Thất Diệp để báo thù cho Thất Tâm, còn Thất Diệp cũng nhất định phải chiến thắng đối thủ mới có thể đăng lâm đỉnh cao thiên hạ. Trận chiến này kinh thiên động địa, không phải là cách nói hình dung, mà là thực sự khiến trời đất chấn động! Vong Tình công tử mượn thần khí Thanh Minh Kính của nhà họ Mai, vận chuyển sức mạnh chín ngàn dặm núi sông Côn Lôn trấn áp Thất Diệp, lại thi triển tiên nhân pháp thuật vốn không có ở nhân gian, có thể mượn mọi thần thông trên đời, vậy mà quát phá được Phật môn Ngũ Suy, cưỡng ép đánh Thất Diệp vốn đã có tu vi bất tử bất diệt vào vòng luân hồi. Vong Tình công tử đồng thời dùng tiên thuật Tru Tâm Tỏa khóa chặt nguyên thần của Thất Diệp, khiến hắn kiếp kiếp luân hồi làm lừa!

Trận chiến này cũng để lộ bí mật lớn nhất của Vong Tình công tử—ngài ấy không phải là người! Ngài ấy lạc bước vào nhân gian nhưng sinh ra đã là tiên, dù tu vi cao siêu đến đâu thì ở nhân gian cũng không có lấy một chút pháp lực, nhưng lại có thể mượn dùng mọi thần thông trên đời. Trước đây khi đấu pháp với người khác, ngài ấy đều mượn pháp lực của hai con rồng ngàn năm bị phong ấn trong một chiếc Hắc Như Ý trên tay, nhưng lần đấu với Thất Diệp này đã hạ thủ tàn nhẫn. Trận chiến này quá kịch liệt, đã dẫn động Thiên Hình Lôi Kiếp từ chín tầng trời, thiên kiếp không đánh trúng tại thế tiên nhân Vong Tình công tử, mà lại đánh trúng sơn thần Chiêu Đình sơn là Lục Tuyết—người nữ tử mà Vong Tình công tử yêu sâu sắc.

Đoạn chuyện này đan xen phức tạp, thật khó cho Tam Thiếu hòa thượng mà lại kể rành mạch rõ ràng như vậy, nghe đến đây Thanh Trần lại không nhịn được ngắt lời hỏi: "Đại sư, con nghe không nhầm chứ? Vừa rồi ngài nói là một vị sơn thần sao?"

Tam Thiếu hòa thượng đang kể chuyện hăng say, bị ngắt lời có chút không vui đáp: "Chính là sơn thần! Đã có thể xuất hiện một vị tiên nhân ở nhân gian, thì sao không thể có sơn thần? Dù trước đó không có thì mọi người xây một ngôi miếu phong cho một vị là được chứ gì!"

Thanh Trần: "Tiên nhân là chuyện thế nào vậy? Ngài nói Vong Tình công tử là tại thế tiên nhân, sao lại không có pháp lực?"

Tam Thiếu hòa thượng: "Con hỏi ta, thì ta biết hỏi ai? Ta là hòa thượng chứ có phải thần tiên đâu, đoán chừng là nơi ngài ấy đến không đúng. Vị Thượng Đế mà đám hòa thượng tây phương đeo thánh giá sùng bái, nếu hiển linh ở nhân gian, đoán chừng cũng phải mượn tín ngưỡng của tín đồ mới có thần lực. Đây là suy đoán của tứ sư phụ ta, ta cũng không biết đúng hay sai... Dù sao thì mọi chuyện là như vậy đó, con nói hay là ta nói tiếp?"

Thanh Trần: "Xin lỗi, con nói nhiều rồi, đại sư ngài cứ tiếp tục đi."