Mặc dù Ủy ban Kết hôn đã trao cho những người phụ nữ Phù Tang này quyền tự do lựa chọn rất lớn, nhưng những người con gái có ý định độc lập tự chủ như Tống Hoàn Tử lại không nhiều, thật sự là không nhiều.
Trong số hơn một ngàn năm trăm người phụ nữ cập cảng Phủ Sơn, có hơn một ngàn người trực tiếp đi xem mắt. Họ về cơ bản đều tùy tiện tìm một nam tử Đại Đường rồi gả mình đi, thậm chí có một số còn làm người tình, thậm chí có cả người làm a hoàn.
Việc chọn lựa thế nào là tùy vào họ, dù sao thì xem mắt do quan phương tổ chức cũng chẳng có ngưỡng cửa gì, chỉ có một yêu cầu duy nhất, đó là nam tử muốn đăng ký tham gia xem mắt phải chi trả tiền vé tàu cho người phụ nữ Phù Tang đó.
Cho nên nam tử Đại Đường đến tham gia xem mắt khá phức tạp, có người thật lòng đến tìm vợ, nhưng phần lớn vẫn là nam tử thuộc gia đình nghèo khó. Những người này thậm chí còn khó mà chi trả trực tiếp tiền vé tàu, số tiền đó về cơ bản cần phải trả góp.
Còn có một số người lại có ý định tìm vợ lẽ, thậm chí là tìm a hoàn, mà những người này thì không cần phải nói, đa số đều là người có tiền.
Phụ nữ Phù Tang người ta cũng không ngốc, nếu đối phương là kẻ nghèo rớt mồng tơi, họ cũng không nguyện ý đi làm thiếp hay a hoàn.
Đại hội xem mắt, có quan phương làm bảo chứng, tuyệt đối tự do!
Hai bên tự do lựa chọn, người có tiền cũng không thể cưỡng ép!
Tuy nhiên, thực tế vẫn xảy ra một chuyện, đó là có người tâm tư linh hoạt, trực tiếp tìm một người có tiền làm vợ lẽ, để người có tiền trả tiền vé tàu cho mình, nhưng chưa được mấy ngày đã trực tiếp bỏ trốn.
Mà chuyện như vậy, một số người có tiền cũng chỉ đành ngậm bồ hòn làm ngọt!
Vợ lẽ, a hoàn gì đó đều không được pháp luật bảo hộ, đồng thời pháp luật Đại Đường tuyệt đối bảo đảm tự do thân thể. Những người phụ nữ Phù Tang này đều đã nhập hộ tịch, là con dân chính hiệu của đế quốc, được pháp luật bảo vệ.
Tóm lại, tình huống nào cũng có.
Nhân tính vốn dĩ là phức tạp như vậy, phụ nữ Phù Tang cũng không ngoại lệ.
Nhưng nhìn chung mà nói, chỉ cần bên nam không quá đáng, rất nhiều phụ nữ Phù Tang vẫn rất vui lòng dựa vào chồng để sống ở Đại Đường.
Không còn cách nào khác, thân cô thế cô ở nơi xa lạ, cho dù Ủy ban Kết hôn có sắp xếp công việc bước đầu cho họ, nhưng muốn tiếp tục sống cũng không phải dễ dàng, cách giải quyết dễ dàng nhất chính là trực tiếp tìm một nam tử Đại Đường mà gả đi.
Ngay cả hơn bốn trăm người phụ nữ Phù Tang vốn không muốn đi xem mắt từ đầu, thực tế sau khi bị phái đến xưởng dệt làm việc, cũng lần lượt tham gia xem mắt hoặc thông qua các kênh khác để tranh thủ gả mình đi càng sớm càng tốt!
Những cô gái theo đuổi tự do, không muốn tùy tiện gả mình đi như Tống Hoàn Tử, dù ở Phù Tang hay Đại Đường đế quốc thì vẫn rất ít!
Chỉ có điều những người phụ nữ Phù Tang vừa làm việc vừa tìm người này không giống như nhóm trước đó, bất kể là ai cũng gả.
Tương đối mà nói, họ cẩn trọng hơn, vừa làm vừa chọn chồng!
Nhưng đến cuối cùng, họ vẫn hy vọng có thể tìm được một người chồng!
Bởi vì làm việc ở nhà máy dệt này thực sự rất vất vả, hơn nữa tiền lương lại không cao. Cứ tiếp tục làm việc như thế này, họ phải làm ngày làm đêm mấy năm mới trả hết khoản nợ tiền vé tàu này.
Còn chuyện muốn trốn nợ thì độ khó khá cao!
Bởi vì để đảm bảo nợ tiền vé tàu không bị cố ý chây ì, dẫn đến vốn của Ủy ban Kết hôn đổ sông đổ biển, rơi vào vòng tuần hoàn vốn ác tính, Ủy ban Kết hôn đều đã ký kết hợp đồng lao động trước với họ, hơn nữa còn giữ lại giấy chứng nhận hộ tịch của họ.
Trừ phi có người bảo lãnh, hoặc là giúp họ trả nợ, nếu không thì họ buộc phải chấp nhận sự điều động lao động đến các nhà máy như xưởng dệt, những nơi phù hợp với lao động nữ, sau đó trích từ tiền lương hàng tháng một khoản nhất định để trả nợ tiền vé tàu.
Dù sao kinh phí của Ủy ban Kết hôn cũng có hạn, lần vận chuyển hai ngàn người này tốn kém không ít. Họ tuy không phải vì kiếm tiền, nhưng chi phí vận chuyển tóm lại vẫn phải thu hồi.
Ngoài ra, Ủy ban Kết hôn cũng chấp nhận kiến nghị của các chuyên gia tài chính liên quan, họ không dại gì mà đợi mấy năm mới thu hồi số vốn này, mà trực tiếp lấy lợi ích nợ liên quan làm một loại trái phiếu để xin vay vốn từ Ngân hàng Hoàng gia.
Loại làm ăn chắc chắn có lãi, đồng thời lại là công việc chính sách này, Ngân hàng Hoàng gia đương nhiên là chuẩn thuận.
Rất nhiều phụ nữ Phù Tang để nhanh chóng thoát khỏi công việc vất vả ở xưởng dệt, đồng thời cũng là vì lo cho tương lai nửa đời sau của bản thân, cũng bắt đầu tích cực tham gia xem mắt, muốn nhanh chóng tìm được một người chồng.
Tuy nhiên, tất cả những điều này đều không liên quan đến Tống Hoàn Tử!
Bởi vì tuy cô cũng làm việc, nhưng xuất thân từ nhà Đại danh, cô biết chữ, lại nhiều lần theo cha qua lại khu thương mại, kiến thức bất phàm. Sau khi bị phái đến làm việc tại một xưởng dệt nhỏ ở Phủ Sơn, nhờ biết chữ nên cô lập tức được bổ nhiệm làm tổ trưởng, dẫn dắt hơn mười người phụ nữ Phù Tang dệt vải.
Chỉ một tuần sau, cô đã trở thành quản đốc phân xưởng quản lý nhiều tổ nữ công, tiền lương tăng vọt.
Theo mức lương của cô, cô chỉ cần làm việc nửa năm là có thể trả hết tất cả nợ nần!
Nhưng những người phụ nữ Phù Tang có thể giống như cô lại rất ít, đừng nói là nữ giới Phù Tang, ngay cả nữ giới trong đế quốc làm được điểm này cũng không nhiều.
Ở đây, chỉ riêng việc biết chữ thôi đã đủ để chặn đứng chín mươi chín phần trăm nữ giới ở bên ngoài rồi.
Trong đế quốc, cho dù đế quốc dốc sức phát triển giáo dục, đặc biệt là giáo dục tiểu học càng được hỗ trợ mạnh mẽ, nhưng phải thừa nhận rằng, thời đại này người có thể tiếp nhận giáo dục, nhất là giáo dục chính quy, vẫn là nam giới chiếm chủ đạo. Hiện tại trên toàn quốc, không có bất kỳ trường học quan phương hay tư nhân nào công khai tuyên bố nhận học sinh nữ.
Do đó, nữ giới muốn tiếp nhận giáo dục, thực tế chỉ có thể tiếp nhận giáo dục gia đình, mà những gia đình làm được điều này thường cũng là gia đình sĩ phu.
Gia đình nghèo khó thì không thể làm được điều này, đừng nói là giáo dục gia đình tư nhân, cho dù trường học cho phép nhận học sinh nữ, gia đình nghèo khó cũng sẽ không đưa con gái đến trường.
Tại sao?
Vì không có tiền!
Thời đại này đi học không hề rẻ, một gia đình nông dân bình thường muốn nuôi một người đi học tự chi trả học phí tiểu học, đều phải cắn răng cố gắng.
Gia đình nông dân bình thường này, vẫn là chỉ những gia đình có ruộng đất, nhà cửa riêng, có thể duy trì cái ăn cái mặc cơ bản. Còn con cái của những gia đình nông dân đến cái ăn cái mặc cũng không xong thì đừng trông mong có thể tiếp nhận giáo dục. Cách duy nhất có thể có được giáo dục, thậm chí là cơ hội vươn lên, đó là đi tòng quân.
Binh lính trong thời gian phục vụ có thể tham gia lớp xóa mù chữ trong quân đội, có thể đọc sách biết chữ, sau khi giải ngũ còn có thể được sắp xếp làm việc trong thể chế hoặc nhà máy.
Điều này đủ để thay đổi vận mệnh của một đệ tử nghèo khó, thậm chí là cả một gia đình!
Nếu không phải như vậy, bạn tưởng tại sao đệ tử nghèo khó trên cả nước đều hăng hái ghi danh tòng quân chứ!
Gia đình nông dân bình thường muốn nuôi một người đi học đều phải cắn răng, hơn nữa việc này về cơ bản chỉ giới hạn ở tiểu học. Nếu may mắn đỗ vào trung học, học phí trung học là điều mà bất kỳ gia đình nông dân bình thường nào cũng không thể chống đỡ nổi, về cơ bản cần phải dựa vào sự hỗ trợ của người thân bạn bè.
Còn đối với dự bị đại học cao hơn nữa, gia đình trung lưu bình thường cũng sẽ cảm thấy rất vất vả.
Còn đại học thì càng không cần phải nói, học phí mấy trăm lượng bạc mỗi năm, bốn năm cộng lại hơn ngàn lượng bạc, đủ để khiến hầu hết các gia đình trung lưu bình thường nợ nần chồng chất!
Một số sĩ phu trông có vẻ đàng hoàng trong mắt người bình thường, vì giáo dục của hậu bối trong nhà, thường chuẩn bị học phí từ nhiều năm trước để đảm bảo con cái nhà mình có thể thuận lợi hoàn thành việc học!
Tất nhiên, những điều trên chỉ giới hạn ở học sinh tự túc!
Nếu thành tích học tập đủ xuất sắc, có thể nhận được học bổng thì một xu cũng không tốn mà có thể đọc từ tiểu học lên tới đại học. Không những không tốn tiền, thậm chí học bổng còn có thể giúp học sinh thỏa mãn học phí và chi tiêu hàng ngày, còn có thể trợ cấp cho gia đình.
Thành tích học tập tốt, không những có thể đi học miễn phí, mà còn có thể trợ cấp cho gia đình!
Nếu bạn không chỉ có thành tích học tập tốt, mà còn là một thiên tài thực thụ, thì có thể thử đăng ký vào Học viện Kỹ thuật Hoàng gia, vào cái là có thân phận quan lại ngay!
Giáo dục của Đại Đường hiện nay đang nghiêm trọng thiên lệch về các loại thiên tài, thứ đến là đáp ứng giáo dục cho con em tầng lớp thượng lưu xã hội, tiếp theo là trung lưu, còn người bình thường chưa bao giờ là mục tiêu của giáo dục Đại Đường.
Trong môi trường lớn như thế này, nữ giới muốn nhận được giáo dục thực tế càng khó hơn. Chỉ có con gái của một số gia đình sĩ phu mới có thể nhận được giáo dục gia đình, còn ở Phù Tang, tình hình còn tồi tệ hơn, rất nhiều con gái của các Đại danh rất khó được tiếp nhận giáo dục.
Tống Hoàn Tử là do lãnh địa của gia tộc cô gần khu thương mại Đại Phản, cha cô cũng coi là khá cởi mở, khi mời thầy dạy học cho con trai mình cũng cho phép con gái ngồi nghe ké để tiếp nhận giáo dục.
Nhân tiện nói thêm một câu, giáo dục mà Tống Hoàn Tử tiếp nhận chính là giáo dục Hán văn chính thống nhất, việc viết Hán văn rất lưu loát, ngay cả khẩu ngữ cũng biết một chút, chỉ là không được thành thạo lắm thôi.
Phù Tang chịu ảnh hưởng của văn hóa Hoa Hạ quá lớn, về cơ bản tầng lớp thượng lưu xã hội đều sử dụng chữ Hán để viết và giao tiếp, mà mấy năm nay ảnh hưởng đó còn lớn hơn.
Tống Hoàn Tử dựa vào ưu thế biết chữ, làm việc rất ổn thỏa trong một xưởng dệt nhỏ ở Phủ Sơn. Tuy nhiên, cô lại không muốn mãi bị giới hạn trong cái thành phố nhỏ hẻo lánh này, cô khao khát muốn rời khỏi đây, rồi đi đến Giang Nam - nơi có nhiều lời đồn đại, đặc biệt là muốn đến xem thử Thượng Hải và Kim Lăng.
Mặc dù cô chỉ là một tiểu nữ tử, trông yếu đuối vô cùng, nhưng theo đuổi trong lòng cô lại vượt xa rất nhiều người đàn ông.
Để nhanh chóng trả hết nợ nần, sau đó rời khỏi xưởng dệt này, Tống Hoàn Tử làm việc rất chăm chỉ, ngoài việc nhận lương cao, còn nhận thêm được tiền thưởng.
Ban quản lý nhà máy cũng phát hiện ra một nhân tài đặc biệt như Tống Hoàn Tử, thân phận xuất thân Phù Tang cộng thêm việc vô tình tiết lộ cô là con gái Đại danh, khiến cô có uy tín rất lớn trong nhóm nữ công Phù Tang.
Nhà máy này sở dĩ mở xưởng ở đây là vì đã đạt được thỏa thuận hợp tác với Ủy ban Kết hôn, cố gắng sử dụng lượng lớn nữ công Phù Tang giá rẻ để giảm chi phí, do đó đối với Tống Hoàn Tử - người có uy tín rất lớn trong nhóm nữ công Phù Tang, họ cũng hết sức coi trọng.
Còn chuyện Tống Hoàn Tử là nữ, điểm này đã bị họ trực tiếp bỏ qua!
Là một nhà tư bản tư bản, vì kiếm tiền, họ có thể từ những người có tư tưởng bảo thủ nghiêm trọng nhất, trong chớp mắt biến thành những người cởi mở ủng hộ nữ quyền.
Chỉ mới làm việc tại xưởng dệt này hai tháng, dựa vào tài năng kiến thức của mình, đồng thời quản lý đám nữ công Phù Tang đâu ra đấy, Tống Hoàn Tử đã được thăng chức lần thứ ba.
Cô một bước trở thành quản lý sản xuất tại xưởng dệt này, hỗ trợ ban quản lý quản lý các nữ công Phù Tang trong nhà máy.
Trở thành một người phụ nữ công sở hiếm thấy trong thời đại này!
Nhưng vào lúc này, cô lại đã không còn thỏa mãn với Phủ Sơn nhỏ bé nữa rồi!
Cô khao khát muốn đến thành phố lớn để theo đuổi cuộc đời của mình! Nói chính xác hơn, cô muốn đến Thượng Hải!
