Ở cuối bài giảng trước, tôi đã rút ra một kết luận như sau: thân phận của Tần Khả Khanh không những chưa chắc đã hèn mém, mà thậm chí còn cao hơn cả phủ Giả. Cao hơn phủ Giả, các bạn hãy suy nghĩ xem, phủ Giả vốn dĩ đã là quý tộc cấp bậc quốc công rồi, mà lại cao hơn cả phủ Giả, điều đó cũng có nghĩa là nàng rất có thể là thành viên của hoàng tộc. Do đó, chúng ta nên tìm kiếm tung tích của nàng trong số hoàng tộc của ba triều Khang Hới, Ung Chính, Càn Long, xem thử có nhân vật nào là nguyên mẫu đời thực của Tần Khả Khanh hay không.

Ba triều đại này trải qua một khoảng thời gian rất dài, số lượng thành viên hoàng tộc cũng rất đông, đặc biệt là triều Khang Hới. Khang Hới có khả năng sinh sản cực kỳ mạnh mẽ, cả đời ông sinh được ba mươi lăm vị hoàng tử, hai mươi vị công chúa, chỉ tính riêng con cái của ông thôi đã nhiều như vậy rồi; khả năng sinh sản của Ung Chính cũng tương đối mạnh; Càn Long sinh ít hơn con cái của Khang Hới một chút mà thôi, cũng rất đông đúc. Cho nên nếu chúng ta muốn tìm kiếm, nói thật với các bạn, nếu kể ra từng người một thì sẽ tốn rất nhiều thời gian, hơn nữa phương pháp đó cũng rất ngốc nghếch, vậy chúng ta phải làm thế nào? Lúc này tôi chợt nghĩ, có lẽ chúng ta có thể bắt đầu từ một sự kiện lịch sử nổi tiếng vào năm Khang Hới thứ tư mươi bảy, bắt đầu nói từ đó, lần theo manh mối đó để xem có thể tìm ra chút manh mối nào không.

Triều Thanh vốn lấy thiên hạ trên lưng ngựa, tức là binh lính Bát Kỳ họ cưỡi ngựa, cầm vũ khí, cứ thế đánh vào Sơn Hải Quý, làm chủ Trung Nguyên, thống nhất Trung Quốc. Cho nên, mấy vị hoàng đế đầu tiên của nhà Thanh đặc biệt coi trọng việc duy trì truyền thống này. Đã lấy thiên hạ trên lưng ngựa, thì cũng nên trị thiên hạ trên lưng ngựa. Đương nhiên, sau khi thống nhất Trung Quốc, sau khi cơ bản bình định xong, cần phải tập trung thực hiện văn trị, nhưng võ trị và võ bị cũng không thể lơi lỏng. Đặc biệt là dưới triều Khang Hới, Hoàng đế Khang Hới vô cùng coi trọng việc duy trì thực lực quân sự của Mãn Châu Bát Kỳ, ông cảm thấy truyền thống cưỡi ngựa bắn cung của người Mãn tộc không thể vứt bỏ. Ông đã trực tiếp làm đầu tàu, mỗi năm đều dẫn theo các vương tử, vương công đại chúng cùng đoàn người đông đúc đi săn bắn, thông qua việc săn bắn để tiến hành huấn luyện quân sự. Bởi vì một cuộc vây săn cũng tương đương với một hành động quân sự, trong quá trình này, đặc biệt có thể rèn luyện khả năng cưỡi ngựa bắn cung của mỗi người.

Vào thời điểm đó, trọng tâm săn bắn hằng năm là vào mùa thu, cho nên có một cách gọi là "Mộc Lan thu". Mộc Lan là một địa danh, là một bãi săn gọi là bãi săn Mộc Lan, nơi đó người ta để thảm thực vật sinh trưởng tự nhiên, bên trong có rất nhiều dã thú tự do hoạt động. Vào mùa thu hằng năm, hoàng đế sẽ dẫn dắt đoàn người đông đúc đến đó vây săn. Thừa Đức Tị Thử Sơn Trang mà chúng ta đều rất quen thuộc, vừa là nơi hoàng đế đến để tránh nóng vào mùa hè năm xưa, vừa là một địa điểm làm nơi dừng chân tiến lui trước và sau mùa thu. Hiện tại ở phía bắc tỉnh Hà Bắc vẫn có một huyện tên là huyện Vi Trưởng, cái tên này chính là dấu vết mà lịch sử để lại. Đương nhiên, phân chia hành chính lúc bấy giờ khác với bây giờ, nếu tính theo phân chia hành chính hiện nay, thì nơi mà Khang Hới đến săn bắn vào mùa thu năm đó, không chỉ bao gồm vùng huyện Vi Trưởng phía bắc Thừa Đức, Hà Bắc hiện nay, mà còn đi xa hơn nữa, vươn tới vùng Nội Mông Cổ hiện nay, và cũng đến cả vùng thuộc Liêu Ninh hiện nay. Theo khảo cứu của một số nhà nghiên cứu, Hoành Hải Thiết Võng Sơn được nhắc đến trong sách "Hồng Lâu Mộng", Hoành Hải thực ra chính là Liêu Hải, nằm ở khu vực Thiết Lĩnh, Liêu Ninh ngày nay, còn Thiết Võng Sơn chính là một ký hiệu được biến đổi từ Thiết Lĩnh. Nói tóm lại, Khang Hới rất coi trọng hoạt động vây săn, năm nào mùa thu cũng đến vùng đó để săn bắn. Sau đó, vì càng ngày càng coi trọng việc săn bắn, Khang Hới đã đề ra một năm phải đi vây săn hai lần, đôi khi mùa xuân cũng đi. Nơi xa xôi tạm thời chưa đi được thì săn bắn ngay gần kinh thành, ví dụ như ở Nam Hải Tử, chính là vùng đất ngập nước có ao hồ ở Nam Viên, thậm chí đôi khi ngay trong Cảnh Sơn ở phía sau Tử Cấm Thành để tiến hành một số hoạt động săn bắn quy mô nhỏ. Lúc Khang Hới về già, vào năm sáu mươi sáu tuổi, ông đã tự thống kê lại, nói rằng dùng súng điểu thương và cung tên, đã săn được một trăm ba mươi lăm con hổ, ba mươi lăm con gấu, hai mươi lăm con báo, mười con linh cẩu, mười bốn con nai sừng tấm, chín mươi sáu con sói, một trăm ba mươi hai con heo rừng, hươu nai thông thường thì lên tới hàng trăm con, còn thỏ rừng các loại thì đếm không xuể, có thể thấy võ công của ông không phải tầm thường. Ông cũng hy vọng các hoàng tử hoàng tôn của mình có thể kế thừa bản lĩnh này, ông dẫn họ đi vây săn, chính là có ý bồi dưỡng họ về mặt này.

Trong quá trình Mộc Lan thu, vì đôi khi sẽ chạy đến những nơi tương đối xa, vào thời đại trước, không thể đến nơi chỉ trong một ngày, đương nhiên trên đường đi phải liên tục dựng trại nghỉ đêm. Dựng trại nghỉ đêm thì phải ở lều, đến bãi săn Mộc Lan lại càng phải ở lều. Lều mà hoàng thượng ở thì được gọi là trướng điện, đó là nơi rất tôn quý. Theo ghi chép trong sử liệu, khi đi săn vào thời điểm đó, đông nhất có thể lên tới một vạn rưỡi đến một vạn sáu nghìn người, là một đội ngũ vô cùng hoành tráng. Khi đóng quân cũng là một đại doanh rất lớn, khu doanh trại ở chính giữa do hoàng đế và những tùy tùng thân cận nhất ở gọi là hoàng thành, cái lều mà hoàng đế ở nằm ở chính giữa, hẳn là có màu vàng, là một chiếc lều lớn được làm bằng loại vải với màu sắc đặc biệt do hoàng đế ban chuẩn, nằm ở chính giữa; bên ngoài là một số lều bậc để bảo vệ ông, bao vây ông từ bốn phương tám hướng, mục đích bao vây ông không phải là để làm hại ông, mà là để bảo vệ ông, xét về hình thức thì tạo thành một vòng tròn, cái này gọi là võng thành, chúng cấu thành một doanh trại bên trong, gọi là nội thành; bên ngoài doanh trại bên trong còn có ngoại thành, lều trại của ngoại thành lại càng nhiều hơn, toàn bộ doanh trại có hình chế trong tròn ngoài vuông, vô cùng tráng lệ. Trên dọc đường đi, có thể họ sẽ dựng trại vài lần, sau khi đến nơi thì sẽ tiến hành cắm trại kiên cố hơn, doanh trại đó nhất định sẽ càng thêm hùng vĩ, các trang thiết bị cũng càng thêm đầy đủ chu đáo.

Trong hoàn cảnh như vậy, Khang Hới liên tục đi săn bắn. Đến năm Khang Hới thứ tư mươi bảy, các bạn hãy nghĩ xem, năm Khang Hới thứ tư mươi bảy có nghĩa là Khang Hới lên ngôi đã được bốn mươi bảy năm rồi, Khang Hới là một vị thiên tử thiếu niên lên ngôi khi mới bảy, tám tuổi, vào năm Khang Hới thứ tư mươi bảy ông đã hơn năm mươi tuổi rồi. Thế nhưng, cơ thể Khang Hới rất tốt, như đã nói ở trên, khả năng săn bắn của ông cũng cực kỳ mạnh mẽ, võ công của ông rất xuất sắc. Năm đó, ông lại dẫn theo thái tử, các hoàng tử, cùng những người tùy tùng khác để tiến hành Mộc Lan thu. Sau khi đến nơi, đương nhiên ông ở trong chiếc lều ở chính giữa, chính là trướng điện, nhưng không ngờ rằng, ngay sau đó lại xảy ra sự kiện canh gác ban đêm. Đêm tức là ban đêm, nửa đêm, đêm khuya, cảnh chính là một loại tình huống nguy cấp, một mối nguy hiểm xuất hiện. Chuyện là thế nào? Chính là Khang Hới phát hiện vào ban đêm, có kẻ lén lút rình mò hành động của ông ở bên ngoài lều. Các bạn thử nghĩ xem điều này có chịu nổi không? Phải không nào?

Sự kiện canh gác ban đêm tại trướng điện xảy ra vào năm Khang Hới thứ tư mươi bảy đã khiến Khang Hới vô cùng tức giận, đồng thời cũng trực tiếp châm ngòi cho cục diện rối ren của triều Khang Hới. Vậy, rốt cuộc là ai, mà lại cả gan làm cược, đi rình mò hành động của Hoàng đế Khang Hới? Rốt cuộc hắn xuất phát từ mục đích gì, mà dám làm như vậy?

Muốn làm rõ chuyện này, thì lại phải quay đầu lại, kể từ đầu.

Khi Khang Hới lên ngôi, chỉ là một vị thiên tử thiếu niên, lúc bấy giờ ông chủ yếu dựa vào sự chỉ đạo về mặt chính trị của tổ mẫu là Hiếu Trang Thái Hoàng Thái Hậu, chỉ điểm cho ông cách thức chấp chính. Trong quá trình này, vào năm Khang Hới thứ mười bốn —— lúc đó ông đã sớm hoàn thành đại hôn, sinh con cái, đồng thời cũng có được một số kinh nghiệm làm người thống trị, làm hoàng đế —— dưới sự chỉ đạo của Hiếu Trang Thái Hoàng Thái Hậu, ông đã đưa ra một quyết định vô cùng trọng đại, chính là tuyển chọn một người trong số các con trai để lập làm thái tử, công khai tuyên bố với triều đình và dân gian rằng triều Thanh đã có người kế vị chính thức, người kế vị này chính là thái tử.

Tình hình của mấy vị hoàng đế triều Thanh trước thời Khang Hới là như thế này: Nỗ Nhĩ Cáp Xích và Hoàng Thái Cực tuy đã xưng đế rồi, nhưng lúc đó họ vẫn chưa hoàn toàn đánh vào sơn hải quan, vẫn chưa trở thành hoàng đế của một Trung Quốc thống nhất; người thực sự trở thành hoàng đế của một Trung Quốc thống nhất chính là vị hoàng đế đánh vào trong quan, chính là Thuận Trị Hoàng đế mà mọi người đều rất quen thuộc. Vào hoàn cảnh lúc bấy giờ, Hiếu Trang Thái Hoàng Thái Hậu có một sự cân nhắc, đây là một người phụ nữ vô cùng sáng suốt, là một nhà đại chính trị gia, bà cân nhắc từ tình hình mấy đời trước của hoàng đế nhà Thanh, hoàng hậu của Hoàng Thái Cực không sinh được con trai nào, tức là không có đích tử; đến triều đại của Thuận Trị, hoàng hậu cũng không sinh con trai, bản thân Khang Hới cũng không phải do hoàng hậu sinh ra, ông cũng là con thứ xuất, chứ không phải đích xuất. Lúc bấy giờ người Mãn tộc sau khi vào quan, đã tiếp thu sâu sắc hơn ảnh hưởng của tư tưởng tông pháp Hán tộc, cho rằng sự khác biệt giữa đích xuất và thứ xuất là rất lớn, điều này được phản ánh trong "Hồng Lâu Mộng". Mọi người còn nhớ chứ? Giống như Thám Xuân và Giả Hoàn bởi vì không phải do Vương phu nhân sinh ra, không phải đích xuất mà là thứ xuất, nên có vô vàn phiền não. Đặc biệt là Thám Xuân, một người phụ nữ "tài từ tinh minh chí tự cao", một người phụ nữ xinh đẹp như vậy, một người phụ nữ có năng lực như vậy, thế nhưng nàng lại vì bản thân mình không phải đích xuất mà vô cùng đau khổ.

Vào triều Khang Hới, đã xuất hiện một tình huống, chính là hoàng hậu của Khang Hới bắt đầu sinh con trai. Chính cung hoàng hậu Hách Xá Lý thị của Khang Hới, đứa con đầu lòng của bà sinh ra là một bé trai, tuy sinh ra không lâu thì yểu mệnh, nhưng bà lại mang thai đứa thứ hai, đứa thứ hai lại là bé trai, hơn nữa còn sinh ra, sinh ra rồi còn nuôi lớn nữa, điều này đã trở thành một đại sự của tầng lớp thống trị nhà Thanh. Bởi vì vừa rồi tôi đã điểm lại cho các bạn nghe rồi, Hoàng Thái Cực, hoàng hậu của ông không sinh con trai, không có con trai đích xuất; Thuận Trị, hoàng hậu của ông cũng không sinh con trai, Khang Hới cũng không phải do hoàng hậu sinh ra, Khang Hới cũng là thứ xuất, đương nhiên sau này Khang Hới và đích mẫu, và mối quan hệ với vị hoàng hậu này rất tốt, đó là chuyện khác; đến triều Khang Hới, triều Thanh cuối cùng cũng đã có đích tử của hoàng đế nhà mình. Người Mãn tộc làm chủ Trung Nguyên, muốn chinh phục tất cả người Trung Quốc, trong đó người Hán chiếm phần lớn đại đa số, truyền thống văn hóa của người Hán rất coi trọng việc phân biệt đích thứ, cho nên, để lôi kéo, trấn nhiếp toàn bộ người Trung Quốc, đặc biệt là toàn bộ người Hán, vào lúc này tuyên bố rằng, người Mãn tộc chúng tôi cũng rất tôn trọng thứ bậc phân biệt đích thứ, bây giờ hoàng đế của chúng tôi đã có đích tử rồi, chúng tôi muốn tuyên bố lập cậu ấy làm thái tử, như vậy sẽ khiến cho tính hợp pháp của hoàng quyền nhà Thanh được củng cố hơn nữa ở sâu thẳm tâm hồn con người. Nó có ý nghĩa này, cho nên không đơn thuần là lập một thái tử, bên trong nó mang ý nghĩa chính trị vô cùng trọng đại.

Dưới sự chỉ đạo của Hiếu Trang Thái Hoàng Thái Hậu, Khang Hới đã quyết định lập đứa con do hoàng hậu của ông sinh ra làm thái tử. Thái tử này tuy là con thứ hai, nhưng bởi vì con cả đã yểu mệnh, nên cũng coi như con cả, ông đặt tên cho cậu ta là Dận Nhưng. Khi hoàng thái tử được lập làm thái tử thì mới bao nhiêu tuổi? Vẫn chưa đầy hai tuổi, một tuổi rưỡi. Nhưng lúc đó Hoàng đế Khang Hới đã cáo thiên hạ, cử hành nghi lễ long trọng để tuyên bố việc này. Tại nghi lễ này, một đứa trẻ hơn một tuổi, chưa đầy hai tuổi, vốn không có cách nào hoàn thành các hạng mục trong các nghi lễ khác nhau, thế là do nhũ mẫu ôm, để hoàn thành các khâu trong đại lễ. Đây là một đại sự của nhà Thanh.

Sau khi thái tử này được lập, Khang Hới vô cùng coi trọng cậu ta. Khang Hới là một người yêu thương con cái, là một người cha nhân từ, nói một cách đơn giản, tất cả các hoàng tử của ông, ông đều yêu thương; tất cả các con gái, ông cũng đều yêu thương, ông là một người có tình cha bao la như vậy, hơn nữa có rất nhiều ví dụ có thể chứng minh điều này. Đối với thái tử thì đương nhiên ông lại càng yêu thương hơn, yêu thương đến mức độ nào? Yêu thương đến mức đãi ngộ của thái tử không những giống như ông, ví dụ như hoàng đế nên dùng màu vàng, dùng một loại màu vàng đặc biệt, ông liền để trang phục thái tử mặc, kiệu thái tử dùng đều dùng hoàn toàn cùng một màu sắc với ông; sau đó ông còn xây cho thái tử một cung điện rất đẹp, chính là Dục Khánh Cung. Theo sử liệu nhà Thanh ghi chép, một số đồ cổ được bày trí bên trong Dục Khánh Cung của thái tử, những thứ xa hoa đó, thậm chí còn vượt qua cả những gì mà bản thân Khang Hới sở hữu. Sau đó có một việc, rất buồn cười, cũng khiến Khang Hới vô cùng hối hận. Ông cảm thấy thái tử đó là do tự tay ông nhìn lớn lên, đáng yêu như vậy, lại là người kế vị vương vị của ông sau này, là người kế vị của ông, cho nên cảm thấy thái tử muốn dùng thứ gì, nên đòi hỏi Nội vụ phủ —— Nội vụ phủ chính là một cơ quan cung cấp các loại vật dụng cho hoàng gia. Ông nói chi bằng để chồng của nhũ mẫu thái tử, để nhũ phụ của cậu ta làm tổng quản Nội vụ phủ là được, tại sao vậy? Bởi vì thái tử muốn đồ vật sẽ thuận tiện hơn. Chỉ cần làm nũng một chút, nói với nhũ mẫu của cậu ta, chẳng mấy chốc đồ vật đó sẽ tới, đỡ phải bẩm báo qua từng tầng lớp. Sau đó đương nhiên Khang Hới rất hối hận về điều này, nhưng lúc ban đầu ông thực sự đã làm như vậy. Về mặt sinh hoạt, ông sủng ái Dận Nhưng vô cùng tận, từ các phương diện khác mà nói, chính là bồi dưỡng cậu ta: một là bồi dưỡng từ phương diện văn hóa, trước tiên để cậu ta nghiên cứu tiếng Mãn, tiếng Mông Cổ và tiếng Hán. Thái tử cũng rất có chí khí, cuối cùng tiếng Mãn, tiếng Mông Cổ, tiếng Hán đều vô cùng xuất sắc. Bởi vì đối với cậu ta mà nói, khó khăn nhất chính là tiếng Hán, đúng không nào? Thời Khang Hới, mọi người trong cung nói chuyện với nhau là dùng tiếng Mãn, cho nên tiếng Mãn trước hết ngôn ngữ này không cần phải dạy, chữ Mãn lại là chữ viết dạng chữ cái ghi âm, hiểu được tiếng Mãn rồi thì việc học chữ Mãn cũng tương đối dễ dàng. Chữ Mãn được sáng chế dựa trên tham khảo chữ Mông Cổ, học tốt chữ Mãn thì tự nhiên cũng rất dễ nắm vững chữ Mông Cổ. Thế nhưng tiếng Hán thì cần phải học từ đầu, tiếng Hán không phải là tiếng mẹ đẻ của họ, độ khó rất lớn. Khang Hới đã tìm đến những bậc túc nho, đại nho, danh sư trong số người Hán ở Trung Quốc lúc bấy giờ, ngày ngày đến hầu hạ thái tử, để dạy dỗ cậu ta một cách tỉ mỉ. Dận Nhưng rất nỗ lực, cũng học rất giỏi, sau này tôi sẽ còn đưa ra ví dụ, thành tích quả thực vô cùng xuất sắc.

Ngay từ đầu tôi đã nói rồi, Khang Hới đặc biệt coi trọng việc duy trì truyền thống cưỡi ngựa bắn cung của người Mãn tộc, trong việc bồi dưỡng Dận Nhưng cũng không ngoại lệ, từ nhỏ đã cho cậu ta học săn bắn. Những ví dụ mà tôi đưa ra bây giờ, đều không phải ở trên dã sử, đều là ghi chép trên chính sử. Đương nhiên những ghi chép chính sử này đôi khi bạn cũng không thể hoàn toàn tin tưởng, bởi vì lịch sử do kẻ thắng viết nên, hồ sơ cũng do kẻ thắng nắm giữ, những người này khi viết lịch sử và sắp xếp hồ sơ có thể sẽ thêm vào một số yếu tố chủ quan, nhưng nó cơ bản vẫn là đáng tin cậy, bởi vì nó cơ bản là dựa trên sự thật để trần thuật. Theo ghi chép, Khang Hới dẫn Dận Nhưng đi săn, lúc đó Dận Nhưng mới năm tuổi, năm tuổi đi bãi săn Mộc Lan thì quá xa có lẽ không đi được, vậy thì săn ở đâu? Đi cái hải tử ở Nam Viên cũng cảm thấy tương đối xa, thế nên liền ở Cảnh Sơn, Cảnh Sơn phía sau Tử Cấm Thành. Trước kia trong Cảnh Sơn không giống như bây giờ, bên trong vốn dĩ có nhiều nơi hoang vu hơn, cho nên cũng có một số động vật hoang dã được thả rông. Theo sử sách ghi chép, thái tử đi săn cùng phụ hoàng, năm tuổi, liên tiếp bắn năm mũi tên, liền bắn trúng năm con dã thú, một con hươu, bốn con thỏ. Dưới kia có người đang cười, nói rằng điều này có khả năng không? Liệu có phải lúc đi săn ở dưới có người dắt động vật ra trước mặt cậu ta, để cậu ta bắn hay không. Nói thật với các bạn, một đứa trẻ năm tuổi, cho dù bạn có dắt động vật ra trước mặt để nó bắn, thì cũng có những con chưa chắc mũi tên nào cũng bắn trúng. Thế nhưng thái tử chính là năm mũi tên không trượt phát nào, liền bắn trúng một con hươu, bốn con thỏ. Thái tử cứ như vậy dưới sự bồi dưỡng tỉ mỉ của phụ hoàng, lớn lên khỏe mạnh.

Thái tử Dận Nhưng dưới sự bồi dưỡng tỉ mỉ của phụ hoàng Khang Hới, đã trưởng thành, một câu chuyện phụ từ tử hiếu, vui hưởng thiên luân đang được diễn ra trong hoàng cung tường đỏ ngói vàng, mà thái tử cuối cùng kế thừa sự nghiệp của cha, đăng cơ đại bảo, dường như cũng là chuyện chỉ trong mấy ngày tới. Khang Hới từng tự mình dẫn quân xuất chinh dẹp loạn, đã để thái tử xử lý chính vụ thay ở Tử Cấm Thành, ông từng khen ngợi thái tử như thế này, nói rằng thái tử "xử lý chính vụ, vững như Thái Sơn". Thế nhưng, sự việc lại hoàn toàn không đơn giản như chúng ta tưởng tượng. Theo thời gian trôi qua, cha con Khang Hới bắt đầu xuất hiện vết rạn nứt. Vậy, một bên là vị phụ hoàng bao la tình cha, anh vũ một đời, một bên là vị thái tử ý khí phong phát, văn võ song toàn, tại sao hai người lại xuất hiện mâu thuẫn? Thái tử Dận Nhưng có còn có thể như nguyện lấy được ngôi vị hoàng đế hay không? Đây chính là điều tiếp theo tôi muốn nói.

Ban đầu không ai ngờ tới, giữa Khang Hới và thái tử, dần dần xuất hiện mâu thuẫn giữa hoàng quyền và hoàng trữ. Mâu thuẫn này thực ra rất dễ giải thích, đứng từ góc độ nhân tính là có thể giải thích được. Các bạn thử nghĩ xem, một vị thái tử năm mươi tuổi, cậu ta cảm thấy sau này ta làm hoàng đế, cậu ta rất vui mừng; năm mươi hai tuổi, cậu ta cảm thấy ta đã có thể làm hoàng đế rồi, nhưng phụ thân ta vẫn rất khỏe mạnh, ta phải hiếu thảo cho tốt, ta đợi vậy; ta ba mươi hai tuổi rồi, phụ thân ta vẫn rất khỏe mạnh, ngày nào ta mới được làm hoàng đế đây? Phải không nào? Đứng từ góc độ nhân tính, hoàng trữ bắt đầu sinh ra loại tâm lý này, thế là liên tiếp xảy ra rất nhiều chuyện.

Ngay từ đầu loại chuyện này không liên quan gì đến bản thân Khang Hới, ví dụ như tính khí của hoàng thái tử trở nên vô cùng nóng nảy. Các thầy giáo của cậu ta đều là những bậc đại nho, đều là những bậc túc nho, tuổi tác đương nhiên cũng rất lớn —— lúc dạy cậu ta —— thì đã bốn năm mươi tuổi rồi; cậu ta lớn lên, họ đều đã bảy tám mươi tuổi, tuổi tác rất cao —— cậu ta thường xuyên mắng mỏ họ, hễ tức giận lên là không cần biết họ bao nhiêu tuổi, không cần biết những người đó học vấn cao thế nào, liền mắng mỏ thầy giáo. Đương nhiên cho dù thế nào đi nữa, cũng có người báo cáo lên chỗ Khang Hới, Khang Hới liền cảm thấy con trai ta xảy ra chuyện gì thế này? Mắng mỏ thầy giáo, là điều không nên. Sau đó hoàng thái tử còn làm ra chuyện quá đáng hơn, chính là quất roi đại thần quyền thế, những đại thần có địa vị rất cao, đều nắm giữ quyền hành rất lớn ở trong triều đình, Khang Hới đều đối xử tử tế với họ; Khang Hới đôi khi nổi giận, phê bình một chút, cũng rất ít khi bảo người ta cởi quần ra đánh đòn mông, sỉ nhục trước mặt công chúng hoặc quất roi những đại thần này. Chuyện Khang Hới chưa từng làm, thái tử lại làm, hễ cậu ta xử phạt những đại thần đó, liền làm theo cách này, người dưới đương nhiên là ngươi chỉ huy thế nào thì làm thế ấy, bởi vì ngươi chính là hoàng đế sau này mà! Còn có gì để nói nữa, đúng không nào? Mệnh lệnh của ngươi thì phải nghe. Khang Hới bắt đầu không vui, liền cảm thấy Dận Nhưng sao có thể làm như vậy chứ? Thế nhưng Khang Hới vẫn nhẫn nhịn, bởi vì đây là con trai ruột của ông, là đích tử mà ông đã lập làm thái tử, hơn nữa thái tử sau này quả thực cũng phải làm hoàng đế, làm hoàng đế có chút uy phong thì cũng có thể hiểu được. Thế nhưng sau đó, dần dần, sự bất mãn của ông đối với thái tử không còn xuất hiện ở những chuyện này nữa.

Có một lần, Khang Hới xuất chinh thì cảm thấy không khỏe, trong người có bệnh, đương nhiên không chỉ thái tử, các hoàng tử khác —— lúc đó con trai của Khang Hới đã ngày càng nhiều hơn —— đều phải đến thăm hỏi. Kết quả là ông phát hiện thái tử đối với việc ông sinh bệnh, không những không có một chút biểu cảm thương cảm, đau lòng, sốn sang nào, ngược lại trên mặt còn có vẻ vui mừng. Đứng từ góc độ nhân tính thì các bạn có hiểu được không? Có người đang gật đầu, phải không? Đương nhiên chuyện này tương đối phức tạp, nếu bạn nghiêm túc đọc Thanh sử sẽ phát hiện, loại ghi chép này có mặt không chân thực. Bởi vì mọi người đều biết, chính quyền sau đó của Khang Hới không giao cho Dận Nhưng, điều này rất rõ ràng, hoàng đế sau đó là Ung Chính, là một người em trai của Dận Nhưng, là Tứ A Cú. Tứ A Cú sau khi nắm quyền sẽ chỉnh lý, sửa đổi các loại hồ sơ. Bây giờ nếu chúng ta cẩn thận nghiên cứu lịch sử, sẽ phát hiện ở Triều Tiên cũng có sử quan, cũng có ghi chép lịch sử, ví dụ như "Lý triều thực lục". Triều Tiên trong một thời gian rất dài là vương triều nhà Lý, ghi chép trong "Lý triều thực lục" không phải như thế này, nhưng cũng rất đáng sợ. "Lý triều thực lục" nói rằng lần đó thái tử đến, thái tử đối với Khang Hới không có biểu hiện gì đặc biệt không tốt, mà là những người đi theo thái tử, không kìm nén được niềm vui trong lòng. Họ thầm nghĩ, các bạn xem, ông già sắp xong đời rồi đây, chủ nhân mà chúng ta đi theo sắp sửa thăng lên vạn tuế rồi kìa, đều ăn mừng khôn xiết, chính là những người này, làm ầm ĩ rất khó coi, đã bị báo cáo lên cho Khang Hới. Nhưng dù thế nào đi nữa, Khang Hới bắt đầu cảnh giác rồi. Ồ, hóa ra bấy lâu nay, ta bồi dưỡng nửa ngày, cuối cùng lại thành một mối đe dọa của ta rồi sao, phải không? Muốn cướp ban đoạt quyền à? Khang Hới bắt đầu cảnh giác, nhưng cũng nhẫn nhịn cho qua. Bởi vì bồi dưỡng bao nhiêu năm nay rồi, sự bồi dưỡng hơn ba mươi năm, không thể đổ sông đổ biển được! Hơn nữa quả thực ưu điểm của thái tử cũng có! Cho nên Khang Hới vẫn cứ áp dụng thái độ nhẫn nhịn. Thế nhưng đến năm Khang Hới thứ tư mươi bảy, chính là sự kiện canh gác ban đêm tại trướng điện mà tôi sắp kể đến đây, thì Khang Hới đã không thể nhẫn nhịn được nữa.

Chuyện này có mấy ngòi nổ, ngòi nổ thứ nhất: Lúc đó Khang Hới dẫn theo đoàn người đông đúc đi Mộc Lan thu, trên đường đi thì dựng doanh trại xuống; ông dẫn theo rất nhiều hoàng tử đi, lúc đó vị hoàng tử thứ mười tám —— lúc đó con trai ông đã rất nhiều rồi —— Bát A Cú đã bảy tám tuổi rồi, ông đặc biệt yêu thích —— con trai nào Khang Hới cũng thích —— vị Bát A Cú này trên đường đi đã mắc bệnh quai bị.

Ở đây tôi xin nói chèn vào một câu, trong lời kể của mình, đôi khi tôi gọi con trai của Khang Hới là vương tử, có thính giả đã đưa ra ý kiến với tôi, con trai của hoàng đế có nên gọi là hoàng tử hay không? Ý kiến này rất hay, gọi là hoàng tử thì sẽ chính xác hơn. Nhưng có người tưởng lầm rằng gọi là vương tử, thì đó là con trai của vương gia, điều này là sai. Ở triều Thanh, con trai của vương gia xưng hô chính thức là thế tử, không phải vương tử, từ vương tử này vốn đi kèm với quốc vương. Từ đầu thế kỷ 20 cho đến nay, khi chúng ta dịch các tác phẩm văn học nước ngoài, thường đem người tương đương với hoàng đế gọi là quốc vương, đem con trai của quốc vương gọi là vương tử, ví dụ như vở kịch "Hamlet" của Shakespeare, để cho dễ hiểu hơn, lại được dịch thành "Vương tử báo thù ký". Vương tử chính là chỉ con trai của quốc vương, cũng chính là con trai của hoàng đế, tức là người vốn dĩ có thể kế thừa đế vị. Thực ra ở triều Thanh, bản thân Khang Hới hay triều đình và dân gian, trong hoàn cảnh thông thường, đều gọi con trai của Khang Hới là a ca, thái tử là nhị a ca, sau này người thay thế Khang Hới làm hoàng đế là Ung Chính chính là tứ a ca. Vậy, bây giờ chúng ta nói đến Bát A Cú, vào năm Khang Hới thứ tư mươi bảy, trên nửa đường đi Mộc Lan thu, Bát A Cú đã đổ bệnh.

Bát A Cú sốt cao, mắc bệnh chắc là bệnh quai bị, căn cứ vào ghi chép trong sử sách nhà Thanh, ngày nay chúng ta có thể đưa ra phán đoán này. Đương nhiên lúc đó không có từ bệnh quai bị, nhưng chúng ta có thể căn cứ vào các triệu chứng của cậu ta, đưa ra phán đoán từ y học lâm sàng hiện nay, chẳng qua cũng chỉ là bệnh quai bị, vốn không phải là căn bệnh ghê gớm gì. Thế nhưng ở triều Thanh, chữa trị căn bệnh này lại không có phương pháp gì hay ho. Vị Bát A Cú này sốt cao không hạ, Khang Hới rất sốt ruột, Khang Hới yêu thương cậu ta, chỉ hận không thể ôm chặt vào ngực hai mươi bốn tiếng đồng hồ, lúc thái y khám bệnh đều ôm vào trong ngực mà khám như vậy. Ông đặc biệt yêu thương Bát A Cú, ông bảo thái tử sau đó cán từ thành Bắc Kinh đến nơi đóng quân, lúc này theo sử sách ghi chép, quả thực là thái tử đối với bệnh tình của Bát A Cú, đứa em trai ruột của mình, vô cùng lạnh nhạt, điều này trong "Lý triều thực lục" không có ghi chép trái ngược lại, có lẽ chính là sự thật. Nói thật với các bạn, với tư cách là thái tử, cậu ta cảm thấy mỗi một người anh em đều là mối đe dọa tiềm ẩn, phải không nào? Mỗi một người anh em đều có khả năng đến tranh giành vị trí thái tử này của ta, đều muốn cuối cùng đến kế thừa hoàng quyền. Nhìn thấy phụ thân sủng ái Bát A Cú như vậy, trong lòng cậu ta đương nhiên không vui, ý của ông là gì, đúng không nào? Ông ôm ta chẳng lẽ vẫn chưa đủ sao, ông lại đi ôm Bát A Cú, thế này là thế nào chứ, cứ để nó tự nằm trên giường nghỉ ngơi chẳng phải là được rồi sao? Cho nên cậu ta nhìn thấy trong lòng liền khó chịu, biểu hiện ra ngoài chính là rất lạnh nhạt. Khang Hới nhìn thấy cậu ta như vậy, đau đớn xé lòng, lúc đó ông không nói gì, nhưng sau đó Khang Hới đã nói, nói rằng cậu ta đối với người em trai ruột của mình một chút tình cảm cũng không có. Xã hội phong kiến vô cùng coi trọng cái gọi là "hiếu đễ", "hiếu" là chỉ cách đối xử với cha mẹ, "đễ" chính là chỉ cách đối xử với anh em, người thời bấy giờ cho rằng hai thái độ này là điểm đặt chân căn bản nhất để làm người, vậy mà ngươi lại hoàn toàn không có tâm hiếu đễ, một người như thế này làm sao có thể kế thừa đại nghiệp tông miếu được? Thế nhưng Khang Hới lúc đó cũng nhịn, thế nhưng vào lúc đó ông đã ở trạng thái bất cứ lúc nào cũng có thể bùng nổ, kết quả là, ngay sau đó đã xảy ra chuyện khiến Khang Hới tuyệt đối không thể dung thứ thêm được nữa, chính là sự kiện canh gác ban đêm tại trướng điện.

Có lẽ bản thân Khang Hới trước tiên có một chút cảm giác, cảm thấy ban đêm có chút không đúng lắm, sau đó Khang Hới nhận được mật báo, nói rằng phụ vương ngài có biết ban đêm có tình huống như thế này không? Có người từ bên ngoài trướng điện của ngài lén lút nhìn trộm vào bên trong. Người lén lút nhìn trộm ngài này, không phải ai khác, chính là thái tử đấy ạ! Lúc này, Khang Hới lập tức cảm thấy mạnh mẽ rằng mâu thuẫn giữa ông và thái tử, đã phát triển đến đỉnh điểm, thế này còn chịu được nữa sao? Còn cần phải suy ngẫm tỉ mỉ nữa à? Chẳng phải rất đơn giản sao? Chính là xem ta thế nào, cơ thể ra sao, chê ta sống quá lâu, xem khi nào ta chết đây mà! Thế là vô cùng tức giận. Đây chính là sự kiện canh gác ban đêm tại trướng điện.

Sau đó, vào một ngày nọ Khang Hới nổi giận trước mặt mọi người, thông báo cho tất cả mọi người, tập hợp lại với nhau, trước tiên liền trói thái tử lại, không dùng dây thừng, mà dùng xích sắt, sau đó ông lại nổi giận bộc phát, trói tất cả những người anh em khác của thái tử, những vị a ca đó lại hết thảy, trước mặt các đại thần trong triều —— lúc đó có một tình huống, bản thân ông không suy nghĩ chu đáo trước, hiện trường vẫn còn có các giáo sĩ truyền giáo, ông cũng không kịp để các giáo sĩ truyền giáo nước ngoài tránh đi, cho nên cảnh tượng lúc bấy giờ cho dù ghi chép sử liệu của chính triều Thanh không hoàn chỉnh đi chăng nữa, vẫn có mấy vị giáo sĩ sau đó viết hồi ký để ghi chép lại —— lúc đó ông vô cùng tức giận, trước mặt các đại thần trong triều, ông đã đau đớn kể tội thái tử, nói rằng ngươi quá đáng lắm rồi. Ông vô cùng đau đớn, đau đớn đến mức độ nào? "Bộc địa" (ngã sấp xuống đất). Đã hơn năm mươi tuổi rồi, lúc đó hơn năm mươi tuổi là một người có tuổi tác rất lớn rồi, ông đau đớn ngã sấp xuống đất, cảnh tượng vô cùng thảm hại. Một vị hoàng đế anh vũ một đời, bình thường là một người vô cùng uy nghiêm, đột nhiên thất thấu. Trong những lời mắng mỏ thái tử của ông có một đoạn thế này, đoạn này đặc biệt quan trọng, ông nói, "Cố hữu dị giả, y mỗi dạ bức cận bố thành liệt phùng hướng nội khuy thị...... lệnh trẫm mị bốc kim nhật bị độc, minh nhật ngộ hại, trú dạ giới thận bất ninh, tự thử thập nhân, khởi khả phái dĩ tông tộc hoằng nghiệp!" Trong đó câu mấu chốt nhất là gì? Chính là "bức cận bố thành liệt phùng hướng nội khuy thị". "Y" chính là người này, chính là nói Dận Nhưng, hoàng thái tử. Nói có chuyện còn kỳ lạ hơn nữa là, cậu ta mỗi ngày ban đêm đều "bức cận bố thành liệt phùng hướng nội khuy thị".

Mọi người đều biết chữ viết Trung Quốc ngày xưa không có dấu câu, muốn đọc thông một bài văn thì cần phải làm gì? Cần phải ngắt câu. Các bạn có biết ngắt câu không? Ngắt câu là một học vấn đấy nhé, ví dụ như câu này, "mỗi dạ bức cận bố thành liệt phùng hướng nội khuy thị", có hai cách ngắt câu: một loại chính là "bức cận bố thành, liệt phùng hướng nội khuy thị", chính là thái tử đi đến bên ngoài lều mà Khang Hới ở, "liệt phùng hướng nội khuy thị". Chữ liệt trong từ khuyết phùng này là động từ, thế thì nhất định phải rút dao găm ra, đúng không nào? Bằng không thì làm sao ngươi rạch được một đường rách chứ? Điều này rất đáng sợ, cậu ta rạch cái lều đó ra, rồi vạch nó ra để nhìn vào bên trong, có lẽ trong đầu còn vừa nghĩ, ông già chết tiệt này, sao vẫn chưa chết, điều này đáng sợ biết bao! Đây là một cách ngắt câu. Còn có một cách ngắt câu khác, chính là "bức cận bố thành liệt phùng, hướng nội khuy thị", cách này nhẹ nhàng hơn nhiều. Mọi người đều biết lều mà hoàng đế ở cũng làm bằng vải, hơn nữa nếu là lều hình tròn, thì là rất nhiều tấm vải chồng khít lên nhau cấu thành, hiểu ý này chứ? Chúng ta kéo rèm cửa, hai tấm rèm cửa này cuối cùng thì chúng che khuất lẫn nhau, đúng không nào? Vậy thì cái cách ngắt câu khác này gọi là "bức cận bố thành liệt phùng", bản thân cái thành bằng vải này vốn dĩ đã có khe hở, cậu ta có thể dùng hai tay vạch nó ra, chữ "liệt phùng" này là danh từ, hiểu chưa nào? Cậu ta vạch cái này ra nhìn vào bên trong, trong lòng thầm nghĩ, ồ, vẫn đang hoạt động ở đó cơ à, khi nào ta mới được làm hoàng đế đây? Cách này nhẹ nhàng hơn một chút, hơi nhẹ nhàng hơn một chút. Bây giờ không biết lúc đó Khang Hới tức giận đến mức độ như vậy, ông ngắt câu theo kiểu nào? Đoán chừng là loại thứ nhất mà tôi vừa nói. Các bạn thử nghĩ xem thế thì còn chịu được nữa không, đúng không nào? Cho nên ông nói ông rất lo lắng, ông nói "lệnh trẫm mị bốc kim nhật bị độc, minh nhật ngộ hại", "trẫm" chính là cách xưng hô của hoàng đế, "bị độc" chính là chữ "độc" trong "uống rượu độc giải khát", hiểu không? Chính là nói đã có thể cầm dao găm rạch lều ra để nhìn ta, thì cũng có khả năng một ngày nào đó dâng cho ta một chén rượu, pha cho ta một ly trà, bảo ta uống, bên trong rất có thể đã bỏ thuốc độc rồi, đúng không nào? Thế thì ta còn có thể ngủ ngon giấc nữa không? Không những ta ngủ không ngon giấc, mà ta ăn uống cũng chẳng thể yên tâm được, đúng không nào? Cho nên Khang Hới tức giận đến chết đi được, ông liền nói, hoàn toàn không được, con người như thế này không thể truyền lại cơ nghiệp của tổ tông cho hắn được, thế nên tuyên bố phế truất Dận Nhưng. Đây chính là sự kiện canh gác ban đêm tại trướng điện nổi tiếng năm Khang Hới thứ tư mươi bảy, thái tử đã bị phế truất.

Sau khi thái tử bị phế truất, lại xuất hiện rất nhiều câu chuyện. Tôi thấy dưới kia có người đang cau mày, có lẽ nghe thì vẫn muốn nghe, nhưng tại sao lại cau mày? Có lẽ là đang nói, ây da, chẳng phải ngài đang kể về Tần Khả Khanh sao? Phải không nào? Các ngài đây chẳng phải đã đi lệch đi mười vạn tám nghìn lý rồi sao? Các ngài đừng vội, muốn làm rõ nguyên mẫu đời thực của Tần Khả Khanh, các vị cứ phải nghe tôi kể từng đoạn từng đoạn một tiếp tục xuống dưới, phải có mấy bận liễu ám hoa minh, cuối cùng mới có thể đến được "lại một thôn", chính là nơi ở của nguyên mẫu Tần Khả Khanh mà tôi đã nói, các vị đừng vội. Hơn nữa tôi cảm thấy các vị nghe như thế này cũng nên cảm thấy rất vui vẻ, bởi vì không chỉ để khám phá nguyên mẫu của Tần Khả Khanh, mục đích của chúng ta còn là để hiểu được toàn bộ bối cảnh khi Tào Tuyết Cần viết tác phẩm này, bối cảnh gia tộc của ông, sự vinh nhục hưng suy của gia tộc ông có quan hệ gì với phong ba chính trị của ba triều Khang Hới, Ung Chính, Càn Long, đây là điều chúng ta cần phải hiểu. Ngoài ra, chúng ta cũng cần phải hiểu được Tào Tuyết Cần khi viết "Hồng Lâu Mộng" đang ở trong môi trường nhân văn thế nào, bối cảnh thời đại ra sao. Cho nên tôi cảm thấy, mặc dù hoạt động thám cứu hiện tại của chúng ta có lẽ các bạn cảm thấy rời xa điểm mà chúng ta cần đạt tới hơi xa, nhưng tôi khẩn khoản cầu xin các bạn hãy đi theo tôi thám cứu suốt chặng đường, tôi đảm bảo các bạn nghe vẫn rất thú vị.

Vừa rồi nhắc đến việc thái tử đã bị phế, bị phế thì thôi đi, câu chuyện lẽ ra nên kết thúc rồi chứ. Vẫn chưa kết thúc. Đừng đợi lâu hơn nữa, ngày hôm sau, Khang Hới đã bắt đầu hối hận. Bởi vì lúc thái tử bị phế, các bạn hãy suy nghĩ xem thái tử đã bao nhiêu tuổi rồi, thái tử lúc đó đã ba mươi tư, ba mươi lăm tuổi rồi. Ông bồi dưỡng cậu ta từ năm một tuổi rưỡi, các bạn nghĩ xem điều này có dễ dàng không? Phải không nào? Ông bắt đầu bồn chồn không yên, liền thông báo không đến bãi săn nữa, mà quay về thành, trở về Tử Cấm Thành. Trên đường về, ông cảm thấy có cơn gió quái dị xoay quanh trước kiệu của mình, bên trong kiệu của ông có ghế dựa, ông ngồi ở đó chính là ngự tọa, ông cảm thấy có cơn gió quái dị xoay quanh trước ngự tọa. Ông cảm thấy đây là "thiên tượng thị cảnh", chính là ông trời đang cảnh cáo ta, không thể làm như vậy, trong lòng ông liền cảm thấy không yên. Sau khi trở về Tử Cấm Thành, ban đêm ông liền nằm mơ, mơ thấy ai nhỉ? Mơ thấy hai người phụ nữ, đều là những người phụ nữ đã từng đóng vai trò vô cùng quan trọng trong suốt cuộc đời ông, hai người phụ nữ mà ông mãi mãi không thể quên được, bọn họ là ai vậy? Một người là Hiếu Trang Thái Hoàng Thái Hậu, tổ mẫu của ông, việc sắp xếp thái tử làm trữ quân, là tổ mẫu đã quyết định sách lược cho ông, ông liền mơ thấy tổ mẫu của mình. Ông phát hiện tổ mẫu ngồi cách ông rất xa, trên mặt lộ vẻ không vui, không vui vẻ. Tổ mẫu từ trước đến nay đối với ông vô cùng nhân từ, từ trước đến nay đều nở nụ cười đón chào, đột nhiên trong giấc mơ lại không vui. Sau đó lại mơ thấy hoàng hậu của mình. Khang Hới và hoàng hậu Hách Xá Lý thị của ông, chính là mẹ của Dận Nhưng, tình cảm vô cùng sâu đậm, điều đó tuyệt đối không phải giả, có rất nhiều ghi chép, ở đây tôi không liệt kê ra nữa. Hơn nữa hoàng hậu sau khi sinh ra Dận Nhưng, thì bản thân đã qua đời. Bởi vì đứa con đầu lòng của bà sinh ra, nuôi chưa được bao lâu thì đã yểu mệnh, cho nên khi mang thai đứa thứ hai thì vô cùng căng thẳng. Cộng thêm lúc đó triều Thanh đang phải đối mặt với loạn Tam Phàn, chính là khi nhà Thanh tiến vào quan có ba vị tướng lĩnh người Hán biểu thị đầu hàng nhà Thanh, giúp đỡ nhà Thanh chiếm lĩnh những vùng đất chưa chiếm được, cuối cùng đều được phong làm phiên vương, ba vị phiên vương này không an phận, sau đó đều bắt đầu nổi loạn. Cụ thể mà nói, vào năm Khang Hới thứ mười hai, tức năm 1673, Ngô Tam Quế, Thượng Chi Tín, Cảnh Tinh Trung và những người khác sau khi quy thuận nhà Thanh được phong làm phiên vương, vì bất mãn với quyết định triệt phiên của Hoàng đế Khang Hới, đã phát động nổi loạn liên hiệp, sử gọi là "loạn Tam Phàn". Khang Hới áp dụng các biện pháp như củng cố hậu phương, phân hóa chính trị, trải qua tám năm trời, mới cuối cùng bình định được cuộc nổi loạn, duy trì thống trị của vương triều nhà Thanh. Hoàng hậu Hách Xá Lý thị sinh ra Dận Nhưng, vừa vặn vào thời điểm then chốt này, khi lâm bồn, bà đã cảm thấy nhiệm vụ của mình vô cùng trọng đại. Nếu như bà sinh ra là con trai, mà con trai này có thể nuôi lớn, có nghĩa là chính quyền nhà Thanh có thể càng có lực lượng để tiếp nối về sau, cho nên bà vô cùng căng thẳng. Vô cùng bi thảm là, sau khi bà sinh ra Dận Nhưng, đứa trẻ sống sót, nhưng bà lại qua đời, cho nên Khang Hới đau đớn vô cùng, thường xuyên hoài niệm bà. Kết quả không ngờ rằng, đêm hôm đó nằm mơ, bà lại xuất hiện, xuất hiện thì có biểu hiện gì? Rất không vui, đương nhiên bà càng nên không vui hơn, bởi vì Dận Nhưng chính là đứa con trai mà bà dùng toàn bộ sinh mạng của mình làm cái giá để đổi lấy, phải không nào? Cho nên Khang Hới liền cảm thấy, chuyện này, có phải ta trong lúc tức giận nhất thời, đã làm việc quá lỗ mãng rồi hay không?

Đúng vào lúc này, lại xuất hiện một tình huống hoàn toàn mới, vô cùng mang tính kịch tính. Chính là lại có a ca đến nói với ông, nói rằng ngài có biết tại sao nhị a ca giống như phát điên vậy, mắng mỏ thầy giáo, quất roi đại thần, hơn nữa thường xuyên điên điên khùng khùng không? Cậu ta bị người ta yểm búp bê rồi. Bểm búp bê thì mọi người đều hiểu chứ? Còn nhớ hồi thứ hai mươi lăm của "Hồng Lâu Mộng" chứ, "Yểm ma pháp tỷ đệ phùng ngũ quỷ", Vương Phượng và Giả Bảo Ngọc đã bị ai yểm búp bê? Bị Triệu di nương yểm búp bê, bản thân Triệu di nương không có bản lĩnh này, thông qua Mã Đạo Bà để yểm búp bê. Phương pháp yểm búp bê người ta ngày xưa chính là dùng giấy cắt thành một số hình người, hoặc dùng gỗ làm thành một số hình người, hoặc dùng vải làm thành một số hình người, đâm kim vào tim, vào hốc mắt, vào các bộ phận hiểm yếu trên cơ thể con người, cái này gọi là yểm búp bê. Bên này ngươi đang làm việc đó trên người giấy hoặc người gỗ, người vải đại diện cho người đó, người đang sống kia sẽ tạo ra phản ứng, ví dụ như sẽ trở nên điên cuồng, sẽ không bình thường. Khang Hới sau khi nhận được báo cáo này, nửa lo nửa mừng. Lo là gì nhỉ? Hóa ra bấy lâu nay, ta lập một đứa con thứ hai làm thái tử, vậy mà lại hình thành cục diện thế này, lại bị anh em của nó yểm búp bê, điều này quả thực không thể ngờ tới được! Con trai của ta nhiều như vậy, thế này thì còn chịu được nữa sao! Mừng ở chỗ nào nhỉ? Có thể thấy vị nhị a ca này của ta đã bị oan uổng rồi, cậu ta bị người ta yểm búp bê mà! Lúc đó Dận Nhưng này sau khi bị áp giải về Tử Cấm Thành, không cho cậu ta trở về Dục Khánh Cung mà cậu ta ở, mà dựng lều ở Thượng Tự Viện, Thượng Tự Viện chính là nơi nuôi ngựa trong cung đình, nhốt cậu ta quanh quẩn ở đó. Khang Hới liền nói, vậy ta phải tìm cậu ta nói chuyện mới được, liền gọi Dận Nhưng đến để nói chuyện. Đột nhiên phát hiện Dận Nhưng bắt đầu tỉnh táo trở lại, bởi vì lúc này Khang Hới đã phái người đi tra cứu căn nguyên yểm búp bê Dận Nhưng, căn nguyên tra ra được là ai? Ở đâu? Chính là đại ca, chính là người con trai cả của Khang Hới tên là Dận Đề. Có người liền hỏi, đại ca chẳng phải nên được phong làm thái tử hay sao? Tại sao Khang Hới lại không phong cho cậu ta? Chính vì đại ca cậu ta không phải đích xuất, mà là thứ xuất, hiểu ý này chứ? Đại ca không phải do hoàng hậu sinh ra, nhị a ca Dận Nhưng là do hoàng hậu sinh ra, hiểu chưa nào? Đại ca cậu ta không phục, cậu ta đương nhiên không phục rồi —— ta là đại ca cơ mà?! Cho nên sau đó Khang Hới liền đi khám xét nhà của đại ca, trong hoa viên đã đào ra được một số hình nhân bằng gỗ, chính là hình nhân yểm búp bê người ta, là lạt ma Mông Cổ giúp đỡ cậu ta làm những thứ dùng để yểm búp bê người ta, đây chính là chứng cớ vô cùng xác thực. Cho nên Khang Hới vô cùng tức giận, nói hóa ra bấy lâu nay là đại ca đã yểm búp bê nhị a ca, liền lập tức giam cầm đại ca lại. Đại ca kể từ đó về sau bị giam giữ cả đời, vị đại ca này cũng rất bi thảm. Việc đại ca dùng bùa chú yểm búp bê nhị a ca đã được xác thực, Khang Hới lại tìm nhị a ca nói chuyện, liền cảm thấy nhị a ca quả nhiên thần trí trở nên minh mẫn, liền trở lại bình thường rồi, Khang Hới nói các ngươi xem đây chẳng phải đã chứng minh cậu ta bị yểm búp bê rồi sao? Đồ yểm búp bê vừa được lấy đi, cậu ta chẳng phải đã bình thường trở lại rồi đó sao? Khang Hới bắt đầu ngẫm nghĩ, e rằng vị nhị a ca này chính là bị oan uổng, mãi mới lập cậu ta làm thái tử rồi, ta không thể tùy tiện phế bỏ cậu ta được. Sau đó Khang Hới vào nửa năm sau, năm thứ hai, năm Khang Hới thứ tư mươi tám, tuyên bố phục lập Dận Nhưng làm thái tử. Có phải rất có tính kịch tính hay không? Nếu chỉ phế bỏ một lần, câu chuyện này cũng sẽ không quanh co khúc chiết như vậy, người ta còn lập lại lần nữa cơ mà, lần thứ hai lại lập làm thái tử, Dận Nhưng này lại trở thành thái tử.