《 Hồng Lâu Mộng 》 được mệnh danh là một tác phẩm thần bí, tính thần bí của nó thể hiện ở chỗ trong sách ám chỉ cục diện chính trị ba triều Khang, Ung, Càn; mà sự hưng suy vinh nhục của gia tộc tác giả Tào Tuyết Cần lại gắn bó mật thiết với nó. Ông đã đem những sự kiện mà gia tộc mình từng trải qua và những nhân vật trong tâm trí mình, lần lượt bày ra trong 《 Hồng Lâu Mộng 》, ngầm chỉ điều gì đó nhưng lại không dám làm càn. Những nhân vật và sự kiện chủ yếu trong 《 Hồng Lâu Mộng 》, đều có thể tìm thấy bóng dáng ở ba triều Khang, Ung, Càn. Trong số những nhân vật và sự kiện rối rắm phức tạp này, có một nhân vật là mấu chốt liên kết chúng lại, đó chính là vợ của Giả Dung – Tần Khả Khanh. Nhân vật thần bí này là chiếc chìa khóa vạn năng để phá giải bí mật của 《 Hồng Lâu Mộng 》, ở trên người cô ẩn giấu bí mật to lớn của 《 Hồng Lâu Mộng 》. Việc tôi vạch trần bí mật của 《 Hồng Lâu Mộng 》, bắt đầu từ việc nghiên cứu nhân vật Tần Khả Khanh.

Về Tần Khả Khanh, điều đầu tiên chúng ta phải làm rõ là: Tần Khả Khanh đứng ở vị trí nào trong tông tộc họ Giả?

Trong 《 Hồng Lâu Mộng 》, Tào Tuyết Cần đã khắc họa một đại gia tộc phủ Giả vinh dự là quốc công. Trong sách kể lại, họ là hai anh em ruột thịt cùng cha cùng mẹ, đều được hoàng đế đương triều sủng ái, phong quan tiến tước, địa vị hiển hách, gọi là quốc công, anh cả là Ninh Quốc Công, người em thứ là Vinh Quốc Công. Hai anh em lần lượt cưới vợ sinh con, nối tiếp huyết mạch. Mặc dù khi câu chuyện bắt đầu, cả hai anh em đều đã qua đời, nhưng tước vị của họ do con cháu kế thừa, gia tộc họ Giả vẫn mang phong thái quý tộc. Mà ngay đằng sau danh tiếng hiển hách của gia tộc này, cũng tiềm ẩn nguy cơ. Vậy nguy cơ này rốt cuộc là gì? Tại sao lại phải bắt đầu nghiên cứu từ nguy cơ này để tìm hiểu Tần Khả Khanh?

Chúng ta đều biết nhánh trưởng của tông tộc họ Giả là Ninh Quốc Phủ, nhánh thứ mới là Vinh Quốc Phủ. Thế nhưng vì 《 Hồng Lâu Mộng 》 chủ yếu viết về câu chuyện của Vinh Quốc Phủ, mặc dù cũng viết đến Ninh Quốc Phủ và những nơi khác, nhưng không gian chính diễn ra câu chuyện là Vinh Quốc Phủ, cho nên nếu chúng ta chải chuốt tình hình tông tộc nhà họ Giả, có thể chải chuốt Vinh Quốc Phủ trước. Vinh Quốc Phủ này rốt cuộc thế nào? Vinh Quốc Công này sinh được mấy người con, rốt cuộc sinh được mấy người, trong sách không kể rõ, nhưng con trưởng của ông tên là Giả Đại Thiện. Mọi người đều biết một thủ pháp nghệ thuật vốn có của 《 Hồng Lâu Mộng 》 chính là đồng âm, "giả ngữ thôn ngôn" chính là đồng âm, nghĩa là ông che giấu những điều có thật, dùng một thứ hư cấu nghệ thuật để biểu đạt sự tồn tại chân thực này, nhưng lại làm rất nhiều che đậy, cho nên gọi là giả ngữ thôn ngôn. Thế thì "họ Giả" chính là giả sử có một gia đình như thế này, gia đình này ở nhánh Vinh Quốc Công của ông, sau khi Vinh Quốc Công chết, con trưởng liền gọi là Giả Đại Thiện. Giả Đại Thiện có hai người con trai, con trưởng tên là Giả Xá, con thứ hai tên là Giả Chính. Hai người con này cũng rất có chí tiến thủ, tiếp tục sinh con trai, cho nên huyết thống nhánh Vinh Quốc Công cứ thế kéo dài xuống dưới. Trong sách viết Giả Xá có hai người con trai, về hai người con trai của Giả Xá, tôi thấy những người đang nghe ở dưới có người đang mỉm cười, bởi vì cảm thấy thú vị. Trong sách nói, con trưởng của Giả Xá tên là Giả Ti Liễn (liên - thanh ba đọc là liẻn), bên dưới có người cười, chẳng phải là Giả Ti Liễn (liên - thanh hai đọc là lián) sao? Bạn gọi anh ta là Giả Ti Liễn (đọc thanh hai) thì tôi cũng không phản đối, nhưng nếu bạn tra từ điển, bạn sẽ phát hiện, một bên chữ "ngọc" bên cạnh chữ "liên kết" chữ "liên" này, chữ này chỉ có một cách đọc là ti liễn (thanh ba), là một loại lễ khí thời cổ đại, chủ yếu là dùng để đựng gạo nếp và gạo tẻ khi tế lễ. Thế nhưng sách kể lại, Giả Ti Liễn là anh Cả, là con trưởng, thế mà trong sách miêu tả thì tất cả mọi người đều gọi anh ta là Ti Liễn nhị gia, con trưởng của Giả Xá sao lại gọi là nhị gia? Vấn đề này để ở phần sau tôi sẽ phá giải cho các bạn. Thế còn có con trai nào nữa không? Còn có một con trai nữa, tên là Giả Tông. Bây giờ có người đang cười, có lẽ cảm thấy kỳ thực xưng hô Ti Liễn nhị gia rất dễ giải thích, chẳng phải Giả Tông là anh trai hắn là xong sao? Thế nhưng không đúng, trong sách Giả Tông có xuất hiện, có một lần Giả Bảo Ngọc phụng mệnh Giả mẫu, đến phủ đệ của Giả Xá và Hứa phu nhân ở để thăm Giả Xá. Thăm xong rồi Hứa phu nhân liền giữ cậu ta lại, sau đó liền miêu tả Giả Tông xuất hiện. Tình hình sau khi cậu ta xuất hiện là thế nào? Hứa phu nhân rất không thích cậu ta, vừa nhìn thấy cậu ta liền nói, từ đâu chạy ra một con khỉ sống thế này, vú em của mày chết tiệt hết rồi chắc, làm mày mặt mày đen xì, nói vú em cũng không thèm chỉnhốn mày đàng hoàng cho tử tế, nào giống một đứa trẻ đọc sách ở đại gia tộc. Có thể thấy Giả Tông tuổi vẫn còn nhỏ, tướng mạo cũng không ra gì, lại không thích ở sạch, là một hình tượng vô cùng ti tiện. Cậu ta có lẽ tuổi tác xấp xỉ với Giả Hoàn, Giả Lan được viết trong sách, cho nên cậu ta không thể là anh trai của Giả Ti Liễn được, cậu ta chỉ có thể là em trai của Giả Ti Liễn.

Giả Chính năng lực sinh đẻ khá mạnh, rất có chí tiến thủ, có cống hiến khá lớn trong việc truyền thừa huyết mạch cho nhánh Vinh Quốc Công. Ông đầu tiên sinh một người con trai lớn tên là Giả Châu. Giả Châu mặc dù đã chết sau khi câu chuyện 《 Hồng Lâu Mộng 》 bắt đầu, trong 《 Hồng Lâu Mộng 》 không còn thấy câu chuyện của cậu ta nữa, nhưng Giả Châu không phải chết yểu, cậu ta đã trưởng thành, đã cưới vợ, hơn nữa còn sinh cho Giả Chính một người cháu đích tôn là Giả Lan, rồi cậu ta mới qua đời. Đương nhiên điều mọi người có ấn tượng sâu sắc nhất là một người con trai khác của Giả Chính tên là Giả Bảo Ngọc, đây là nhân vật nam chính đại anh hùng trong cuốn sách 《 Hồng Lâu Mộng 》 của chúng ta. Giả Bảo Ngọc còn có một người em trai chính là Giả Hoàn, do người vợ lẽ của Giả Chính là Triệu A Sương sinh ra. Cho nên các bạn xem, tình hình nam đinh của Vinh Quốc Phủ tương đối khiến người ta lạc quan.

Bây giờ chúng ta lại nói đến Ninh Quốc Phủ, kỳ thực đáng lẽ nên nói Ninh Quốc Phủ trước, tôi nhắc nhở lại mọi người, Ninh Quốc Phủ cao hơn Vinh Quốc Phủ. Ninh Quốc Công ông ấy là anh cả, thế thì nhánh này vị Ninh Quốc Công này chết rồi liền truyền tước vị của mình cho con trai ông là Giả Đại Hóa. Nhánh của Ninh Quốc Công đến đời Giả Đại Hóa này trở xuống, tình hình liền không ổn cho lắm. Không ổn thế nào? Giả Đại Hóa ngược lại cũng sinh được hai người con trai, nhưng trong sách viết rất rõ ràng, người con trai đầu tiên Giả Phu không lớn thành người, tám chín tuổi đã chết yểu rồi, cậu ta không giống tình hình của Giả Châu, chính là không có tác dụng gì trong việc kế thừa huyết thống gia tộc cả, cho nên nhân vật này có thể bỏ qua không tính đến. Kỳ thực ông ta chỉ có một người con trai duy nhất là Giả Kính, Giả Kính này lại rất cổ quái, ông ấy sau đó không chịu sống ở trong Ninh Quốc Phủ, cũng không chịu về quê cũ, ông ấy chạy ra đạo quán ngoài ngoại thành cùng với đạo sĩ hồ càn, ở đó luyện đan, đây chính là Giả Kính. Giả Kính ngược lại cũng còn sinh được một người con trai chính là Giả Trân, nhưng điều này lại rất cô độc, Giả Trân cũng sinh được một người con trai chính là Giả Dung, cho nên ở Ninh Quốc Phủ đã hình thành cục diện tam thế đơn truyền. Thế nào gọi là tam thế đơn truyền? Người Trung Quốc lớn tuổi một chút đều hiểu, đây là một tín hiệu cực kỳ nguy hiểm trong việc kéo dài huyết mạch của một tông tộc. Ba đời đều chỉ có một người nam đinh, cái này truyền xuống dưới sẽ vô cùng khó khăn, ngộ nhỡ cuối cùng người nam đinh này không có năng lực sinh nở hoặc chết bất đắc kỳ tử, hoặc bệnh chết bình thường, vợ hắn ta đều không sinh cho hắn ta được một đứa con nào, cái này gọi là tuyệt tự, huyết mạch của nhánh này liền chấm dứt. Mọi người đều biết trong xã hội phong kiến, không chỉ những gia đình quý tộc bình thường rất coi trọng việc kéo dài huyết mạch, mà ngay cả những gia đình bình thường, bao gồm cả gia đình nghèo khổ, cũng rất coi trọng việc kéo dài huyết mạch tông tộc của mình. Thế thì, Ninh Quốc Công và Vinh Quốc Công hai anh em bọn họ đều phải kéo dài huyết mạch của mình xuống, đây là một việc lớn tày trời trong xã hội phong kiến. Ninh Quốc Công, Vinh Quốc Công, mặc dù được phong quốc con, bọn họ cũng phải coi trọng việc kéo dài huyết mạch con cháu của mình. Bọn họ không giống với những gia đình bình thường, bọn họ có tước vị, thứ kéo dài không chỉ là huyết thống, mà còn có địa vị xã hội và tài sản, cho nên huyết mạch kéo dài đối với hai phủ mà nói là việc lớn tày trời. Cho nên Ninh Quốc Phủ đối mặt với một cuộc khủng hoảng kế thừa huyết thống, so với Vinh Quốc Phủ thì cảm giác khủng hoảng càng sâu sắc hơn.

Tôi nói cái này để làm gì? Có người nói chẳng phải anh muốn nghiên cứu Tần Khả Khanh sao? Tôi chính là muốn nói đến đây để cùng thảo luận với các bạn, trong đại gia đình phong kiến coi trọng việc kế thừa huyết thống đến thế trong xã hội phong kiến, Ninh Quốc Phủ đã đến tình trạng tam thế đơn truyền rồi, thế thì người nam đinh tận cùng cuối cùng là Giả Dung cưới vợ, có thể tùy tiện được không? Có thể tùy tiện cưới một người vợ được sao? Bên dưới có người đang cười, nói thế sao lại không được, người ta đó là tiểu thuyết, người ta Tào Tuyết Cần cứ thích viết như vậy, cứ viết tông tộc họ Giả này không coi trọng việc cưới vợ, huyết thống nào cũng không bàn đến, không chỉ con gái nhà nghèo có thể cưới, trẻ sơ sinh bị bỏ rơi không biết bố mẹ là ai cũng có thể cưới. Nhưng nếu Tào Tuyết Cần thực sự muốn viết như vậy, thì ông ấy không nên chỉ thể hiện ở một người vợ, cho nên tiếp theo chúng ta phải đi xem tình hình cưới vợ của tông tộc họ Giả được viết trong sách.

Trong 《 Hồng Lâu Mộng 》, Tào Tuyết Cần mặc dù cố tình nói, những gì mình viết không biết là chuyện triều đại nào, nhưng căn cứ vào nội dung ông viết, qua phỏng đoán của không ít bậc tiền bối chuyên gia Hồng học, 《 Hồng Lâu Mộng 》 phản ánh là câu chuyện ba triều Khang, Ung, Càn nhà Thanh. Vào nhà Thanh, hoàng đế ban thưởng tước vị cho đại thần có công, chia làm hai tình hình, loại thứ nhất phong tước, công thần sau khi được phong, con cháu của ông ta có thể đời đời tập tước, tước vị không thay đổi; loại thứ hai phong tước, con cháu của ông ta tuy cũng có thể đời đời tập tước, nhưng tước vị của họ lại sẽ giảm dần. Ninh Vinh hai phủ trong 《 Hồng Lâu Mộng 》 đều thuộc tình hình thứ hai của việc phong tước, tước vị của con cháu giảm đi một bậc, mặc dù như vậy, phủ Giả trong toàn bộ xã hội lúc bấy giờ cũng có địa vị ghê gớm. Một đại gia tộc công thần khai quốc như vậy, có thể lơ là trong vấn đề cưới vợ được sao? Những người vợ mà họ cưới đều là thân phận và địa vị thế nào? Cái này lại có liên quan gì đến nhân vật Tần Khả Khanh? Hãy nghe tôi kể tỉ mỉ.

Ninh Quốc Công và Vinh Quốc Công cưới người vợ thế nào, trong sách không kể rõ, nhưng đối với tình hình cưới vợ của Giả Đại Hóa và Giả Đại Thiện thì có kể lại. Vinh Quốc Công của Vinh Quốc Phủ, sau khi ông chết liền đem tước vị quý tộc của mình truyền cho con trưởng của mình, chính là Giả Đại Thiện, Giả Đại Thiện cưới ai vậy? Là tiểu thư nhà Tương Hầu đời đời huân quý ở Kim Lăng. Thế thì ở hồi thứ tư chúng ta đã nhìn thấy tình tiết như thế này, chính là Giả Vũ Thừa ông ta sau đó được bổ nhiệm làm quan, bổ nhiệm làm một tri phủ Ứng Thiên. Ông ta xử án, xử án mạng, trong lúc xử án người gác cổng bên cạnh ra hiệu, ông ta cảm thấy rất kỳ lạ, liền dừng việc xử án lại, gọi người gác cổng vào phòng kín để hỏi, người gác cổng này liền nói, nếu ngài muốn làm quan cho vững vàng, ngài phải có Hộ Quan Phù, cho nên Giả Vũ Thừa mới bỗng nhiên đại ngộ. Hộ Quan Phù viết thế nào? Sau đó trong sách liền tiết lộ bốn hộ đầu tiên trên Hộ Quan Phù, bốn gia tộc đầu tiên, chính là bốn đại gia tộc ở khu vực Kim Lăng. Đứng ở vị trí đầu tiên chính là họ Giả, "Giả bất giả, bạch ngọc vi đường kim tác mã", giàu có hay không giàu có? Một gia tộc như vậy cưới vợ cho công tử trẻ tuổi của mình, không chút mơ hồ, phải tìm môn đăng hộ đối, tìm tiểu thư nhà họ Sử. Nhà họ Sử chính là gia tộc thứ hai trong bốn đại gia tộc, gọi là "A Phòng Cung, tam bách lý, trụ bất hạ Kim Lăng nhất cái Sử", phong thái lớn biết bao. Nhà họ Giả muốn cưới vợ, việc đầu tiên cân nhắc không phải là gia đình phú quý bình thường, mà cân nhắc nhà họ Sử, quả nhiên Giả Đại Thiện liền cưới một vị tiểu thư nhà họ Sử, làm vợ của mình, đây chính là Giả mẫu xuất hiện trong sách. Thời kỳ cô ta làm tiểu thư, trong sách không viết, khi câu chuyện bắt đầu, cô ta đã là một bà lão rồi, những người đồng bối với cô ta cơ bản đều chết sạch rồi, ở đời trước của Ninh Vinh hai phủ chỉ còn sót lại một mình cô ta, bởi vì cô ta họ Sử, cho nên đôi khi trong sách gọi cô ta là Sử Thái Quân. Tiểu thư nhà họ Sử gả cho nhà họ Giả làm vợ, có coi trọng huyết thống không, vô cùng coi trọng. Người gác cổng này lúc nói chuyện này với Giả Vũ Thừa đã nói với ông ta, nói bốn nhà này bốn đại gia tộc này đều liên lạc có họ hàng, bọn họ kết thành liên minh về chính trị, kinh tế, là mối quan hệ tổn một vinh tất cả, vinh nhục có nhau, nâng đỡ che chở lẫn nhau, đều có chiếu ứng. Thế thì trong việc kết hôn nhân bọn họ tất nhiên cũng lấy nhau làm lựa chọn hàng đầu.

Tôi nói như vậy tuyệt đối không hề gượng ép. Các bạn lại nhìn sự miêu tả của Tào Tuyết Cần, Giả Chính cưới một người vợ thế nào? Không coi trọng huyết thống, tìm một phụ nữ trên phố, đòi một người ở Dục Anh Đường ư? Tuyệt đối không phải, cưới là Vương phu nhân, con gái nhà họ Vương, trong bốn đại gia tộc nhà họ Vương không phải dạng vừa, câu cửa miệng ở địa phương nói, "Đông Hải khuyết thiếu bạch ngọc sàng, Long Vương thỉnh lai Kim Lăng Vương", Long Vương gia có việc gì đều phải cầu nhà bọn họ, các bạn nói là gia đình thế nào? Nhà họ Vương này rất ghê gớm. Vương phu nhân bà ta là tiểu thư nhà họ Vương, gả cho Giả Chính, em gái của bà ta gả cho ai vậy? Gả cho nhà họ Tiết, nhà họ Tiết chính là gia tộc thứ tư trong bốn đại gia tộc. Câu cửa miệng nói thế nào? "Phong niên hảo đại tuyết, trân châu như thổ kim như thiết." Giàu có đến mức vô lý, giàu có đến không chịu nổi, trân châu đều biến thành bùn đất rồi, gia đình là thế nào? Chính là con gái nhà họ Vương không gả bừa bãi sang nhà người khác. Nhà họ Vương còn có một thành viên cũng gả vào nhà họ Giả, chính là Vương Hi Phượng, cô ta là cháu gái gọi Vương phu nhân và Tiết A Di bằng cô. Bố của Vương Hi Phượng không nói tên là gì, cũng là một thành viên của nhà họ Vương, cũng rất giàu có. Bốn đại gia tộc kết hôn nhân với nhau, cưới vợ tuyệt đối không được tùy tiện, hơn nữa trước tiên phải cân nhắc xem trong bốn đại gia tộc có người thích hợp không. Đương nhiên cũng có thể tình cờ trong bốn đại gia tộc nhất thời đều không thích hợp, bởi vì có lẽ về phân đoạn tuổi tác không có tiểu thư như vậy, hoặc có tiểu thư đã hứa gả cho nhà khác rồi, vậy thì lại cân nhắc nhà khác, cho nên chúng ta mới phát hiện ra trong phủ Giả có thêm một người vợ nữa, cô ta không thuộc bốn đại gia tộc, nhưng cũng không phải dạng vừa, đây chính là vợ của Giả Châu – Lý Hoàn. Xuất thân của Lý Hoàn thế nào? Trong sách kể lại rất rõ ràng, bố tên là Lý Thủ Trung. Bối cảnh gia đình thế nào? Lý Thủ Trung từng làm Quốc Tử Giám Tế Tế, đây cũng không phải là quan nhỏ, cũng là một danh gia thi lễ, Lý Hoàn xuất thân từ bối cảnh gia đình như vậy. Cho nên các bạn xem người vợ mà Vinh Quốc Phủ cưới, có ai là kẻ tồi tệ đâu, đều là cái gọi là căn cơ gia nghiệp vô cùng chịu đựng được sự soi xét.

Người vợ duy nhất có vẻ kém hơn một chút ở Vinh Quốc Phủ có lẽ là Hứa phu nhân, một số độc giả nói Hứa phu nhân có vẻ kém một chút, Hứa phu nhân quả thực kém một chút. Đầu tiên họ "Hứa" không thuộc bốn đại gia tộc, trong sách không giới thiệu cụ thể bối cảnh gia đình của Hứa phu nhân, không giống như giới thiệu Lý Hoàn mà giới thiệu sơ qua một chút, hơn nữa chúng ta mơ hồ cảm nhận được từ sự miêu tả trong sách, con người Hứa phu nhân này có nhân cách bệnh hoạn hơi chút, con người này tâm nhãn hẹp hòi, có vấn đề, đặc biệt keo kiệt, chỉ biết vơ vét tài sản. Thế nhưng nói chung mà nói, Hứa phu nhân hiển nhiên cũng là một người phụ nữ nhà phú quý biết rõ gốc gác, cũng không phải quá kém, chỉ là so với những người vợ mà chúng ta vừa nói, căn cơ gia nghiệp kém hơn một chút, lu mờ hơn một chút, điều này có lẽ có liên quan đến việc bản thân Hứa phu nhân cô ta là vợ kế. Điểm này các bạn chú ý chưa? Hứa phu nhân không phải người vợ nguyên phối của Giả Xá, Giả Ti Liễn, Giả Tông, bao gồm cả Nghênh Xuân đều không phải do cô ta sinh ra, trong sách sau đó có tiết lộ. Có một lần Giả mẫu nổi giận lôi đình tra đánh bạc, tra ra đầu sỏ tụ tập đánh bạc trong Đại Quan Viên, có một người là vú em của Nghênh Xuân. Điều này đương nhiên khiến Nghênh Xuân rất mất mặt mũi, Nghênh Xuân vốn dĩ không phải ở trong Vinh Quốc Phủ, cô ta là vì Giả mẫu thích con gái, mới giống như Tích Xuân, từ bên ngoài Vinh Quốc Phủ đón vào nuôi ở cùng nhau. Tích Xuân nhé, là em gái của Giả Trân, đến từ Ninh Quốc Phủ; Nghênh Xuân nhé, cô ta là con gái của Giả Xá, trong sách viết rất rõ ràng, Giả Xá và Hứa phu nhân ở trong cái viện cửa sơn dầu màu đen tách biệt với Vinh Quốc Phủ đó, cô ta từ cái viện đó được đón đến Vinh Quốc Phủ để ở, Đại Quan Viên xây xong rồi, cô ta cũng chuyển vào đó ở. Sau khi vú em của cô ta xảy ra chuyện, Hứa phu nhân đi quở trách cô ta, trong đó có mấy câu, các bạn chú ý chưa? Hứa phu nhân nói rõ ràng rằng: "Huống chi mày lại không phải do tao nuôi." Lại còn nói: "Thôi thà ta một đời không con không cái, một đời trong sạch, cũng không thể rước lấy tiếng cười chê bàn tán là cao." Có thể thấy cô ta là vợ kế của Giả Xá, đàn ông phủ Giả lúc cưới vợ tục huyền, có lẽ rất khó tìm được tiểu thư của gia đình có quyền thế lớn. Cho nên bối cảnh gia đình, tình hình kinh tế của Hứa phu nhân kém hơn một chút, nhưng cũng không phải rất kém. Đây là tình hình cưới vợ của Vinh Quốc Phủ.

Thế thì chúng ta quay đầu lại xem nhánh trưởng Ninh Quốc Phủ, Ninh Quốc Công Ninh Quốc Phủ cưới ai không rõ, không kể lại, thế thì Giả Đại Hóa cưới ai đây? Mơ hồ biết được, hình như cũng là một tiểu thư nhà họ Sử. Đến đời Giả Kính thì không biết cưới ai nữa, Giả Trân chúng ta biết, vợ của ông ta là Du Thị. Đây là một nhân vật rất quan trọng, trong 《 Hồng Lâu Mộng 》 đất diễn của cô ta khá nhiều, có thể nhìn ra, cô ta vẫn là một con gái nhà giàu hiểu rõ quy củ đại gia, con gái nhà giàu. Đương nhiên gia đình của Du Thị, gia đình nhà mẹ đẻ, từ sự miêu tả phía sau tiểu thuyết mà xem, hình như không tốt lắm, bố của Du Thị có lẽ chết vợ rồi, lúc tục huyền không biết thế nào lại cưới một người góa phụ; góa phụ mang theo hai người con gái, trong xã hội ngày xưa gọi là dầu kéo lê, mang theo hai đứa con gái sinh với người đàn ông khác gả đến nhà bọn họ, trở thành mẹ kế của Du Thị. Tiểu thuyết phía sau liền gọi bà ta là Du Lão Nương, tiểu thuyết viết đến lúc đó tuổi của bà ta đã lớn rồi, hai người con gái bà ta mang theo đều đã lớn rồi, một người là Du Nhị Tiệp, một người chính là Du Tam Tiệp. Du Nhị Tiệp và Du Tam Tiệp với Du Thị không cùng cha cũng không cùng mẹ, bọn họ chỉ là em gái trên danh nghĩa mà thôi. Có thể thấy bối cảnh gia đình của Du Thị về sau hình như cũng không tốt lắm, thế nhưng điều này cũng không cản trở chúng ta đi phỏng đoán, Du Thị là một tiểu thư của một gia đình rất tốt, gả vào nhà họ Giả. Nhưng sở dĩ cô ta kém hơn Vương Hi Phượng, kém hơn căn cơ gia nghiệp của những người nhà này một chút, cũng là bởi vì cô ta là vợ kế, tình hình của cô ta tương tự với Hứa phu nhân. Bên dưới có người đang lắc đầu, nói phải không? Không phải cô ta có Giả Dung sao, Giả Dung chẳng phải con trai cô ta sao? Cô ta là mẹ kế của Giả Dung, cô ta không phải mẹ đẻ của Giả Dung, căn cứ vào đâu mà thấy vậy? Tiết "A Phượng chua ngoa đại náo Ninh Quốc Phủ" này, không biết các bạn đọc có kỹ hay không, bởi vì Giả Ti Liễn lén cưới Du Nhị Di, Vương Hi Phượng liền xông thẳng đến Ninh Quốc Phủ, làm càn, khóc lóc om sòm, trước tiên náo loạn với Du Thị, sau đó lại náo loạn với Giả Dung, mắng Giả Dung, trong những lời cô ta mắng Giả Dung có một câu, chính là "linh hồn người mẹ đã chết của mày cũng không tha cho mày". Có thể thấy mẹ của Giả Dung đã chết rồi, là linh hồn trong địa ngục, có thể thấy Giả Dung không phải do Du Thị sinh ra, mà do người vợ trước của Giả Trân sinh ra, cho nên Du Thị là vợ kế. Vừa rồi đã nói, vợ kế thì không thể đòi hỏi quá cao, Du Thị có lẽ là tiểu thư của một gia đình rất tốt, nhưng lại không phải bốn đại gia tộc.

Thế thì dựa vào toàn bộ những sự miêu tả này, chúng ta có thể hình thành một logic như thế này, chính là tông tộc họ Giả lúc lựa chọn vợ cho Giả Dung có thể không coi trọng không? Cho dù trong bốn đại gia tộc không tìm được người thích hợp, tìm một người có bối cảnh gia đình giống như Lý Hoàn có được không, nếu như thế này cũng không tìm được, ít nhất có thể lấy vợ kế của Giả Xá và mẹ kế của chính mình làm hệ tọa độ, tìm một người tạm ổn, huyết thống rất rõ ràng, gia cảnh cũng tạm ổn, thân phận cũng tạm được một người phụ nữ như vậy chứ? Thế nhưng chúng ta lại phát hiện ra, cuối cùng việc kể lại xuất thân của Tần Khả Khanh lại hoàn toàn không phải chuyện như vậy, lại đem Tần Khả Khanh thiết kế thành một đứa trẻ bị bỏ rơi được bế từ Dưỡng Sinh Đường đến. Nhắc đến đây, lập tức lại có những bạn bè mê Hồng Lâu muốn thảo luận với tôi rồi. Nói ôi chao, anh lải nhải nói nửa ngày làm gì vậy, người ta là tiểu thuyết, phải không nào, tiểu thuyết có thể tưởng tượng, có thể hư cấu, người ta cứ kiên quyết viết như vậy đấy. Phải không? Anh tại sao lại phải truy cứu tận gốc rễ thế này, không dứt thế nhỉ?

Bản thân tôi cũng viết tiểu thuyết, mặc dù tôi là một người viết tiểu thuyết còn lâu mới có thể so sánh với những đại sư này, nhưng tôi viết tiểu thuyết, tôi cũng đọc tiểu thuyết. Tôi liền biết tiểu thuyết có các thể loại khác nhau, trong đó có một loại mang tính tự thuật, tính tự truyện, chính là nhân vật của tiểu thuyết có nguyên mẫu trong đời thực; đương nhiên phải hư cấu, đương nhiên phải tưởng tượng, nhưng đều là từ trên nền tảng sinh mệnh đang sống động đã tồn tại sẵn để phát triển, để tưởng tượng, để cấu trúc mối quan hệ nhân vật này, để triển khai cốt truyện.

Xuất thân hèn m kém của Tần Khả Khanh, hiển nhiên không hề ăn nhập với địa vị của đại gia tộc trăm năm phủ Giả này, cô ta trở thành một ngoại lệ trong số rất nhiều người vợ của phủ Giả, thế thì tại sao Tào Tuyết Cần lại viết như vậy? Lỗ Tấn, Hồ Thích và các bậc tiền bối đại sư khác, đều khẳng định 《 Hồng Lâu Mộng 》 là một tác phẩm mang tính tự thuật và tính tự truyện, tôi rất tâm đắc với phán đoán này, tôi càng đọc kỹ, thì càng tin tưởng các nhân vật chính trong sách đều có thể tìm thấy nguyên mẫu trong đời sống, Tào Tuyết Cần chính là đem những nguyên mẫu này, nhào nặn thành nhân vật trong tiểu thuyết của ông ấy. Đương nhiên ở trong đây có lồng ghép tưởng tượng và hư cấu, hoặc nhân vật và sự kiện có sự gộp lại, có sự tách ra, có sự dời chỗ, có sự biến hóa hình thù, nhưng nói chung mà nói, rất nhiều nhân vật trong 《 Hồng Lâu Mộng 》, kinh ngạc đến mức giống hệt với một số nhân vật trong gia tộc chính Tào Tuyết Cần, điều này chẳng lẽ không đáng để chúng ta đặc biệt chú ý sao? Tôi có thể đưa ra rất nhiều bằng chứng chứng minh, 《 Hồng Lâu Mộng 》 nó là một tác phẩm hiện thực, là một tác phẩm mang màu sắc tự thuật, là một tác phẩm viết nhân vật xuất phát từ nguyên mẫu. Thế thì chúng ta thảo luận từng bước một. Đầu tiên chúng ta xem Tào Tuyết Cần tự nói thế nào, các bạn xem hồi thứ một, tôi chỉ nêu vài câu ngắn ngủi, ví dụ như ông nói "bỗng nhớ đến những người phụ nữ trong ngày trước", lại còn nói "tỉ mỉ xét nét từng người một", ông là từ trong trải nghiệm sinh mệnh của mình, lựa chọn những người phụ nữ ông từng tiếp xúc từng chung sống để viết. Lại còn nói, "mấy người phụ nữ này nửa đời ta tận mắt thấy tận tai nghe", bản thân ông nói ông tận mắt thấy tận tai nghe. Ông tuyên bố, "cho đến như tan hợp buồn vui, hưng suy duyên phận, thì lại bám sát theo dấu vết, không dám thêm thắt mảy may." Có lẽ các bạn vẫn muốn thảo luận với tôi, tác giả cố ý nói như vậy, ông ấy đánh trống lảng, rõ ràng là hoàn toàn hư cấu, hoàn toàn không có căn cứ đời sống, ông ấy cứ khăng khăng muốn nói như vậy, thì điều đó cũng có thể. Vậy thì chúng ta lại thảo luận sâu hơn nữa, cộng sự của ông là Giáp Thê Dinh, tại sao trong lời phê bình lại hết lần này đến lần khác nói cho độc giả biết, quả thực có người đó, quả thực có việc đó, những nhân vật quan trọng đều có nguyên mẫu. Nói một cách đơn giản nguyên mẫu của Giả Bảo Ngọc chính là bản thân Tào Tuyết Cần, mang tính tự thuật, nhưng bởi vì sau này chúng ta vẫn sẽ liên quan đến đề tài này, vẫn sẽ triển khai phân tích, bây giờ ở đây, tôi trước tiên không triển khai phân tích nguyên mẫu của Giả Bảo Ngọc, trước tiên phân tích nguyên mẫu của Giả mẫu.

Giả mẫu là có nguyên mẫu, căn cứ vào đâu mà thấy vậy? Mọi người đều biết, ông nội của Tào Tuyết Cần là Tào Dần, vợ của Tào Dần họ Lý là Lý thị, là em gái của Lý Húc. Lý Húc là ai vậy? Lúc Tào Tuyết Cần làm Giang Ninh Chức Trạo, Lý Húc làm Tô Châu Chức Trạo, hai người là hai đại chức trạo ở khu vực Giang Nam Kim Lăng. Hơn nữa Khang Hi hoàng đế rất sủng ái bọn họ, còn thường xuyên để cho bọn họ luân phiên chia nhau quản lý chính vụ muối ở địa phương, đôi khi cùng nhau quản lý, đôi khi quản lý riêng, luân phiên trị vì quản lý; hơn nữa Khang Hi để cho hai bọn họ làm đặc vụ, ngoài công việc bổn phận của họ ra, còn muốn bọn họ mật báo rất nhiều tình hình ở địa phương, đặc biệt là động tĩnh của di dân minh đại thế nào, dân gian ở địa phương có bàn tán gì về triều đình không v.v.. Mối quan hệ của bọn họ rất thân thiết. Vợ của Tào Dần là Lý thị chính là em gái của Lý Húc, thế thì ở trong tiểu thuyết, chúng ta liền phát hiện nhân vật Giả mẫu này, tác giả đã đem họ thật của bà ta là Lý thị, hóa thành họ Sử, cho thấy là đã qua gia công nghệ thuật. Thế thì tại sao lại nói nguyên mẫu của Giả mẫu là Lý thị? Ví dụ rất nhiều, tôi không kể hết ra, tôi chỉ nêu mấy ví dụ.

Mọi người đều biết, lúc ở Vinh Quốc Phủ đón Tết Nguyên Đán, náo nhiệt Tết Nguyên Tiêu, Giả mẫu người này là một kẻ chủ nghĩa hưởng lạc, bà ta không chỉ biết ăn rất giỏi, mặc rất giỏi, bà ta còn rất biết xem kịch, rất biết thưởng thức văn nghệ. Trong nhà mời người kể chuyện đến để kể chuyện, bà ta nói các người hoàn toàn không được, bà ta liền phá bỏ khuôn sáo cũ kỹ, giảng cho bọn họ nghe kể chuyện thì nên kể thế nào, lại giảng cho bọn họ nghe năm xưa trong nhà mình biểu diễn kịch thế nào. Bà ta nói lúc đó nhà chúng tôi hát kịch có cảnh gảy đàn tranh, không chơi giả vờ đâu. Bởi vì hí khúc Trung Quốc là đại ý, ảo ảnh, gảy đàn vẽ vài đường, biểu thị gảy đàn là được rồi, bà ta nói nhà chúng tôi không phải vậy, nhà chúng tôi diễn kịch là đàn thật lên sân khấu, thầy đàn thật lên sân khấu, bà ta liền lấy ví dụ, đôi khi gom lại diễn mấy trích đoạn kịch, đều liên quan đến gảy đàn. Bà ta nói một vở 《 Tây Sương Ký 》 tên là 《 Thính Đàn 》, cái này là kịch bản mọi người rất quen thuộc, 《 Tây Sương Ký 》 là tác phẩm của Vương Thật Phủ thời nhà Nguyên, thịnh hành vào thời Minh Thanh, không có gì lạ. Bà ta lại nói một vở kịch nữa tên là 《 Ngọc Trâm Ký 》 tên là 《 Cầm Khiêu 》, 《 Cầm Khiêu 》 là một tác phẩm kịch của Cao Liêm thời nhà Minh, lúc đó cũng rất thịnh hành, diễn khắp nơi, cũng không có gì lạ. Bà ta lại lấy một ví dụ nữa, còn có một vở kịch gọi là 《 Tục Tỳ Bà 》, 《 Tục Tỳ Bà 》 là viết câu chuyện của Thái Văn Cơ, trong đó phải vừa gảy đàn vừa hát 《 Hồ Già Thập Bát Phách 》, bà ta nói giống như những vở kịch này chúng tôi đều mời diễn viên biết gảy đàn lên sân khấu gảy đàn thật đấy, đẹp mắt biết bao. Thế thì 《 Tục Tỳ Bà 》 là do ai viết? Các bạn đi tra cứu sử liệu hí khúc Trung Quốc, các bạn rất khó tra ra. Đây là một kịch bản không hề thịnh hành, là một kịch bản hầu như chưa từng được biểu diễn công khai, là một kịch bản không được tiếp tục biểu diễn cho đến tận ngày nay. Kịch bản này là do Tào Dần viết, chính là ông nội của Tào Tuyết Cần là Tào Dần viết. Hơn nữa tra cứu tài liệu có thể biết, chỉ ở trong nhà của chính Tào Dần và nhà người thân của ông ấy, tức là nhà Lý Húc mới diễn vở kịch này. Ví dụ này liền chứng minh, nguyên mẫu của Giả mẫu chính là em gái của Lý Húc, nếu không lúc Tào Tuyết Cần viết đoạn bút pháp này, không thể nào viết đến một vở kịch rất hẻo lánh như vậy, do Tào Dần viết, hơn nữa lại là một vở kịch chỉ từng được diễn ở nhà họ Tào và nhà họ Lý, đây là một ví dụ. Ngoài ra, trong sách kể lại Sử Tương Vân là người nhà mẹ đẻ của Giả mẫu, trong sách tiết lộ cô ta có hai người chú, đều là người được phong hầu, địa vị rất cao, một người là Bảo Linh Hầu Sử Nãi, một người là Trung Tĩnh Hầu Sử Đỉnh, hơn nữa trong sách cũng nói rất rõ ràng, Sử Nãi là anh, Sử Đỉnh là em. Nói cách khác, trong sách có hai người cháu của Giả mẫu, trong sách thiết lập Giả mẫu họ Sử, cho nên bọn họ cũng đều họ Sử, một người tên là Sử Nãi, một người tên là Sử Đỉnh, thế thì các bạn đi tra gia phả nhà Lý Húc, các bạn sẽ phát hiện ra, hai người con trai của Lý Húc người anh cả tên là Lý Nãi, người em thứ tên là Lý Đỉnh. Đây không thể nào là trùng hợp được, làm gì có chuyện trùng hợp thế chứ? Hơn nữa nếu là hư cấu, theo lý mà nói, chữ Đỉnh nên làm anh, bởi vì chữ Nãi ở trên chữ Đỉnh cộng thêm một chữ Nãi, lẽ ra phải là người thứ hai, thế nhưng ông ta viết không sai sót một mảy may, có thể thấy ông ta là có nguyên mẫu, nguyên mẫu của Giả mẫu chính là vợ của Tào Dần là Lý thị.

Thế thì Giả Chính có nguyên mẫu không? Càng có nguyên mẫu hơn, nói ra lại càng thú vị hơn. Bây giờ mọi người nghĩ xem, có một chuyện rất kỳ quái, rất nhiều độc giả đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 rất bất cẩn, không suy xét kỹ lưỡng, cũng có người vừa suy xét liền vẽ một dấu chấm hỏi lớn, chính là Giả Xá là con trai cả của Giả mẫu, hơn nữa ông ta còn tập tước, là nhất đẳng tướng quân, căn cứ vào trật tự luân lý của xã hội phong kiến, ông ta nên phụng sự Giả mẫu, nên sống cùng một chỗ với Giả mẫu. Khu vườn Vinh Quốc Phủ này lẽ ra nên để ông ta ở, kiến trúc trục giữa của Vinh Quốc Phủ, khu vườn viện viện đó, chính là khu vườn viện mà sau đó Lâm Đại Ngọc nhìn thấy treo bức hoành phi do ngự bút của hoàng đế viết, lẽ ra nên để Giả Xá ở, ông ta là con trưởng mà! Ông ta lại được phong tước vị mà! Sao bây giờ người ở là Giả Chính thế? Xin hỏi có kỳ quái không? Giải thích thế nào? Anh hư cấu, đáng để hư cấu thế này không? Mục đích của việc hư cấu thế này là gì? Chuyện thế nào đây? Sao anh không suy xét không nghiền ngẫm chứ? Đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 không thể làm kẻ lười biếng, phải làm một người chăm chỉ, phải chăm chỉ động não, phải giỏi quan sát có thể ngộ ra mới tốt, mới có thể đọc ra hương vị.

Giả Chính được viết trong sách, kể lại rất rõ ràng, Giả Chính căn cứ vào đâu mà tập tước đâu, bởi vì hoàng đế quy định, tập tước chỉ có thể mỗi nhà truyền cho một nam đinh, truyền cho con trưởng của anh. Đương nhiên trong sách cũng viết, Giả Đại Thiện chết rồi, hoàng đế lập tức để cho Giả Xá tập tước, sau đó hỏi còn con trai nào nữa không, nói vẫn còn, hoàng đế rất vui mừng. Hoàng đế rất nhớ công huân khi khai quốc của nhà họ Giả, lập tức cho yết kiến, nhìn thấy Giả Chính rất thích thú, thế thì cũng không thể phong tước cho ông ta được nha, liền ban thưởng một chức danh chủ sự, để cho ông ta vào bộ học tập, sau đó liền để cho ông ta làm quan, làm một viên ngoại lang. Viên ngoại lang là gì, không lớn không nhỏ, không lớn cho lắm, tôi từng đùa cợt nói quan này chiết ra đến ngày nay, cao lắm cũng chỉ là cấp phó bộ trưởng thôi, kết quả có những bạn bè mê Hồng Lâu nhiệt tình liền nghiêm túc chỉ ra cho tôi, quan chức cao nhất của Công bộ là Thượng Thư và Thị Lục Lang, cái đó mới tương đương với bộ trưởng phó bộ trưởng chứ, viên ngoại lang cao lắm cũng chỉ là cấp phó sảnh cục mà thôi. Tôi rất cảm ơn sự chỉ chính của các bạn bè mê Hồng Lâu, kỳ thực quan lại đời Thanh làm sao có thể mang ra so sánh loại suy với công chức ngày nay được? Ví von như thế này, có chút không đâu ra đâu, nhưng sở dĩ chúng ta ví von như thế, mục đích chẳng qua chỉ là muốn nói với các bạn, dù thế nào đi nữa, Giả Chính được viết trong sách, địa vị chính trị của ông ta không cao cho lắm, lẽ ra phải thấp hơn Giả Xá. Thế thì, ông ta không phải con trưởng, lại không tập tước, quan lại không lớn, sao ông ta lại có thể chiếm giữ chính sảnh chính phòng trục giữa ở trong Vinh Quốc Phủ chứ? Cho dù ông ta cứ khăng khăng muốn ở như vậy, Giả mẫu rõ ràng biết con trai cả của mình là nhất đẳng tướng quân, tước vị của chồng bà là truyền cho con trai cả, bà lại không cho con trai cả ở cùng bà, liền nói là thiên vị, có thể hoang đường đến mức độ như thế này sao? Hơn nữa sao Giả Xá đối với chuyện này cũng điềm tĩnh thế, nhìn bộ dạng đó, cũng cảm thấy Giả Chính và Vương phu nhân ở sinh hoạt tại viện lớn chính phòng trục giữa của phủ đệ Vinh Quốc Phủ, là rất bình thường. Rốt cuộc chuyện này là thế nào? Căn cứ vào lễ pháp phong kiến, anh Giả Xá là anh cả, đáng lẽ nên ở cùng một chỗ với mẹ anh, ngày ngày hầu hạ mẹ anh, anh lại chạy tới một cái viện cửa sơn dầu màu đen khác để ở, tính là chuyện ra làm sao chứ?

Hơn nữa chúng ta càng xem càng thấy kỳ lạ. Hồi thứ bảy mươi lăm viết về Tết Trung Thu, lại một cái Tết Trung Thu nữa, lúc đó nhà họ Giả đã ngả nghiêng trong mưa gió rồi, Giả mẫu cố gắng xốc lại tinh thần tổ chức yến tiệc đoàn viên, yến tiệc đoàn viên anh liền phát hiện ra chỗ ngồi rất kỳ lạ, bên phải của Giả mẫu ngồi toàn là những nhân vật trực hệ với bà, ngồi ai vậy? Là Giả Chính, Giả Bảo Ngọc, Giả Hoàn, Giả Lan, sao lại không có Giả Xá chứ? Giả Xá đáng lẽ nên ngồi bên phải bà chứ, người đầu tiên ấy chứ, ông ta là anh cả mà! Thế nhưng Giả Xá lại ngồi bên trái của bà, bên trái ngoại trừ Giả Xá ra là những người nào chứ? Đương nhiên có Giả Ti Liễn, có con trai ông ta, ngoài ra chính là Giả Trân, Giả Dung, hiển nhiên hoàn toàn là những nhân vật bàng hệ, phải không? Chuyện này là thế nào đây? Tào Tuyết Cần hư cấu, ông ấy tưởng tượng nghệ thuật, ông ấy làm sao lại tưởng tượng thành thế này chứ?

Kỳ thực, đạo lý rất đơn giản, Tào Tuyết Cần viết thành thế này, chính là bởi vì ông ấy quá mức trung thành với nguyên mẫu đời thực. Bí ẩn này, từ lâu đã được tiên sinh Châu Nhữ Xương trải qua khảo chứng nghiêm ngặt, vạch trần ra rồi. Đây chính là bởi vì, nguyên mẫu lịch sử Tào Dần này, ở trong tiểu thuyết đã bị phai nhạt đi, chính là Giả Đại Thiện, chỉ còn lại một cái tên hư cấu; Tào Dần sinh được một người con trai, là Tào Cao, thế thì Khang Hi hoàng đế vô cùng yêu thích nhà họ Tào, sau khi Tào Dần chết rồi vẫn để cho con trai ông ta tiếp tục làm Giang Ninh Chức Trạo, đây là một chiếc ghế béo bở, vẫn để nhà ông ta làm. Thế nhưng Tào Cao rất không có chí tiến thủ, cậu ta ngược lại rất có tài năng, danh tiếng cũng rất tốt, nhưng tình trạng sức khỏe của cậu ta không tốt, không làm được mấy năm liền bệnh chết. Vợ của Tào Dần, chính là nguyên mẫu Giả mẫu trong sách, không chỉ trở thành góa phụ, mà hơn nữa bên dưới cũng không có con trai nữa, nếu lại để người nhà họ Tào Dần làm Chức Trạo nữa, thì sẽ không tìm được nam đinh nào. Nhưng lúc đó Khang Hi thực sự quá mức yêu thích nhà họ Tào, cũng đặc biệt yêu thích Lý Húc, yêu thích anh trai nhà mẹ đẻ của nguyên mẫu Giả mẫu Lý thị, cho nên Khang Hi liền tự mình hỏi Lý Húc, nói ngươi hãy nhìn xem trong số cháu trai của Tào Dần, có ai tốt không, chọn một người nhận nuôi làm con thừa kế cho Tào Dần, mặc dù người này đã chết rồi, nhưng vẫn có thể nhân nghĩa nhận nuôi một người con trai, để cho cậu ta phụng sự Lý thị, để kế nhiệm chức Giang Ninh Chức Trạo này. Sau đó Lý Húc rất nghiêm túc giúp ông ta lựa chọn, lựa chọn ra cháu trai của Tào Dần là Tào Phủ, liền đem Tào Phủ nhận nuôi làm con thừa kế cho Tào Dần, cũng chính là nhận nuôi cho Lý thị, trở thành một người con trai của bà, hơn nữa Tào Phủ lại sinh ra một người con trai là Tào Tuyết Cần, nguyên mẫu của Giả Bảo Ngọc — đương nhiên Tào Tuyết Cần rốt cuộc có phải do Tào Phủ sinh ra hay không, giới Hồng học có tranh cãi, cũng có người cho rằng Tào Tuyết Cần là con mồ côi trong bụng mẹ của Tào Phủ, ở đây tạm thời không bàn đến — cho nên Tào Tuyết Cần là căn cứ vào tình hình gia tộc của chính mình, bố của cậu ta là được nhận nuôi làm con thừa kế cho bà nội cậu ta, tình hình chân thực như vậy, để viết sách. Làm rõ điểm này rồi, các bạn lại quay đầu nhìn lại 《 Hồng Lâu Mộng 》, các bạn liền cảm thấy nó quá mức hiện thực, ông viết mối quan hệ giữa Giả mẫu và Giả Chính vô cùng mờ nhạt, Giả mẫu thích cháu trai của bà, bởi vì căn cứ vào quan niệm của xã hội phong kiến, con trai nếu không phải con đẻ mà là con nuôi thì cháu trai nhất định sẽ là con đẻ. Con trai lớn rồi mới chuyển đến, hai bên bàn về tình cảm cốt nhục tương đối khó khăn, cháu trai từ nhỏ nuôi lớn, hơn nữa từ nhỏ có thể giấu diếm nó, phải không? Lớn lên anh lại nói cho nó biết hoặc nó tự nghĩ cách biết được, là một chuyện khác, anh có thể đem nó thân thiết coi như sự kéo dài cốt nhục của chính mình. Cho nên các bạn xem, tại sao Tào Tuyết Cần lại viết như vậy, chính là bởi vì ông ấy có nguyên mẫu đời thực, bố của ông ấy Tào Phủ chính là nguyên mẫu của Giả Chính, nhân vật nguyên mẫu, Tào Phủ không phải con đẻ của Lý thị, nhưng lại được nhận nuôi làm con thừa kế cho Lý thị, kế thừa gia nghiệp nhà họ Tào, cho nên trong tiểu thuyết, Giả Chính ở tại đại sảnh viện của Vinh Quốc Phủ. Kỳ thực Vinh Quốc Phủ chỉ có một người con nuôi như vậy, tại sao ông ấy lại muốn viết Giả Xá chứ? Điểm này chính là ông ấy phát huy sức tưởng tượng nghệ thuật của mình, cũng như sự hư cấu nghệ thuật của ông ấy, nếu quá trung thành với sự thật của đời sống viết ra sẽ rất phiền phức, cho nên ông ấy liền gộp nhóm các loại tương tự lại, bởi vì Giả Xá quả thực ở trong tiểu thuyết là anh trai của Giả Chính, trong nguyên mẫu đời thực cũng quả thực là anh trai của Tào Phủ, ông ấy và Giả Chính bọn họ là anh em ruột thịt, thế nhưng ông ấy không được nhận nuôi làm con thừa kế cho Giả mẫu, hiểu chưa? Ông ấy không được nhận nuôi làm con thừa kế cho Giả mẫu, ông ấy sao có thể ở trong viện của Vinh Quốc Phủ chứ? Ông ấy đương nhiên là ở phủ đệ viện khác sinh sống, hiểu logic này chưa? Tào Tuyết Cần bởi vì quá mức trung thành với nguyên mẫu đời thực, cho nên viết đi viết lại mới viết thành cái bộ dạng này.

Sở dĩ Tào Tuyết Cần muốn viết nhánh Giả Xá này, động cơ chính, tôi cảm thấy là ông ấy muốn viết lớn Vương Hi Phượng, nhân vật nguyên mẫu trong hiện thực đời sống kia, khiến ông ấy khắc cốt ghi tâm, không thể nào quên được, ông ấy muốn lập truyền vẽ tranh cho vị nữ anh hùng son phấn này. Vị chị dâu họ trong hiện thực đời sống này, vốn dĩ là người vợ của nhà bác ông — người anh của bác ông không hề cùng được nhận nuôi sang bên phía bà nội ông cùng với bố ông ấy, ông đã thiết lập người bác đó trong tiểu thuyết giống như bố ông, đều trở thành con trai ruột của Giả mẫu trong tiểu thuyết, viết như thế này sẽ thuận tiện hơn, cũng có thể sinh sôi ra nhiều câu chuyện hơn, ví dụ như Uyên Ương kháng hôn v.v.. Tào Tuyết Cần một mặt sử dụng thủ pháp hư cấu của tiểu thuyết, mặt khác lại vô cùng trung thành ghi chép lại rất nhiều tình hình trong nguyên trạng đời sống, ví dụ như ông viết có một ngày Bình Nhi khuyên Phượng Thốt đừng có lo lắng quan tâm đến chuyện Vinh Quốc Phủ như vậy nữa, đã thốt ra những lời thế này: "Theo ý tôi, dẫu có trăm phương ngàn kế lo lắng ở đây, rốt cuộc chúng ta cũng là người của cái nhà bên kia sang." Nhắc đến chuyện hôn nhân của công tử tiểu thư trong phủ, cần phải trù tính thế nào, nói "Nhị cô nương là bên Đại lão gia, cũng không tính". Căn cứ vào sự thiết kế của ông đối với các nhân vật trong tiểu thuyết, Vương Hi Phượng là vợ của cháu trưởng nhánh trưởng Giả mẫu, sao lại "rốt cuộc" vẫn cứ phải quay về "bên kia"? Nghênh Xuân là cháu gái trưởng nhánh trưởng của Giả mẫu, chuyện gả chồng của cô ta sao lại không liên quan đến Giả mẫu thậm chí là toàn bộ Vinh Quốc Phủ? Sao có thể nói là "bên kia" mà lại có thể "không tính" được chứ? Bây giờ chúng ta biết ông viết tiểu thuyết đều là có nguyên mẫu, làm rõ nguyên mẫu của Giả Xá là một người anh trai của Tào Phủ không hề cùng được nhận nuôi sang với Lý thị, thế thì cuộc đối thoại giữa Bình Nhi và Vương Hi Phượng trong tiểu thuyết, đều không khó hiểu nữa, kỳ thực trong đời sống thực tế người ta vẫn hay bàn tán về những loại chuyện đó.

Cho nên tôi mới nói với các bạn, nhân vật của 《 Hồng Lâu Mộng 》 đều là có nguyên mẫu. Nói nửa ngày, tôi muốn nói cái gì chứ? Chính là nói Giả Dung cũng có nguyên mẫu, vợ của Giả Dung là Tần Khả Khanh cũng nên có nguyên mẫu. Tôi chải chuốt cái logic này một lượt, bây giờ các bạn nghe hiểu rồi chứ, tôi cảm thấy cái logic này của tôi ít nhất vẫn là tự thành một vòng tròn. Nhân vật Tần Khả Khanh này, cô ta cũng nên có một nguyên mẫu. Do đó, vấn đề bị ép đến đây rồi, một người viết sách như thế này, viết vợ của Giả Dung là Tần Khả Khanh, nhân vật này tức nhiên cũng có nguyên mẫu, thế thì nguyên mẫu của Tần Khả Khanh rốt cuộc là ai? Bài giảng tiếp theo tôi sẽ tiếp tục giảng.