Ngươi được tự do rồi sao? – một người có thể hỏi như vậy. Nguyện thần linh chứng giám cho, ta hằng khao khát và cầu nguyện cho sự tự do biết bao! Nhưng ta không thể ngẩng cao đầu đối mặt với những người chủ của mình; ta vẫn còn quý trọng cái thể xác nghèo nàn này; ta vẫn đặt rất nhiều hy vọng vào việc giữ gìn nó được nguyên vẹn và lành lặn.
Nhưng ta có thể chỉ cho ngươi thấy một con người tự do, để ngươi không còn phải nhọc công tìm kiếm một tấm gương nào nữa. Diogenes là một kẻ tự do. Vì sao lại thế? Không phải vì ông sinh ra trong một gia đình tự do (thực tế không phải vậy), mà vì bản thân ông là một người tự do. Ông đã vứt bỏ mọi thứ tay cầm mà qua đó ách nô lệ có thể túm lấy ông để bắt ông làm nô lệ, và cũng chẳng ai có thể đến gần để tóm lấy ông nhằm xiềng xích ông. Mọi thứ đối với ông đều lỏng lẻo – mọi thứ gắn kết với ông chỉ bằng những mối dây rất mỏng manh. Nếu ngươi tịch thu tài sản của ông, thà ông để chúng đi còn hơn là đuổi theo ngươi vì chúng – phải, thậm chí dẫu đó là một phần cơ thể, hoặc có lẽ là toàn bộ thân thể ông; và tương tự như vậy đối với họ hàng, bạn bè và quê hương. Bởi ông biết rõ chúng từ đâu mà đến – từ đôi tay nào và theo những điều kiện nào ông đã nhận lấy chúng. Tổ tiên đích thực của ông, các vị thần, và Quê hương đích thực của ông, ông sẽ không bao giờ từ bỏ; ông cũng chẳng chịu thua kém bất kỳ ai trong lòng vâng phục và quy thuận vị thần này, hay trong việc sẵn sàng hy sinh vui vẻ vì vị thần kia. Bởi ông luôn ghi nhớ rằng mọi sự xảy ra đều có nguồn cội và xuất xứ từ nơi ấy; thực chất chúng mang lại vì phúc lợi của Quê hương đích thực đó, và được chỉ đạo bởi Đấng mà dưới sự cai quản của Ngài mọi thứ đều vận hành.
