Ngự thư phòng là hạt nhân quyền lực của đế quốc, nhiệm kỳ của chín vị Trực ban đại thần Ngự thư phòng tuy dài hơn một chút, linh hoạt hơn một chút, nhưng cũng phải tuân theo quy tắc luân chuyển quan lại của đế quốc.
Thông thường, sau khi quan viên Nội các đảm nhận chức Trực ban đại thần Ngự thư phòng, trong trường hợp bình thường, tức là chỉ cần làm việc đúng mực, không phạm sai lầm, cũng không có biểu hiện gì quá đặc biệt, thì thường chỉ có thời hạn nhậm chức là năm năm.
Số ít người vì chính tích xuất sắc sẽ được lưu nhiệm thêm một hoặc hai năm, số ít người này thường chính là ứng cử viên cho chức Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần nhiệm kỳ kế tiếp.
Trần Lập Phu chính là như vậy, năm Tuyên Bình thứ bốn mươi mốt ông thực tế đã nhậm chức đủ năm năm, nhưng hai năm liền dâng sớ xin cáo lão hồi hương đều bị bác bỏ, khiến ông trở thành ứng cử viên cho chức Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần.
Đến năm thứ tám, tức là năm Tuyên Bình thứ bốn mươi ba, theo việc Giả Văn Bách, vị Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần tiền nhiệm, cáo lão hồi hương, ông thuận lợi trở thành vị Trực ban đại thần có tư cách lão làng nhất trong Ngự thư phòng, từ đó trở thành Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần trên thực tế.
Sau khi trở thành Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần trên thực tế, theo thông lệ nhiệm kỳ của ông vẫn là khoảng năm năm, ít hơn một hai năm hoặc nhiều hơn một hai năm đều có khả năng.
Mà năm nay, Trần Lập Phu đã đảm nhiệm chức Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần tròn năm năm rồi, theo thông lệ thì đã đến lúc phải cáo lão hồi hương, mặc dù Thánh Thiên Tử đã từng bày tỏ với ông, bảo ông làm thêm một hai năm nữa.
Nhưng cũng chỉ còn lại một hai năm thôi, ông không còn đủ thời gian nữa!
Trong năm năm qua, Trần Lập Phu cũng coi như đã làm được không ít việc, đặc biệt là việc thúc đẩy bền vững và ổn định đại chính sách "Kế hoạch phát triển kinh tế" (bao gồm cả kinh tế toàn cầu hóa) đã mang lại hiệu quả rõ rệt.
Thế nhưng, chính tích này trong mắt Trần Lập Phu vẫn là chưa đủ, hơn nữa lại còn bị tên khốn kiếp Giả Văn Bách chia sẻ mất không ít.
Chính sách này tuy là do ông đề xuất và trực tiếp phụ trách vào năm thứ bốn mươi, nhưng giai đoạn đầu thực thi chính sách này, tức là trong khoảng thời gian từ năm Tuyên Bình thứ bốn mươi đến bốn mươi ba, Giả Văn Bách mới là vị quan văn đứng đầu Đại Đường đế quốc, người ta mới là Ngự thư phòng Lĩnh ban đại thần.
Trần Lập Phu lúc đó làm "Kế hoạch phát triển kinh tế", nói một cách nghiêm khắc, chỉ là phân quản công tác kinh tế dưới trướng ông ta mà thôi, làm ra thành tích thì Giả Văn Bách kia phải lấy đi một phần lớn chính tích.
Nói thế nào nhỉ, "Kế hoạch phát triển kinh tế" bao gồm cả toàn cầu hóa kinh tế, tuy đúng là có công lao của Trần Lập Phu ông, nhưng cũng không thể thiếu công lao của Giả Văn Bách.
Thậm chí rất nhiều người đều cho rằng, đây là phương án thi chính được đề xuất trong thời gian Giả Văn Bách chủ trì Ngự thư phòng, cho nên rất nhiều người đều coi chính sách này là chính sách của Giả Văn Bách, còn ông - Trần Lập Phu - chỉ là một người phụ trách phân quản mà thôi.
Nói thật, điều này khiến Trần Lập Phu rất tổn thương!
"Kế hoạch phát triển kinh tế" này rõ ràng là do Trần Lập Phu ông đề xuất và quy hoạch, Thánh Thiên Tử đích thân đồng ý thúc đẩy, ông Trần Lập Phu đích thân thực thi, thế thì Giả Văn Bách trong chuyện này đã làm cái gì chứ?
Dùng lời của Trần Lập Phu mà nói thì, tác dụng lớn nhất của Giả Văn Bách trong chính sách này chính là không hề mù quáng gây chuyện, ngăn cản "Kế hoạch phát triển kinh tế"!
Thế nhưng nhiều người lại không nghĩ như vậy, trái lại, nhiều người cho rằng đây là trí tuệ chính trị của Giả Văn Bách, vì có sự buông quyền và ủng hộ đầy đủ của Giả Văn Bách mới có sự phát huy của Trần Lập Phu.
Cho dù sau khi Giả Văn Bách lui xuống, Trần Lập Phu chủ trì "Kế hoạch phát triển kinh tế" đạt được thành công to lớn, thì bên ngoài cũng cho rằng bản thân chỉ là đang tiếp nối chính sách thời Giả Văn Bách mà thôi.
Cho nên sau khi Giả Văn Bách cáo lão hồi hương, bất kể là dư luận trong hàng ngũ cao cấp của đế quốc, hay là dư luận dân gian bình thường, sự tán dương dành cho Giả Văn Bách đều vô cùng cao.
Tuy nhiên điều này khiến Trần Lập Phu uất ức vô cùng!
Rõ ràng đều là việc mình làm, tại sao lại vô duyên vô cớ bị người khác cướp mất phần lớn công lao.
Bản thân chỉ còn lại chút khổ lao ít ỏi đó.
Trần Lập Phu uất ức, không cam tâm!
Cho nên ngoài "Kế hoạch phát triển kinh tế" ra, ông mới muốn tìm một điểm bùng nổ chính tích mới, một chính tích vĩ đại đủ để khiến mình dẫm bẹp Giả Văn Bách, vỗ chết Liễu Bát Cẩu.
Mà "Đế quốc toàn cầu hóa", chính là trong tình huống này trở thành mục tiêu của ông!
Từ năm ngoái, Trần Lập Phu đã bắt đầu thực hiện "Đế quốc toàn cầu hóa", sau một năm trôi qua, hiệu quả rất rõ rệt.
Đã chiếm được khu vực Đông Âu, hiện tại thậm chí ngay cả Đế quốc Ottoman cũng coi như đã sơ bộ chiếm lĩnh được rồi.
Mặc dù việc người Ottoman di cư cần mất vài năm thời gian, người Tatar cũng vẫn còn ở đó, mảnh đất này muốn bàn giao hoàn toàn cho đế quốc ít nhất cần mất hai ba năm.
Thế nhưng, không còn nghi ngờ gì nữa, nơi này đã coi như là chiếm được rồi, phần tiếp theo chỉ là từng bước di dân bản địa, di cư con dân đế quốc sang đó mà thôi.
Dưới hiệu quả rõ rệt như vậy, Trần Lập Phu đương nhiên phải tiếp tục thúc đẩy.
Triều đại Safavid cùng triều đại Mughal và cả một phần khu vực Ấn Độ chính là mục tiêu bước tiếp theo.
Đồng thời khu vực Trung Âu cùng Tây Âu, Bắc Âu cũng phải tiến hành đồng bộ.
Ông hy vọng trong vài tháng tới sẽ nhận được tin tốt từ khu vực triều đại Safavid, trong vòng nửa năm sẽ nhận được tin tốt từ những khu vực còn sót lại của triều đại Mughal và khu vực tây bắc Ấn Độ.
Trong một hai năm tiếp theo, thì là phải nắm giữ việc xử lý các sự vụ khu vực Trung Âu, Bắc Âu, Tây Âu, cũng như khu vực trung nam Ấn Độ.
Trần Lập Phu đương nhiên cũng không xa vời hy vọng trong vòng một hai năm ngắn ngủi đã đưa các khu vực nêu trên hoàn toàn vào sự thống trị của đế quốc, thậm chí biến thành lãnh thổ bản địa, điều đó không thực tế.
Nếu tiến hành theo tình hình bình thường, cho dù mọi việc đều thuận lợi, thì toàn bộ quá trình cũng sẽ kéo dài hơn năm năm.
Thế nhưng điều Trần Lập Phu hy vọng lại là, trong vòng hai năm định đoạt đại cục, trước hết chốt lại danh phận, vơ vét công lao vào mình, còn việc di dân bản địa và di cư sau này, hãy để cho người kế nhiệm đau đầu đi!
Đến lúc đó qua năm mười năm, sau khi hoàn toàn hoàn tất việc di dân, công lao này vẫn là của mình.
Để cho người kế nhiệm cũng trải nghiệm một phen cảm giác uất ức mà mình từng nếm trải trong "Kế hoạch phát triển kinh tế"!
Đợi sau hai năm, sau khi trên danh nghĩa đã thực hiện xong "Đế quốc toàn cầu hóa", ông còn muốn thúc đẩy làm một việc lớn nữa.
Việc lớn gì?
Dựng tượng!
Dựng tượng khổng lồ vô cùng!
Ông muốn đồng thời tìm vài địa điểm có địa chất ổn định, đồng thời lại vô cùng nổi bật, tốt nhất là dọc bờ biển.
Mỗi nơi xây dựng một pho tượng Thánh Thiên Tử cao mấy trăm mét,
Sử dụng đá tảng điêu khắc đặc, để pho tượng này có thể chống chọi qua sự xói mòn của năm tháng đằng đẵng, cho dù là vài nghìn thậm chí cả vạn năm sau, cũng có thể khiến người ta liếc mắt một cái từ trên mặt biển xa xôi, nhìn thấy pho tượng Thánh Thiên Tử khổng lồ trên đường bờ biển!
Để đảm bảo phong công vĩ nghiệp thống nhất toàn cầu của Thánh Thiên Tử không bị lãng quên do sự trôi qua của thời gian!
Đồng thời để pho tượng Thánh Thiên Tử không bị trơ trọi, bên cạnh đó còn phải có một số pho tượng quần thần quy mô nhỏ hơn!
Mà với tư cách là vị danh thần đệ nhất Đại Đường phò tá Thánh Thiên Tử thống nhất toàn cầu, tượng của Trần Lập Phu ông đến lúc đó ở khoảng cách gần Thánh Thiên Tử nhất so với tượng của những người khác, lớn nhất trong số các tượng quần thần, đó là một việc vô cùng hợp tình hợp lý.
Cuối cùng dùng bia đá khổng lồ, loại có thể trải qua mấy vạn năm mà không hư hại, ghi lại phong công vĩ nghiệp thống nhất toàn cầu của Thánh Thiên Tử, mà ông Trần Lập Phu với tư cách là Trực ban đại thần thủ tịch phò tá Thánh Thiên Tử thống nhất toàn cầu, cái tên này đương nhiên cũng phải được nhấn mạnh trọng điểm, xuất hiện nhiều lần thêm chút.
Hơn nữa chắc cũng chẳng có ai phản đối đâu!
Dẫu sao đợi mình phò tá Thánh Thiên Tử thống nhất toàn cầu rồi, Giả Văn Bách cũng đáng bị mình dẫm bẹp dưới chân rồi.
Liễu Bát Cẩu thì phiền phức hơn một chút, nhưng đến lúc đó đoán chừng Liễu Bát Cẩu đã nhập thổ rồi, cũng không thể bò từ trong mộ ra để tranh đoạt với mình được.
Ngự y đã ám thị qua rồi, ba tháng, đây là giới hạn của Liễu Bát Cẩu.
Đợi đến lúc dựng tượng, Liễu Bát Cẩu đã chết, Giả Văn Bách và những kẻ khác chẳng qua cũng chỉ là hạng xoàng, ai cũng không thể đè ép Trần Lập Phu ông trở thành danh thần đệ nhất Đại Đường đế quốc!
Tất nhiên, tiền đề của tất cả những điều này là thực hiện thuận lợi "Đế quốc toàn cầu hóa", ít nhất phải hoàn thành trước khi mình cáo lão hồi hương, cho dù chỉ là xác nhận danh phận.
Giống như khu vực Ottoman hiện tại vậy, chỉ mới xác nhận danh phận thôi, phía sau còn phải duy trì công việc di dân cũng như di cư mất mấy năm.
Chỉ cần trước khi cáo lão hồi hương xác nhận được danh phận "Đế quốc toàn cầu hóa", thì mình mới có thể thuận lý thành chương trở thành danh thần đệ nhất Đại Đường.
Trần Lập Phu cảm nhận sâu sắc thời gian gấp rút, mới không tiếc sức lực tăng tốc thúc đẩy chiến lược "Đế quốc toàn cầu hóa"!
Mà chiến lược của Trần Lập Phu sở dĩ có thể nhận được sự ủng hộ của Thánh Thiên Tử, thực ra cũng là vì Thánh Thiên Tử Lý Hiên cũng cảm thấy bản thân tuổi tác đã dần cao.
Sinh lão bệnh tử là chuyện rất bình thường, không ai dám chắc mình còn sống được bao nhiêu năm nữa, vận khí không tốt, Lý Hiên trong một hai năm tới chết quách đi cũng là có khả năng.
Do sự không chắc chắn này của tương lai, khiến Lý Hiên có ý nghĩ đẩy nhanh thúc đẩy thống nhất toàn cầu.
Thống nhất toàn cầu là loại công tích vĩ đại có thể tỏa sáng trong lịch sử nhân loại, xác suất lớn cho đến trước khi nhân loại diệt vong đều có thể được nhân loại ghi nhớ vĩnh viễn, Lý Hiên cảm thấy việc này chỉ mình mình làm được, không thể để lại trọng trách này cho Thái tử.
Thái tử vẫn còn quá trẻ, gánh vác không nổi trọng trách như vậy!
Lý Hiên cảm thấy mình có trách nhiệm, có nghĩa vụ hoàn thành vĩ nghiệp thống nhất toàn cầu, cho nên mới ủng hộ Trần Lập Phu tăng tốc tiến trình "Đế quốc toàn cầu hóa".
Đồng thời Trần Lập Phu tìm cơ hội, ám thị với Lý Hiên một chút, nói đợi vài năm nữa, sau khi hoàn thành "Đế quốc toàn cầu hóa", nói muốn dựng vài pho tượng siêu cấp để kỷ niệm, Lý Hiên đều đã động lòng.
Tất nhiên, Lý Hiên không hề có biểu thị rõ ràng nào, cùng lắm chỉ là ngầm đồng ý mà thôi.
Nếu không thì Trần Lập Phu sao dám thúc đẩy việc này.
Nói thế nào nhỉ, "Đế quốc toàn cầu hóa" hay thậm chí là việc dựng tượng lập bia loại chuyện này, chẳng liên quan gì đến lợi ích, thuần túy là vị vua và vị quan này là Lý Hiên và Trần Lập Phu đều muốn lưu danh sử sách, hay nói thẳng thắn hơn một chút, chính là hai người họ đều muốn phô trương thanh thế!
Mà cặp quân thần có thể đồng thời có ý nghĩ này, lại thực sự định đi làm, thì cũng coi như là quân thần mẫu mực vậy.
