Chương 3316 - Phát hiện nhỏ bên ngoài thành Văn Hỷ

Dưới thành Văn Hỉ, Trương Tú đã đánh bại quân Tào.

Đánh tan, nhưng không tiêu diệt hoàn toàn.

Trương Tú cũng muốn tiêu diệt toàn bộ quân địch, nhưng trong tình trạng người ngựa đều mệt mỏi, ông không chọn việc truy kích đến cùng mà bắt đầu thu dọn tàn cuộc dưới thành Văn Hỉ.

Trong thời đại chiến tranh dùng vũ khí lạnh, sự tàn khốc và thô sơ của chiến tranh đòi hỏi việc kiểm soát chiến thuật và lực lượng quân sự phải vô cùng chính xác. Việc tiêu diệt hoàn toàn đối phương, tức là triệt hạ toàn bộ sức chiến đấu của đối thủ, là một nhiệm vụ cực kỳ khó khăn. Điều này không chỉ cần sự bố trí chiến lược tỉ mỉ mà còn liên quan đến sự so sánh trực tiếp về quân lực của hai bên.

Để đạt được mục tiêu này, thường thì bên tấn công cần phải có ít nhất lực lượng tương đương với đối phương. Điều đó có nghĩa là, nếu quân địch có một số lượng binh sĩ nhất định, thì bên tấn công cũng cần có số lượng tương đương, thậm chí nhiều hơn, để có thể tạo ra áp lực trong trận chiến và cuối cùng giành chiến thắng. Nguyên nhân nằm ở việc chiến đấu trong thời kỳ vũ khí lạnh chủ yếu dựa vào sự giao tranh trực diện giữa binh lính, và mỗi người lính đều có sức chiến đấu cụ thể, không thể như chiến tranh hiện đại với sự hỗ trợ của vũ khí công nghệ cao để tăng cường sức mạnh.

Nếu có thể vượt trội về số lượng, nghĩa là có thể tạo ra ưu thế cục bộ tại một số điểm quan trọng trong trận đánh, thông qua việc bao vây, tấn công từ hai cánh hoặc tập trung binh lực để đột phá vào những điểm yếu của quân địch, từ đó tăng khả năng tiêu diệt toàn bộ quân địch. Tuy nhiên, ngay cả khi lực lượng vượt trội hơn đối phương, vẫn tồn tại nhiều yếu tố bất định như địa hình, thời tiết, sĩ khí của quân đội, khả năng của chỉ huy... Tất cả những yếu tố này đều có thể ảnh hưởng đến kết quả cuối cùng của trận chiến.

Một vấn đề khác cũng rất quan trọng, đó là việc tiêu diệt hoàn toàn đối phương thường đòi hỏi thời gian chiến đấu kéo dài hơn. Do thiếu các loại vũ khí giết người tầm xa và phương tiện liên lạc nhanh chóng, mỗi trận chiến đều cần sự giao tranh cận chiến, kéo dài thời gian và hao tổn sức lực. Quân địch khi lâm vào cảnh tuyệt vọng có thể sẽ kháng cự dữ dội, điều này cũng làm tăng tổn thất cho bên tấn công.

Vì vậy, đối với những người thuộc tầng lớp quý tộc ở hậu phương, những người chưa từng tham gia chiến trận, hai chữ 'toàn diệt' không nghi ngờ gì chính là điểm nhấn làm kích thích trí tưởng tượng của họ, nhưng trong thực tế chiến tranh, mọi thứ vẫn phải tùy thuộc vào tình hình cụ thể mà phân tích.

Mặc dù về lý thuyết, Trương Tú có khả năng tiêu diệt toàn bộ quân Lộ Chiêu, nhưng trong quá trình thực hiện cụ thể, không thể phủ nhận rằng đó là một quá trình đầy biến động, đòi hỏi sự sắp xếp chiến lược cao độ, thực thi chiến thuật chặt chẽ và sự điều chỉnh linh hoạt. Trong nhiều trường hợp, ngay cả khi thành công tiêu diệt toàn bộ quân địch, phe mình cũng phải trả giá rất đắt, đó là một thực tế tàn khốc không thể tránh khỏi trong thời kỳ chiến tranh dùng vũ khí lạnh.

Quân Tào thua trận, để lại một doanh trại hơi tàn phá và một bãi xác chết la liệt.

Trong doanh trại đổ nát còn sót lại một ít lương thảo, Trương Tú cho người dân trong thành Văn Hỉ đến thu gom, đồng thời nhân tiện gặp gỡ Phối Hỉ, người giữ thành.

Mặc dù Trương Tú không có nhiều thiện cảm với Phối Hỉ, cũng chẳng phải đồng liêu thân thiết, thậm chí ngay từ đầu chiến dịch, cả vùng bồn địa Vận Thành của Hà Đông đã bị Phỉ Tiềm phân định là khu vực tác chiến, nhưng trong đời, thắng bại mới là thước đo anh hùng. Giờ đây, thành Văn Hỉ có thể đứng vững dưới sự bảo vệ của Phối Hỉ, điều đó cũng đáng để Trương Tú tỏ ra kính trọng.

Mặt trời dần ngả về phía tây, kéo dài những cái bóng của người và thành dưới ánh tà dương.

Ai còn động đậy, nghĩa là còn sống.

Ngoài doanh trại của quân Tào bỏ lại, có không ít kỵ binh Phiêu Kỵ máu me bê bết trên giáp trụ, đang ngồi nghỉ.

Các y sư theo quân đang tất bật chạy qua chạy lại, khi thì băng bó cho người này, khi thì khâu vết thương cho người kia.

Sau khi hỏi han tình hình trong thành, Trương Tú hiểu rằng tình hình bên trong thành Văn Hỉ không mấy khả quan. Tuy nhiên, ông cũng không có cách nào tốt hơn. Phần lớn vật tư còn sót lại trong doanh trại của quân Tào đã được phân phát cho Văn Hỉ, Phối Hỉ cũng không thể yêu cầu thêm tiếp tế hay viện trợ.

Trương Tú nhìn những binh sĩ đang được điều trị ngoài doanh trại một lúc, rồi đột nhiên nói với Phối Hỉ: 'Những dũng sĩ bị thương trong thành cũng có thể đưa ra đây chữa trị.'

Phối Hỉ cúi đầu đáp lễ: 'Đa tạ tướng quân.'

Hai người lặng im một lúc.

Phải, còn lại cũng chỉ là những thứ như vậy thôi...

Giáp trụ, đao thương, ngổn ngang khắp cánh đồng, dù có hư hỏng, nhưng cũng còn nhiều thứ có thể dùng được, và trong thành Văn Hỉ cũng không cần đến những thứ này.

Đúng vậy, dù là thiết bị hỏng hóc hay xác chết, đều không phải thứ mà hai bên muốn.

Chiến tranh, bóng ma đã đi cùng nhân loại từ xưa đến nay, luôn sản sinh ra những thứ hoàn toàn trái ngược với nhu cầu sinh tồn của con người. Trong khói lửa chiến tranh, những vũ khí, tàn phá và khổ đau đó không phải là thứ cần thiết để duy trì sự sống, nhưng lịch sử loài người lại luôn lặp lại sự tranh giành tài nguyên, quyền lực hay lý tưởng thông qua cách thức cực đoan này. Và trong quá trình đó, sản sinh ra nhiều thứ vốn dĩ không cần phải tồn tại.

Bao gồm, nhưng không giới hạn, các thị trấn bị phá hủy, gia đình tan nát, những sinh mạng mất đi, vết thương cả thể xác lẫn tinh thần, và những vũ khí, trang bị lạnh lẽo kia.

Những thứ này, chẳng có cái nào là cần thiết cho sự sống của con người.

Ngược lại, chúng đại diện cho nỗi đau, buồn thương và môi trường sống đầy bất an.

Nhưng loài người lại nhiều lần chọn chiến tranh để giải quyết tranh chấp, để tranh giành cái gọi là 'lợi ích'. Phía sau hành vi mâu thuẫn này là sự đan xen phức tạp của tham vọng, sợ hãi, khát vọng quyền lực và mong muốn tài nguyên.

Khi Phỉ Tiềm cuối cùng chọn con đường khác với Sơn Đông, sự bất hòa tuyệt đối về chính trị đã dẫn đến sự bùng nổ tất yếu của cuộc chiến giữa Phỉ Tiềm và Tào Tháo.

Trong quá trình chiến tranh, dù là dân chúng ở Văn Hỉ, các dân phu của Hà Đông, hay binh lính dưới trướng Trương Tú và Lộ Chiêu, thực chất đều chỉ là những vật hy sinh trong cuộc chiến.

Phối Hỉ không trách móc Trương Tú vì sao không đến cứu sớm hơn, Trương Tú cũng không đòi hỏi việc cứu Văn Hỉ mà không được đền đáp bằng trâu rượu.

Phối Hỉ len lén nhìn Trương Tú. Ban đầu, y nghĩ rằng sau khi chiến thắng, Trương Tú sẽ ra vẻ kiêu căng, làm như kẻ ân nhân cứu mạng của Văn Hỉ mà la hét đòi công.

Nhưng Trương Tú không làm vậy, ngược lại còn hỏi thăm tình hình trong thành, sau đó chuyển vật tư vào, rồi tỏ ý sẵn sàng chữa trị cho các binh sĩ bị thương trong thành...

Điều này khiến Phối Hỉ bất giác cảm thấy ngạc nhiên.

Không phải vì Phối Hỉ có xu hướng thay đổi, mà là vì y nhận ra Trương Tú không phải người đơn giản, ông ta đã dần vượt ra khỏi hình ảnh của một võ tướng thông thường mà tiến bước trên con đường của một người chỉ huy.

Dù chưa nhiều, và các biện pháp còn non nớt, nhưng đó rõ ràng là hai khái niệm khác nhau.

Trương Tú đã như vậy, thì các tướng lĩnh khác dưới trướng Phiêu Kỵ thì sao?Nếu như các tướng lĩnh dưới trướng Phiêu Kỵ đều có thể vừa lên ngựa chém giết kẻ địch, vừa xuống ngựa cai quản dân chúng, thì những sĩ tộc, hào phú, thổ hào địa phương như họ sẽ còn bao nhiêu không gian để tồn tại?

“Bao giờ tướng quân rời đi?” Sau một lúc im lặng, Phối Hỉ đột nhiên hỏi.

Trương Tú có chút ngạc nhiên, đáp: “Văn Hành sao biết ta sắp rời đi?”

Phối Hỉ quay đầu nhìn về phía chân thành Văn Hỉ, nở một nụ cười chua chát.

Vùng phụ cận thành Văn Hỉ, ngoài những dấu vết chiến trận loang lổ, còn lại là đủ loại công cụ công thành bị thiêu hủy, cùng với những xác chết thối rữa lẫn lộn trong đống đất đá.

Máu me và xương trắng phơi trần, thu hút từng đàn chim thú ăn xác.

Những loài chim thú ăn xác này không hề sợ người, trợn trừng đôi mắt đỏ ngầu mà nhìn chằm chằm vào những người còn sống sót, như thể đang câm lặng hỏi hoặc chửi rủa: “Các ngươi khi nào mới chết? Sao các ngươi chưa chết?”

Quân Tào đến, đã chặt hết cây cối, đốt rụi rừng rậm.

Nguồn nước quanh Văn Hỉ phần lớn cũng đã bị ô nhiễm.

Những loài động vật ăn cỏ, hoặc đã chạy trốn, hoặc đã chết.

Chỉ còn lại những loài ăn xác này vẫn tiếp tục bữa tiệc hoang dại của chúng.

Trương Tú gật đầu: “Văn Hành đoán không sai. Nơi này… có lẽ ta sẽ nghỉ ngơi hai ngày, sau đó sẽ rút quân về Nga My Lĩnh.”

“Huống hồ…” Trương Tú hơi ngẩng đầu, dùng cằm chỉ vào đám dân phu Hà Đông còn sống sót, những người đã trở nên cạn kiệt sức lực, giống như những cái xác không hồn, “Những người này… để họ ở đây cũng không ổn…”

Nguồn nước đã bị ô nhiễm, chỉ khi nào những xác thịt thối rữa phân hủy thành xương trắng, thì mọi thứ mới dần hồi phục lại.

Thành trì đã bị đào đổ sập, phải đợi đến khi đắp đất, lát gạch lại mới không còn thấy dấu tích tàn phá.

Nhưng còn sinh mạng con người thì sao?

Trong thành đã có bao nhiêu người chết, và ngoài thành lại có bao nhiêu người đã bỏ mạng?

Cho đến lúc này, Trương Tú mới thật sự nhận ra.

Trước đây ông tưởng rằng những bức thư mà Phỉ Tiềm gửi đến chỉ là để ông học hỏi chiến thuật của Triệu Vân, nhưng giờ đây ông lại có thêm một chút cảm ngộ khó nói, những điều ấy ẩn giấu trong các nét chữ u tối, không dễ thấy từ nội dung trên bề mặt của bức thư.

Triệu Vân cũng từng dẫn đi rất nhiều dân chúng từ U Châu…

Vạn vật đều vận hành theo quy luật âm dương tương hỗ.

Vùng bồn địa Vận Thành của Hà Đông giờ đây đã không thể trở về như xưa, không bao giờ trở lại được nữa.

Trước kia, vùng bồn địa này do sĩ tộc Hà Đông độc quyền, có thể gọi là 'cô âm' hay 'cô dương', bất kỳ ai khác đến vùng này đều bị bài xích.

Ngay cả khi Phiêu Kỵ Tướng Quân từng bị bài xích khi đến đây, sau đó dù đã thực hiện một số động thái, nhưng vẫn không thay đổi được cục diện lớn của bồn địa Vận Thành.

Giờ đây, 'cô âm' hoặc 'cô dương' đã bị suy yếu đi rất nhiều, mở ra khả năng tái cân bằng âm dương.

Do đó, Trương Tú nhất định phải đưa những người dân Hà Đông còn sót lại đi, rồi sau khi chiến tranh kết thúc, họ sẽ được đưa trở lại.

Phối Hỉ cũng hiểu điều này, nên y mới hỏi.

Trương Tú liếc nhìn Phối Hỉ, trầm ngâm một lát rồi nói: “Văn Hành, ngươi cũng có thể cùng ta đi.”

Phối Hỉ khẽ cau mày: “Ý tốt của tướng quân, ta xin nhận.”

“Hà,” Trương Tú bổ sung, “Ý ta là dẫn theo cả bách tính trong thành cùng rời đi… Quân Tào có khả năng sẽ quay lại.”

“Cùng đi?” Phối Hỉ sửng sốt.

Trương Tú gật đầu: “Nhìn tình hình trước mắt, không mất một năm nửa năm thì cũng khó mà dọn dẹp xong. Chi bằng bỏ thành trước, nếu không quân Tào quay lại, chẳng phải là để lợi cho quân Tào hay sao?”

“Quân Tào sẽ quay lại?” Nếp nhăn trên trán Phối Hỉ sâu như đường khắc, “Tướng quân làm sao biết?”

Trương Tú nói: “Ta đã chặn đường quân vận lương của Tào quân, phát hiện lượng lương thảo và vật dụng vận chuyển có phần dư thừa… Tính toán thế nào cũng không đúng, nên rất có thể sẽ còn quân Tào kéo đến...”

Quân chưa đi mà lương thảo đã đi trước, đây không phải chỉ là một khẩu hiệu đơn giản.

Sự quan trọng của việc hậu cần trong chiến tranh đối với sự thành công của bất kỳ hành động quân sự nào là điều vô cùng thiết yếu.

Nếu Trương Tú chỉ là một tướng quân bình thường, có lẽ ông chỉ hài lòng với việc tiêu diệt đoàn vận lương của địch, đốt cháy lương thảo vật tư, giết được bao nhiêu binh sĩ Tào quân, rồi sau đó như Lý Nhị tính toán công trạng đạt được. Nhưng hiếm ai sẽ nghĩ sâu hơn, tự hỏi tại sao lại như thế.

Trên bàn cờ chiến tranh, mỗi nước đi đều ảnh hưởng đến thắng bại của toàn cục.

Trước hết, Tào Tháo không phải là kẻ ngốc, và quân Tào cũng không phải dư thừa lương thảo đến mức không biết sử dụng.

Lương thảo chính là sinh mạng của quân đội, là nguồn động lực cho binh sĩ chiến đấu.

Trong thời kỳ vũ khí lạnh, thắng lợi của chiến tranh thường phụ thuộc vào sức chiến đấu bền bỉ của quân đội, và tất cả điều đó đều dựa trên nguồn cung lương thảo dồi dào. Nếu thiếu lương thảo, sĩ khí sẽ sụt giảm, và sức chiến đấu cũng sẽ suy yếu. Do đó, việc dự trữ và vận chuyển lương thảo trở thành yếu tố quyết định sự thành bại của chiến tranh.

Nếu chỉ nhìn vào doanh trại Lộ Chiêu tại Văn Hỉ, thì đúng là quân Tào ở đây thiếu lương thảo, nhưng quân Tào thực sự thiếu đến mức này sao? Hay nói cách khác, có đáng để quân Tào đặc biệt vận chuyển nhiều lương thảo đến vậy?

Nếu Trương Tú không đang cố gắng nhìn trận địa từ góc độ cao hơn, có lẽ ông đã bỏ qua vấn đề này.

Lương thảo đi trước, có nghĩa là trước khi chiến tranh bùng nổ, cần phải có sự chuẩn bị kỹ lưỡng và bố trí cẩn thận.

Điều này bao gồm việc nắm rõ địa hình chiến trường, đánh giá sức mạnh của cả hai bên, và dự đoán tiến trình chiến tranh.

Nếu suy ngược lại, rất dễ dàng đi đến kết luận rằng quân Tào rất coi trọng điểm Văn Hỉ này, việc đặc biệt vận chuyển một lượng lớn lương thảo có nghĩa là quân Tào sẽ còn thực hiện nhiều động thái hơn tại đây...

Do đó, lần này Trương Tú không chỉ phải đưa những mầm giống còn sót lại từ Hà Đông về, mà còn phải mang theo một phát hiện nhỏ này.

Những dân phu Hà Đông sống sót qua máu và sắt dưới sự tàn phá của quân Tào, dù không thay đổi được tình cảm mù quáng của họ với các quý tộc Hà Đông, nhưng chắc chắn sẽ có mối thù sâu sắc với quân Tào. Mối thù hận này ít nhất sẽ truyền qua hai, ba thế hệ, và chỉ dần dần tiêu tan trong những năm tháng hòa bình.

Những dân chúng căm hận quân Tào này, chắc chắn sẽ có ích cho đại nghiệp của chủ công.

Tương tự, những người dân Văn Hỉ sống sót qua cuộc tấn công của quân Tào, cũng xứng đáng để Trương Tú chiêu dụ và giúp đỡ.

Nhưng điều kiện tiên quyết là dân chúng Văn Hỉ, bao gồm cả Phối Hỉ, phải rời khỏi nơi này, đến Lâm Phần.

“Ta... chuyện này hệ trọng, ta cần suy nghĩ thêm...” Phối Hỉ không lập tức từ chối, y từ biệt Trương Tú, có chút hoang mang mà trở lại thành Văn Hỉ.

Đúng vậy, Trương Tú hoàn toàn không có ý định vào thành, điều này từ một góc độ nào đó đã chứng minh rằng ông sẽ không ở đây lâu.

Dưới ánh hoàng hôn, mọi thứ trong thành Văn Hỉ dường như đều nhuốm một màu đỏ máu.

Tất cả những gì còn sót lại, trong mắt Phối Hỉ, đều là cảnh tàn phá.

Mặc dù bóng đen của cái chết đã tạm thời tan biến, nhưng mùi tử khí đặc trưng của cái chết vẫn lơ lửng trên không trung của thành phố này.

Mức độ tàn phá của thành Văn Hỉ thật kinh khủng.

Có thể nói, nếu Trương Tú đến muộn thêm một bước, thành Văn Hỉ chắc chắn sẽ rơi vào tay giặc.

Chiến tranh, và cái chết.

Phối Hỉ vốn tưởng rằng mình đã hiểu rất rõ về chiến tranh, thậm chí năm xưa khi thảo luận binh pháp với người khác, y chưa từng thua cuộc. Khi Đổng Trác gây loạn ở Hà Lạc, Lý Quách hỗn loạn ở Trường An, Phối Hỉ cũng từng nghĩ rằng cảnh đó đã đủ loạn lạc, tàn khốc lắm rồi, nhưng bây giờ, trước những gì diễn ra ở Văn Hỉ, y mới thực sự hiểu loạn thế là gì!

Loạn thế, loạn thế!

Loạn thế, từ này đã được nhắc đến thường xuyên từ những năm Trung Bình, trở thành một cách cảm thán của sĩ tộc, những người ưu thời mẫn thế, lo lắng cho đất nước và nhân dân.

Họ đã bày tỏ nỗi lo lắng ấy trong các thư phòng, trong những buổi văn hội, trên lầu rượu hay khi dạo bước ngắm cảnh. Họ tưởng tượng về sự hỗn loạn và bi tráng của loạn thế, rồi than vãn, như thể họ đã tận mắt chứng kiến loạn thế. Nhưng phần lớn những cảm thán đó xuất phát từ trí tưởng tượng, từ sự bất mãn với hiện thực, chứ không phải từ trải nghiệm thực tế.

Còn bây giờ, trước mắt Phối Hỉ mới thực sự là cảnh tượng của một loạn thế!

Những cảnh bi thương từng chỉ có trong sách vở, bỗng nhiên trở thành hiện thực trước mắt.

Thành trì bị phá, làng mạc bị đốt cháy, dân chúng phiêu bạt, đói khát và cái chết bủa vây họ. Trên những con phố, không còn là những khu chợ sầm uất, mà là máu và nước mắt của dân tị nạn. Trong những con mương, không còn là dòng nước trong lành, mà là mùi thối của máu và xương tàn. Trên bầu trời, không còn là những đàn bồ câu hòa bình, mà là những con quạ đen và chim kền kền ăn xác chết.

Cảnh tượng như vậy, đối với những văn nhân thư sinh trước đây chỉ biết than thở về loạn thế qua sách vở, quả thực là không thể tưởng tượng nổi và cũng không thể chịu đựng nổi. Ngòi bút của họ làm sao có thể vẽ ra được cảnh tượng thê lương thế này? Những câu thơ của họ làm sao có thể diễn tả hết nỗi bi ai này? Tinh thần của họ làm sao có thể chấp nhận nổi cú sốc khủng khiếp như vậy?

Trong loạn thế, tất cả những lời than thở đều trở thành những tiếng gào vô vọng.

Khi nhìn thấy đồng bào ngã xuống trong làn lửa đạn, khi nghe tiếng trẻ con khóc vì đói, khi ngửi thấy mùi cháy khét của da thịt, thần chết cười nhăn nhở trên bầu trời, quỷ dữ múa may trong làn khói súng, những điều mà Phối Hỉ từng nghĩ là loạn thế, giờ đây dường như trở nên trẻ con và ngớ ngẩn như một đứa bé nghĩ rằng người lớn chỉ toàn chơi, không cần học hành gì.

Và khi mối nguy hiểm đã qua, cú sốc tinh thần này vẫn không biến mất. Ngược lại, nó như một di chứng, khắc sâu vào tâm hồn Phối Hỉ. Y bắt đầu suy nghĩ, tại sao lại có loạn thế như thế này? Tại sao bản tính con người lại trở nên xấu xa đến vậy trong chiến tranh? Tại sao Hà Đông lại yếu đuối đến như vậy?

Phối Hỉ bước chậm rãi, quan sát.

Trong và ngoài thành Văn Hỉ, mùi hôi thối của xác chết lan tỏa khắp nơi, nhưng hiện tại chẳng ai có nhân lực để chôn cất những linh hồn đã mất.

Vì họ còn phải lo ăn uống trước.

Những người dân còn sót lại trong thành, cùng với những binh sĩ may mắn sống sót sau trận chiến, giờ đây đang tìm kiếm những chiếc nồi đồng, vạc sứ vỡ nát, loay hoay với những thứ lặt vặt còn sót lại để nấu ăn. Có vẻ như chỉ khi họ vội vã ăn uống như vậy, mới có thể phân biệt được mình với đám thú ăn xác ngoài thành.

Đối mặt với cơn đói khát và mệt mỏi tàn nhẫn, khứu giác của con người chẳng là gì cả.

Phối Hỉ nhìn thấy một binh sĩ giữ thành, vừa lấy được chút thức ăn, chưa kịp ăn bao nhiêu đã chìm vào giấc ngủ sâu, không còn bận tâm xem mình đang ở đâu, dù là trên phố hay cạnh đống gạch vụn.

Phối Hỉ chỉ tay.

Người hầu hiểu ý, tiến đến đánh thức binh sĩ đó dậy.

Bất kể thế nào, cũng phải ăn xong rồi mới ngủ, nếu không trong tình trạng mệt mỏi cực độ này, rất có thể sẽ ngủ mãi không tỉnh.

Nhìn binh sĩ đó, Phối Hỉ bỗng nhiên ngộ ra điều gì đó.

Đúng vậy, nếu không có thức ăn mới, sớm muộn gì cũng sẽ ngủ mãi không tỉnh. Những người ở vùng Vận Thành Hà Đông này đã sống quá lâu trong giếng sâu, thậm chí đã quên rằng trời đất bên ngoài đã thay đổi ra sao…

“Truyền lệnh. Chuẩn bị bỏ thành.”

Khi người hầu quay lại, Phối Hỉ chậm rãi nói.

Đưa ra quyết định như vậy thật chẳng dễ dàng, nhất là khi phải rời bỏ quê hương.

“Hãy nói với mọi người… chỉ cần sống, thì còn hy vọng…”