Lý Tích đứng trước hai tòa pháp trận xử lý uế vật của Luân Hồi Điện, trong lòng cảm khái muôn vàn. Quả thực là "đạp phá thiết hài vô mịch xứ, đắc lai toàn bất phí công phu", hắn chọn đến Luân Hồi Điện trực nhật, một chẳng vì ba mươi khối linh thạch tiền lương mỗi tháng, hai chẳng vì tấm minh bài có thể tiết kiệm chi tiêu kia, mà là vì hai trận cơ pháp trận này.
Vị trí tọa lạc của hai tòa pháp trận Luân Hồi Điện vô cùng kỳ lạ, hoàn toàn khảm sâu vào một tảng cự thạch nhô ra ngoài. Tảng cự thạch dài một trăm hai mươi trượng, rộng hơn tám mươi trượng, dày ba mươi trượng, phần lớn đều treo lơ lửng ngoài đỉnh núi Hiên Viên, bên dưới là vực sâu vạn trượng.
Nói một cách đơn giản, hai trận cơ pháp trận chính là hai cái hố lớn được khoét trên tảng cự thạch này, hơn nữa còn là loại hố thông thấu trên dưới. Hố có hình dạng cái phễu, trên rộng dưới hẹp, đều là hình tròn. Trong hai trận cơ, cái lớn có đường kính miệng trên rộng năm mươi ba trượng, miệng dưới thu nhỏ lại thành lỗ tròn đường kính ba trượng; cái nhỏ có đường kính miệng trên hai mươi tám trượng, miệng dưới thu lại thành lỗ tròn hai trượng. Gặp ngày trời trong, đứng ở mép trận cơ có thể nhìn thấy mây mù lượn lờ trong vực sâu vạn trượng bên dưới, kẻ nào mắc chứng sợ độ cao e rằng chẳng dám nhìn xuống.
Trên vách trong trận cơ hình phễu khắc vô số đường vân phác họa liên kết, lại có rất nhiều trận nhãn dùng để an trí linh thạch làm động lực vận hành. Bên cạnh đó còn có bậc thang đá xoắn ốc dẫn thẳng xuống đáy trận cơ, tiện cho tu sĩ bố trí pháp trận. Lý Tích nhìn xuống mà đầu óc có chút choáng váng, chỗ này nếu sẩy chân trượt xuống sẽ trực tiếp lọt qua lỗ tròn nhỏ ở đáy, rơi xuống vực sâu vạn trượng thì chắc chắn tan xương nát thịt.
Vách trong của trận cơ lớn còn khảm hơn trăm khối linh thạch, hơn nữa tiến lại gần thì mùi hôi thối nồng nặc bốc lên, xem ra hiện đang được sử dụng. Cái nhỏ hơn thì vách trong không có linh thạch, nhiều chỗ đã bị rêu phong phủ kín, mùi vị bình thường, hẳn là đã phế bỏ từ lâu.
Người ăn ngũ cốc hoa màu thì phải bài tiết đi ngoài, âu cũng là lẽ thường tình, tu sĩ cũng chẳng ngoại lệ. Thần tiên ăn uống xong có bài tiết hay không thì hắn không rõ, hắn chỉ biết tu sĩ không đồng nghĩa với thần tiên. Dù sao ở Tân Nguyệt Môn, mọi người đều phải đi nhà xí, bao gồm cả Phương Huyền, Phương Sơn cùng một dàn đại tu. Hiên Viên Thành là nơi tụ cư phàm tục của tông môn đỉnh cấp Thanh Khổng đại thế giới, cao giai tu sĩ trong môn nhiều vô số, đừng nói Kim Đan, sợ rằng đại tu Nguyên Anh trở lên cũng chẳng ít, nhưng bọn họ tu hành ở sơn môn Hiên Viên Kiếm Phái chứ không ở Hiên Viên Thành. Hàng chục vạn phàm nhân cùng đệ tử cấp thấp mới là chủ thể của Hiên Viên Thành, ngần ấy người một ngày sinh ra bao nhiêu chất thải, ngẫm lại cũng thấy rùng mình. Xử lý lượng uế vật khổng lồ như vậy là một khảo nghiệm cực lớn đối với cả tòa thành. Ngoài thành tuy có những dải linh điền rộng lớn, nhưng lại khác với ruộng hoa màu thông thường, mương dẫn là linh cừ, nước tưới là linh thủy, chứ không phải tưới phân.
Tu sĩ có yêu cầu rất cao đối với hoàn cảnh sống của bản thân, bởi vậy ngay từ thuở đầu dựng thành Hiên Viên, tòa Luân Hồi Điện này đã ra đời, chính là tòa trận cơ nhỏ kia; về sau theo đà mở rộng thành thị mới xây thêm tòa trận cơ cỡ lớn đang dùng hiện nay. Bên trong trận cơ khắc Tiêu Dung pháp trận, Tiêu Dung pháp trận chính tông uy lực vô cùng lớn, thuộc phạm trù pháp trận tấn công, có thể phân rã nhục thân của tu sĩ lỡ bước vào thành những hạt vi mô li ti. Đương nhiên, xử lý uế vật thì không cần uy lực lớn đến thế, cho nên đây thực chất là một Tiêu Dung pháp trận bản thiến bớt đã bị suy yếu.
Lý Tích có kế hoạch nâng cao mật độ linh khí trời đất lên biên độ lớn, điều kiện phần cứng bắt buộc chính là một trận cơ hình phễu như thế này, càng lớn càng tốt. Đây vốn là chuyện bất khả thi, phúc địa ở thế giới này đều có chủ, ai cho phép hắn làm càn như vậy? Nhưng pháp trận ở Luân Hồi Điện thành Hiên Viên đã giải quyết hoàn hảo vấn đề này, vừa có thể che mắt thiên hạ, lại vừa tu đạo luyện khí, không còn nơi nào thích hợp hơn.
Sau khi cân nhắc, Lý Tích quyết định dùng pháp trận nhỏ hơn. Một là hắn dự tính tu vi giai đoạn đầu của mình còn thấp, nhu cầu về mật độ linh khí chưa quá cao; hai là pháp trận lớn ngày nào cũng phải dùng, chuyển đổi qua lại giữa các trận hình quá đỗi phiền phức. Về Dẫn Linh Trận do bản thân dựa trên kiến thức kiếp trước sáng chế, hắn đã sớm vẽ xong bản thảo, đây gần như là kết quả tính toán suy ngẫm mỗi ngày suốt hơn nửa năm qua của hắn. Linh thạch tạm thời không thiếu, nhưng tài liệu dùng để phác họa đường liên kết trận pháp thì cần phải mua. Với một trận cơ lớn nhường này, tài liệu cần dùng chắc chắn không ít, may mà đều là vật liệu phổ thông, giá cả rẻ mạt, vả lại đây là khoản đầu tư một lần, phác họa xong rồi thì không cần bồi thêm nữa.
Nghĩ là làm, bởi vì gần hai tháng nay hắn gần như đã đi khắp ngõ ngách thành Hiên Viên, vị trí các loại cửa hàng đều đã nắm rõ. Còn về giá cả, để tiết kiệm thời gian, hắn cũng chẳng buồn so đo chút tiền mọn ấy. Kể từ sau khi cảm khí thành công bước vào con đường tu đạo, Lý Tích gần như chưa từng toàn tâm toàn ý dốc sức tu luyện. Hồi ở Tân Nguyệt tu tập Sơ Nguyệt Hành Khí Quyết thì không thấy hy vọng thành công, nửa năm bôn ba chốn phàm trần lại càng không có điều kiện, cảm giác này vô cùng tồi tệ, chẳng khác nào mỹ vị bày ra trước mắt mà vì đau răng nên không thể ăn, hắn quá đỗi khát khao được thực sự bắt đầu kiếp sống tu luyện của mình.
Đầu tiên, Lý Tích tìm đến một tiệm rèn đặt làm một tấm lưới sắt tròn đường kính ba trượng, thứ này hắn định dùng để chặn ngang lỗ tròn đường kính hai trượng ở đáy trận cơ, vừa không cản trở luồng linh khí lưu thông, người lại có thể ngồi lên trên tu luyện. Dưới cái lỗ này là vực sâu vạn trượng, sơ sẩy rơi xuống thì coi như xong đời.
Tiếp đến là tài liệu trận cơ, chủ yếu là ngân hống và Tụ Thần Sa, cùng một lượng nhỏ hắc diệu thạch. Ngân hống là chủ thể để nối liền các trận nhãn linh thạch, bản thân nó có tính dẫn truyền linh lực cực tốt; Tụ Thần Sa là phân của một loài dơi biến dị ở vùng biển phương nam, có khả năng dẫn truyền ý thức. Tu sĩ sau khi Trúc Cơ sẽ có được thần thức, lúc đó bày trận không cần đến thứ này nữa, nhưng Lý Tích hiện giờ ngay cả Toàn Chiếu cảnh sơ cấp nhất cũng chưa đạt tới, dĩ nhiên chẳng có thần thức, có Tụ Thần Sa thì mới điều khiển được toàn bộ pháp trận vận chuyển, đây là vật không thể thiếu đối với tu sĩ dưới Trúc Cơ kỳ khi bày trận; tác dụng của hắc diệu thạch chủ yếu là tích trữ linh khí, pháp trận lớn như vậy, trận nhãn lên tới hàng trăm, không thể chỗ nào cũng dùng linh thạch, một vài vị trí không quan trọng có thể dùng hắc diệu thạch thay thế.
Việc sắm sửa tài liệu tiêu tốn của Lý Tích hơn nửa ngày trời, mãi đến tối muộn mới cơ bản mua đủ. Để tiết kiệm linh thạch, hắn dùng hoàng kim thanh toán, chỉ nửa ngày mà bốn ngàn lượng hoàng kim đã vào tay người khác, Lý Tích không khỏi cảm thán tu đạo quả là cái nghề hao tài tốn của.
Đêm đó Lý Tích ngủ một giấc ngon lành hiếm thấy, trời vừa hửng sáng đã bò dậy chuẩn bị cho lần đầu tiên trong đời làm chức quan tiêu phân.
Sớm mai trên đỉnh núi đến sớm khác thường, phu xe bắt đầu đổ về Luân Hồi Điện ngay khi phương đông vừa le lói vệt sáng trắng đầu tiên, những cỗ xe ngựa chở thùng lớn ngày một đông đúc, lúc cao điểm nhất có hơn bốn mươi cỗ xe ngựa cùng lúc trút uế vật vào pháp trận. Hơn bốn mươi cỗ xe ngựa vây kín một vòng quanh pháp trận, cảnh tượng này quá đỗi hoành tráng, Lý Tích chưa từng nghĩ chiến lực của mấy chục vạn người lại khủng khiếp đến thế. Dù pháp trận mở hết công suất, uế vật trong quá trình rơi xuống liên tục bị phân rã thành những hạt vô hình rồi tuôn qua lỗ tròn đáy trận rải xuống vực sâu, nhưng mùi xú uế thì chẳng thể phân rã được, mùi thối bốc thẳng lên tận trời xanh.
Lý Tích rốt cuộc cũng hiểu vì sao chỗ này lại khó giữ chân người đến vậy, trên đời có mấy ai chịu nổi thứ xú khí này? Cứ như thể mấy chục vạn người đang cùng nhau đại tiểu tiện ngay bên cạnh ngươi vậy, hơn nữa đám người này ăn uống cũng chẳng phải dạng xoàng xĩnh gì... Vì tu đạo, ta nhịn, Lý Tích thầm nghĩ, nhưng mà có nên chuẩn bị một cái khẩu trang không nhỉ...
