Con người có ngũ hành, đây là thiên thụ (ban tặng), thiếu một thì không thể trưởng thành, bù trừ cho nhau, tuần hoàn lặp đi lặp lại, thì thành đại đạo.
Con người ai cũng có ngũ hành, kim mộc thủy hỏa thổ, thiếu một thứ cũng không được, hoàn toàn không tồn tại cái gọi là đơn linh căn thuần túy trong tiểu thuyết mạng kiếp trước, quan điểm ngũ hành này hoàn toàn là sự đoán mò hoang đường của kẻ không học thức. Thế giới này, thuần đơn mộc linh căn, duy chỉ có thực vật; thuần đơn kim linh căn, duy chỉ có kim loại... Con người từ trong bào thai mẹ, nuôi dưỡng tiên thiên, ắt phải ngũ hành đầy đủ, thiếu một hành, thì sinh ra sẽ tàn tật không vẹn toàn, mệnh không thể thọ; thiếu hai hành, là thai chết lưu; thiếu ba hành, dừng lại ở mức phôi thai; thiếu bốn hành, đến cơ hội thành phôi thai cũng không có. Lấy đâu ra đơn, song, tam linh căn?... Thế giới này, ai ai cũng là ngũ linh căn.
Con người, tuy chắc chắn là ngũ linh căn, nhưng tỷ lệ của mỗi hành lại không phải là phân chia đồng đều đơn thuần, đạo tổ có câu: thủy bảy làm gốc, mộc hai sinh trưởng, thổ ngũ (năm) dày nặng, hỏa bốn xâm lược, kim một tiến lên. Ý nói trong ngũ hành của cơ thể người, hành thủy chiếm bảy phần, hành mộc chiếm hai phần, hành thổ chiếm nửa phần, hành hỏa chiếm 0.4 phần, hành kim ít nhất, chiếm 0.1 phần, kim mộc thủy hỏa thổ 12745 — đây chính là tỷ lệ ngũ hành của một người bình thường.
Nhưng con người không phải là máy móc, không phải là sản phẩm trên dây chuyền sản xuất, giữa người với người luôn có sự khác biệt, tỷ lệ ngũ hành cũng không phải vừa khéo là tỷ lệ 12745, có người hành thủy sẽ nhiều hơn một chút, có người hành mộc ít hơn một chút. Nhận thức của giới tu hành, thuộc tính nào vượt trội nhất so với giá trị bình thường, thì thường được gọi là tu sĩ thuộc tính đó, ví dụ tỷ lệ ngũ hành của một người là 1:1.5:7.5:4:5, vậy người này có lẽ ngũ hành nghiêng về thủy, thích hợp với công pháp thuộc tính thủy hơn.
Thực ra không chỉ con người, ngay cả động vật yêu thú, cũng đều ngũ hành đầy đủ, đương nhiên tỷ lệ ngũ hành chắc chắn không giống con người. Lý Tích cảm thấy lý thuyết ngũ hành của thế giới này vẫn rất có lý, ở kiếp trước của hắn, cũng đã chứng minh con người thực ra chính là một hợp chất carbon và nước, cho nên, hành thủy nhất định chiếm tỷ lệ lớn nhất.
Vật dụng để kiểm tra ngũ hành là một quả cầu dạng tinh thể không rõ chất liệu gì, lớn cỡ đầu người, u ám không có ánh sáng, đỉnh quả cầu treo năm trụ khói có màu sắc khác nhau, nghĩ đến chính là đại diện cho các trị số ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, chỉ cần truyền pháp lực vào trong quả cầu, thì có thể dựa vào độ dài của trụ khói để phán đoán.
Các đệ tử ký danh lần lượt bước lên kiểm tra, năm người rất nhanh đã đo xong, vậy mà không có lấy một người có tỷ lệ ngũ hành trung bình 12745, trị số ngũ hành của mỗi người với giá trị bình thường tổng thể đều có chút sai lệch đôi chút, đây mới là trạng thái bình thường. Trong đó có hai người sai lệch khá lớn, một đệ tử tên là Hạ Lương Vĩ đo được thuộc tính hành hỏa đạt tới 0.55, so với giá trị bình thường 0.4 thì nhiều hơn 0.15, nói cách khác, năng lực hành hỏa của người này cao hơn người bình thường một, hai phần. Một đệ tử nữ khác có thuộc tính hành mộc đạt tới 2.9, cũng có năng lực hành mộc rất nổi bật. Giá trị sai lệch của những người khác thì rất bình thường, thuộc phạm vi đặc tính thuộc tính không rõ ràng.
Lý Tích là người cuối cùng, khi hắn dốc hết toàn lực rót pháp lực đan điền vào thể cầu, trong lòng vẫn còn đang nghĩ, sẽ không phải là hành thủy chứ? Một đại nam nhân cao hơn sáu thước, ra ngoài chẳng lẽ lại nói mình được làm bằng nước? Rất nhanh, năm trụ khói xuất hiện sự thay đổi, một lát sau, khi trụ khói đã ổn định, vị đạo nhân phụ trách kiểm tra nói: "Thủy 6.7, mộc 2.2, thổ 0.49, hỏa 0.4, kim 0.21."
Biên độ thay đổi thuộc tính của Lý Tích thoạt nhìn rất bình thường, độ sai lệch lớn nhất cũng chỉ là 0.2, lại là hành mộc, nhưng so sánh kỹ lại, sự thay đổi của hành kim tuyệt đối là một điểm sáng, trị số 0.21 của hành kim so với 0.1 bình thường đã tăng lên hơn một lần, Lý Tích thầm vui mừng, xem ra kiếp này cuối cùng mình vẫn không thoát khỏi liên quan đến kiếm rồi...
Rất nhanh đã đo xong ngũ hành, hình như cũng chẳng có ai kinh ngạc hay coi là lạ về điều này, dù sao cũng chỉ là đệ tử ký danh mà thôi, có tu thành đại chu thiên hay không còn khó nói vô cùng, còn cách xa mục tiêu tập trung tu luyện thuộc tính trong tương lai tới mười vạn tám nghìn dặm. Thấy thời gian vẫn còn sớm, giống như mọi khi, Lý Tích vẫn đâm đầu vào Duyệt Thắng Lầu đọc sách.
Tầng một của Duyệt Thắng Lầu rất rộng, hàng ngàn cuốn ngọc giản được đặt trong đó, vô cùng ngăn nắp trật tự. Người đọc sách thưa thớt chẳng có mấy, đệ tử mới không có cái giác ngộ đọc sách đó, thời gian của bọn họ đã bị việc tu luyện, kiếm linh thạch, học luyện đan vẽ bùa chiếm đầy ắp, đệ tử cũ lại càng không có hứng thú với những cuốn sách nhàn rỗi cấp thấp không có giá trị này, không gian lớn như vậy ngoại trừ đạo nhân quản lý, đồng tử quét dọn ra, người đến xem sách thì chỉ có một mình Lý Tích.
Khi mới đến nơi này, Lý Tích còn ôm một tia hy vọng nhặt được của hời. Nhưng hiện thực lại tàn khốc, thần công mật pháp thì không thấy lấy một cuốn, xuân cung đồ phổ ngược lại tìm được mấy cuốn, cho nên hơn một tháng trôi qua, loại suy nghĩ này cũng phai nhạt dần. Hôm nay Lý Tích đổi sang một khu vực khác để tìm sách, thời gian từ từ trôi qua, bỗng nhiên, một cuốn ngọc giản màu xanh mực đập vào tầm mắt hắn, ngọc giản này, trực giác của Lý Tích cảm nhận được một cỗ khí tức tang thương, cầm lấy xem thử — 《 Hoàng Tụng Nội Cảnh Kinh 》. Lý Tích lúc ấy liền cảm thấy trong tay nặng trĩu, ngọc giản suýt thì rơi xuống đất, chẳng lẽ mình nhặt được bảo vật rồi sao?
Theo những gì Lý Tích biết, Hoàng Tụng Nội Cảnh Kinh với tư cách là chân kinh của Đạo giáo, chính là sự tồn tại cấp tổ sư gia, là tổ của đạo tu, nguồn gốc của vạn pháp. Quan sát khắp cổ kim, các loại điển tích của Đạo giáo, đều biến hóa từ nó. Kinh điển Đạo gia có địa vị tương đương với nó, dưới vũ trụ, số lượng đếm chưa đủ một bàn tay, lại không hiểu sao lại cứ thế vứt bừa bãi ở một môn phái không có tên tuổi để đại chúng đến chiêm ngưỡng, chẳng lẽ là đồ giả sao?
Mở ngọc giản ra, phần đầu viết rằng: Thượng thanh tử hà hư hoàng tiền, thái đại đạo ngọc thần quân, nhàn cư nhụy châu tác thất ngôn, tán hóa ngũ hình biến vạn chủng, thị vi hoàng tụng nhật nội thiên. Cầm tâm tam tam vũ thai tiên, cửu khí dương minh xuất tiêu gian, thần đồng tử sinh tử yên, thị nhật ngọc thư khả tinh nghiên...
Trông có vẻ ra dáng lắm, xem tiếp xuống dưới:
Thượng hữu hồn linh hạ quan nguyên, tả vi thiếu dương hữu thái âm, hậu hữu mật hộ tiền sinh môn, xuất nhật nhập nguyệt hô hấp tồn, nguyên khí sở hợp liệt túc phân, tử yên thượng hạ tam tố vân, quán khái ngũ hoa thực linh căn, thất dịch điều lưu trùng lô gian, hồi tử bão hoàng nhập đan điền...
Đây hẳn là tổng chương, trong lòng Lý Tích kinh hãi khó tả, cắn răng một cái, vẫn gom ngọc giản này cùng mấy cuốn ngọc giản khác lại với nhau, thẳng tiến đến chỗ đạo nhân quản lý.
Đạo nhân quản lý cần đăng ký mượn ngọc giản, chỉ thấy hắn cầm lấy một cuốn, trong tay ghi lại tên sách, lại cầm lấy một cuốn, lại ghi lại tên sách, đến khi cầm lấy Hoàng Tụng Nội Cảnh Kinh, vậy mà không hề do dự chút nào, vẫn ghi lại tên sách rồi ném sang một bên, cứ như thể đó chỉ là một cuốn tạp thư vậy, cho đến khi ghi chép xong tất cả tên sách, mới chỉ vào Hoàng Tụng Nội Cảnh Kinh mà hỏi: "Ngươi mượn cuốn sách này, dùng vào việc gì?"
Lý Tích lấy hết can đảm đáp lời: "Đệ tử thấy ngọc giản cuốn sách này có niên đại lâu đời, lại là ngọc giản công pháp hiếm hoi, không rõ nguyên do, muốn mượn về để nghiên cứu kỹ càng..."
Đạo nhân gật đầu nói: "Cuốn sách này chỉ có thể nhìn từ xa, không thể xem gần, xem thì được, nhưng không thể chìm đắm trong đó, làm lỡ mất gốc rễ..."
Lý Tích cũng coi như nhìn ra được, cuốn sách này hình như không hề quan trọng như trong tưởng tượng, bấy giờ mới hỏi: "Đệ tử mới đến, xin sư thúc chỉ giáo nhiều hơn..."
Đạo nhân nhắm hai mắt lại: "Thần công thượng cổ tuy tốt, nhưng đến nay lại không hợp thời thế, bối phận tu chân chúng ta, cần phải thuận theo thời thế, tuyệt đối không được mê muội vào tiền hiền, mà làm lỡ dở tu hành của bản thân." Nói xong, liền phẩy tay ra hiệu cho hắn rời đi. Lão là Nguyệt Giả lão nhân, quản lý Duyệt Thắng Lầu mấy chục năm, những chuyện thế này thấy đã nhiều. Mỗi lần có đệ tử mới nhập môn, tổng sẽ có mấy kẻ mắt tinh chấm trúng bộ công pháp thượng cổ này, nhưng nào đâu biết được linh khí bây giờ lấy đâu ra mà chống đỡ được bộ công pháp như thế, đều là công cốc mà thôi. Người trẻ tuổi tràn đầy tò mò, cũng không tiện trực tiếp từ chối, cứ để hắn tự đi thử nghiệm, đụng phải tường rồi, tự nhiên cũng sẽ bỏ cuộc.
