Một, tu chân tuy cao cao tại thưa, hư vô mờ mịt, nhưng đối với thế tục phàm trần lại không phải là hoàn toàn không có dính dáng, ví dụ như Trọng Pháp tọa trấn Thủ Song Thành, Vân tiên tử trấn thủ Tây Xương, chỉ có điều người phàm gia đình nếu như tầng thứ chưa tới, thân gia không phong phú, thì quả thực là vô duyên với tu chân.

Hai, các đại thành trì ở Bắc vực đều có môn phái tiên tông thủ hộ, hoặc cũng có thể nói là nắm giữ, ví dụ nhưê Tê Hà đối với Tây Xương, Tân Nguyệt đối với Thân Phương, thế nhưng thông thường nhỏ như Song Thành, thì chỉ có đạo nhân thường trú, chứ không có đạo cung thu người, nhưng nước Nam Li chắc chắn cũng có tiên tông che chở, chỉ không biết là phái nào mà thôi.

Ba, Trọng Pháp từng nhắc tới tuổi của hắn hơi lớn, bây giờ xem ra không phải là lời thoái thác, độ tuổi thích hợp nhất để nhập đạo ở thế giới này, phải nằm trong khoảng từ 13 đến 15 tuổi. Trải qua ba năm học tập căn cơ, chọn lấy những kẻ ưu tú vào phúc địa cảm khí thông linh, nói cách khác, người phàm trước 18 tuổi là có thể định đoạt kiếp này có thể bước vào con đường tu đạo hay không. Lý Tích khi xuyên không đã 21 tuổi rồi, nếu thực sự theo mô hình đường lối này, e là phải 24, 25 tuổi mới có cơ hội vào phúc địa cảm khí, độ khó này không phải là bình thường.

Tổng hợp những phán đoán trên, cơ duyên mà lão đạo Trọng Pháp cho, chính là nhảy qua giai đoạn học tập ba năm ở đạo cung, trực tiếp vào phúc địa cảm khí... Mặc dù tiết kiệm được trăm lượng vàng, nhưng so với đám đạo đồng này, lại thiếu đi ba năm thời gian đả căn cơ, có thể nói là thua ngay từ vạch xuất phát... Thế nhưng cơ duyên này hắn không thể từ chối, bởi vì bây giờ hắn đến tư cách đả căn cơ còn không có.

Nghĩ thông suốt điểm mấu chốt này, Lý Tích càng thêm rõ ràng con đường của mình ở nơi nào, đi thành Thân Phương, đi quan Hiểu Nguyệt, là bước lên đại đạo trường sinh, hay là đọa vào phàm trần, một canh bạc là quyết định.

Tâm kết đã cởi, Lý Tích vẫn thong thả dạo chơi khắp nơi, hắn phát hiện, thành Tây Xương mấy ngày nay càng lúc càng náo nhiệt. Nghe ngóng một chút, hóa ra đèn hội tháng sáu truyền thống của nước Trịnh sắp đến. Đèn hội Nguyên Tiêu kiếp trước của Lý Tích là vào tháng một, tháng hai, thế giới này cũng có đèn hội, thế nhưng lại diễn ra vào giữa mùa hạ tháng sáu.

Đèn hội tháng sáu nước Trịnh là một lễ hội lấy nữ tử làm chủ thể, giống như ngày lễ phụ nữ mùng 3, mùng 8 kiếp trước, thế nhưng lại long trọng và náo nhiệt hơn rất nhiều so với tiết mùng 3, mùng 8. Có lẽ là do sự che chở ngàn năm của phái Tê Hà lấy nữ tử làm chủ thể, ở nước Trịnh, địa vị của phụ nữ rất cao. Đèn hội tháng sáu còn gọi là lễ cập kê, mang ý nghĩa đến tuổi cập kê là thành người lớn, mỗi thiếu nữ tròn mười lăm tuổi đều có thể dựng lên một gian đèn của riêng mình trong ngày đèn hội, đồng thời mong chờ các văn nhân tài tử lưu lại những vần thơ có thể lưu truyền đời sau.

Mỹ nhân và thơ ca, bất kể ở không gian thời gian nào, cũng đều là một đôi trời sinh. Nước Trịnh vốn dĩ văn phong rất thịnh, kết hợp cùng đèn hội tháng sáu, quả thực là bổ trợ cho nhau, nổi tiếng gần xa. Vào tháng sáu, vô số sĩ tử gần xa sẽ kết bạn kéo đến, vừa để khoe văn tài so cao thấp, cũng vừa vì chút lãng mạn có thể kỳ vọng kia.

Đạt được một bài thơ hay nức lòng người tại đèn hội tháng sáu, là giấc mơ của mỗi thiếu nữ, vì thế, ngoài vẻ đẹp của bản thân, các nàng còn cố gắng trang hoàng gian đèn thật lộng lẫy, mỹ lệ, thậm chí còn đem ra những món quà quý giá để thu hút các sĩ tử tài hoa đề thơ lưu bút. Dẫu sao thì trong con đường thơ ca, những tác phẩm xuất sắc xưa nay vẫn luôn là thứ có thể gặp nhưng không thể cầu. Tây Xương là đại thành giàu có nhất nước Trịnh, các tiểu thư khuê tú trong thành vô cùng đông đảo, món quà kia năm sau lại cao hơn năm trước, thu hút tài tử khắp nơi ùn ùn kéo đến, ngay cả sĩ tử từ các thành phố khác cũng có không ít người nghe tin mà đến, vừa có thể khẳng định văn tài, lại vừa thu được lợi thiết thực, biết đâu còn ôm được người đẹp về nhà. Đương nhiên, lễ hội thế này cơ bản lấy nhà giàu làm chủ, đối với người phàm bình thường, nếu muốn thuê một gian đèn trên phố đèn đê sông, lại trang hoàng ra những chiếc đèn hoa tinh xảo, không có mấy chục lượng bạc thì không thể làm được.

Lý Tích đến Tây Xương đã ba ngày, ngày kia là tối đèn hội tháng sáu kéo dài ba ngày, cảnh tượng thịnh soạn có thể tìm hiểu văn hóa dị quốc này hắn không thể bỏ lỡ, đại gia ngày kia mới tái xuất giang hồ lên đường.

Thời gian trôi qua vội vã, mùng sáu tháng sáu, đèn hội chính thức bắt đầu, trời còn chưa tối hẳn, dòng người đông đúc đã bắt đầu nối đuôi nhau tuôn ra ngoài thành. Đê sông Thanh Thương ngoài thành dài mười mấy dặm, dọc đê liễu xanh râm mát, rộng rãi thẳng tắp, sớm đã dựng xong các gian đèn sực nỡ sắc màu, đón chào sự kiện lớn định kỳ mỗi năm một lần.

Lý Tích dùng bữa tối tại quán Lão Hồ Dương rồi mới thong thả đi về phía bờ đê, lúc này trời đã tối hẳn, thế nhưng dưới ánh phản chiếu của từng mảng đèn hoa, trên đê sáng như ban ngày, vầng trăng cũng phải lu mờ dưới vô số đèn hoa. Người, còn đông hơn hắn tưởng tượng, tựa như toàn bộ người Tây Xương đều gom hết vào đây, con đường đê rộng tới mười trượng cũng không chứa nổi nhiệt tình của mọi người. Vốn tưởng rằng trong số du khách này nam nhân văn nhân sẽ chiếm đa số, nào ngờ trong đám người ngắm đèn, các thiếu nữ trẻ tuổi lại càng không ít, khiến hắn được mở rộng tầm mắt.

Mười mấy dặm đê sông, từng gian đèn dựng lên ngay ngắn trật tự, xem ra ban tổ chức sau nhiều năm tổ chức cũng vô cùng giàu kinh nghiệm. Có những gian đèn lớn hơn, đèn hoa xa hoa lộng lẫy, có những gian nhỏ hơn, đèn hoa cũng không quá quý giá, nhưng nhiều hơn cả, lại là không có gian đèn, chỉ có từng khung đèn hoa hoặc sặc sỡ hoặc tao nhã, hoặc hình hoa hoặc hình thú, phía sau đứng từng thiếu nữ đầy phấn khích lại thẹn thùng. Giàu sang và nghèo hèn, cho dù trong ngày lễ nhà nhà vui vẻ này, vẫn vô số lần làm nổi bật lên sự khác biệt của họ. Thế nhưng các thiếu nữ có một điểm chung, đều là dáng vẻ xinh xắn kiều diễm, nghĩ đến những kẻ dung mạo xấu xí, cũng không có dũng khí bày đèn hoa ở đây, nếu như không có ai đề thơ lưu từ, thì thể diện mất đi sẽ vô cùng lớn.

Đi qua một gian đèn lớn, một đám đông người đang vây quanh, có người đang đặt bút đề thơ. Lý Tích bước tới nhìn, tiểu thư ở đây đại khái là người yêu hoa, mấy chục chiếc đèn hoa trong gian đều là các loại hoa cỏ đủ kiểu, đua nhau khoe sắc. Phần thưởng lại là một viên dạ minh châu to bằng quả óc chó, giá trị sợ rằng không dưới ngàn lượng bạc.

Nói chung, các sĩ tử đều sẽ dựa vào sở thích của thiếu nữ để làm thơ, ví dụ như vị đang viết này, 'Tay áo thêu ân cần nâng chén ngọc, năm ấy dốc lòng say đến đỏ bừng, múa chìm trăng lầu liễu rủ bên hiên, ca dứt trăm hoa gió bóng quạt lùa.'

Sĩ tử đề thơ, các gian đèn đều chuẩn bị sẵn bàn dài bút mực, điểm tinh tế ở chỗ dưới bàn dài có chuẩn bị đèn chiếu, nếu có người đề thơ, tác phẩm thơ sẽ được ánh sáng chiếu lên tấm vải sẫm màu dựng ở bên cạnh, trong vòng mười mấy trượng xung quanh đều có thể nhìn rõ. Bài thơ này vừa viết xong, đám đông vây xem bên dưới liền vang lên một tiếng trầm trồ khen ngợi.

Công bằng mà nói, bài thơ này viết cực kỳ xuất sắc, hợp cảnh hợp người, câu thơ trong sự phồn hoa phảng phất lộ ra một chút thanh tao, quả thực là tác phẩm thượng thừa. Trong tiếng cười đùa trêu chọc của đám đông vây xem và ánh mắt đầy mong đợi của sĩ tử, giai nhân trong gian đèn lại chần chừ do dự. Bây giờ mới là ngày đầu tiên của đèn hội tháng sáu, đại hội chỉ vừa mới bắt đầu, bây giờ liền định thơ trên màn, không thể nghi ngờ là xác định danh thi thơ đã có chủ, sau này, còn ai đến đề thơ cho nàng nữa? Biết đâu, sau này vẫn còn những tác phẩm thơ xuất sắc hơn đang chờ nàng thì sao? Tiểu cô nương này có chút tham lam, lại không muốn từ bỏ bài thơ rõ ràng không tầm thường này, cho nên mới lưỡng lự không quyết.

Lý Tích đứng bên cạnh lắc đầu, hắn sống hai đời, đối với việc nắm bắt lòng người có chút tâm đắc. Nhìn cô gái này là biết vừa bước chân vào đời, há chẳng biết một con chim trong tay, hơn trăm con trong rừng, thơ ca thứ này, chú ý đến chữ duyên, thích thì cứ lấy, bằng không sau này chưa chắc đã được như ý.

Mọi người ngoài gian đèn thấy nàng nửa ngày không chịu biểu thái, càng thêm phấn khích, mơ hồ có nữ tử hô lên, "Ném trúc, ném trúc..." Chốc lát sau, âm thanh càng lúc càng lớn, quần chúng sục sôi, đám nam thanh nữ tú vây xem đồng thanh hô lớn, "Ném trúc, ném trúc..."

Lý Tích vô cùng khó hiểu, kéo giật lấy một sĩ tử bên cạnh hỏi lớn, "Huynh đài, ném trúc này ý nghĩa là gì thế?"

Sĩ tử đang hào hứng nhìn một đám nữ tử chen chúc hô hào, trong miệng không kiên nhẫn đáp, "Nhìn ngươi là biết người xứ khác, đến ném trúc mà cũng không biết, đèn hội tháng sáu, thơ ca vô số, sao có thể đều lọt vào tay nữ chủ nhân gian đèn? Thơ hay bị các nàng chiếm đi thì thôi, những bài khác lọt không vào mắt, thì phải do mọi người trong sân tự quyết định..."

Lý Tích đang định hỏi những bài thơ bị chê đó phải tự quyết định như thế nào, lại thấy quý nữ trong gian đèn kia, đại khái là tuổi nhỏ mặt mỏng, thân phận cao quý nhưng không chịu được kích động, phiền muộn tức giận bèn nhét tác phẩm thơ vào trong một ống trúc, vung tay ném mạnh vào đám người, tức thì như dầu sôi nhỏ nước, hơn mười tiểu nương tử trẻ tuổi xung quanh người tranh kẻ cướp lấy, cũng may phụ nữ sức yếu, cũng không có ai bị thương, cuối cùng một tiểu nương mặc áo đỏ cướp được ống trúc, vui mừng khôn xiết bỏ đi. Ngược lại đám đàn ông vây xem thì không một ai chìa tay ra, chỉ đứng bên cạnh hùa theo cổ vũ.

Lý Tích vô cùng vui thích, hóa ra hắn còn thấy lạ, trong đám người ngắm đèn vì sao lại có nhiều thiếu nữ hoa khôi đến vậy, thì ra đều là con gái nhà lành, không dựng nổi gian đèn không làm nổi đèn hoa, lại muốn sở hữu một bài thơ thành nhân của riêng mình, thế là kết bạn kéo tới. Quý nữ tầm mắt cao, không phải tác phẩm thượng phẩm thì không lọt vào mắt, vô số thơ ca bị vứt bỏ, liền trở thành con mồi của các nàng. Giống như tiểu nương áo đỏ kia, không tốn một đồng nào, lại lấy được một bài thơ hay. Đèn hội này, hoàn toàn khác biệt với tưởng tượng trong lòng Lý Tích, ngược lại càng lúc càng thú vị.