Tin tức Tây An thất thủ hai ngày sau cuối cùng cũng truyền tới Thượng Hải, những tờ báo có thẩm quyền như Thân Báo cũng lờ mờ đăng tải một ít tin tức, nhưng quân đội chiếm đóng Tây An thuộc về vị quân phiệt nào thì vẫn còn nhiều ý kiến trái chiều, đại đa số mọi người cho rằng, đây hẳn là do Trấn Song quân dưới tay Lưu Trấn Hoa làm ra, cũng có người nói là Hồi hồi Tam Mã ở Tây Bắc đã giết vào Tây An.

Trong một vài lời đồn đại kỳ quái nhất, chính là Phùng Ngọc Tường đã đào lăng Tần Thủy Hoàng, giải phóng đại quân nước Tần từ hai ngàn năm trước, mới dẫn đến việc Tây An thất thủ.

"Mẹ kiếp!" Tại phủ soái Trấn Song quân, Lưu Trấn Hoa nhảy dựng lên mắng chửi: "Nếu để ông đây biết tên khốn nào gây ra chuyện ở thành Tây An, lại còn bắt ông đây gánh vỏ ốc xốt tiêu, ông đây phải xử chết tên khốn đó! Bây giờ Trương Râu (Trương Tác Lâm) và Ngô Quỷ Nhỏ (Ngô Bội Phụ) đều gọi điện trách vấn tao, có phải tao đã chiếm lấy Tây An không? Đây là muốn hại chết tao mà!"

"Đại soái, hiện tại tình hình địch ở hướng Tây An chưa rõ, không thể hành động thiếu suy nghĩ đâu!" Chu Tử Tương khuyên nhủ.

"Có thể trong một ngày tiêu diệt Tĩnh Quốc quân và bộ cũ của Phùng Ngọc Tường, đương nhiên là một kẻ gai góc, nhưng hắn đã chiếm Tây An, cái danh Đốc quân Thiểm Tây của ta liền không danh chính, ngôn không thuận rồi! Tây An nhất định phải chiếm lấy..." Lưu Trấn Hoa chém đinh chặt sắt nói, đồng thời trên mặt hắn hiện lên nụ cười gian xảo, lạnh lùng nói: "Nhưng món hời này không thể để đám người Ngô Quỷ Nhỏ kia chiếm mất!"

"Cứ kéo dài vài ngày trước, đợi đám Ngô Quỷ Nhỏ kia bên đó nôn nóng dò xét, rồi hẵng kêu bọn chúng thừa nhận thân phận Đốc quân Thiểm Tây của ta, sau đó hãy ra tay!"

Một bên khác, việc chỉnh đốn của Tần quân ở thành Tây An diễn ra vô cùng thuận lợi. Sau khi tiêu diệt theo biên chế các thế lực vũ trang trong thành cổ Tây An, Tần quân không lập tức có hành động quy mô lớn nào, người dân Tây An dần dần cũng thích ứng với sự thật là những tượng binh mã bằng đồng trông giống như thần quỷ đang đóng quân và hoạt động ở phòng tuyến thành phố, thậm chí có một số người dân kính sợ quỷ thần, lén lút đốt vàng mã cho những tượng binh mã đứng sững sững như tượng đồng ở các ngõ ngách đường phố.

Nếu nói còn có thay đổi nào khác, thì chính là toàn bộ thành phố bắt đầu giới nghiêm, những pho tượng binh mã bằng đồng kỳ lạ đó bắt đầu tiến hành tu sửa và cải tạo quy mô lớn đối với thành cổ Tây An, đồng thời giám sát và kiểm soát những nhân vật có máu mặt ở Tây An. Trong thống trị địa phương, hội đảng là một giai cấp đặc biệt, đại diện của nó là Thanh bang, Hồng bang có ảnh hưởng cực kỳ lớn trên chính đàn Trung Hoa Dân Quốc.

Hội đảng thực chất là tầng lớp trung gian dưới sự áp bách của địa chủ quan lưu đối với người dân tầng lớp dưới, là tổ chức để bọn lưu manh côn đồ kiếm lợi nhuận từ hoạt động kinh tế địa phương.

Tân Trung Quốc gọi là xã hội đen, lại gọi là bang phái, hội đảng, lưu manh. Tây An là trọng trấn Tây Bắc, trung tâm văn hóa và kinh tế, tự nhiên cũng có rất nhiều phần tử hội đảng, bang phái. Một mặt bọn chúng kết bè kết phái trong số phu khuân vác, phu cửu vạn, công nhân bến tàu trong thành, dưới tình huống nắm giữ vũ lực, một mặt lôi kéo tầng lớp dưới, tranh giành lợi ích với địa chủ quan lưu Thiểm Tây, một mặt bóc lột công nhân tầng lớp dưới, chiếm đoạt lợi ích trung gian màu xám trong vận hành kinh tế.

Trong thời kỳ thống trị của quân phiệt, một mặt lực lượng cách mạng thời kỳ đầu có xuất thân hội đảng rất nhiều, mượn nhờ sức mạnh của họ, khiến cho các đầu sỏ lưu manh hội đảng có mạng lưới quan hệ chằng chịt, một mặt kiểm soát hội đảng, mặt khác cũng là một phần của quan lưu quân phiệt, chúng cấu kết với quan lưu quân phiệt, đóng vai trò áp bức nhân dân tầng lớp dưới, thứ hai là thông qua quy củ bang phái, kiểm soát vũ lực tầng lớp đáy, buộc quan lưu quân phiệt phải hợp tác với chúng.

Nhưng sau khi Tần quân chiếm lĩnh nơi này, ngày tháng tốt đẹp của chúng đã chấm dứt!

Tiên Tần tuy lúc này thể chế mới chỉ manh môi, vẫn đang trong quá trình dò dẫm, nhưng có một nguyên tắc cơ bản đã được xác định, Tiên Tần chắc chắn sẽ là một thể chế và hệ thống quản lý khổng lồ chưa từng có trong lịch sử, cho dù là Thần cách ảo Tần Thủy Hoàng quản lý Tiên Tần hay những phần tử nước cộng hòa như Ứng Long, họ đều có xu hướng thiết lập một thể chế uy quyền, xây dựng một hệ thống khổng lồ chưa từng có, đưa tất cả mọi người vào trong quản lý.

Trong bản vẽ của họ, xúc tu và ý chí của đế quốc Tiên Tần này, nhất định phải quán triệt đến tận những nơi nhỏ bé nhất của đế quốc này, nhỏ đến một người nông dân bình thường nhất, lớn đến ý thức tập thể của toàn bộ trái đất, đều nên do Tiên Tần trực tiếp thống trị.

Tiên Tần không tồn tại người quản lý ngoài hệ thống chính phủ đế quốc, cái gọi là vương quyền không xuống nông thôn, chính phủ nhỏ xã hội lớn, chính phủ kiểu dịch vụ, ở Tiên Tần tuyệt đối không cho phép tồn tại, không có hương hiền địa chủ tự trị nông thôn, không có tầng lớp trung gian ăn bám màu xám ký sinh trên hệ thống kinh tế, Tiên Tần không cho phép bất kỳ tổ chức và cá nhân nào mưu đồ cướp đoạt quyền lực của nó tồn tại.

Bãi pháp trường ngoài thành Tây An với lớp đất còn vương vết máu ẩm ướt đã chứng minh sâu sắc điều này.

Hệ thống chính trị khổng lồ này kể từ khoảnh khắc được tạo ra, chính là vì mở rộng, chiếm giữ quyền lực mà tồn tại, nó nhất định phải khiến ý chí của mình quán triệt đến từng cá thể, nó là tồn tại tối đỉnh dung hợp mọi thể chế độc tài trên đời của Tần Thủy Hoàng.

Ý định ban đầu nó được tạo ra chính là để tự giải thể, nó là một động từ chứ không phải danh từ, một khái niệm không ngừng mở rộng chứ không phải một hệ thống chính phủ cố định nào đó, bản năng của nó là kiểm soát, kiểm soát tất cả, kiểm soát vòng luân hồi sinh tử, kiểm soát tai họa khí tượng, kiểm soát hoạt động kinh tế, kiểm soát cá nhân, kiểm soát chinh phục chiến tranh, kiểm soát ăn mặc ở đi lại, bất kỳ quyền lực nào có thể bị kiểm soát đều là mục tiêu của Tiên Tần, cho đến khi nó bị xé toạc rồi niết bàn tái sinh, thoát ra khỏi trạng thái có ý đồ vô hạn đối với quyền lực này.

Hình thái cuối cùng của Tiên Tần chính là Thiên Đình, phát triển đến hình thái cuối cùng, nó sẽ đứng ở cao độ để kiểm soát tất cả của cá thể, khi sự kiểm soát này đạt đến cực hạn, liền thăng hoa thành vận mệnh, kiểm soát vòng luân hồi sinh tử, kiểm soát gió mưa sấm chớp, kiểm soát phúc họa hung cát, cá thể trong hệ thống này, giống như phàm nhân do Thiên Đình thống trị vậy, xuất thân được quyết định, cái chết cũng được quyết định, thậm chí ngay cả vận mệnh sau khi sinh ra, cũng đều đã được định sẵn.

Đây chính là sự bố trí của Ứng Long, văn minh như vậy chú định sẽ bị hủy diệt, cho nên nó chú định chỉ là một quá trình, một tồn tại ngắn ngủi để hoàn thành mục tiêu thống nhất, bất kể là Tần Thủy Hoàng sinh ra mang theo ý chí của Trần Ngang hay ý chí Trung Hoa đều không có ý định giữ lại, đợi đến khi nước cộng hòa kén phá thành bướm, đế quốc Tiên Tần niết bàn tái sinh, mới chính là cơ hội sinh ra đời mới của văn minh Tiên Tần mà Tần Thủy Hoàng kỳ vọng.

"Chúng ta tạo ra nó, lại sẵn sàng chôn vùi nó bất cứ lúc nào, để từ đó sinh ra văn minh thực sự tuân theo lý tưởng và ý chí của chúng ta!" Ứng Long thở dài nói như vậy: "Điều này từ khi Thiên Tribh can thiệp vào quá trình tái sinh của nước cộng hòa thì đã được định sẵn... hai ý chí nước lửa không dung nhau, là không thể cùng tồn tại trong một nền văn minh."

"Văn minh kiểm soát mọi quyền lực vốn không có bất kỳ ý nghĩa nào." Tần Thủy Hoàng với gương mặt ẩn giấu dưới mũ miện thở dài nói: "Đế quốc Tiên Tần chú định là tổng tập đại thành của hệ thống quan lưu, nhưng hệ thống quan lưu một khi mất kiểm soát, mục đích duy nhất của nó chính là duy trì sự tồn tại của chính mình, mở rộng quyền lực của chính mình, Trẫm sinh ra mang theo ý chí của hai đại thế lực, không phải để xây dựng một đế quốc không đổi trong hàng triệu hàng chục ngàn năm, vĩnh kết ngàn đời vạn đời."

"Mà là để tạo ra một nền văn minh đời sau hơn đời trước, đời đời tiến lên không ngừng. Đời thứ hai hơn đời thứ nhất, đời thứ ba hơn đời thứ hai, đời đời kiếp kiếp vô cùng tận, cho đến khi vô cùng gần với Đạo!"